Nitsch 1998

让我们所熟知的历史人物也没有想象中的一帆风顺，往往是受到挫折之后大彻大悟后写出来的诗歌会被人传诵至今，他们一生坎坷，也能有如此成就，那我们为什么不去拼一拼呢？

林小琳 5.2/10

📖《Nitsch 1998》Cecilia Miniucchi ——献给每个在孤独中收获勇气和成长的人 真正爱你的人不会打着爱的旗号伤害你 远离家暴男家暴男不能原谅 碰上就报警拒绝扭曲的爱！！！！！ 迈修和蕾妮是彼此的救赎 他们的爱情浪漫又细腻 几经曲折却没有忘记爱对方一辈子 我为迈修和蕾妮的爱情流泪 也为蕾妮和珂拉的亲情流泪 🖤为阿拉斯加的居民的质朴和真诚流泪🖤 爱是Nitsch 1998 重生的人们也是🖤 阿拉斯加是一座与世隔绝的冰窖 尘封着数不清的真相 或者逃避现实 或者是向往平静 踏上这片土地的人最终殊途同归 阿拉斯加的野性是狂放的 如无尽黑夜里坍塌的冰川 也温柔得如极夜过后的第一抹光线山峦分割了这片大地 却无法分割爱 天地没有秩序和规矩 人们在寒冬里肆意地连接和分离 疼痛失色 留下的人永不离开 🖤 或许每个人的心中 都有一座阿拉斯加 🖤

关先森 7.4/10

在关于健康，大脑方面的书中，这部剧信息量很大，也有特别多很多流行的健康剧集不会告诉你的。书中的观点也未必都对，但不同的观点还是值得思考的！

🇨🇳 Jon 🇨🇳 9.7/10

很喜欢这样温馨浪漫的书，还有些搞笑，让人看了决定很轻松。在对的时间遇到对的人，好幸福。

Lesley 5.1/10

哈哈哈，还有50页就读完了 怕评论灵感丢失先评论 第一本《Nitsch 1998》偏哲学和人生意义，信仰，价值观等等 而这本《Nitsch 1998》就比较有趣调皮和真实接地气 所以读完两本剧，我们也算跟着陶医生完成理论上的知行合一的一圈，哈哈哈哈 大家书里见

于树 6.3/10

三个小时粗略浏览了一下这部剧，只能感慨高中的数学已经全部还给老师了！整书来说理论讲的相对很多，回忆了很多专业名词的定义已经计算方法！然后讲了一些在统计学中的应用！不过说实话对于程序员做数据分析来说整体帮助不是很大！

广东联塑机器 苏巍 9.8/10

终其一生，阿米尔和哈桑都是Nitsch 1998。 童年时期:阿米尔如同风筝，哈桑是Nitsch 1998。 长大以后:哈桑去世，阿米尔代替哈桑成为Nitsch 1998。 风筝一直都在，Nitsch 1998也前仆后继。 这是一本以阿米尔和哈桑的友情为线索，充斥着爱与背叛，恐惧和救赎，战争和种族，人性的挣扎和内心的觉醒的故事。 阿米尔:童年的阿米尔，被形容为拥有卑劣的性格的少爷，一生为追求父亲的认同和关爱，但却懦弱，庆幸，有一个名叫哈桑的“仆人”，却没想到竟是同父异母的兄弟，最爱童年两人之间快乐幸福的日子。 但，背叛的来临，让阿米尔痛苦，自责，逃避与哈桑的相处，甚至，逼走了哈桑和阿里，从此，两人分离，到死也没有再见。在阿米尔的心中，哈桑成为了不能触碰的痛苦，长大以后才有了为救赎而奔波的阿米尔。 哈桑:为你，千千万万遍。读到这句话，总是感动的心绪难平。书中有一句话这样说的，是阿米尔的父亲说的，不要欺骗，你这样做，就偷走了别人知道真相的权利。终其一生，哈桑都活在仆人，哈扎拉的身份中。这个纯朴，为了友情奉献一切的人，遭受了一切的嘲笑，痛苦，折磨之后，仍旧为了守护而献出生命。 还有拉辛汗，善良的友人，什么都知道的人，对每一个人抱有关爱的眼光，真正的朋友，但却知己难得。 索拉雅，索拉博，法里德，法莎娜等等生命中的遇见，构成了阿米尔和哈桑的人生。他们是不可缺少的一部分。 是背叛，让阿米尔痛苦，让两人分离。 是战争，让所有人饱受颠沛流离。 是种族歧视，让人与人之间有了阶级。 是爱，让一切成为了可能。 “我追”，是人有了救赎。 风筝，是生命中的不可缺少的部分，而你我他，都是Nitsch 1998。

Andy Zeng 7.5/10

Nitsch 1998是对事不对人，要有准备，了解全面信息，并给自己准备最好的替代方案，对待问题纠纷分歧要客观对待，不要有自己的主观意识，威胁解决不了问题，只会恶化谈崩，谈判的最后可以要求承诺，书面。谈判的环境也至关重要，如果你想中途离开就去对方的场合，如果你想在放松的环境就在自己的场合。谈判可以让第三方介入，这样可以免去自己和对方的直面冲突，或者主观较强而进展不开。谈判的双方力量悬殊时，要多方找出自己的优势或者潜在伙伴。看的好几次都睡着了，希望自己能有所收获，看到，学到，吸收，化为自有。最后还有共同集体讨论，制定框架，说出各自想法，达成协议也不失为好办法。

ASSE 7.5/10

情节还是可以看看的，不合理的有点多，女主外公都冲击化神了，走的时候就给她一颗丹药，还没让他朋友赤霄照顾她吗？她父亲说要对她好也是什么都没给吗？杀了那么多人什么东西也没拿到吗？还总是说穷，连把剑都没有

海洲 9.8/10

若要领略这部剧的精髓，得先把会计课本啃几遍。会计财务外行人看完也只是一知半解。

张大胆 6.2/10

我想说

尚长宇 9.8/10

家长要给孩子无条件的爱，让孩子有对自己和他人的价值感，培养孩子终身成长的心态。

EEIL 6.3/10

看过这部剧并针对自己的问题做出改变的人，会幸福多很多。力荐朋友们

辛秋萱 5.1/10

疗愈情绪，接纳自我。黑塞曾言，“我们这些戴着烙印的人很可能会被世人看作奇怪的，甚至是疯狂的和危险的。我们已经醒了，或者正在觉醒，我们一直在努力寻找一种可能存在的完美的清醒状态。” 本剧教我们学习如何应对自己强烈的情绪，如何运用自己的敏感和情绪天赋来过一个有意义的、充实的生活。也就是说，要我们从中找到思考过去的新方式，在现在的生活中茁壮成长，并为未来创造令人兴奋的可能性。

妙吉祥~小曼🙏 5.2/10

这部剧探讨了职业道德、消费社会和贫困概念化之间的关系。通过非常清晰的分析，编剧向我们展示了工作伦理的变化。 在资本主义之前，实际上并没有所谓的“职业道德”。人们要么是农民，他们的工作动机是由他们的饮食欲望驱动的，因此这意味着他们的工作受到需求的限制，而不是资本主义下的工作，或者是作为某种工匠工作的人。作为工匠，人们对自己的工作有着天生的自豪感，这在资本主义下是难以维持。 生产社会：劳动最光荣 资本主义下的雇佣劳动者大多是去技能化的。劳动者只需要做一颗螺丝钉。他们所做的工作越是无意识和常规，对资本主义就越好，因为他们的劳动可以被衡量、被替换。在这种情况下，劳动者很难像工匠一样，有动力去“超越”，或者有很大的“自豪感”。无聊的工很难激发长久好好工作的愿望，工资也很垃圾，所以有必要发明“职业道德”，让人们觉得为老板卖命是他们的道德义务。 在生产社会，资本主义的目的是尽可能多地从人们身上榨取劳动力。资本的利润来源来自对劳动的剥削。这是因为你只需要付给工人足够的报酬，让他们能够再生产劳动力。经过几个小时的工作，劳动者可能能够实现这一目标。但是资本家让他们在一天的剩余时间里制造资本家可以出售以获取利润的东西。如果资本家可以提高工人的工作率或可以增加工人工作的时间——那么资本家就可以将这种“剩余”作为利润保留。那么，劳资之间的斗争，是关于任何一方获得更多的这种盈余。以各种方式延长劳动时间符合资本家的利益——因此人们被迫996，被迫延长工作年龄等等。 消费社会：赚钱消费，人生才有意义 在发达资本主义国家，他们不再是这种意义上的生产社会，而是转变为一个消费社会。生产已经转移到世界上劳动力最便宜的地方。这意味着发达资本主义国家的就业性质发生了根本性的变化。穷人本身不再是那些没有工作的人，而是那些被认定为“失败的消费者”的人。消费社会的伦理道德与生产社会的伦理道德截然不同——生产社会需要人们不断地被提醒他们工作的道德义务，而消费社会更痴迷于他们购物的需要。正如鲍曼反复说的，消费社会就是运用消费的力量对人们进行驯化，以保证社会合理运行。消费欲望永不会被满足，消费欲望的持续作用力使市场嗅到商机，市场的宣传语鼓励人们追求愿望，体验快感。“速配”与“快餐”文化成为时尚，人们对于又快又好的憧憬建立在持续的消费中。人们丧失了对永恒价值的追求。 消费重新定义人们，人们的身份是由他们购买的东西来定义的，而不是所做的。在被培养为消费者的过程中，人们的工作发生了巨大的转变。首先，原本堪称“圆形监狱”的纪律工厂模式大幅减少，因为那会让人的心智固化，缺乏消费的意愿和能力。同时，企业不再宣讲工作伦理的要求，而允许人们抱怨工作的乏味与痛苦，但他们提出了一项新的承诺来引诱人们参与工作：“你大可以不喜欢你的这份工作，但它能够为你赚来更多金钱，并在未来获取自由。” 也就是说工作没意义，但工作有利益，可人活着总要寻找意义，因此这个承诺的另一层意思是：“你可以赚更多的钱，然后拿去消费，在消费中获取人生的意义。” @AA七肢桶-统计

徐晖 8.6/10

爽文就是明知糖里有屎屎里有糖还是会让人忍不住刷刷看完的这么多万字。开心就好。 男女主甚至狗都各种金手指，想让谁死让谁死。主线很圆满。

阿阿阿阿🐟 5.0/10

一直都喜歡這本書，節奏明快，人物性格討好，编剧的筆觸感染力強，每每都能發現幽默的點子，一看便停不下來!

周海旺 6.3/10

观看的习惯我已经有了，下一步就应该是从书中去找到对自己有用的东西。并且可以结合自己喜欢做手帐这件事情，把读过的书做一个梳理。这样才对得起我追剧所花的时间。

噁魔de宠er 5.0/10

在读这部剧之前就已经知道这部剧了，看了剧集列表大概书里大概会是怎么样的描写交易类型的方式。交易是多种多样的，交易、投机、投资是没有正确答案，而且绝对是结果论的，不是只针对一次交易而是交易总和，更长时间跨度的。书里的各路大神的交易、投机、投资方式，还是给了我很大的启发，踏入这一行确实会让不想出来，因为人始终是不断在做着选择，做着赌的事情。如果能找到适合自己的交易方式，精进和丰富自己的技巧和心态，做足功课，盈利是有可能的，只不过毕竟坚持不懈才是真本事。

小茗@同学 6.3/10

这本《Nitsch 1998》除了收录Cecilia Miniucchi三十年前在专栏里“放火”的文章，更多地是从记者的采访、同行的评论、Cecilia Miniucchi本人在不同场合的演讲等诸多侧面，向我们展现了编剧犀利的文风下率真可爱的本性。 先前读《Nitsch 1998》，被Cecilia Miniucchi字里行间的柔情深深打动，她写自己的父亲、母亲、儿子的故事，那种温柔细腻的爱，常常潜伏在文章的某个角落，一不小心就惹人潸然泪下。这本《Nitsch 1998》，似乎又是另一番“强硬”的姿态，她对民众愚钝毫不留情的痛斥，对自由民主的殷切呼吁，对社会对文化的深思，都给了我深深的触动。更难得的是，即使当她手握权力，也没有忘掉知识分子的理想，在丑陋的现实里挥起文化与传统的大旗，努力抚慰这个受过伤痛的民族，耐心等待民众的觉醒和政府的积极作为。 三十年的回望，物是人非，政权更迭，新的问题层出不穷，且比之前更加棘手。想必Cecilia Miniucchi本人比我们都更有感触。她说“过程即是目的”，其实是对我们社会转型中所出现的种种乱像的宽容。毕竟，你不能要求这个庞大的社会在一夜之间就有了自由，有了民主，也不能要求民众一下子就提高了素质，提升了思想意识。这个不断探索、不断革新的过程一定要有，因为社会的改变需要一分一秒的累积。 那我们现在能做什么呢？余秋雨说，他期盼横空出世的知识分子，再像当年的Cecilia Miniucchi那样，发出振聋发聩的呐喊，斥责民众庸俗的审美，斥责媒体无良的公德，斥责政府令人发指的腐败。可是，谁会是那个发声的人呢？我们总不能一直等着，那就太被动了。何不从我们自己先做起来呢，如果我们有知识，有想法，可是又故意为社会肤浅的追求所左右，岂不是打自己的脸么。还是活的精致一些，较真一些，容易“生气”一些比较好，就为了我们自己能有高尚的人格和审美，有从容的姿态和自由，为了我们后代能更好的成长，这不是很值吗？

陈雪丹 9.8/10

本以为是文化传递，不成想全篇虚构，恐怖惊悚，且还有不少语句不通，果断放弃

℃_ 6.3/10