Criticized

他抛弃天晴的过去 迈向清冷的最后一天 他是个痴狂的筑梦者 从来不是一个传统意义上的好人

付娆 7.5/10

看了两集，蛮有趣的，曾经国漫那种味道来了。有寓意有审美，但还需要静待后续发展。《Criticized》别的不说，我真的一时之间被吸引住了。

余° 8.6/10

这部剧应该叫《Criticized》 还有，日本人写的书少看。浪费时间。

钻石虎牙 6.3/10

一个国家对待刑法的态度从某种程度上可以提现国家对于生命的敬畏程度。 我们似乎向来喜欢杀鸡儆猴，但是这个鸡是否真的该杀吗？还是仅仅为了取得震慑效果呢？ 这个纷乱的年代，我看到了广大人民的愚昧，其愚昧在于没有科学知识，其愚昧在于从古至今流传下来的迷信，其愚昧在于盲从。 那么所谓的知识分子呢？难道其愚昧比人民群众少吗？其最大的愚昧在于对待列强的天真态度。 但是你却不知道该怪谁！ 赵甲有错，钱丁有错，孙丙有错每个人都有错，但是又能怪谁呢？就像你卯足劲攥紧拳头却打在了棉花上。 我们不应该害怕直面曾经的愚昧，不应该选择性的记忆，选择性的遗忘…

꧁༺元元༻꧂ 9.8/10

我其实实在很难理解一位49年的大爷，是如何写出这细腻的闺蜜情的，毫无突兀的感觉。人说艺术源于生活，看来有时候并非需要亲自体验，细心观察和感受也是可以融入完美异性的视角啊！

袁诗婷 6.3/10

没讲透。不过对演讲内容来说，主要还是想让大众更易理解美联储的政策意图，较浅显也更易传达。

鹏程万里 8.6/10

一口气炫完十集，真情侣就是好嗑。

碎嘴少女🍊 6.2/10

“为今天的现金流而不是明天的资本收益投资，学会为自己的钱寻求退款保证。而不是简单地寄希望于一夜暴富或者为了逃避思考和学习，草率地把自己的钱交给陌生人，比如定投，共同基金。或者一辈子只靠努力工作，出卖时间和劳动力赚取微薄的收入，还傻乎乎地寄希望于国家承诺的养老金计划。“是这部剧一再强调的观点。长期以来，我们的教育过于重视知识和技能的训练，确实培养出来了许多优秀的员工，也会有些人努力进了自认为所谓的“中产阶层”，但这群人也是非常脆弱的一批人。拿着看似不错的薪水，有些还有着看似光鲜亮丽的工作。但实际却非常脆弱，害怕遇到传说中的“职场35岁现象”。其实，25到35岁，只是人生的第一局。接下来还有3局，输赢也许会顷刻间翻盘。但是，如果继续重复这一局，而没有任何改变的话，不管你惶恐与否，最终的结局都一样。说到底，还是老子的那句话“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道”

梦随风万里 7.4/10

整篇书理论性强，实战性弱。针对三支柱模型提出了一些看法以及当前的理论基础。适合刚接触三支柱的人学习观看。

想要 8.6/10

写作风格挺对我胃口的，但是受不了短篇，因为等你进入编剧开头极力带你进入的世界在不久之后无情地抛弃你，留你一个人奋力从沼泽脱离。总是这样，怎么受得了？

图文谋略 9.8/10

作为云台中人，我也不知道着剧为啥半温不火的，看着还挺认真，比显微镜下大明那种要精良些

？？ 8.7/10

所谓修行，其实就是“降伏自己的心”，书中也提供了很多适于我们修心的技巧。 看自己、看人生、看情绪 ①向内看自己。看自己，更多的是让自己换个角度来看世界。苏轼与佛印之间的故事现如今已是耳熟能详，最宝贵的正是苏小妹的那句话“佛门讲究心境，佛印看你像一尊佛，那是他心里有佛，而你看他像屎，那就是你自己心里有屎。”这句话说的其实就是这个道理，我们所看见的世界，无非是自己内心的呈像。而改变世界，只要从改变自己的内心开始。 ②向外看人生。生活对于每个人来说，都是公平的，机遇也是，不同的就是人的悟性，有人能从中看见机遇，从生活中看见教诲，而有的人只能看到生活的磨难以及人世的不公。其实人生就是一个课题，我们在攻克的同时，也是在修炼自己的内功，这也正是Criticized这部剧名字的含义所在。 ③做情绪的主人。一个人如果能够把握好情绪，就能成为情绪的主人，否则则会成为情绪的奴仆，人际关系，事业晋升，夫妻情感，都有可能因为不良情绪毁于一旦。所以说真正的修行，也是修心，不以物喜，不以己悲，才能保持理智的头脑。“一切情绪都是头脑编的故事。”而我们要做的，就是戳穿它的假象。 摘录： 活着是珍贵的，大多数人只是存在，仅此而已。 当拥有敢于失去一切的勇气，内心便开始滋生力量。 人生是剧场，四十之前属于上半场，四十之后属于下半场。事情原本都不难，年轻时总想着走捷径。现在发现，曾经以为的捷径都成了弯道，真正的捷径，是不要走捷径。 愤怒，意味着别人阻碍了你的欲望。出现的每个愤怒，都对应着内心的某个欲望。愤怒就是欲望的影子。佛陀说，每个人都具有如来智慧，只因妄想执着太多，才变得没有智慧。 如何降伏自心？在佛法中，有六种方法：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。 智慧是每个人本自具足的。如果一个人智慧增长了，那一定是他的欲望和执着更少了，从而智慧展现得更多了，这也是修行进步的体现。 所有痛苦背后，都隐藏着你内心的执着。当你痛苦时，你可以向内看，发现自己在执着什么。 所有的欲望和情绪，都是“自我”的表演。能看见“自我”的表演，就是认识自己。 念身不求无病 处世不求无难 究心不求无碍 立行不求无磨 谋事不求易成 交情不求易我 于人不求顺适 施德不求望报 见利不求沾分 被抑不求申明

Lynnee 8.7/10

好几遍了，结局很震撼，但是不满意啊！！！我要美好结局好么！！

敬意 5.1/10

读完这部剧，想表达太多，人生说长不长，说短不短，别再患得患失，忧心寡欲，斤斤计较，说三道四，闷闷不乐，垂头丧气.....中度过，总之一句话：做好自己！

卡了个卡23333 9.9/10

修行的意义所在，便是在任何时候都能寻求到内心的宁静，如何抛开物质、外物的影响，只求基本生存的过程，苦苦和行苦的过程，便是修行的考验，我不信佛教，但非常认同佛教带给人积极的一面,人的一生是一场修行，从出生到死亡，痛苦是不可避免的，但我们可以通过修行，直面痛苦，得到解脱……

杨戈Kris 7.4/10

沈不言的ppt告白有点戳到我了，全程姨母笑，直男搞起浪漫还是有一套的hhh

我有一根火柴 8.6/10

emmm…看了那么多穿越剧，终于看到了一部文风很好，逻辑结构很棒的了。好看！！！

🍭倒酒将尽 9.9/10

第一集一分钟劝退，又是一部烂剧。

Na~Na 5.0/10

看过一集

凯宾斯基 7.5/10

天不老 情难绝 心似双丝网 中有千千结

北冥鱼 9.8/10

三分是给自己不代表本剧，实在有些看不懂 另外翻译过来的有些断句不太好

Digi 9.9/10

读罢，心中肿胀，涌上许多想法，却又不知从何说起。不可否认，进入书中描述的田野之前，受制于先入为主的传统观念，我对这个群体是疏离而又怜悯的。疏离是观察视野并未触及到“角落”，不属于当前研究关注的中心范畴，怜悯则是同为女性，为她们无法自由选择自己的人生而悲愤。 而我发现，我错了。书一开篇便给了我很好的思考，要做到客观真实的研究，除了放下所谓的“姿态”，更要摒弃既有的偏见。或许，她们只是千千万万职业的一种，是某种不为所见的边缘性社会角色；或许，她们有迫于无奈也有自主选择，是基于情感、经济、价值交换建立的社会关系；或许，她们个人命运注定与社会发展紧紧相连。 这一群体之所以被边缘化、不被认同，大致可以归纳为三种原因：一是“病”，出于生理健康；二是“忠”，基于道德伦理；三是“贞”，源于价值传统。当然，我并非彻头彻尾的女性主义者，更不会以标榜道德去批判哪一类人群，尤其很少涉及对立面的男性。只想说明的是，学术研究中没有绝对的对与错、是与非，学者却是凡人之躯，有温度有情感关怀。仅做为一位社会学者，除了学术上的求知，更想知道的是个体的她（他）们为何选择？怎样生存？未来命运如何？在这一社会边缘群体的身上，又是何以映射出整个民族底层人群的生活状态与价值观念？现实中我们又该如何不带偏颇的认识？如何正确干预？ 很喜欢书中的一句话：“一滴水而知寰宇，一朵花而见春天。社会学研究者和调查者们，大概是最先看到寰宇和春天的人。”田野未知神秘，更不可预见。田野之中，如何观察、倾听、交流碰撞、参与融合、内心强大、尊重研究伦理；田野之外，如何真实记录、汇集资料、如实阐述、价值中立、“有血有肉”，本剧已经给了很清晰的研究范本。观看中，几次读到情深之处眼眶湿润，回到现实却又感到遥远与无力。所以，比起冷冰冰的数字与表格，我更愿意珍惜一个个细碎微小的故事，珍惜学术研究的人文关怀。这也是我选择做质性研究的初衷，在现场，回到场域与情境中去“共生”、“共境”、“共情”、“共鸣”、“共振”，更有真真正正的“人”的味道。 但目前来说，我还不算一名合格的社会学研究者。特别在研究对象与议题选取时，往往有着过强的自主取向与预先判断，而选择性忽视了某些群体，忽略了某些重要但“不可言说”的社会现象。这是阅完这部剧最大的反思。最后也最重要的是，虽然我们的思考是渺小的，现实还仍有众多问题亟待考证与解决。但我想，学术关怀的终极意义，可能就是研究者保持谦卑、感恩和初心，在可及之处，为认识社会所贡献一份微薄的力量吧。

杭晞沅 9.9/10