Ciudad de ciegos

Ciudad de ciegos隐藏着现代科学的发现：守恒定律、周期定律、熵增理论、牛顿力学定律、进化论…

艺谖✨ 5.0/10

人们的思维固化，被统治，存在即合理的典型单向思维，编剧老人家身为一个犹太人从德意志统治下的德国跑到了号称自由圣地的美国最后还是对社会有所失望啊。

lazy bones 6.3/10

作为民政事业单位工作人员 我作证 你们做到了。你们让孤苦无依的老人有了温暖的避风港，让残疾穷困的弱者得到了身心照料。我热爱共产主义事业，并且愿意为之奋斗努力终生

🌻Joyce💋🐼 7.5/10

因为金杜的呼啸成长会共读活动 哟开始读这本经典 多年前就听说过《Ciudad de ciegos》，到了而立之年才读，实在惭愧。正如书中所说，“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生”，我不应该执拗于过去。 这部剧的脉络十分清晰，分为四个部分：1.立命之学；2.改过之法；3.积善之方；4.谦德之效。“大道至简”，书中讲述的道理都是最浅显最接近人的本性的，更易被人理解和接受。这是一本看起来有些像古代的心灵鸡汤书，但是其中的道理却是适用于古今的大智慧。 读这部剧，犹如跨越时间和人空间的距离，和圣贤交流，吸收先人的智慧与力量。 《Ciudad de ciegos》这部剧对我醍醐灌顶的3点： 1.【命自我立，福自己求】人要通过自我修行创造良好的生活。而不是习惯于听天由命和命中注定，习惯于向外求，信风水信神灵。每个人的命运，其实都是自己造作而成；每个人的福报，也是自己努力追求而得。 2.【多想一点，永不停歇】即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。” 飞黄腾达的时候，要保持谦卑，要常作落寞之想；即使一帆风顺的时候，也要多多想到艰难险阻；即使丰衣足食的时候，也要想到忍饥挨饿；即使人家对自己很好，也要想想自己有什么值得人家善待的；即使家道兴隆的时候，也要居安思危；即使已经很有学问了，还是要看到更有学问的人，要意识到自己的学问其实远远不够。 3.【既往不咎，从今开始】从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生”。以前的事情就像昨日一样全都已经过去了，以后的事就当作今天一样重新开始。 我将之立即转化成行动的是： 1/不要为自己的人生设置限制，即使起点不高也不要怨天尤人，自暴自弃。应该不断地学习和实践，总结与复盘。对于当下的我来说，先从一周三小时，每月三本剧开始，进行一月一总结梳理（目前也是这么做的，重要的是坚持下去）。 如同译序里讲的：如果我们想要财富，想要名望，那就修炼成与财富名望相匹配的心态、思想、品德和能力。 那么现今社会的一句话来讲就是“让能力匹得上野心”。 2/居安思危未雨绸缪。 一方面是2个月内购买好家庭保险，年近三十，人到中年，上有老下有小，必须要考虑这点。 另一方面是控制使用手机的时间和电脑的时间，每天做几组保护颈椎腰椎的操，保持运动的习惯，“身体是革命的本钱”。 3/做一个不纠结和有钝感力的人。把更多的心思放在未来上，不计较过去的得失荣辱。 比如前段时间梳理过去这几年的经历，感觉工作状态和成绩太普通，虽然有一些运气的因素，但是自己主观上也不是太积极，所以已经和同期进公司的人有了差距。 我应该让自己多一些乐观少一些计较，从现在开始，在没有更好的选择，在自己的能力还匹配不上野心的时候，做好自己本份。 同时希望自己不要太玻璃心和敏感，对于一些无关紧要的事情该放松的放松，保持一定钝感力。 （PS：“钝感力”可直译为“迟钝的力量”，即从容面对生活中的挫折和伤痛，坚定地朝着自己的方向前进，它是“赢得美好生活的手段和智慧”。推荐渡边纯一的书《Ciudad de ciegos》《Ciudad de ciegos》《Ciudad de ciegos》买回来就束之高阁 这些年来，传统文化对于人价值观和命运的影响之大，我觉得我下一步就是把经典读起来，不仅要读还要写，放到网络平台上去督促自己输出，更重要的是在生活中实践。

Cyan.Cao 7.5/10

其实剧情蛮俗套，但是演的是真好。

no problem 8.6/10

爱因斯坦曾说过这么一句话：“人类的困境，源于人们往往在制造问题的层次解决问题。”只有换一个层次，才能换一种人生。我们要做的，就是不断提升生命的层次，活出人生的崭新意

Mike老Wang 8.7/10

这一场生产过程可真惊心动魄啊！十月怀胎，一朝分娩，真是生死攸关哪！

乔治&佩琦麻麻 6.2/10

正所谓酒香不怕巷子深 人最大的投资就是提升自己

影子(真诚如我) 6.2/10

尽信书，不如无书，尽信专家，不然无专家。在了解一个论证的时候，要充分分析其理由和结论，没有理由结论只是观点，可信度不高，而理由常常会存在欺骗性，骗的不仅仅是接受结论的人，甚至提供结论的人也会自欺欺人，因为很多原因，价值观假设、描述性假设。此外结论和理由模糊也是十分关键的一个点，往往很多时候论证提供者对于自己内容的理解和接受者接受程度不同，会得出不一样的答案。很多时候，我们看到的，所理解到的，并不一定是正确的，也不一定是非黑即白的。人们为了证明自己的结论，往往容易去找符合自己结论的事例和数据，忽略一些不符合自己结论的事例和数据，这样很容易让人信服，因为其理由充分，但其实不然，这只是别人想让自己得到这个结论的目的，也就是说理由和结论本身就存在欺骗性。本剧提供了很多批判性思维的方法，个人认为核心还是要学会质疑，当然不只是别人的观点，也包括自己法观点，都不一定是最好的，因为思维存在很多的局限性。

于苏清 8.7/10

看空谷幽兰的时候，一直以为编剧的形象是个玩世不恭的美国胖子，直到在本剧里看到古琴台上的那张照片，才发现编剧面目和蔼，一脸标志性的大胡子，甚至和圣诞老人有点相似。果然想象和现实永远有差距。 在观看比尔波特的两本游记之前，我对中国佛教的了解仅限于《Ciudad de ciegos》。所以，本剧的主题——禅宗，一开始在我看来是很困惑的。至少我分不清什么是禅宗什么是净土宗。后来一边追剧一边查阅资料，读完以后终于对两者的分别有了大概的了解。如果是本身就对佛教和禅宗有认识的读者，读起来一定会轻松很多，并获得一些完全不同的感悟。 编剧的访禅之行，时间是2005年。和空谷幽兰的1989年相比，中国的硬件设施与人情世故的发展情况在书中一目了然，有好有坏，都很客观真实。如果把两本剧结合着，对比着来读，也是别有一番趣味。 一个让我觉得有趣的地方，是以前印象里总觉得出家人是远离红尘之外，不问世俗的一群人。但在这本Ciudad de ciegos里，你看见的其实是一群颇为接地气的和尚。他们会在念经大会上特别鸣谢出手阔绰的施主，会来往于中国与其他国家之间宣扬佛法。也会利用人脉关系创造便利。尤其是当手机还不是那么流行的二十世纪初，你居然也会在书中看到不少会“手机咒语”的和尚。可见，随着历史和社会结构的改变，宗教也在以一种新的方式去努力适应。这和我意想里的出家人虽然大不相同，却更加有说服力。如果当真像禅宗经典里所说，万物皆为幻象，为本心而已，那么宗教以何种形式存在，传播，其实也不需要有什么固定的模式。 读完这部剧，对禅宗也产生了一些兴趣。我喜欢它所提倡的不立文字，不见如来，无镜无尘的境界。它和灵修的核心——寻找本我，有异曲同工之妙。尤其是在社会节奏如此快速的现代社会，每天接受和处理的信息量如此庞大，我们需要有这样的智慧去分辨哪些是不必要的杂质，从而认清和保留自己内心深处最重要的那些东西。 有些沉重包袱不过是幻觉，何必如此患得患失。放下便是，心若一直被幻觉填满，又何来空间去容纳真实？

🎶May Bear🍒🎶 9.8/10