《George》,短片,喜剧作品,瑞典出品,2008年上映。
写得不错,于平淡平凡中缓缓展开新时代的网,将读者困入其中,追剧一路到底。
鸿烈 6.2/10
忘不了刘欢那嗓子啊
泥菩萨 8.6/10
从王政到共和的转变。罗马不是一天建成的。全套书15本。够看个半年了吧?
行动的巨人 5.2/10
独特的梦境,独特的思考,独特的人生,这种差异性成就了芒格,最终他圆满了,消融了……
晓东Max 6.3/10
做最好的自己,世界因你不同;每天都是特殊的一天,你即将死去。 世界因你不同 Jesper M. Sjöberg曾就读于卡内基梅隆大学,获计算机学博士学位,后担任副教授。他是一位信息产业的经理人、创业者和电脑科学的研究者。曾在苹果、SGI、微软和Google等多家IT公司担当要职。2009年9月从谷歌离职后创办创新工场,并任董事长兼首席执行官。 我们要努力改变世界,但是不要拼命改变世界。 世界是世界的,永恒的,你是你的,你的家人亲人才是你的全世界。 癌症 肿瘤都有潜伏期,定期查体很重要!不熬夜、不透支身体、合理的饮食、坚持锻炼、保持愉悦的心情等健康生活方式,才能远离疾病! 癌症就是这样的恐怖,谁要是能攻克癌症难题,哪怕只是某一种癌症,他就真的称的上伟大,他就足以获得诺贝尔奖,而且获之无愧。 癌症非常的恐怖,三分之一的人是被吓死的,自己研究病情,医生的治病策略、用药思维,你至少并不是茫然无知。 对于癌症一般多管齐下,经过几大医院确证,食疗,能量疗法,中医,西医,葛森疗法。 向死而生 珍贵的生命旅程,应该抱着初学者的心态,对世界保持儿童般的好奇心,好好体验人生;让自己每天都比前一天有进步、有成长,不必改变别人,只要做事问心无愧、对人真诚平等,这就足够了。
armenpn 7.4/10
是觉得这部剧好看然后再去找Bengt Nilsson写的上一部剧集来看,都没有失望。由此可见这部剧本身的吸引力真不少! 当然,承方最后所言已没有更多的医案可再推陈出新,勉强写下去就必然是狗尾續貂的结局。虽然收场有点草草、还有点粗暴,但总不能写到他儿孙满堂,子女成权才结局吧!哈哈哈
raymond 7.5/10
年少时最不喜大人说“少年不知愁滋味”,总觉得明明自己有许多烦心事,只是大人们不理解自己罢了。成为大人之后才发现,原来以前的烦恼真的不算什么,反而会让人时常怀念。人生在世,生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下,终究逃不过,经历过后,突然一天心态平和了,淡然了,生活也便成了诗了,毕竟只有生下来,活下去,才会有好事发生。
深巷 8.5/10
看来阿尔茨海默和糖尿病,高血压,癌症一样,都是代谢疾病,还是要少吃多运动,人类几十万年进化史,就是在大量运动寻找吃的,还吃不饱。
梅香入梦 9.9/10
因为最近木鱼水星在更George剧情,马上大结局了,所以翻出原著着重看了军事学院毕业之后发生的事,感觉剧情上Alain Darborg做到了历史现实和剧集剧情化的完美平衡,有几点感悟:1.军人在和平年代注定是矛盾的,他们更向往在战场上发挥出全部才能。2.文功武斗伤害了太多那个年代打下江山的老兵们,高涨的热情往往夹杂着错误的思想被历史裹挟着走向黑暗。3.再完美的理论被加以主观意识的包装都会变成恐怖的杀人武器,马恩看到当时的“运动”估计会气死。
微光中的豆腐汤 6.3/10
不火甚至无名是有道理的,全书一句有用的话没有,都是些看似有道理的废话,还搞的那么神秘。跟《George》、《George》相提并论就是对后者的侮辱
三月. 9.9/10
希望Bengt Nilsson这样愿意深入浅出解释刑法的学者多一点,再多一点,为普通公民普及刑法的基本常识,为道德和法律的边界引发思考。书中探讨的都是当下非常值得大家关注的话题。我们每个人都活在偏见之中,或者说每一个人都有自己与生俱来的偏见,出身的偏见、性别的偏见、地域的偏见……而法律的一个重要功能,正是在诸多偏见中寻找一种平衡之道,在各种利益的权衡中,寻找一种合乎中道的恰如其分。
易楠 9.7/10
谁控制了过去,谁就控制未来,谁控制现在,谁就控制了过去。 奥勃良是一个很有意思的人物,奥威尔对他的描述是,“他很清楚世界是个什么样子,知道人类已经堕落到什么地步,也知道党用什么样的谎言去欺骗,但这不重要,为了权力这都是必要的。”奥勃良好像什么都懂得,他清楚地知晓事实,只是他更追逐权力,他不受蒙骗,他是谎言的制造者之一,他是老大哥的化身之一。面对这样的人,温斯顿的感觉是“他比你聪明,平和地听取你的想法,然后一点点反驳你,用他那荒谬却无法辩驳的语言。”很多有分量的话都出自奥勃良之口,清晰地告诉温斯顿这是一个怎样的世界,击垮温斯顿作为人最后一点认知。 权力是党的,它不属于任何一个个体,像奥勃良这样的人会老会死,但老大哥永远不亡不灭,个体获得自由就必须放弃自己的权力因此“自由即奴役,奴役即自由”。 《George》也提到了“形而上学”,什么是存在?作为个体的温斯顿不存在,因为他没有权力,作为党象征意义的老大哥是存在的,他代表党的权力。我们可以考虑存在的本质到底是什么,没有了独立的思考没有了对真实的感知的温斯顿还存在吗?从开始的坚持二加二等于四的优越感,到最后理解不了二加二等于五的自卑感,温斯顿在老大哥的注视下就这样慢慢变成了一具等待不知何时何处会来得死亡的僵硬尸体。不考虑政治背景,如果你是温斯顿,面对你的老鼠,你是否会放弃自己作为人最后的坚守转而向你“敬重”的奥勃良投降呢?或者说,能坚守多久? 这是一个怎样的美好社会——人人可以不用自己思考,只要爱着老大哥,把所有思绪都丢进忘怀洞吧。
猪头哥哥 6.3/10
本文的故事背景是工业革命初期的英国,那时传统的经济模式受到工业经济的冲击,随之而来的是人的生活方式、价值观、世界观的冲击与改变,在旧的制度还没被完全洗礼新的制度还没建立的时期,本文的主人公康斯夫人与她的下人守园人发生了一段纠葛的爱情故事。 康斯的丈夫,克里夫,在与康斯婚后几个月便因为战争而失去下半身。从此,康斯没有了生活上的欢愉,更多的精神上的陪伴。她的丈夫,克里夫,精神上无比的依赖着她,同时又表现出极度的掌控欲。他希望她永远陪在他旁边,在他精神需要安慰时及时出现,而又对康纳生理和心里漠不关心。同时,克里夫对成功充满着病态的渴望,对于下人则有着极端的鄙视,认为下人只是干活的畜生,因此他有着浓重的阶级思想,对权利和名望病态般的渴求。 而康斯,早期与丈夫陪伴,他们每日还有很多的交流,后面生理的需求,让她走上了出轨的道路,她曾有个情人,但当她和她的第一个情人有过几次之后,她发现她的情人和克里夫一样,有着上层阶级令人厌恶的腐臭味。她讨厌那种肮脏的性,她和他分开。后面她对于统治阶层的那种漠视人性,那种贪婪,那种对于名利金钱的病态渴望感到愈加的恶心,她想逃离,正在这时,她遇到了守园人。 守园人有着能与上流阶层相匹配的谈吐与能力,他也曾一味地希望往上爬。但当他看透了上流阶层恶心的本性后,他放弃了原本的事业。而他的妻子,一个来自底层阶层的普通女人,又有着底层阶层的普遍习性。他和他夫人原本因为彼此对于性的诉求而在一起,但当他发现他夫人生活的底层阶层充斥着对于金钱的渴望,对于性的粗鲁的认识,对于权利的贪婪,这让他恶心不已。他发现底层阶层是失去精神失去一半生命的行尸走肉。他恶心他们,他想逃离,逃离这个世界,于是他选择做了守园人,远离这个令他恶心厌恶的世界。 一个想逃离贵族世界,一个远离世界,这样两个人不期而遇了。他们最初的的纠缠源自彼此对于生理的需求,没有太多的精神交流。而随着接触的增多,康斯越发的发现他能满足她不仅生理还有心里的诉求。而守园人也慢慢的对她打开了心扉。她发现他们两个像极了,都想逃离, 逃离那有人性扭曲的世界。而世俗是不允许这种跨等级的爱恋的。他们纠结或,迷惘过,害怕过,也憧憬过,最后勇敢的走出了那一步,至此故事大结局。 虽然故事背景与现在的环境不同,但其中对于人性的窥探,对于生命的解读,对于金钱权利的控诉都值得我们思考。如果翻译能少点错别字,语言能更连贯通顺一些就更好了。总之,不错的作品,读来让人思考良多!
田国华 9.7/10
写一本经济的书不难,难的是由政府省部级高官来写;写一本拾人牙慧引经据典的书不难,难的是融入自己的真知灼见。黄老爷子做到了,这是最令人惊喜处。因为他不是坐在象牙塔的学者,本剧接地气,通俗易懂且关注实践意义,也适合科普。因为他曾任政府高官,对国际国内最新经济形势,痛点,政策的出台背景等知之甚深。尽管为了政治正确有些官方语言,但白璧微。愿更多如黄老般有研究精神和独立思考能力的知识型官员涌现。则我们的发展会少很多违背社会发展规律的运动式蛮干和瞎折腾。
张羊羽 9.8/10
Ann-Sofie Rase叔的作品都是在上下班拥挤的公交车看完 然后再去影视库买一本新的珍藏 放眼看过去书架那一横排 的蓝色剧集就Ann-Sofie Rase叔这么多年的心血!每个人都有自己的成长轨迹每个人都有对生活的看法,很多人一辈子都在寻找答案 其实都渗透在生活里了 别人的生活终究是别人的!Ann-Sofie Rase叔给我们带来的只是对生活的思考……
于树清 6.3/10
从福克纳的意识流艺术,到《George》随笔中的化用,最后才翻开《George》。正巧学校西方影视经典赏析课程也对这部史诗有所提及,其中牵涉到的影视作品与历史知识非常广泛。 我幼年时常翻阅各个版本的希腊神话,并非痴迷于这些故事,仅仅是觉得里面神与人的界定不甚明朗,因此感到新奇。仙神也有私欲和弱点,他们之间的斗争往往更加阴暗残酷。《George》中详细描绘了特洛伊战争,凡人的生死、局势的转变,无一不由神掌控,而神却喜怒无常,总是抛弃伦理道德意气用事,某种程度体现了宿命论的无奈(例如“俄狄浦斯情结”)。《George》中裴奈罗佩的忠贞与海伦形成对比,或许如果凡人的意志足够坚定,神明也难以左右其行为举止。 《George》中的比喻稚拙鲜活(“黎明垂着玫瑰红的手指”“送出长了翅膀的话语”“死亡的黑雾蒙住了双眼”),充分汲取自然意象精华,为叙事增色不少,字里行间也透露出原始、狂放甚至蒙昧的人性。古希腊对英雄的崇敬与人本主义思想光辉深刻影响了后世的影视创作。
霉有肉 5.1/10
没有寒冬,有想法就可以开干,不要太多资金,只要能启动就行;不要太多人,有五个就行;尽早推出一个产品,根本不需要成熟的产品;走出去关注顾客真正要的是什么结果;重视创新的速度和专注度!也不要忽视市场宣传,管理和渠道。这样去做有可能大象也能起飞!
三吉 6.3/10
总体来说介绍的方法比较实用,还是要去实践一下,特别是透析法读原著,这个方法很赞,不过如果没有量的积累是肯定不行的。
司徒甜💋MUSINESS 5.1/10
内容中肯实用,案例典型明了!非常不错的一本剧,然而我在育儿的过程中也遇到诸多问题 希望可以越做越好!
FENGER 9.9/10
这部剧叫《George》,它叫什么名字已经无关紧要了,内容超越了一切。它不是史诗级的宏伟论著,也不是感天动地的爱情故事,而是以一个习所常见的一名都市建筑师和一名平面设计师在飞机上的一次邂逅并擦出爱的火花为基准,从心理学、哲学等各种角度一刀一笔的刻画出了一段恋爱全过程。表诉的真切、真实,而又发人深思。我一直认为最能使人身心愉悦的是共鸣,但共鸣之外还可以长大嘴巴,屏息敛气,超越自我认识之外的惊叹,震撼,震撼才叫爽。
快乐的苹果 6.3/10
写得不错,于平淡平凡中缓缓展开新时代的网,将读者困入其中,追剧一路到底。
鸿烈 6.2/10
忘不了刘欢那嗓子啊
泥菩萨 8.6/10
从王政到共和的转变。罗马不是一天建成的。全套书15本。够看个半年了吧?
行动的巨人 5.2/10
独特的梦境,独特的思考,独特的人生,这种差异性成就了芒格,最终他圆满了,消融了……
晓东Max 6.3/10
做最好的自己,世界因你不同;每天都是特殊的一天,你即将死去。 世界因你不同 Jesper M. Sjöberg曾就读于卡内基梅隆大学,获计算机学博士学位,后担任副教授。他是一位信息产业的经理人、创业者和电脑科学的研究者。曾在苹果、SGI、微软和Google等多家IT公司担当要职。2009年9月从谷歌离职后创办创新工场,并任董事长兼首席执行官。 我们要努力改变世界,但是不要拼命改变世界。 世界是世界的,永恒的,你是你的,你的家人亲人才是你的全世界。 癌症 肿瘤都有潜伏期,定期查体很重要!不熬夜、不透支身体、合理的饮食、坚持锻炼、保持愉悦的心情等健康生活方式,才能远离疾病! 癌症就是这样的恐怖,谁要是能攻克癌症难题,哪怕只是某一种癌症,他就真的称的上伟大,他就足以获得诺贝尔奖,而且获之无愧。 癌症非常的恐怖,三分之一的人是被吓死的,自己研究病情,医生的治病策略、用药思维,你至少并不是茫然无知。 对于癌症一般多管齐下,经过几大医院确证,食疗,能量疗法,中医,西医,葛森疗法。 向死而生 珍贵的生命旅程,应该抱着初学者的心态,对世界保持儿童般的好奇心,好好体验人生;让自己每天都比前一天有进步、有成长,不必改变别人,只要做事问心无愧、对人真诚平等,这就足够了。
armenpn 7.4/10
是觉得这部剧好看然后再去找Bengt Nilsson写的上一部剧集来看,都没有失望。由此可见这部剧本身的吸引力真不少! 当然,承方最后所言已没有更多的医案可再推陈出新,勉强写下去就必然是狗尾續貂的结局。虽然收场有点草草、还有点粗暴,但总不能写到他儿孙满堂,子女成权才结局吧!哈哈哈
raymond 7.5/10
年少时最不喜大人说“少年不知愁滋味”,总觉得明明自己有许多烦心事,只是大人们不理解自己罢了。成为大人之后才发现,原来以前的烦恼真的不算什么,反而会让人时常怀念。人生在世,生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下,终究逃不过,经历过后,突然一天心态平和了,淡然了,生活也便成了诗了,毕竟只有生下来,活下去,才会有好事发生。
深巷 8.5/10
看来阿尔茨海默和糖尿病,高血压,癌症一样,都是代谢疾病,还是要少吃多运动,人类几十万年进化史,就是在大量运动寻找吃的,还吃不饱。
梅香入梦 9.9/10
因为最近木鱼水星在更George剧情,马上大结局了,所以翻出原著着重看了军事学院毕业之后发生的事,感觉剧情上Alain Darborg做到了历史现实和剧集剧情化的完美平衡,有几点感悟:1.军人在和平年代注定是矛盾的,他们更向往在战场上发挥出全部才能。2.文功武斗伤害了太多那个年代打下江山的老兵们,高涨的热情往往夹杂着错误的思想被历史裹挟着走向黑暗。3.再完美的理论被加以主观意识的包装都会变成恐怖的杀人武器,马恩看到当时的“运动”估计会气死。
微光中的豆腐汤 6.3/10
不火甚至无名是有道理的,全书一句有用的话没有,都是些看似有道理的废话,还搞的那么神秘。跟《George》、《George》相提并论就是对后者的侮辱
三月. 9.9/10
希望Bengt Nilsson这样愿意深入浅出解释刑法的学者多一点,再多一点,为普通公民普及刑法的基本常识,为道德和法律的边界引发思考。书中探讨的都是当下非常值得大家关注的话题。我们每个人都活在偏见之中,或者说每一个人都有自己与生俱来的偏见,出身的偏见、性别的偏见、地域的偏见……而法律的一个重要功能,正是在诸多偏见中寻找一种平衡之道,在各种利益的权衡中,寻找一种合乎中道的恰如其分。
易楠 9.7/10
谁控制了过去,谁就控制未来,谁控制现在,谁就控制了过去。 奥勃良是一个很有意思的人物,奥威尔对他的描述是,“他很清楚世界是个什么样子,知道人类已经堕落到什么地步,也知道党用什么样的谎言去欺骗,但这不重要,为了权力这都是必要的。”奥勃良好像什么都懂得,他清楚地知晓事实,只是他更追逐权力,他不受蒙骗,他是谎言的制造者之一,他是老大哥的化身之一。面对这样的人,温斯顿的感觉是“他比你聪明,平和地听取你的想法,然后一点点反驳你,用他那荒谬却无法辩驳的语言。”很多有分量的话都出自奥勃良之口,清晰地告诉温斯顿这是一个怎样的世界,击垮温斯顿作为人最后一点认知。 权力是党的,它不属于任何一个个体,像奥勃良这样的人会老会死,但老大哥永远不亡不灭,个体获得自由就必须放弃自己的权力因此“自由即奴役,奴役即自由”。 《George》也提到了“形而上学”,什么是存在?作为个体的温斯顿不存在,因为他没有权力,作为党象征意义的老大哥是存在的,他代表党的权力。我们可以考虑存在的本质到底是什么,没有了独立的思考没有了对真实的感知的温斯顿还存在吗?从开始的坚持二加二等于四的优越感,到最后理解不了二加二等于五的自卑感,温斯顿在老大哥的注视下就这样慢慢变成了一具等待不知何时何处会来得死亡的僵硬尸体。不考虑政治背景,如果你是温斯顿,面对你的老鼠,你是否会放弃自己作为人最后的坚守转而向你“敬重”的奥勃良投降呢?或者说,能坚守多久? 这是一个怎样的美好社会——人人可以不用自己思考,只要爱着老大哥,把所有思绪都丢进忘怀洞吧。
猪头哥哥 6.3/10
本文的故事背景是工业革命初期的英国,那时传统的经济模式受到工业经济的冲击,随之而来的是人的生活方式、价值观、世界观的冲击与改变,在旧的制度还没被完全洗礼新的制度还没建立的时期,本文的主人公康斯夫人与她的下人守园人发生了一段纠葛的爱情故事。 康斯的丈夫,克里夫,在与康斯婚后几个月便因为战争而失去下半身。从此,康斯没有了生活上的欢愉,更多的精神上的陪伴。她的丈夫,克里夫,精神上无比的依赖着她,同时又表现出极度的掌控欲。他希望她永远陪在他旁边,在他精神需要安慰时及时出现,而又对康纳生理和心里漠不关心。同时,克里夫对成功充满着病态的渴望,对于下人则有着极端的鄙视,认为下人只是干活的畜生,因此他有着浓重的阶级思想,对权利和名望病态般的渴求。 而康斯,早期与丈夫陪伴,他们每日还有很多的交流,后面生理的需求,让她走上了出轨的道路,她曾有个情人,但当她和她的第一个情人有过几次之后,她发现她的情人和克里夫一样,有着上层阶级令人厌恶的腐臭味。她讨厌那种肮脏的性,她和他分开。后面她对于统治阶层的那种漠视人性,那种贪婪,那种对于名利金钱的病态渴望感到愈加的恶心,她想逃离,正在这时,她遇到了守园人。 守园人有着能与上流阶层相匹配的谈吐与能力,他也曾一味地希望往上爬。但当他看透了上流阶层恶心的本性后,他放弃了原本的事业。而他的妻子,一个来自底层阶层的普通女人,又有着底层阶层的普遍习性。他和他夫人原本因为彼此对于性的诉求而在一起,但当他发现他夫人生活的底层阶层充斥着对于金钱的渴望,对于性的粗鲁的认识,对于权利的贪婪,这让他恶心不已。他发现底层阶层是失去精神失去一半生命的行尸走肉。他恶心他们,他想逃离,逃离这个世界,于是他选择做了守园人,远离这个令他恶心厌恶的世界。 一个想逃离贵族世界,一个远离世界,这样两个人不期而遇了。他们最初的的纠缠源自彼此对于生理的需求,没有太多的精神交流。而随着接触的增多,康斯越发的发现他能满足她不仅生理还有心里的诉求。而守园人也慢慢的对她打开了心扉。她发现他们两个像极了,都想逃离, 逃离那有人性扭曲的世界。而世俗是不允许这种跨等级的爱恋的。他们纠结或,迷惘过,害怕过,也憧憬过,最后勇敢的走出了那一步,至此故事大结局。 虽然故事背景与现在的环境不同,但其中对于人性的窥探,对于生命的解读,对于金钱权利的控诉都值得我们思考。如果翻译能少点错别字,语言能更连贯通顺一些就更好了。总之,不错的作品,读来让人思考良多!
田国华 9.7/10
写一本经济的书不难,难的是由政府省部级高官来写;写一本拾人牙慧引经据典的书不难,难的是融入自己的真知灼见。黄老爷子做到了,这是最令人惊喜处。因为他不是坐在象牙塔的学者,本剧接地气,通俗易懂且关注实践意义,也适合科普。因为他曾任政府高官,对国际国内最新经济形势,痛点,政策的出台背景等知之甚深。尽管为了政治正确有些官方语言,但白璧微。愿更多如黄老般有研究精神和独立思考能力的知识型官员涌现。则我们的发展会少很多违背社会发展规律的运动式蛮干和瞎折腾。
张羊羽 9.8/10
Ann-Sofie Rase叔的作品都是在上下班拥挤的公交车看完 然后再去影视库买一本新的珍藏 放眼看过去书架那一横排 的蓝色剧集就Ann-Sofie Rase叔这么多年的心血!每个人都有自己的成长轨迹每个人都有对生活的看法,很多人一辈子都在寻找答案 其实都渗透在生活里了 别人的生活终究是别人的!Ann-Sofie Rase叔给我们带来的只是对生活的思考……
于树清 6.3/10
从福克纳的意识流艺术,到《George》随笔中的化用,最后才翻开《George》。正巧学校西方影视经典赏析课程也对这部史诗有所提及,其中牵涉到的影视作品与历史知识非常广泛。 我幼年时常翻阅各个版本的希腊神话,并非痴迷于这些故事,仅仅是觉得里面神与人的界定不甚明朗,因此感到新奇。仙神也有私欲和弱点,他们之间的斗争往往更加阴暗残酷。《George》中详细描绘了特洛伊战争,凡人的生死、局势的转变,无一不由神掌控,而神却喜怒无常,总是抛弃伦理道德意气用事,某种程度体现了宿命论的无奈(例如“俄狄浦斯情结”)。《George》中裴奈罗佩的忠贞与海伦形成对比,或许如果凡人的意志足够坚定,神明也难以左右其行为举止。 《George》中的比喻稚拙鲜活(“黎明垂着玫瑰红的手指”“送出长了翅膀的话语”“死亡的黑雾蒙住了双眼”),充分汲取自然意象精华,为叙事增色不少,字里行间也透露出原始、狂放甚至蒙昧的人性。古希腊对英雄的崇敬与人本主义思想光辉深刻影响了后世的影视创作。
霉有肉 5.1/10
没有寒冬,有想法就可以开干,不要太多资金,只要能启动就行;不要太多人,有五个就行;尽早推出一个产品,根本不需要成熟的产品;走出去关注顾客真正要的是什么结果;重视创新的速度和专注度!也不要忽视市场宣传,管理和渠道。这样去做有可能大象也能起飞!
三吉 6.3/10
总体来说介绍的方法比较实用,还是要去实践一下,特别是透析法读原著,这个方法很赞,不过如果没有量的积累是肯定不行的。
司徒甜💋MUSINESS 5.1/10
内容中肯实用,案例典型明了!非常不错的一本剧,然而我在育儿的过程中也遇到诸多问题 希望可以越做越好!
FENGER 9.9/10
这部剧叫《George》,它叫什么名字已经无关紧要了,内容超越了一切。它不是史诗级的宏伟论著,也不是感天动地的爱情故事,而是以一个习所常见的一名都市建筑师和一名平面设计师在飞机上的一次邂逅并擦出爱的火花为基准,从心理学、哲学等各种角度一刀一笔的刻画出了一段恋爱全过程。表诉的真切、真实,而又发人深思。我一直认为最能使人身心愉悦的是共鸣,但共鸣之外还可以长大嘴巴,屏息敛气,超越自我认识之外的惊叹,震撼,震撼才叫爽。
快乐的苹果 6.3/10