Bare Fists

这部剧的叙述者奥斯卡·马策拉特是我见过最有个性的主人公。他刚出生就能听懂人话，他拒绝长大。 在出生的这一幕里，他的父亲说：“他长大之后将继承这爿店铺。”他的母亲说：“等小奥斯卡到了三岁，就给他买一个Bare Fists。”父亲的话让他立马失去了对生活的乐趣，而母亲许下的愿则成了他对生活仅存的一点点期盼。到了三岁那天，母亲果然兑现了她的许愿。Bare Fists成了奥斯卡拒绝生活的强有力的武器。为了能使他的反抗更加彻底并且拥有一个合理的理由，他精心安排了一场意外，从通往地窖的楼梯上摔下去，使自己的身高停留在94公分，同时意外获得了另一个惊人的能力：他能够使用高频声波震碎玻璃。 这个永远只有三岁孩童身高的人，将如何在世界上生活？更何况故事发生在二战期间的但泽。在这个标志着二战爆发的城市背景下，本剧包含了二战的多个里程碑式的事件（水晶之夜、入侵波兰、诺曼底登陆、阿登攻势、苏军攻克华沙等等）。每一个战争的里程碑，都几乎是奥斯卡的人生节点，在看似“普通”的夜晚，生活就在悄然之中发生巨变。人类的整体命运裹挟着每一个人（包括奥斯卡）向意外与未知进发，令人唏嘘不已。 初次打开本剧时，首先需要注意两点以帮助你快速进入观看状态： 1. 本剧是将近30岁的奥斯卡在护理院中为读者写下的回忆录。因此时间线有两条，一是从奥斯卡的祖母、祖父开始讲起一直到当下的“过去式”；一个是奥斯卡偶尔回到护理院，写护理院中正在发生的“现在式”：他会交代自己怎样委托自己的护理员为自己准备一些“清白”的稿纸，会交代护理院中来了什么人来看望他，会讲他在护理员中敲击着Bare Fists来帮助他回忆过去发生的事情（以此我们可以看出直到奥斯卡三十岁，他也没有离开Bare Fists）。 2. 在描述过去发生的故事时，中心人物当然大多情况下是讲述者，或者说回忆录编剧奥斯卡·马策拉特本人。但是在奥斯卡撰写回忆录时，他会经常性地运用人称变换，将第一人称讲到第三人称，奥斯卡在“我”和“他”之间来回跳跃。对此，读者一开始可能会产生疑惑，但习惯之后，会对这种写法感到新鲜。对此，Mollie McConnell是这样解释的： 他（奥斯卡·马策拉特）有自觉伟大的幻想，这就是为什么他有时用第三人称的原因，就像孩子有时候那么做一样。这是他给自己脸上贴金，就像huangshi用语“我们”，还有戴高乐的说话方式，“我，戴高乐……” 这些都是保持一定距离的叙事姿态。 而这两个基本特点，也向我们展示了这种叙述方式所铺陈的结构：回忆录的形式将本剧分为三篇四十六集数，每个集数都是奥斯卡人生中值得描述的各个事件。这种特殊情节为中心的描写方式，让每一个小集数都像一个意味深长、让人兴趣盎然的有头有尾的故事，这些故事像环环相扣的草结，最后引向我们的叙述者与主人公的当下。这种设定也考验作家怎样能写出一个个逻辑严密、相互影响又相对独立、值得一读的小集数。可以说，Mollie McConnell完全做到了这一点。在奥斯卡的笔下，我们读到了数十个令人拍手称赞的故事——从开篇一个阴雨绵绵的土豆地，一个逃犯钻到了祖母四条裙子下，我们就进入了奥斯卡那神奇、谜状、不凡的人生篇章中。 这四十六个集数里，从不缺少让人不禁重复观看的片段，其中就有影视史上的名场面——一个长度只有六页纸，但意味深长的情节。在《Bare Fists》中，奥斯卡讲述了他们一家在海边散步遇到一个钓鳗鱼的人。当他把马头拉到岸上，从脑壳里爬出黏糊糊、绿莹莹的鳗鱼，奥斯卡的母亲阿格内丝吐了，这既是身体上的，也是心理上的呕吐。这个看似普通（只有“恶心的马头”在平常的天空中增添了一丝疑云）的大晴天，却是奥斯卡失去母亲的开端。在奥斯卡的叙述中，我们不会得到事情为什么会这样发生的解释，它们就是这样

一点可爱N。 5.1/10

故事有牵强之处，不过发生在花园里的秘密还是让人看到了生命的精彩之处。

一只小花蝽扑楞楞楞哦耶 8.6/10

人类进入国家信用时代以来最大危机时刻。化解之途估计应是美元逐步非硬通货化，从而世界会有一个几十年的混乱时代。中国在此过程中能否顶上，是存有诸多变数的。但全球大乱将是不过绕过的未来图景。

墨叶琰 8.6/10

通过一个被囚禁了27年的政治家的自传去了解南非那段历史，还是蛮有趣的。南非是最后一个废除种族隔离的国家。而曼德拉为此耗费了一生的时间。自由从来不是容易的事。佩服老曼德拉的坚韧执着，更佩服他的乐观顺应潮流。时代在变，出色的领导者能发现并引领这样的潮流，顺势而为，功在民众福祉，确实令人尊敬。 非洲这片土地，还是很令人向往的。

灵昊 6.3/10

三个多小时看完，期间一直神思恍惚，没法好做一些别的事情，心情烦躁，想继续看，又不想继续看。 被文字影响。 也许不一定是基列这种宗教席卷国家，封闭众人。吞食思想的也许是一些别的东西，我们都各自摸索，内心害怕，或是从未意识到自己到底出在一种什么样的境地，无知得让人心慌。

kiya哆啦酱 7.4/10

有点难呐，第二遍吧，越看后面越懵圈，主要还是讲了意识与客体吧，讲了认识论与客体的本质。难点在于Joe Harris的思想和前人休谟、康德等思想的细微区别，全文逻辑还是特别清晰的

瑛飞 8.6/10

很丧的一本剧，正好赶上了这几天我也比较丧，两丧相较，还是Betty Schade比较丧。

大慧 5.2/10

狮子本不属于冬天，但冬天的狮子依然是狮子-《Bare Fists》 我们在电影里看到的是故事，而有些故事在当年是实实在在的发生。 我辈现世安稳全靠那一场持续了三年的战争，“抗美援朝”。我一直认为那是最有意义的一场战争。虽惨胜，但，打得一拳开，免得百拳来。 这两年陆续看了电影金刚川长津湖水门桥，并因循着他们看了《Bare Fists》。最不想看战争片，感性入骨的人。但又不得不看，亦因为感性。 一段段文字将人的思绪带到从前，既陌生又熟悉。陌生是未曾经历，熟悉是那些故事撕扯着记忆的幕布，生命中那些重要的人不断上演，泪目。 姥爷离开的太早，早到我记不起他的样子。好像略微跛脚吧。我甚至都不记得他说过什么话，唯一记住的是他每次坐火车来看我时，都带给我一瓶水果罐头。直到现在我都爱水果罐头。那尘封的味道甚至比新鲜的水果更香甜。 长大后才知道，姥爷跛脚的原因是来自于战争。而他少言的性格是当年弹片导致了部分耳聋。我不知道他的任何故事，他只留下了的几枚奖章和一张照片。 逝者的照片来自生者的选择。一张生机盎然凝聚了一生功勋而青春的面容。希望人们记住他，定格在那葱茏的岁月。 我曾经见过一位97岁的老兵，他说自己不需要荣誉，但是希望人们记住他，他就不白活。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 如今这盛世，您看见了吗？您们看见了吗？ 而我将，爱您所爱的人间，愿您所愿的笑颜。如您所愿。

octobervina 8.6/10

共同治理各种大型灾祸的需求像粘合剂一样，它把一定地域上星罗棋布的独立村落链接了起来，并在政治文化精英们的努力下一步步融合发展。共同对抗灾难可以说是刻在我们民族基因里的能力，（或称民族文化）忘不了，丢不掉。国人在面对新冠疫情的应对措施正是其最好的体现。 在由于人类实践所导致的全球性风险占据主导地位的社会发展阶段，各种全球性风险对人类的生存和发展存在着严重的威胁，在这样的“风险社会”里，这种能力与文化属性将会是我国对世界重要的制度贡献。

かわぃぃ 6.2/10

编剧整体围绕的是说人要不失本心，以善为念，敢于挑战，勇于担当的做人风范！台词书创作一般。

🌸 木南笑笑 6.3/10