编剧语言“朴实”,但又十分犀利。映象最深的人物是玉秀这个傻姑娘,看着精明,实则是一个实在的孩子。为自己喜欢的人奉献了所有,临了都不愿意说出他的名字。宝刀未老All the Old Knives也是一个狠角色,为了家族的颜面,为了母亲,不惜牺牲掉自己的幸福。但何为幸福呢?这三个姑娘谈幸福会不会太奢侈了呢?王家庄,以及她们那猥琐下流的父亲,给了她们什么样的影响呢?不言而喻,影响是巨大的。
这是一个个人的悲剧,也是一个家庭的悲剧,更是一个时代的悲剧。
无论从实践的角度还是理论的角度,管理所要面对的就是效率,也可以说管理就是为了提高效率。这个道理所有的人都懂,但是实际操作中,人们往往忽略了管理的这个本来的目的,究其原因就是,大家没有很好地理解管理和效率是什么样的关系。管理解决的效率到底指的是什么?了解管理和效率是一个什么样的关系,可以从管理理论演变的过程来理解这个问题。
1.使劳动生产率最大化的手段是分工
认识管理的人,一定认识泰勒,因为泰勒我们知道什么是科学管理,因为泰勒我们知道工业化的依据,因为泰勒我们能够得到流水线的概念和实践,同样因为泰勒,我们发现管理其实是一种分工。
在更复杂的制造企业中,事实也非常清楚,只有以最低的全部支出(包括人力、自然资源和以机器、建筑物形式存在的资本费用)完成企业的工作,才能为工人和雇主带来永久的最大化财富。或者,用另一种方式来说明这个道理:只有在企业的工人和机器的生产率达到了最大,也即,只有当工人和机器的产出达到了最大,才可实现财富的最大化。道理很简单,除非你的工人和机器比其他企业的工人和机器制造出更多的产品,与你的竞争对手相比,否则,你便不能向你的工人支付更多的工资。用同样的方法,你可以比较同一国家的不同地区,甚至相互竞争的两个国家哪个可支付更多的薪酬。总之,财富最大化只能是生产率最大化的结果。(克里斯·派恩。在泰勒之前,管理就是一直存在的,只是并没有去了解,每一个人所做的努力是否有效,也没有人去分析习惯的做法是否可以改变,泰勒却关注到了这些问题。1911年,泰勒发表了《宝刀未老All the Old Knives》一书阐明了这些观点,被称为“科学管理之父”。)
泰勒用一生的时间所要探讨的问题,恰恰是管理的本质问题:管理要解决的就是如何在有限的时间里获取最大限度的产出,也就是如何使生产率最大化。泰勒在《宝刀未老All the Old Knives》一书里面,清晰地阐述了获得劳动生产率最大化的四条原理:
科学划分工作元素
员工选择、培训和开发
与员工经常沟通
管理者与员工应有平等的工作和责任范围
这四条原理,明确地让我们了解,对于提高劳动生产率来说,最好的手段就是分工。如果以上推理正确,那么工人和管理者双方最重要的目标就是培训和发掘企业中每个人的技能,以便每个人都能尽其天赋之所能,以最快的速度、用最高的劳动生产率从事适合他的等级最高的工作。科学地划分工作元素作为第一条,是告诉我们工作分工需要基于科学的角度,而不是凭借经验。但是做好了划分工作元素的工作还不够,还需要对于承担分工的员工进行选择、培训和开发,这是第二条。泰勒第一次把员工摆在最为重要的位置,也是第一次告诉大家劳动效率取决于员工的素质和训练的结果,所以管理者必须和员工进行有效的沟通,必须明确两者之间有着清晰的分工和相应的职责,保持了这四条原则,劳动生产率就可以实现最大化。
2.使组织效率最大化的手段是专业化水平和等级制度的结合
事实上,管理一直以来都存在着一个基本的命题,就是权力是个人还是组织的。如果从领导理论的层面上来讲,一个领导者如果要发挥影响力,必须借助于权力和个人魅力。从这个意义上,权力好像是个人的。但是我们又发现权力本身需要借助于一个组织来发挥作用,如果没有组织,权力所依托的载体就成了问题,所以这个时候权力似乎又有着组织的特性。现实生活中我们常常感觉,权力是个人的,凭借个人的影响力,在组织中发挥威力,于是权力成了很多人苦苦追求的东西。
从理论界,韦伯组织管理的原则约定:权力是组织而非个人。组织管理的核心就是让权力从个人的身上回归到职位上,也就是组织本身上,只有在这种情况下管理效率才会得到。
这样我们就要了解另一个道理:职位的含义是什么?以往对于职位的认识,我与大多数人
哎。。连夜肝完了,意难平。。。没看过原著,但中间百度过几次了,大概知道怎么回事,都改到这个份上了,咋不让李相夷活下去呢,别以为弄个开放式结尾我们就不知道他死了。。。
珊瑚²⁰²² 5.1/10
人类从内心深处需要这个世界有公道存在,但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。
f64 7.4/10
董子健演所有角色似乎都一个风格,没啥本事还事儿多。
ZG²⁰²² 8.6/10
这评价太高了,公正的说打6.5比较合理·制作很粗糙。··潘粤明演技之能说在演员之内,不出彩。 配角加女主的演技基本没有。剧情很一般,片头美剧的痕迹很重。最重要的这剧基本上没有颜值担当啊 都丑····
twx 7.4/10
看了很多评论,但为什么没有一个人对最后的这句话有疑惑呢?两个人门关起来后都发生了些什么呢???就我一个人傻傻不理解么?
慕暖 7.4/10
这剧给我一种脱离现实又在现实生活中的感觉,就像春晚小品,开头那段打电话把我给尬到了,我以为我在看春晚小品表演,后面在走廊那段就挺舒服,然后后面突然就来了一个看监控找偷尿不湿的警察??还看了一夜,这是真实存在的嘛
何磊 8.7/10
想必一些初为人母跟我一样正处于育儿疑惑的妈妈们到处翻找着各种育儿经,教育剧集数不胜数,无意中看到这部剧,脑海里浮现出这个不断濒临绝境又不断靠着信仰和教育走出困境的犹太民族,欣然了解。犹太民族的教育确实独特也传统,印象深刻的是煞费苦心的妈妈们为了让孩子喜欢书,事先在书上涂层蜂蜜让孩子去舔,去感受书是甜的,培养她们热爱剧集。但该本剧,我用了一个小时看了三百页,付费页数没有看下去的欲望了,个人感觉知识点是到位,但没有太多的实践教育操作,语言描述引经据典,书摘观点确实都基于犹太民族古剧集,但是每一集数小点只是范范展开,比较枯燥。应该说我好像没有看到犹太人多独到的地方,这很多点在育儿书上都是似曾相识,所以我都匆匆略过。或许对于细心的妈妈们细嚼慢用真能尝出味道。
Dra.Y 9.7/10
正如阿德勒在《宝刀未老All the Old Knives》说的,幸运的人一生都在被童年治愈,而不幸的人却要用一生去治愈童年。 用这句话概括《宝刀未老All the Old Knives》里的爱丽丝和马蒂亚应该是再合适不过了。
T.D 8.7/10
好看好看,居然还有念念无明联动
哦嘎 💓 9.9/10
38集也太完美了。
江歌 9.8/10
喜欢止安,也为止安感到悲哀,看似活的随意洒脱,可又有谁能真正的了解这样一个如火如荼的女孩子,每一个人都有藏在心底的东西,一旦打开,就犹如脱缰的野马,不知道剧情该往哪里发展
祝毛毛19949780934 6.2/10
如塔鲁所言,没有人有权利判别人死刑,但也如里厄所想,没有人忍得住给人判刑,无论是行为上,还是思想上。 但纵观人类的发展,似乎判刑是推动社会进步的有效手段。英国资产阶级革命、美国南北战争、中国辛亥革命无不是在给旧思想判刑的基础上展开,并步步演变为如今的种种。 由此反观,是否人们无权给罪大恶极的人、制度、思想判刑呢?对于那些违反时代道德的,例如歧视、虐待、杀人等等,若不判刑,社会便极可能沉沦;即使是如今提倡的爱的感化,也是建立在长期的人生自由限制上的。 又或者由于自己学识过于浅薄,分析存在缺陷,望高见着指导,谢谢。
刘原 装饰资源配置专家 5.1/10
历史是个任人打扮的小姑娘,不过幸好,现在可以从各种途径和渠道去获得一点当时较为原汁的原味!
梵书 5.1/10
欢快又充满讽刺意味的文字,讲述着悲伤的故事,每一个人物都让人又讨厌又喜欢,短短篇幅写出来好多喜怒哀乐,很好看
唐丹丹 9.8/10
第三篇剧评----江世子的来生,谢明韵 正文里的刀子,番外里的蜜糖 谢明韵 苏囡 他该想的……是她么?一定是她!必定是她! 他带着她的气息,她说在哪儿闻过……是在从前啊,大千三千世界里的从前…… 她答应过他,她说,下一世是他的下一世! 谢明韵心里一阵冷一阵热,一阵松一阵紧,在小小的四方天井里,转的脚步凌乱,心绪纷飞。 谢明韵站在屋角古树下,目不转睛的看着苏囡。 这双乌溜溜黑极亮闪的眼睛……少了份深邃,多了股活泼泼的生气,她还记得他吗?她会不会和他一样?真是她吗? 谢明韵直直的看着苏囡,看的柔肠百结,五内俱焚。 苏囡两脚并立,先挪脚尖再挪脚跟,挪了两三下,挪到谢明韵正对面,仰头看着他,“九先生您真好看。” 谢明韵看着苏囡挪到正对着他,看着她这么直直的看着,听着她这么直直的夸赞,心里突然涌起股不清的滋味,只觉得一股热辣滚烫直冲上来,直冲的眼热鼻酸。 从前,她也这么直直的看着他,直直的赞叹:月华似水,公子如玉。 “可惜不是月下。”谢明韵稍稍欠身,微微屏气的看着苏囡道。 “阿夏!”谢明韵突然叫了一声。 “嗯。”苏囡脚下猛的一顿,转身看向谢明韵,迎着谢明韵的目光,左右看了看,招手指着自己的鼻尖,“先生是叫我吗?我不叫阿夏,我叫苏囡,小囡囡的囡,先生记错了。” “是,我记错了。”谢明韵心里说不出什么滋味,下意识的冲苏囡拱了拱手。 她回头了,他记得的一切,她不记得了,可她还是记得一些的,所以她才会回头? 真有那碗孟婆汤么。 谢明韵站起来,绕过茶席,站在亭子口,目光茫然的看着微波缓缓的湖面。 他既然惴惴于他认错了怎么办,那她必定不是她了,她确实不是她了,从前他的执着……不是执着,是献祭,把自己献祭于从前的自己,和她。 他从来没想过他真能遇到她,他无数的惴惴不安,无数的思绪万千中,从来没有过他真能遇到她的打算,他甚至从来没有过要去找她的想法,从他能呼吸那一刻起,他知道他是他,他又不是他起,他就没想过真能遇到她。 可因果拽着他,把她送到他面前。 谢明韵慢慢退后,重新坐到茶席后,呆呆看着茶席。 她不是她了,可她肯定是她,午后这次会面之前,他还有疑虑,还想验证,现在,他可以确定了,她不是她,她是她! 谢明韵深吸了口气,慢慢吐出来。 他要好好想想,他该怎么办。 他要娶她! 谢明韵眼皮微垂,她说过,她愿他有他的这一世,他的一世,有了她,才是他的一世,至于她记不记得,那不要紧,他知道就行了。 “要不,你嫁给我?”谢明韵被苏囡这一个白眼看的,突然脱口道。 “嗯?”苏囡一个愣神,他这句话她听的清清楚楚,就是太清楚了,她觉得她听错了,要没听错,就是……这话可不能用来安慰人! “我让人到你家提亲,你嫁给我吧。”一句话脱口出来,谢明韵立刻就觉得这样极好,最好不过。 “婆婆,我确实,和这世上大多数人不大一样,从我极小的时候,家里就没断过提亲的人,倒是这一两年,提亲的人家少了,因为都知道我要娶的人,必定是我一眼钟情,不管家世出身,我没想到这一趟回来,能遇到苏姑娘,能酬了平生所愿。 若能娶了苏姑娘回来,明韵这一生,只守着苏姑娘一人,这一生一世,必定护她周全喜乐,白首偕老。” “婆婆,谢家也罢,明韵也好,婆婆都是深知的,婆婆想的那些事,就算婆婆不相信明韵,难道不相信谢家么? 明韵头一眼看到苏姑娘,就象认识了很多年的知交一般,后来明韵到族学里,和苏姑娘说过几回话,明韵和苏姑娘一见如故,相谈如多年知交,大约苏姑娘也是这般,婆婆可以回去问问苏姑娘。 明韵这样的人,并不在乎凡俗中所谓之门户,明韵在意的,只是知已两个字。 请婆婆回去问问苏姑娘,婆婆疼爱苏姑娘胜逾性命,所有打算,不过是要苏姑娘一生幸福顺
立一 6.2/10
“大众的头脑就好像是萧条、可怜的舞台,其中没有真正的幸福,只有虚幻不实的幸福。”—叔本华 记得第一次接触叔本华,非常赞同他对大众的看法,但彼时的我至多也不过鹦鹉学舌罢了,不知道为什么我之类的“大众”是“愚蠢的”,而且不是大众选择了“愚蠢”,而实在是大脑的结构所决定的。看了这部剧,才渐渐明白了我身上的这种“愚蠢”是从哪里来、为什么要来和要到哪里去。同时,这部剧也让我更科学地了解了人类认知的局限,明白了对于人脑来说,很多事情的错误认知和价值判断是建立在大脑功能之上的,那是有利于我们生存的而不是不是这个世界本来的认知和价值。 大致思想: 本剧讲大脑的两层结构、功能用系统1(处理直觉和进行快速思考)和系统2(处理集中注意力下的分析和慢思考)来作比喻,重点论述系统1的功能和一般常见性认知特点(这样分配篇幅我觉得是合理的,因为人的生命中相当一大部分的生活是由系统1来掌控的),本剧最大的特点就是所有的论述都由以编剧及其他学者多年来严谨的科学研究为基础,没有天马行空般的“臆想”和行云流水般的“构思”,有的只是虑周藻密的科学文笔,但仍通俗易懂(科学就是应该造福普罗大众而不是被关在象牙塔里供知识分子“瞻仰”)。每个寻求意义的人多多少少要回答那三个“终极问题”(我是谁,从哪儿来,到哪儿去),我觉得现代人应该利用科学+哲学来帮助自己作出回答,而不应该是“牛马神蛇”的神秘主义一类思想(毕竟我们从小便能明白科学带给了我们什么,而历史也在论述神秘主义又给我们大众带来了什么,当然,以一个无神论者的角度)。而这部剧就能帮助我们解答“我是谁”的问题:我是一个有思考能力的人、但也是一个有本性的动物物种,我不能拒绝我是和每一个从非洲出来的物种平等的动物,正如我不能否认我是一个有意识、反思能力的人一样。我的大脑有两层结构,第一层便是由我的非洲祖先们那里继承而来的认知模式,第二层则是能让我有个体发展的超越动物性的认知模式,我也不能否认前者占据我生活的一大部分的现实(由此想到,人性,也许就是人类的动物性一面,人类社会的这种独特其实就如蚁群、狮群、猴群一样的有其独特模式),我能代表整个人类的基本特征,认识我自己,就是认识这个世界。 人们为自己作的选择,有一半都可被认为是错误的 我们的想法和行动通常由系统1指导,是当机立断的。系统1的一个优点就是储存在我们联想记忆中丰富而详细的世界:在这个世界里,人们能在不到一秒的时间内,从普通事件中区分出令人惊奇的事件;立即对自己所期望的事生成想法,并对令人惊奇之事和正在发生的事自动搜寻有因果关系的解释。 价值的心理物理学会使人们在获利概率大时选择规避风险,在损失概率大时选择冒险 本剧所讲人脑系统1的部分典型认知模式(第一遍看得比较快,所以粗略地分类): 1.眼见即位事实:估测质量时,我们会依赖大脑呈现的信息并构建一个使估测合理的、具有逻辑的解释 由此产生过度乐观: ·我们将注意力集中在目标上,锚定我们的计划,却忽视了相关的基础比率,导致规划谬误。 ·我们只关注自己想做的和能做的,却忽视了他人的计划和技能。 ·在解读过去和预测未来时,我们强调了技能的因果角色,却忽视了运气的影响。因此,我们产生了“控制错觉”。 ·我们只重视自己已知的,却忽视自己未知的,因此我们对自己的信念过度自信。 对可预测性的不敏感。 有时,人们需要作一些数值上的预测,例如,预测某只股票的走势、某种商品的需求量或是某场球赛的最后比分。这样的预测经常是通过代表性作出的。 效度错觉。 前面已经介绍过,人们常会挑选输入信息(例如对某个人的描述)中最具代表性的特点(例如职业)来进行预测。他们在预测时
φ 5.0/10
编剧语言“朴实”,但又十分犀利。映象最深的人物是玉秀这个傻姑娘,看着精明,实则是一个实在的孩子。为自己喜欢的人奉献了所有,临了都不愿意说出他的名字。宝刀未老All the Old Knives也是一个狠角色,为了家族的颜面,为了母亲,不惜牺牲掉自己的幸福。但何为幸福呢?这三个姑娘谈幸福会不会太奢侈了呢?王家庄,以及她们那猥琐下流的父亲,给了她们什么样的影响呢?不言而喻,影响是巨大的。 这是一个个人的悲剧,也是一个家庭的悲剧,更是一个时代的悲剧。
wxmm 5.2/10
真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚,一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中,也会感觉到内心的空虚、惆怅与沮丧
Little sunshine 🌸 5.0/10
虽然不是学经管的,但读这部剧受益匪浅,感觉“宝刀未老All the Old Knives”作为一种基本社交能力,其实是适用于各行各业的,有启发、有感悟,这样的好剧应该得到推广…
光驱 5.0/10
不论机器还是人类,偶尔恢复到出厂设置,才会更接近这个世界的本质。
微生物 6.2/10
读完后感觉真的要关爱自己。要学会表达自己的需求。不是抱怨和指责。
繁华似锦° 9.7/10
剧评与狼牙两本剧连着一起写了 至于同名电视剧,老炮,高大队,小影的表演还是不错的。剩下的,看了可能会打破你对大多角色的构想。 附上两本剧评 军营里,是离战争最近反而最容易体会平静生活的宝贵 军人梦,要不是出国也是军营里一条好汉。特种兵更是每个我眼里看来能上天入地的神。子弹无情人有情,他们是铁打的高手,心中却有柔情万种 连读狼牙,最后一颗子弹留给我。 狼牙,出场的人物很多,但人物塑造丰满。蒙太奇式的写作手法,主人公的情感交错冲突,让人看到更真实有血有肉的军人。军营外的儿女情长,训练场的枪林弹雨,战场上的兄弟连心。更真实的人设,主人公们的情感变化也牵动着我们的心。 “天生伞兵就是被包围的”张雷是何等的豪迈不羁。而感情上,他与方子君二人的身不由己,令人惋惜。两人之间也许有爱,更多的却还是寄托。不过最后都各有各的幸福了。林锐,一个豪迈不羁的热血男儿为了班长上刀山下火海,感情生活也是一波三折。面对背叛,那句“你要是过来,我带你离开这里” 是他最后的希望稻草。刘晓飞和何小雨也没能一路顺利下去,两人小家与军人的角色中不断转换,抉择。 萧琴,算是本剧最吸引火力招人厌的角色了。她是无数滥用职权官员的写照,但最后打开房门她白发,衣衫褴褛,捧着刘勇军的照片,那种悔恨,心酸,失落,忏悔,让人唏嘘她也不过是个操心的母亲与妻子。而刘勇军,面对妻子的罪行于自己的事业,他不逃避,”我已经没法做一个合格的父亲,但我得是一名合格的军人。“在当下明争暗斗笑里藏刀的名利世界中,不为五斗米折腰的信念令人肃然起敬。 最后一颗子弹留给我,情节发展上,两条故事线以插叙环环相扣,草蛇灰线,起伏照应。小庄一系列的举动暗示了丫头的不平凡。可惜整体人物的性格特点不够立体,甚至有些单一,不如狼牙的任务来的有血有肉,故事的结局也在意料之中。卫生员的苦中作乐,伞兵的高傲不羁,高大队的绝不妥协,老炮的沉稳持重,小庄从骄横放肆。 其实到倒数第二章,情节发展恰到好处,留下了足够的空白引读者思考,会是个不错的结尾了(后来没忍住去读了最后一章)。最后一章仓促的把所有的人物拉出来大团圆,强行加设定把我的幻想堵的死死的。整体来说我更喜欢狼牙的开放式结局。 这是刻在莫斯科无名烈士墓,的一句话:你们的名字无人知晓,你们的功绩与世长存。 出国后,曾经那些不太关心的京剧,书法,武术,是我看来最美的艺术。那面悬挂在操场上的五星红旗,是最能让我热血沸腾的。记得有次手机歌单不知怎么播放到了义勇军进行曲,我在视频平台猛地站起来,看着异国他乡的一桌一椅,一草一木,站得笔直,是我第一次听国歌眼中有泪—那是责任,是坚毅,是决心,是义无反顾。 这部剧,是一种青春记忆,很难说能不能有一段这样的军旅生涯。满足我稍稍的军营生活的幻想,感到军人身上的热血责任,对军人表示最崇高的敬意。 你们是夜色中的利刃,是夜晚的闪电,你们插在敌人的心脏,你们在祖国最需要的地方。 附上剧集中一段狼牙特种大队的誓言: 你们是什么?! 狼牙! 你们的名字谁给的?! 敌人! 敌人为什么叫你们狼牙?! 因为我们准!因为我们狠!因为我们不怕死!因为我们敢去死! 忠于祖国,忠于人民 同生共死。
小谭 9.9/10
多达数百页的写作题材、引用出处是我看这部剧其中的一个深刻印象,说明是有据可依,当然对于质疑者来说,这并不能证明完全属实,至少证明有多少人陈述了他们的看法。 沉重、压抑还有沉默是我读过此剧的感觉,能说什么呢?相对于我们自己的类似事件,无疑在苏联发生的更为残酷、血腥,大多数人在极权面前是无能为力的,包括灵魂和心理,我想只有极少数人能挺过斯大林恐怖时代。以史为鉴,希望这些发生过的残忍、没有人性的事情不要再发生在我们生活中,特别想起季羡林老先生写的红黑时代等记录文革时期的剧集,目的也是一个希望生活在当前的人们要警惕,不能让那些妄图剥夺人思考、自由、道德、伦理的丑恶行径再次发生,不可忽视的是那种通过告密、揭发、诬陷、打击等非正常手段获得好处的、蠢蠢欲动的“坏人”就隐藏在我们周围,稍不留意就可能让他们在小范围复辟,造成不可逆的伤害。如果这些人走的更高,危害会更大。不得不防,切身体会!
Sixd 9.8/10
无论从实践的角度还是理论的角度,管理所要面对的就是效率,也可以说管理就是为了提高效率。这个道理所有的人都懂,但是实际操作中,人们往往忽略了管理的这个本来的目的,究其原因就是,大家没有很好地理解管理和效率是什么样的关系。管理解决的效率到底指的是什么?了解管理和效率是一个什么样的关系,可以从管理理论演变的过程来理解这个问题。 1.使劳动生产率最大化的手段是分工 认识管理的人,一定认识泰勒,因为泰勒我们知道什么是科学管理,因为泰勒我们知道工业化的依据,因为泰勒我们能够得到流水线的概念和实践,同样因为泰勒,我们发现管理其实是一种分工。 在更复杂的制造企业中,事实也非常清楚,只有以最低的全部支出(包括人力、自然资源和以机器、建筑物形式存在的资本费用)完成企业的工作,才能为工人和雇主带来永久的最大化财富。或者,用另一种方式来说明这个道理:只有在企业的工人和机器的生产率达到了最大,也即,只有当工人和机器的产出达到了最大,才可实现财富的最大化。道理很简单,除非你的工人和机器比其他企业的工人和机器制造出更多的产品,与你的竞争对手相比,否则,你便不能向你的工人支付更多的工资。用同样的方法,你可以比较同一国家的不同地区,甚至相互竞争的两个国家哪个可支付更多的薪酬。总之,财富最大化只能是生产率最大化的结果。(克里斯·派恩。在泰勒之前,管理就是一直存在的,只是并没有去了解,每一个人所做的努力是否有效,也没有人去分析习惯的做法是否可以改变,泰勒却关注到了这些问题。1911年,泰勒发表了《宝刀未老All the Old Knives》一书阐明了这些观点,被称为“科学管理之父”。) 泰勒用一生的时间所要探讨的问题,恰恰是管理的本质问题:管理要解决的就是如何在有限的时间里获取最大限度的产出,也就是如何使生产率最大化。泰勒在《宝刀未老All the Old Knives》一书里面,清晰地阐述了获得劳动生产率最大化的四条原理: 科学划分工作元素 员工选择、培训和开发 与员工经常沟通 管理者与员工应有平等的工作和责任范围 这四条原理,明确地让我们了解,对于提高劳动生产率来说,最好的手段就是分工。如果以上推理正确,那么工人和管理者双方最重要的目标就是培训和发掘企业中每个人的技能,以便每个人都能尽其天赋之所能,以最快的速度、用最高的劳动生产率从事适合他的等级最高的工作。科学地划分工作元素作为第一条,是告诉我们工作分工需要基于科学的角度,而不是凭借经验。但是做好了划分工作元素的工作还不够,还需要对于承担分工的员工进行选择、培训和开发,这是第二条。泰勒第一次把员工摆在最为重要的位置,也是第一次告诉大家劳动效率取决于员工的素质和训练的结果,所以管理者必须和员工进行有效的沟通,必须明确两者之间有着清晰的分工和相应的职责,保持了这四条原则,劳动生产率就可以实现最大化。 2.使组织效率最大化的手段是专业化水平和等级制度的结合 事实上,管理一直以来都存在着一个基本的命题,就是权力是个人还是组织的。如果从领导理论的层面上来讲,一个领导者如果要发挥影响力,必须借助于权力和个人魅力。从这个意义上,权力好像是个人的。但是我们又发现权力本身需要借助于一个组织来发挥作用,如果没有组织,权力所依托的载体就成了问题,所以这个时候权力似乎又有着组织的特性。现实生活中我们常常感觉,权力是个人的,凭借个人的影响力,在组织中发挥威力,于是权力成了很多人苦苦追求的东西。 从理论界,韦伯组织管理的原则约定:权力是组织而非个人。组织管理的核心就是让权力从个人的身上回归到职位上,也就是组织本身上,只有在这种情况下管理效率才会得到。 这样我们就要了解另一个道理:职位的含义是什么?以往对于职位的认识,我与大多数人
BMJ 8.7/10
又是个出人意料的结局 内容跌宕起伏 对邦纳的死感动有些遗憾呢 是本挺好看的书
潘陇刚 5.2/10
这是一本很有用的书,但是排版错误特别严重,全文估计有三成的重复段落
Cassiel 6.2/10
剧情挺不错的,但是如果有强迫症的千万不要看此剧太乱了,等级分配之类的太随意了,后期剧情太快,剩下的都挺不错的
画骨 9.9/10