Sniper's Ridge

真真是，惨烈的深情。我忘不了最后一集，黑白的博物馆里，他站在那架无弦的箜篌前与文物对话，她噙着泪，轻轻地说，我想你了。这一想啊，便是她的一辈子，更是千年。(害得我瞬间泪奔T﹏T)

文字搬运道人 8.6/10

关于死亡 密勒日巴尊者的道歌：“如果当我生病时，没人问我怎样了；当我死去时，也没人因此而哭泣；如果我能在一个与世隔绝之地死去，那么我，米拉日巴，一生的愿望就实现了。” 关于死亡这个话题，不管是充满着神秘色彩还是恐怖感觉，我们多少都会在生的时候莫名的去忌讳回避，我们活着的时候大概率从来不为死亡做什么准备。看看我们活着的状态：我们树立目标，建立希望，或者是正在逃离现在。我们仿佛忘记了死亡在生者身上必然会发生的事实，那大概是因为死亡时间的不确定性，导致了我们误认为死亡是一件不确定的事情。这是不是有一点什么感觉，就是明知道彩票终将概率很小，但是我们却在买的时候总以为自己会成为幸运儿？ 我们仔细的想一想，我们从儿时到现在，我们有很多事情可以做但是从来不去做，比如去树林里走一走，比如去和久违的老友见一见。因为我们总是认为，我们明天还可以活着，我们后来还可以活着，我们现在努力一点，以后可以有更多的星辰大海，可以和老友一起吃上更好的海鲜。我们总是莫名的认为真正的生活，大概要过几年后才会真正的开始。而我们现在总是有意无意为未来的生活做着准备。 有时候我们希望死去，那可能大概率可能是，想逃离现在的不如意生活，并不是真的想去死亡，不信？那看看这些正在想着自杀的人，可能还正在做着计划着活上五百年的打算，比如计划存着可以给蜈蚣买鞋子的钱。计划死后别人看到自己不要死的那么难看，那这个是不怕死亡吗？或者是真的思考过什么时候死亡了吗？ 小时候总是害怕听到谁谁死了，听到有人死去，，路过那个死亡的地点，就会产生莫名的莫名的难过或者是害怕。母亲总是安慰我说，人死如灯灭。我们惧怕，惧怕他们回来不是我们熟悉的样子而被吓到；我们希冀他们能一直活着，一直到现在，不管是真的活着，还是希望能活在我们周围，即是我们看不到。 那死亡真的是如灯灭掉了吗？还是如佛教所言中阴后轮回？实际上目前的我们生者是无法完全证明的，毕竟没有一个死掉的人又回来给我们讲述死亡的全过程，即是有，目前我们也只能说那是骗人的。我们总是用我们认为的逻辑判断真假，那么我们的逻辑又是什么？仔细观察是否又是“境由心造”？如果说死亡是心识与身体的分离，那说到人死如灯灭，岂不是有点悲剧了？那看看会怎么样？我们活着的时候用身体（眼耳鼻舌身意）去做参照，我们有一个被人叫名字，我们有一个联系人的微信，我们有一个让人辨识身份证号码，我们有一双可以穿300双鞋子的脚。那心识脱离了这个东东的时候，咋办？蒙了？完全脱离了参考点，完全脱离了任何元素，那就更不要说分别的二元对立了。那时候我们会不会才是真正的惧怕？不适应？我想可能是会的。可不要忘记，我们的现在的想象大部分也是基于可参考的事物来的。 这大概才是真正的赤条条，那你的心识习惯会不会害羞？会不会害怕？如果真的存在六道轮回，可能真的见到一道光就随便窜进去，这个可能性，和你明天会醒来看到太阳的可能性大概是一样的。如果死亡是一个未结的迷，那我们为何不可以试着相信佛陀告诉我们的轮回与涅槃呢？

一笙只有妳 8.6/10

以现实生活中发生的故事为线，大大小小的事儿被串联在一起，关于医疗纠纷相比众多言情文的描创作上升了一层，解除了使我一想到医疗事故第一反应是医闹的刻板印象；         线上的点排列的还算巧妙，完整。人物塑造上还是欠缺些，比如说你想塑造两位主角在信仰问题上的追逐便没有深刻化，没有自身对抗纠结徘徊，主角的言行不一，没有矛盾的刻画，给我的印象便是主人公形象不太饱满，如果从另一方面说您本意就是让两个主角没有主角光环，像常人那样看待事物主观依然占上风，但第一点理论还是能反驳这种情况......         不算常识上的言情文，但这二者结合的不太融洽，律师的法律和公民心中的“道德法律”不一样，只记住了定理，却无法深知二者之间的区别，可能答案过于冗长，但不失为一部好的作品——司法与舆论的碰撞，司法与人性的碰撞，司法与司法的较量，司法与“司法”的博弈。

牧羊天涯 7.5/10

这是90后Gabe Castle写的书，孩子推荐观看。虽然编剧很年轻，但是很多观点还是值得分享： ✍️️任何没有计划的学习，都只是作秀而已，任何没有走心的努力，都只是看起来很努力。 ✍️️真实的青春是无知的，等我们中年回头时，我们发现，原来我们对于人生、社会、感情其实一无所知。但那个时候，请保持这种宝贵的无知。 ✍️️你知道，行动这件事，从来不需要等到什么好天气好状态，此时此刻就是永远，此时此刻就是一切。 ✍️️看到的都是光鲜，看不到的都是苟且。这世界上没有毫无理由的横空出世，所谓的运气好，不过是因为他们时刻准备着而已，那些苟且的时光，那些苦痛的日子，他们不是没有经历，而是你不知道。 ✍️️大学四年是吸收知识最密集的四年，时间如此宝贵，为什么要去赚钱呢？以后有的是时间去赚钱，却没有那么充足的时间和精力去学习了。学生期间，穷很正常，它更能让你保存志气和战斗力，去做一些自己喜欢并且有挑战性的事情。而有些兼职纯粹是浪费时间、浪费生命，削弱着你的斗志。 ✍️️告诉你一句话，在以后的学习、工作中，记得，优秀不够，一定要卓越，一定要无可替代，这才是最重要的。” ✍️️看剧是为了让自己充实，充实就是富裕，富裕可以没钱，因为富裕是精神上的。要赚钱就去从商啊，看剧就好好看剧。”

利他付园长（北京教育） 5.1/10

从季慈到西芳，坚强，忍耐，积极面对生活，善良。变的是时代，是生活的具体样子，不变的是我们女性的坚强，女性自己的倔强。

朱颜临镜 5.1/10

读彩蛋时发现这是作家在从容状态中轻松写下的一本小书及演讲稿，所以应该算是有主题的“随笔”。不得不佩服编剧的功力之深，能把剧集家和剧集分析地如此透彻，直接掰开揉碎了缓缓道来。同时也感叹编剧不愧为哥伦比亚大学的教授，这部剧虽为随笔，但是某种意义上并不好读，主要归咎于它的学术性和类似论文的写作风格。 总结我读后印象最深的两点： 1）剧集不能用过快过草率的方式读完，更加不能用现在流行的内容梗概方式看完。观看剧集的意义和乐趣的核心并非plot，而是atmosphere。置身于故事中，通过文字传递给读者的想象和氛围感才是观看剧集的乐趣所在。 2）所以观看剧集其实是非常私人的事，让我联想到了聆听严肃音乐时带来的快感。每个人都会有自己的联想和感受，而这种隐私的感受大多数时都难以与他人分享或产生共鸣。也许这也算是独处的乐趣吧～

于海阔 8.6/10

编剧的开篇就惊了我一下，虽然看了序，也从未想过开篇就直奔主题了，全篇说是火力全开也不为过，结局也不是什么happy ending，也理所应当

安.安 9.9/10

一个草根，一个最底层的苦命人，因为遇见了贵人而不断前进，一步一个脚印，踏踏实实，所有的付出只有自己去抗，完成自己的目标，希望能达到一个层次！人不可貌相，做事做人，大事小事，事事俱到，亲力亲为，认真仔细，抓住机遇，放手一搏！

党艺媛 8.6/10

鼓励每个人去做尝试，做选择。很多方法论的东西也非常容易理解，坚持去做必然会有好的结果。

逗逗 8.6/10

第一次看John Bushelman的书，我平时就是那种，什么都行，什么都可以的性格，大概能体会到一点点书中男主人公那种很苍白，很无力的感觉。

木叶晶 6.3/10

还是像那一句老套话：自从人工智能深度学习大力推广以来，“深度”这个词沾大光了。编剧提出“深度思考”题目，也像十分引人注目。 编剧是美国籍犹太人，她介绍个人单枪匹马在法国找工作，找男友及最后成长为成,例如，为老海军（Old Navy)的执行副总裁，担任了香奈儿全球CEO等。她观察了自己职务成长过程中之观察与心路历程。她的观察及描写双犀利。 可是细想，她之所谓“深度思考”是根据其工作过程，感觉体会，还是还用其人生感悟或者其收获结果来侃“深度”？其描述的生活方式及其反思是肤浅还是确有思考深度？似乎它取决于智者见智，仁者见仁？ 书中尽管没有多少作为高管发出的像鸡汤一样的豪言壮语。但是，相信读者可以从本剧可以了解现代西方文化编剧之生活与精神生活面貌。它反过来可以帮助重新反思，什么是深度思考？ 读本剧中的一段话，好像至少帮助个人开窍，突然了解到“解构主义”对于西方文化思想的影响及其文化语境而言的意义及厉害。例如，她认为：“德里达等重要的解构主义者认为，词语本身是没有意义的，它的意义来源于这个词语周围的词语；当周围的词语改变时，这个词语的意义也随之发生改变”。怪不得有人认为它像是后现代主义的鼻祖。没有绝对只有“相对论”之绝对。....... 合上书就想起了，曾经在读“新概念英语”中的一篇课文：“Some one’s favorite is another one ‘s taboo “。 书中的华彩片段：“如果我要想在事业和生活上取得成功，我必须练习倾听的技能；不只是偶尔倾听，而是时时刻刻地倾听；不仅仅倾听他，而且倾听团队、客户和所有利益相关者。我应该更多地交流意见，更少地捍卫自己的看法——如果我想留下自己的印记，我需要发展这个技能....”

冰雪 Tina 8.6/10