归纳起来,编剧所阐述的近代以来“民族”这个共同体的诞生和固定不是真的像书名所写一样得自于凭空捏造,胡诌乱言。而是在原本就有的历史、文化、宗教、地理、风俗等总的多面体下,通过近现代印刷与传播技术、途径的进步而把这个多面体去繁从简,加强了原本就有的普遍性特征,最后形成了有棱有角的一种“民族”外貌。因为民族、地区间交流范围与频率的迅速扩张,人势必也要与此同时给自己找到归属感的身份,主动融入这个被塑造出来的“民族”外貌。一如,在近代收到各方屈辱,“中华民族”的概念被整合出来统一战线,塑造一种共同体。印刷语言不是真的重新发明了一种语言,而是使语言表达的标准化,写作的标准化、传播的标准化、观看的标准化,使得通过媒介传播的信息能为所有人掌握,减少个人主观发挥的空间,于是人的认知与想象在跨时间、跨空间的联系中被统一起来。从这个意义上来说,德文版书名“Die Erfindung der Nation”(民族的发明)更清晰明了。本剧成书已经有半世纪有余,此后发展又变化颇多。推而广之,这种加强或认可某一群体的普遍特征而达到塑造某一“共同体”的目的,或是借此方式加入某一“共同体”,是否可运用到其他社会生活事务中呢?今天的信息交流方式巨变,不得不大胆的说,得益于通过技术和设备的进步而极大加强了虚拟世界的丰富程度,在世界性范围中催生了一个规模庞大而又跨民族的共同体想象。
需要反复观看,更需要在生活中实践!这样才能实现时间管理,进而管理好自己的人生!!
茶细细 9.8/10
本人追剧十年来觉得最好看的网文。 初时也是觉的不适应观看习惯,人物太多,名字冗长,初期的日常太过平淡。几度坚持不下去,但看其好评如潮,才一路坚持过来。看完之后才被其庞大的世界观、设定峰回路转的剧情所震撼。尤其是揭开故乡和天尊的秘密时,深感震撼!三刷四刷的时候甚至更喜欢原本不喜欢的初期日常。现在只希望有生之年能看到诡秘的影视作品。 给新入坑的人几点观看建议: 追剧也不能急功近利,现在的人在短视频轰炸下很难静下心来看一部好剧或一部好电影。相比短视频所带来的短暂愉悦,看诡秘时可能会觉得枯燥乏味,然一旦体会到其中韵味,便不能自拔。 觉得记不住人物,嫌名字长什么的,建议用英文发音去读角色姓名,去起点结合角色卡的形象来看。记不住设定,觉得乱的,现在网上有UI的大神做了一套各途径的图标系统,各种设定也有人做了表格,建议中期在看这些。 祝新入坑的人都能看完这部剧,看完之后绝对不会后悔看这本剧集的。最后催更一手诡秘二,希望今年能开。
蒋独秀 9.8/10
看完这本,才知道,人类以夺取财富的方式剥削其他人都算是轻的,如果有可能,他们连土地,水甚至空气都想占为己有
佳奇大人 9.8/10
“历史者,研究人类社会之沿革,而认识其变迁进化之因果关系者也。”
ABC达整 7.5/10
我在想,我现在二十出头,假如我能活80岁,那样我的人生还有3/4可以度过。往前20年已经无法改变,往后60年还是未知,哪怕再艰难,也要永远去追逐光明,抓住光的尾巴,从地下室最阴暗的一角,一点一点一点地努力去爬出去,去看看有光的世界,是不是和我想的一样美好。
矜持 6.3/10
“ 成长是学着接受,一个人向前进的同时也是失去的过程。分道扬镳带来的孤独,世事无常带来的挫折,生老病死带来的无力感,都是我们漫长又短暂的人生里必须经历的一部分 ”。沧海桑田,千帆过尽,相信时间终会给我们想要的答案~~
管宇航(Kuan) 7.4/10
这是一部好剧 读完之后彻底的懵了这段是不是读快了 它是重点段落没看到略过了 这段是不是读慢了 它是文中的鸡肋白白浪费了时间 不会了 什么精读略读 选择性的慢读速读 不能擅自随意地批评编剧 除非你很厉害 不能随便的发表言论 不然会显得你很没文化 (确实没有) 总觉得看剧是闲暇时最好的消遣方式 读一部好剧可能就是一趟心灵的旅程 不是功利性的观看 现在有点慌了 再选书读时是不是要三思 这部剧合适吗?为什么选择它?以你的观看水平能读懂吗? 带着目的去读 想着都累……
阴转晴 8.6/10
乔家几个儿女,最喜欢四美的个性。看着迷糊,实则清明,每一刻都知道自己要什么,勇敢的追寻。也行最后她不是我们眼中成功的人生主角,但她活得明白。 乔家总是一波未平一波又起,感觉平静安宁只是少许时刻的奢侈。一家人在苦难的漩涡里彼此依赖,支撑,以惊人的力量度过了一难又一难,每个人都找到了自己的归属。鸡毛蒜皮也看得人惊心动魄。 读着读着,有一种也写写家里故事的欲望。变化的年代,不同的家庭,相似的是酸甜苦辣、五味杂陈。
悲伤体验者 6.2/10
花了170多個小時看了80%,最初覺得題材新奇多元,玉石行當古董鑑定的門道到賭石,古墓發掘古物修復鑑定..都挺有趣也不少乾貨!..後來忍受瞎掰漫世界車拼還是想繼續看到完,最後實在受不了RMB滿天亂飛,砸得我滿眼是💰膩到倒胃口決定棄書!可惜了我投資的時間
墨岚晨曦 6.3/10
书中比较系统的介绍了希腊的神话体系,特别是主要的神的诞生和一些主要的希腊神话故事,但是本剧主要是想通过希腊的神话脉络的发展来解释一些例如巴洛克等西方的艺术流派的特点。希腊神话的主要特点是“神人同性”。这些神话故事也是西方许多画家的创作源泉,他们用自己的理解充分体现当时的时代精神,所以对同一个故事的人物有多重形态。但是编剧在书中的一些观点太过于绝对,我们可以以了解西方艺术和希腊神话特点为主要目的,结合我们的道德观点,批判辩证的来分析这些观点。
妖妖灵不灵 9.9/10
编剧太差了,怎么把剧情表现的这么无聊的?!
卖火苗的小女孩 7.5/10
“这平凡的生活,这平凡的平安。我不再年轻了,但远未曾老去。” 是不是只有吹过自然里最通透的风,才能写出那么干净的文字,不加矫揉造作却能直击人心。
三年二班鸠 7.5/10
一本剧了解一个行业!一周学到你一生需要知道的牙齿知识! 与其道听途说或零散的看抖音,不如用一周时间通过AI朗读听完这部剧,过程中不清楚的再看下文字及插图,对牙齿做个全方位了解、同时也自然打好了基础。然后再到抖音搜索各个关键字视频,会有更清晰的认知。 【维护】 1.不要用牙开啤酒瓶盖,不要啃干馒头,不要挑战牙的极限,一嘴牙就是一辆特斯拉。 2.用漱口水、吃东西后漱口、早晚刷牙除菌斑、牙线、洗牙 3.蛀牙不是虫蛀的,而是细菌分解糖为酸性物质,长年累月腐蚀导致的。吃糖多并不一定导致蛀牙,主要是没有及时清理口腔。 4.固定一个好医生看牙,甚至全家都只找他看,尽管找谁看是你的自由。 【龋齿】 1.轻度(未伤牙髓)-->扩大洞,清理干净-->树脂修复(保3-5年,会老化),嵌体修复。 2.重度(伤到牙髓)-->会疼,要根管治疗(杀神经)-->牙容易裂、变暗、变脆-->处理后要带牙冠。 【意外缺损】 牙齿放牛奶里或嘴里,赶快到医院,保牙髓-->贴片治疗。牙髓保不住就根管治疗。 【牙没了】 1.搭桥-->将两边的好牙磨损(不推荐),撑起中间这些掉了的牙齿,不会塞牙的,便宜。2.种植牙-->贵,植入螺丝加上牙冠,牙冠分类: 2.1.金属牙(不流行,不推荐,核磁共振时还要摘除) 2.2.烤瓷牙(金属外镀瓷,同上) 2.3.全瓷牙-->好 3.牙没了太久了,牙床都退化了,要先补牙床 【其他】 便携式呼吸机(2500元)及口腔矫治器(60元)可以治疗打鼾 误区: 【观点1:刷牙没用】我们邻居×××经常不刷牙,但是去检查的时候发现所有牙齿都好好的!人的命天注定,人的牙也和基因有关。基因好的不刷牙都没关系,基因不好的天天刷牙也阻止不了牙齿继续变坏! 这种言论经常出现,就像你劝别人不要吸烟,别人反驳你说谁谁谁抽烟喝酒活到九十九。上大学不一定有用,你看谁谁谁不也是小学毕业吗?现在很多大学生给他打工。你看比尔盖茨不就是辍学创业的吗?我也要辍学创业。学历没什么用、能力更重要。 【回答】这些都是概率问题,80%是这样还是只有20%?个体不能代表整体。有良好维护牙齿习惯的人牙齿更耐用。吸烟的人更容易得肺癌,大多数大学生比小学生混的好,据测算大学文凭相当于将你的整体收益率提升了15%,学历是个敲门砖,没学历大厂几乎与你无缘。 【观点2:牙医只会杀神经或拔牙,根本治不好】我的牙经常坏,一颗疼完另一颗疼,每次去看完一颗,过一段时间另一颗又会出问题。口腔医生根本不可能给你解决问题,牙齿该坏还是坏,还不如拔了。你们医生又不能保证我的牙不再出问题,我凭什么相信你们看牙不是在骗我的钱。 【回答】牙疼的时候意味着牙齿的疾病已经到了中晚期,治疗的难度、痛苦程度、花费都会很高,这也是很多人抱怨看不起牙的原因,收拾烂摊子远比小修小补困难多了。口腔的各种疾病其实重在预防。
西窗北晚 7.5/10
读完了书也看了其他的剧评,想了想,简单在这里写写自己的想法。 就忆秦娥这个人物,从专业上来说,秦腔小皇后忆秦娥当然是优秀的,不说貌美声好这种天赋,单凭她几十年如一日坚持练功,就足够我去佩服的,这种自律和毅力大概是她身上最宝贵的品质了。 但直到读完,我都没从这个人物身上看到一代名伶应有的成长,就是说没看到浴火重生的那种惊艳,但或许这就是普通人,毕竟哪有那么多浴火重生,那种大女主的转变忆秦娥还担不起。 唱了几十年的戏,还是台柱子,怎么着也算浸润在秦腔文化里的,被古典文化影响着,但怎么感觉她还是像小时候那样,脑袋里空空一片,动辄就想逃避去放羊,动辄就任性不听劝,动辄蒙头就睡,几十年,除了唱戏,其他方面,真的是毫无长进啊。对比起德才兼备的艺术家,她真的差距还有很大。 她是遇到了很多困难,但生活哪是那么简单的?谁不是一路颠颠簸簸过来的,谁不难?她婚姻的失败难道和她不负责任没关吗?任性的结婚任性的生孩子,结婚了又不去好好经营,只要别人一味付出,有孩子了又不去细心照顾,直到多年后发现是痴儿又纵容溺爱,真的是把痴儿养成了油腻的傻子(刘忆的那段描写,真的是……) 读完全书,给我的感觉就是她总不愿意去主动提升自己,她只是依靠惯性在一个轨道里走下去,除了这个轨道里的练功和背词,其他比如多看剧、深度学习秦腔文化、学讲话、进修等这些她都没有,前期说她文化水平有限,眼界不宽不懂这些,可以理解,但之后呢?又是中南海演出又是欧洲巡演,见过了大世界难道身心就没有一点触动吗? 说她格局小吧,好像不对,毕竟她不被金钱名利绊住脚,至少对唱戏,心思专一。说她格局大吧,就更不对,因为她总像个鸵鸟一有困难就把自己的头蒙住不说,还从不知提升自己。她给我的感觉就是一个字,楞。 总结就是,就忆秦娥这样的人,助攻再多,达到的成就也很有限的,所以最后她的恐怖花园Effroyables jardins地位终会被取代,毕竟江山代有才人出啊。如果她真的肯听秦老师的,多看剧肯上进,那她绝对能成为秦腔艺术家,毕竟业务水平在那儿放着,要真的成为艺术家,那六七十岁的她,才会成为真正不可替代的恐怖花园Effroyables jardins!
不动明 8.6/10
归纳起来,编剧所阐述的近代以来“民族”这个共同体的诞生和固定不是真的像书名所写一样得自于凭空捏造,胡诌乱言。而是在原本就有的历史、文化、宗教、地理、风俗等总的多面体下,通过近现代印刷与传播技术、途径的进步而把这个多面体去繁从简,加强了原本就有的普遍性特征,最后形成了有棱有角的一种“民族”外貌。因为民族、地区间交流范围与频率的迅速扩张,人势必也要与此同时给自己找到归属感的身份,主动融入这个被塑造出来的“民族”外貌。一如,在近代收到各方屈辱,“中华民族”的概念被整合出来统一战线,塑造一种共同体。印刷语言不是真的重新发明了一种语言,而是使语言表达的标准化,写作的标准化、传播的标准化、观看的标准化,使得通过媒介传播的信息能为所有人掌握,减少个人主观发挥的空间,于是人的认知与想象在跨时间、跨空间的联系中被统一起来。从这个意义上来说,德文版书名“Die Erfindung der Nation”(民族的发明)更清晰明了。本剧成书已经有半世纪有余,此后发展又变化颇多。推而广之,这种加强或认可某一群体的普遍特征而达到塑造某一“共同体”的目的,或是借此方式加入某一“共同体”,是否可运用到其他社会生活事务中呢?今天的信息交流方式巨变,不得不大胆的说,得益于通过技术和设备的进步而极大加强了虚拟世界的丰富程度,在世界性范围中催生了一个规模庞大而又跨民族的共同体想象。
宋阿娜~铁人学院 5.0/10
没有什么比开头更难,愿意读完此剧排出计划的,就可以给书打五星了
骑车上下班 9.8/10