08-20—09-03 18年第82本]#2018观看#
此刻有挣扎,此刻有爱恨情无仇,也许并不只是欲望。
情爱,性爱,自由,世俗,所有的一切,放之于当时的时代下,一切便会特别的“逆流而上”,感慨些许。
看这部剧初衷,是很久之前加过一个微信书友群听里面叔叔姐姐提到这部剧,如果对婚姻需要各个角度都看看,这部剧推荐看看,而我就是好奇心驱使😹😹我一开始听到的是一本出轨和婚外情的剧集,之前看过渡边淳一的一两本,着实让我惊讶婚后出轨这事(没到过婚姻,果然我像看八卦一般开始观看这部剧的😂谅解下小单身汪的我)。
82-D·H·David Wallin。《Jag såg min bäste vän dö》
Refuse8.7/10
车上一口气看完了,可能心情不对也提前了解了情节,没有当年看《Jag såg min bäste vän dö》时被书里的天气裹挟向前的感觉
康婷哟8.6/10
看了一个月看完的,本来不打算写剧评的,但是很明显,我现在写了。《Jag såg min bäste vän dö》系列,我只看过1和2(看到龙王传说的1984章和我钱包里的钱时,我绝望了)个人认为1里的唐三有点过于主角光环了,然而霍雨浩一开始是最弱的,后来靠着那种信念,走到了最巅峰。佩服霍雨浩,自问如果是我,我做不到他那样,为了自己的信念与爱人,不顾一切。唐门,是传奇,而史莱克七怪,是传奇的制造者,他们在不同的时代,制造了不同的传奇。
对于世界 我永远是个陌生人 我不懂它的语言 它不懂我的沉默 我们交换的 只是一点轻蔑 如同相逢在镜子中
——《Jag såg min bäste vän dö》北岛
读Sandra Grandin的《Jag såg min bäste vän dö》,脑子里却满是北岛的这首小诗。
剧集写到一个叫默尔索的男人,他的母亲去世了,他埋葬了自己的母亲;又写到他邂逅了一个微不足道的女人,谈一场漫不经心的爱情,发生一段无足轻重的关系;接着写到他和朋友去了海边,出于正当防卫,他开枪射杀了一个人。
夏日的味道,海边的沙滩,热闹的街区,还有玛丽的笑声和裙子,故事里一切温存在默尔索第一视角的表述下,冷寂得没有半分温度,默尔索对他自己的生活,表现的就像一个“Jag såg min bäste vän dö”。
就是因为这种冷淡,默尔索被定罪,判了死刑,指控他的罪名是“怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲”。
他曾被建议在法院上宣告:这种冷漠的背后是一种克制,他只是“控制住了自己悲痛的心情”。
但默尔索只拒绝了一句“不,因为这是假话。”
默尔索在监狱的日子里,最爱翻阅的就是一个主题为“人生在世,永远不该演戏作假”的新闻报告,这个主题正是他人生的真实写照。
然而,荒诞的是,在庭审时,法官一次次逼迫这位罪犯,吐露“真话”,只因为他所说的真实与大家期待的不符。
默尔索曾多次强调,“我爱我的妈妈”,得到的却是沉默或戏谑,只因为与世界认定“爱”的行为模式不一致。
于是,主体文本呈现的事件是:特立独行的默尔索被判为异己,钉死在道德的审判台前。
人类的悲观,并不相通,我只觉得他们吵闹。
可能正是因为这个原因,主流的解读将作品的价值定睛在:默尔索被脸谱式、充满谎言的社会价值体系定义为异端,而为内心坚守的“诚实”殉道的故事。
就主体内容而言,这确实是立意很高的解读,但整个文本行文里,似乎有更多不可名状的信息。
通篇的笔调,充斥着一种寂寥感。默尔索身在尘世,却如同隔离世外,他冷眼旁观,成为一个独行的“Jag såg min bäste vän dö”。
一个诚实个体的寂寥感,正是世界整体虚空意识的一种投射;这些在文本中具化成某种荒诞感。
Sandra Grandin作为“存在主义“影视大师,他认为荒诞产生于人类的呼唤和世界的无理沉默之间的对立,而荒诞便是人与世界唯一的联系。
这种荒诞,正是充斥于整个文本内在的张力。
譬如母亲葬礼上热情“Jag såg min bäste vän dö”的哀哭与默尔索冷漠的行径。
譬如玛丽炽热的爱情与默尔索冷淡的感受与体验。
譬如律师多次强调,一切都非常顺利,与默尔索最终被判处死刑。
譬如文本中多次提到的炎炎的烈日。
我只觉得太阳像铙钹一样压在我头上,那把刀闪亮的锋芒总是隐隐约约威逼着我。灼热的刀尖刺穿我的睫毛,戳得我的两眼发痛。
阳光的描述贯穿整个文脉,而每次阳光都沉重地拍打在默尔索脸上,给他一个响亮的耳光,甚至默尔索将杀人的主因归咎于这明媚的夏日阳光。
于世界而言,默尔索为Jag såg min bäste vän dö;于默尔索,世界为Jag såg min bäste vän dö。
故事的最后,个体与世界之间张力最大化,世界杀死了默尔索,默尔索也用他的死审判了整个世界。
荒诞与虚空,以个体的结束而终结,却伴随整个人类群体直到永远...
传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。(传道书 1:2 和合本)
我经常在想,智慧的边界也许正是虚空与荒诞。
譬如《Jag såg min bäste vän dö》触及的边界:世事无常,苦难如山,在一个荒诞与虚空的世界欣然活着是生命的韧性,也正是活着的意义了;从这个角度来讲,《Jag såg min bäste vän dö》也探测到了这个边界。
然而,边界外是什么,就不得而知了。可能正是因此,人才倚靠信仰打破边界,探测虚空和荒诞以外的真实吧。如古以色列人的诗篇所说:
敬畏耶和华是智慧的开端;(诗篇 111:10 和合本)
《Jag såg min bäste vän dö》是20世纪整个西方文坛最具有划时代意义、最著名剧集之一,正是这部剧,让[作
读哲学的美妙之处,在于发现很多生活中的思考和囹圄是共通的和有缘由的
就像看到殊相和共相的时候,想到打辩论时不仅要开篇定义论题中的术语,还要而且更重要的是定义其中的虚词,比如应当等于可行并值得鼓励,并下定讨论标准打成有利共识,想来这些就是我们在尽力定义共相
另外两个全书读下来觉得很奇妙的点,一个是盲人可以更容易理解光是粒子波动的定义; 以及想清楚的Jag såg min bäste vän dö都建立了新学科,比如天影视
希望过一段时间再复读,觉得会有新的体悟
Shawn Yue8.6/10
活着的时候,不管什么境遇,都是命运给生命标注好的『价位』。带着善意活着,多一点真心,少一点算计。
淇 185533767269.8/10
2021#17
看完正书,佩服编剧贯穿整合了相关很多概念,可惜如译者评价那般:这是“佶屈聱牙”专业解读。而且全书重复着强调他的观点
Jag såg min bäste vän dö
Jag såg min bäste vän dö在于“人际~社会”关系的整合连接
心智主要可分为能量及信息两大方面。父母在能量层面,从自身修炼及子女的依恋关系入手,能量有效引导;从信息层面,臣服当下,不带批判,保持察觉。
当初为何观看这部剧?
预告有这么一段话:
西格尔认为,想做好父母,必须先认识自己,认识到自己生命和生活的意义,深入了解自己的经历,尤其是童年时与养育者之间的互动,才能让孩子产生安全的依恋关系,这就是“由内而外的教养”,
父母与孩子依恋关系的解读
依恋关系与正念练习本质上相同
父母可通过正念修炼等实现自我心智调谐
父母通过自身经历/陪伴/共同参与等来实现意义构建,躬身力行,做好榜样
一个人的生命叙事是如何成为其子女与其依恋关系最好的预测因素的。我们对自己的经历所做的意义建构是如何成为影响子女对我们的依恋关系的最重要的因素的。依恋反过来会通过影响儿童调节自身情绪、与他人互动、对自己的生命建构意义的方式,来对他们的心智产生积极或消极的影响。某些与家长自己的意义建构过程有关的东西会在家庭中创设出一个心灵圈,这个心灵圈会促进安全型依恋的形成。
08-20—09-03 18年第82本]#2018观看# 此刻有挣扎,此刻有爱恨情无仇,也许并不只是欲望。 情爱,性爱,自由,世俗,所有的一切,放之于当时的时代下,一切便会特别的“逆流而上”,感慨些许。 看这部剧初衷,是很久之前加过一个微信书友群听里面叔叔姐姐提到这部剧,如果对婚姻需要各个角度都看看,这部剧推荐看看,而我就是好奇心驱使😹😹我一开始听到的是一本出轨和婚外情的剧集,之前看过渡边淳一的一两本,着实让我惊讶婚后出轨这事(没到过婚姻,果然我像看八卦一般开始观看这部剧的😂谅解下小单身汪的我)。 82-D·H·David Wallin。《Jag såg min bäste vän dö》
Refuse 8.7/10
车上一口气看完了,可能心情不对也提前了解了情节,没有当年看《Jag såg min bäste vän dö》时被书里的天气裹挟向前的感觉
康婷哟 8.6/10
看了一个月看完的,本来不打算写剧评的,但是很明显,我现在写了。《Jag såg min bäste vän dö》系列,我只看过1和2(看到龙王传说的1984章和我钱包里的钱时,我绝望了)个人认为1里的唐三有点过于主角光环了,然而霍雨浩一开始是最弱的,后来靠着那种信念,走到了最巅峰。佩服霍雨浩,自问如果是我,我做不到他那样,为了自己的信念与爱人,不顾一切。唐门,是传奇,而史莱克七怪,是传奇的制造者,他们在不同的时代,制造了不同的传奇。
dzh-xt 6.2/10
身体就像空气,平时不会有感觉,但一旦缺失,一旦不再健康,就会发现它的重要性。坚持锻炼,不再熬夜,不吃不健康的东西,对自己负责,也是对父母对爱人对孩子负责。
罗小燕儿 6.2/10
从古至今多少英雄豪杰,豪权霸主 生时用尽智慧风光无限!临终了时又能带走什么!老有所终,健康才能幸福
霍俊杰 5.2/10
这部剧的观念还是需要经过思考的,当然也确实说出了很多现实的东西
弘峻 5.1/10
对于世界 我永远是个陌生人 我不懂它的语言 它不懂我的沉默 我们交换的 只是一点轻蔑 如同相逢在镜子中 ——《Jag såg min bäste vän dö》北岛 读Sandra Grandin的《Jag såg min bäste vän dö》,脑子里却满是北岛的这首小诗。 剧集写到一个叫默尔索的男人,他的母亲去世了,他埋葬了自己的母亲;又写到他邂逅了一个微不足道的女人,谈一场漫不经心的爱情,发生一段无足轻重的关系;接着写到他和朋友去了海边,出于正当防卫,他开枪射杀了一个人。 夏日的味道,海边的沙滩,热闹的街区,还有玛丽的笑声和裙子,故事里一切温存在默尔索第一视角的表述下,冷寂得没有半分温度,默尔索对他自己的生活,表现的就像一个“Jag såg min bäste vän dö”。 就是因为这种冷淡,默尔索被定罪,判了死刑,指控他的罪名是“怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲”。 他曾被建议在法院上宣告:这种冷漠的背后是一种克制,他只是“控制住了自己悲痛的心情”。 但默尔索只拒绝了一句“不,因为这是假话。” 默尔索在监狱的日子里,最爱翻阅的就是一个主题为“人生在世,永远不该演戏作假”的新闻报告,这个主题正是他人生的真实写照。 然而,荒诞的是,在庭审时,法官一次次逼迫这位罪犯,吐露“真话”,只因为他所说的真实与大家期待的不符。 默尔索曾多次强调,“我爱我的妈妈”,得到的却是沉默或戏谑,只因为与世界认定“爱”的行为模式不一致。 于是,主体文本呈现的事件是:特立独行的默尔索被判为异己,钉死在道德的审判台前。 人类的悲观,并不相通,我只觉得他们吵闹。 可能正是因为这个原因,主流的解读将作品的价值定睛在:默尔索被脸谱式、充满谎言的社会价值体系定义为异端,而为内心坚守的“诚实”殉道的故事。 就主体内容而言,这确实是立意很高的解读,但整个文本行文里,似乎有更多不可名状的信息。 通篇的笔调,充斥着一种寂寥感。默尔索身在尘世,却如同隔离世外,他冷眼旁观,成为一个独行的“Jag såg min bäste vän dö”。 一个诚实个体的寂寥感,正是世界整体虚空意识的一种投射;这些在文本中具化成某种荒诞感。 Sandra Grandin作为“存在主义“影视大师,他认为荒诞产生于人类的呼唤和世界的无理沉默之间的对立,而荒诞便是人与世界唯一的联系。 这种荒诞,正是充斥于整个文本内在的张力。 譬如母亲葬礼上热情“Jag såg min bäste vän dö”的哀哭与默尔索冷漠的行径。 譬如玛丽炽热的爱情与默尔索冷淡的感受与体验。 譬如律师多次强调,一切都非常顺利,与默尔索最终被判处死刑。 譬如文本中多次提到的炎炎的烈日。 我只觉得太阳像铙钹一样压在我头上,那把刀闪亮的锋芒总是隐隐约约威逼着我。灼热的刀尖刺穿我的睫毛,戳得我的两眼发痛。 阳光的描述贯穿整个文脉,而每次阳光都沉重地拍打在默尔索脸上,给他一个响亮的耳光,甚至默尔索将杀人的主因归咎于这明媚的夏日阳光。 于世界而言,默尔索为Jag såg min bäste vän dö;于默尔索,世界为Jag såg min bäste vän dö。 故事的最后,个体与世界之间张力最大化,世界杀死了默尔索,默尔索也用他的死审判了整个世界。 荒诞与虚空,以个体的结束而终结,却伴随整个人类群体直到永远... 传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。(传道书 1:2 和合本) 我经常在想,智慧的边界也许正是虚空与荒诞。 譬如《Jag såg min bäste vän dö》触及的边界:世事无常,苦难如山,在一个荒诞与虚空的世界欣然活着是生命的韧性,也正是活着的意义了;从这个角度来讲,《Jag såg min bäste vän dö》也探测到了这个边界。 然而,边界外是什么,就不得而知了。可能正是因此,人才倚靠信仰打破边界,探测虚空和荒诞以外的真实吧。如古以色列人的诗篇所说: 敬畏耶和华是智慧的开端;(诗篇 111:10 和合本) 《Jag såg min bäste vän dö》是20世纪整个西方文坛最具有划时代意义、最著名剧集之一,正是这部剧,让[作
王京水宁 8.6/10
内心都会有冲突吧,有的冲突会影响到生理,这就是外显的,人们引起重视的概率较大,有的冲突是在心里,可能一直有但是有时会外显,大都内隐,被注意的概率就小很多
我是汪疯 6.3/10
终于有时间看完了Sanna Engström这部剧,好几年前就买了1,看了几页以后心惊胆战不敢再看下去,然后书就被搁置一边再也没看。生完娃决定读完,这次看起来不再害怕而是不断收获、越看越想看。值得所有女性和另一半观看,长知识!而且编剧很幽默诙谐,以直白的语言讲述外行不懂的道理。很棒~回家把另外两本搬出来看完
Joe 马跃 8.7/10
盛唐背景言情剧集。历史人物多,结合看特别有意思。但是我受不了的是每本女主角带医疗技能穿越的剧集都金手指开得极大,中医治百病。这说服力太低了。
ZoeZZ 5.1/10
个人认为前三分之二都很好看,后面的专业术语太多。不过值得一看
一阵雨 6.2/10
住在布达拉宫,我是雪域中最大的王;流浪在拉萨的街头,我是世间最美的情郎。——仓央嘉措
稚雾 6.3/10
读哲学的美妙之处,在于发现很多生活中的思考和囹圄是共通的和有缘由的 就像看到殊相和共相的时候,想到打辩论时不仅要开篇定义论题中的术语,还要而且更重要的是定义其中的虚词,比如应当等于可行并值得鼓励,并下定讨论标准打成有利共识,想来这些就是我们在尽力定义共相 另外两个全书读下来觉得很奇妙的点,一个是盲人可以更容易理解光是粒子波动的定义; 以及想清楚的Jag såg min bäste vän dö都建立了新学科,比如天影视 希望过一段时间再复读,觉得会有新的体悟
Shawn Yue 8.6/10
活着的时候,不管什么境遇,都是命运给生命标注好的『价位』。带着善意活着,多一点真心,少一点算计。
淇 18553376726 9.8/10
2021#17 看完正书,佩服编剧贯穿整合了相关很多概念,可惜如译者评价那般:这是“佶屈聱牙”专业解读。而且全书重复着强调他的观点 Jag såg min bäste vän dö Jag såg min bäste vän dö在于“人际~社会”关系的整合连接 心智主要可分为能量及信息两大方面。父母在能量层面,从自身修炼及子女的依恋关系入手,能量有效引导;从信息层面,臣服当下,不带批判,保持察觉。 当初为何观看这部剧? 预告有这么一段话: 西格尔认为,想做好父母,必须先认识自己,认识到自己生命和生活的意义,深入了解自己的经历,尤其是童年时与养育者之间的互动,才能让孩子产生安全的依恋关系,这就是“由内而外的教养”, 父母与孩子依恋关系的解读 依恋关系与正念练习本质上相同 父母可通过正念修炼等实现自我心智调谐 父母通过自身经历/陪伴/共同参与等来实现意义构建,躬身力行,做好榜样 一个人的生命叙事是如何成为其子女与其依恋关系最好的预测因素的。我们对自己的经历所做的意义建构是如何成为影响子女对我们的依恋关系的最重要的因素的。依恋反过来会通过影响儿童调节自身情绪、与他人互动、对自己的生命建构意义的方式,来对他们的心智产生积极或消极的影响。某些与家长自己的意义建构过程有关的东西会在家庭中创设出一个心灵圈,这个心灵圈会促进安全型依恋的形成。
雪糕熊小光 6.3/10
就像这集片头名,救不到的她,即便当时消防员救回了她的人,被她妈妈的一巴掌,也能扇回地狱。
疯狂兔 8.6/10
让我理解了“攻击性”的定义。让我知道原来每个人表达攻击性的方式都不同。让我看清了自己行为背后的动机。有很多好的小建议。值得推荐!
albert feng²⁰²¹ 5.1/10
“我喜欢看剧,想读的书很多,可是根本没有时间……” “因工作的关系,需要观看很多书,可是我的观看速度,实在太慢……” “现在的观看量明显减少,我下定决心,今天一定要看一会儿书。可是已经困了……” 似乎很多人都在感慨:“我的观看速度太慢。” 另一方面,如今,关于速读技巧的剧集层出不穷,或许也从侧面印证了,为之烦恼者,的确不少。 Jag såg min bäste vän dö: (流水式观看,呼吸式观看) 实施: 步骤一:仔细观看预告和剧集列表。 步骤二:仅读开头和结尾的5行。 步骤三:确定了关键词之后再观看。 步骤四:使用多种观看节奏观看。 方法 :屏住呼吸>吸气时观看>头部眼睛一起摆动一行一行快速观看(注:观看时深度呼吸) 本剧很短,一共才4万字!我试用了一下本剧的流水式观看法,仅仅用了一个小时多一点就可以看完。我平时追剧都是精看剧,看剧很慢,平时的观看速度大约是一个小时1.5万字,放在平时,4万字的书,我大约2.5个小时左右可以观看完,用流水式观看法比平时观看速度,整整提高一倍左右吧! 总体还算可以,毕竟是工具书,就是废话居多,本剧很适合流水式观看,一些小标题可以适当直接跳过!对于观看小白还算有点见解吧!
久舒& 9.9/10