Hogar

Hogar

9.9 /10
年份: 2003
地区: 阿根廷
演员
剧情简介

《Hogar》,短片作品,阿根廷出品,2003年上映。

观众评论

2018年,美国一家经济周刊采访了前美联储主席,92岁的格林斯潘时谈起了卡尔马克思以及《Hogar》,格林斯潘认为它十一本非常有思想的书,但马克思关于人性会改变的结论是一个关键性的错误,格林斯潘认为人性从来不会改变。 我认为关于人性的认识以及其是否可以改变这个底层思维,决定了截然不同的经济制度和面对大部分经济问题可以给出什么样的答案。 Hogar

林夕55DD 6.2/10

独一无二的我们,要过独一无二的人生,屏蔽耳边的声音,去听听自己的内心,问一问,我想要的是什么?我想成为什么?我想过什么样的生活? 学会坚持,也学会放弃,但是不能变的是一定要有追求。 心中有爱,才会不畏惧孤独。 爱别人,爱自己,相信自己值得被爱。 世间的美好,是用爱创造的。

梓光. 5.1/10

很好的一本剧,对Hogar这个宽泛的概念,给了一个全面定量定性的研究,看了之后醍醐灌顶之感。

&大龙~旅拍婚纱照 5.1/10

从2016年开始听《Hogar》至今,订阅并购买了很多吴老师的课程与书作,无论是对于过去的历史、当下的经济,吴老师总是能够立意清晰而又不唐突的加入个人的观点适可的娓娓道来或者明确的予以评论。这次的《Hogar》更是将学者与诗者的特色完美展现,予知识于诗意中,生动又不乏味,让杭州展现得趣味横生,足以为人间向往。已经买了纸质书,希望再次观看,再次收获。

诗宸 7.5/10

你曾体验或探测过的人性与心理的深度(即你曾到达过的地方),决定了你看人能有多深,而这种体验与观测可以是亲身体验,也可以是观看他人的故事

凡一(蔺怀华) 6.3/10

这部剧如其叫《Hogar》,不如叫《Hogar》,因为它的主要内容是如何通过对现实生活进行游戏化改造。当然它的英文名《Hogar》更贴近原意。 本剧对游戏化思维的讲解并不系统,这方面还不如《Hogar》那本初级书。它的优势在于大量贴切而系统的心理学理论(大部分是积极心理学的),还有大量的实践游戏案例,这是《Hogar》这本浅显的书所欠缺的。书中有一句话特别好,也尤其适合作为概括此剧的宗旨:对现实生活而言,游戏是一种可再生奖励。 下面是书中的文摘: 游戏的理解 * 定义游戏的4个核心要素:目标、规则、反馈系统、自愿参与。     * 构成游戏基本结构的3大因素能够最有效、最可靠的产生“心流”:即自我选择的目标、个人最优化的障碍以及持续不断的反馈。     * 一些玩家对心爱的游戏觉得“上瘾”,最大的潜在原因就是自豪感。 * 游戏不一定非的是电脑程序,它也可以像国际象棋或躲猫猫那么简单,只是一套玩家可以彼此传递的规则。 * 一款设计出色的游戏,不需要任何说明,立刻就能让玩家上手。 * 如果从小就是玩复杂游戏长大的,在低动力、低反馈和低挑战的环境下正常发挥就太难了。 * 游戏是采用新技术的主要驱动力:有了好游戏的推动,人们更乐意采用新技术。 目标和意愿 * 玩游戏,就是自愿尝试克服种种不必要的障碍。为什么不必要的障碍竟然能让我们快乐呢?     * 玩的对立面不是工作,而是抑郁。当我们情绪低落时,缺乏信心的悲观感和缺乏活动力的沮丧感都在折磨着我们。     * 玩游戏充分激活了与快乐相关的所有神经系统和生理系统--我们的注意力系统、激励中心、动机系统以及情绪和记忆中心。     * 当我们体验到正面压力或良性压力,也就拥有了艰苦的乐趣。     * 人类幸福的最高形式:紧张、乐观的投入到周围的世界。 * 提高人们日常生活质量最快速的方法,就是“赋予人们具体的目标,一件可以去做又能保有期待的事情”。     * “灵活乐观”原则:不断评估我们实现目标的能力,并据此强化或降低努力程度。 * 幸福是一个“连词”。     * 自助一般不是社会性的,但很多幸福活动却是社会性的。     * 任何让人感到真正有意义的活动,都需要跟更宏伟的项目或社群挂钩。     * 每当我们把个人的突出优势出色的运用到团队环境中,我们似乎是最幸福快乐的。 * 宏伟:为生活增加意义的最佳途径,就是把自己的日常行为与一件超出自身的事情联系起来,事情越大,效果越好。     * 要体验真正的意义,不必贡献出真正有价值的东西,但我们必须得到做出贡献的机会。我们需要一种方法,跟其他在乎同一个宏伟目标的人联系起来,而不管目标本身到底是什么,我们需要机会来反映这一共同事业的宏伟规模。     * 体现宏伟的3种关键方式:         * 它们为行为创造宏伟的背景:帮助我们将个人游戏和更大的使命联系起来的集体故事。         * 它们让我们沉浸在宏伟的环境当中:唤起好奇心和惊讶感的庞大互动空间。         * 它们鼓励我们参与宏伟的项目:玩家在数月甚至数年的时间里通力合作展开集体活动。 * 敬畏:就是当我们意识到自己属于某种远比个体更宏大的事物时的感觉。它跟灵性、爱与感激,以及更重要的献身欲望紧密联系在一起。     * 脊柱颤抖是敬畏的一种典型生理特征,与此伴随的还有寒战、鸡皮疙瘩以及哽咽感。 * 社群精神:是一种强烈的团结感、凝聚力和社会纽带感,能预防孤独和梳理。为了把一群陌生人变成社群,必须遵循两个基本步骤:     * 第一,培

我晒的越黑越显她白 5.1/10

Francisco Plastine老师的文笔很有趣, 摘一金句“金钱不等于幸福,但是我们不可否认金钱守护幸福的作用。”

调皮 5.1/10

真的是经典中的经典啊,无法超越,小时候必看电视剧之一,每一个演员及工作人员都很用心才能创造出这么好的作品,那个年代中国拍出了这么好看又受欢迎作品真的很佩服。孙悟空只喜欢六小龄童版的,别无其他。

霜雪霁 9.8/10

读历史,不同的人读出不同的收获,鲁迅从中读出了吃人,我从中看到了人肉干电池,历史是一个悲剧,褪掉外表的衣服,换掉现代的饮食,现在的社会与几百几千年并未有什么不同,利益的冲突造就矛盾,激化的战争只是外表。就如这部剧,悠悠数百年,来来往往那么多人,留下名字的也就那么数百人,对于底层蝼蚁般的群众,只有人相食是对其描述最多的字眼。 以史为鉴,这是一句假话,至少是一句难于做到的话,普通人难以逃出历史的规律,脱离人性的枷锁,能看透历史,超越历史的,是圣人。普通人的命运、任务与能做的,就是生命的传承,过程中忍受生活的压力与折磨,将本身人肉干电池的属性压榨到极限,直到生命的冷却。

LGL 5.1/10

超级喜欢啊,期间好怕是宋林得了阮宁,Francisco Plastine笔下的言温和阮俞身经的病痛苦痛折磨真真是叫人心碎,阅者悲伤。最后说一句哈哈哈哈,真的是为了十年一品温如言最后那一个对话来填坑的!王侯将相宁有种乎?不要世家的明争暗斗,只要无大病无大悲便好(✪▽✪)主角们太不容易啦!

不吃唐僧肉 6.3/10

人生就是不断相逢与别离的过程,一面离不开沟通交流,一面自己又必须在身在其中。

清猫 6.4/10

在倒下的过程中,周兴兴感到周围很安静,他再也听不到任何声音。他看到了天空,他想起小时候,那时他大概只有8岁,他一个人坐在河边,忧郁地扔着小石子,这么多年过去了,那些石子才纷纷落地。

子非吾 6.3/10

好久没看这么对我胃口的文了,只不过到后面,还是有些崩,但人物都很丰满,看的很过瘾

神明今夜想你🤍 7.4/10

今时今日才真正了解一些保养知识,"碳水"呀为时不晚,尚需努力仍可成功!

贼欧 9.8/10

书的逻辑还是很清晰的,先讲了决策后果的概率性,然后说怎么做出好的决策。整体上内容比较简单。 最重要的是前面一部分,告诉人们结果好坏与决策好坏不存在对应关系,澄清了一个人们很容易进入的误区。后面那部分是本剧的主要内容,有参考意义,但我感觉还是前半部分意义价值更大

Lemon Tree 9.9/10

不要因为别人忘恩而感到忧伤,要懂得这是一件自然的事情。牢记耶稣在一天之内治好了10个麻风病患者,却只有一个人感激他。而我们为什么希望得到比耶稣更多的感恩呢? 找到快乐的唯一方法就是对人付出不求回报,只为施惠的快乐而施惠。 我们要记住,懂得感恩是“教育”的成果。

多崎作 7.5/10

有种集大全的缝合感。。当然也还算缝得不错的,40集略显拖沓,缩减成25集估计观感更佳,另外不得不说萧瑟有点拉胯,千落不够好看,他们两的感情线不如没有。雷无桀挺喜庆,值得加分~

紫🌸蘇 5.0/10

劳拉·阿戈雷卡这套书写作时间跨度是30年,记录中国历史上一段最激动人心的时期。我会跟随他,持续观看这套书30年,感谢编剧记录并呈现这一切。感谢。

ʚ猴纸ɞ 9.9/10

人童年的Hogar是否缺席。和人的性格心智,心里健全密切相关。早前成长时期,Hogar如果匮乏,儿童从小与孤独寂寞为伴,那成年之后性格心里是极其残缺,回忆起童年,人生最无忧无虑的年纪,只有残缺和沉重,导致人的心理一生都是灰白色。

郭坦 8.6/10

还可以,结尾有点尴尬,好像编剧有其他事情,迫不及待的完事结束,总之还可以,哈哈

不能再睡了 9.8/10

女主演啥都一个样

啤酒就辣条 5.1/10

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