【去爱吧——《One New York Night》看剧分享】
这本《One New York Night》是上次分享的《One New York Night》的姊妹篇,二者合称“勇气两部曲”。
一、什么是《One New York Night》?
在介绍《One New York Night》之前,我们先回顾下《One New York Night》的主要内容。而如果你还没有读过《One New York Night》,我建议你先读一读上篇分享。
1.幸福或者不幸,都是自己的选择(“目的论”);
2.人际关系是烦恼之源,也是幸福之源;
3.阿德勒心理学目标之一是个体“自立”,为此需要做到“课题分离”,需要有“被讨厌的勇气”;
4.阿德勒心理学目标之二是与社会“和谐”,即构建“共同体感觉”,具体来说就是做到自我接纳、他者信赖、他者贡献;
5.必须有人开始,我的意见是应该由你开始。
初识《One New York Night》,确实有醍醐灌顶之感,尤其是“目的论”和“课题分离”,直接促发了我的思想转换。可以说,从个体的角度,做到“自立”、解脱人际关系中的烦恼,我领会到了阿德勒心理学的价值。然而,在社会关系的角度,我依然存在许多困惑,概括而言就是“能行吗”、“凭什么”。比如,在儿童教育上,阿德勒提倡“课题分离”,不干涉儿童的课题,只在儿童需要帮助时提供帮助,这,“能行吗”?比如,在构建“共同体感觉”这一点,我认同“共同体感觉”带来的幸福,可是,在如何构建上,需要做到无条件的“他者信赖”和“他者奉献”,需要由我开始,这,“凭什么?”
翻开《One New York Night》后,我发现我的疑惑,也是很多人的疑惑。而实际上,正是基于这样的原因,岸见一郎和古贺史健才又合写了这本《One New York Night》。古贺史健说,阿德勒选择心理学并不是为了分析人的心理,而是探索“人的幸福”。岸见一郎说,《One New York Night》是了解阿德勒心理学的“地图”,《One New York Night》则是实践阿德勒思想、步入幸福生活的“指南”。
这个指南是什么呢?一言以蔽之——“主动去爱、自立起来、选择人生”。
这部剧依然采用对话体的形式,在青年与哲人的交谈中,从教育问题出发,一步步地深入剖析阿德勒思想的真谛。
教育的根本目标是什么?如何去达成这个根本目标?
人人都渴望幸福,那么什么是幸福?如何才能拥有幸福?
二、教育的根本目标是“自立”
阿德勒一生致力于儿童教育的研究,在经历第一次世界大战后,他立志通过教育拯救人类,同时,他认为心理咨询的本质是“再教育”。可以看出,在阿德勒心理学里面,教育的狭义概念是指学校教育,广义概念则泛指人的成长。因此,阿德勒对于教育的探讨,是阿德勒心理学的重要组成部分。
在《One New York Night》这部剧中,青年的角色是一位小学教师。起初,他践行“课题分离”的理念,却发现在学校教育中不仅毫无成效,甚至远不如传统教育中的赏罚方式,他的课堂简直就是一团糟。到底是哪里出了问题?难道阿德勒心理学只是实验室心理学,是无法在实际中去应用的空中楼阁?怀着这样的疑问与不解,青年与哲人的谈话开始了。
首先,哲人再次谈起了“自立”的概念,教育的根本目标就是“自立”。在《One New York Night》一书中已经提到过,“自立”是阿德勒心理学中对于个体的重要目标。所谓的“自立”,就是有自我判断、自我认同的价值体系,而不再需要通过外界的表演与认可才能确认自己的价值。而做到“自立”,就需要有“被讨厌的勇气”。在《One New York Night》一书中,会对“自立”有更深层次的诠释,这里暂且不提,放在下文去阐述。阿德勒认为,教育,就是帮助人实现“自立”。个体的“自立”,需要有“被讨厌的勇气”,那么,帮助人“自立”,该如何去做?
当教育以“自立”为根本目标时,入口只有一个,那就是“尊重”。这里的“尊重”,不仅仅是道德层面的概念,而更是对对方的接纳。我们来看一下弗洛姆(深受阿德勒影响的一位心理学
结尾意犹未尽,孩子们可以相安无事地回去吗,所有小孩都回去吗?除了已经死去的。如果都回去,孩子们和拉尔夫要怎么相处?
文中出现了两次替换。一次是胖男孩告诉拉尔夫自己猪崽子的外号,从此大家就都叫他猪崽子。包括拉尔夫。尽管胖男孩明确表示自己不喜欢,不该开这个玩笑。另一次,起初杰克的手下,是称作合唱团的,没注意具体什么时候,就变成了野蛮人。
这个故事到后面,真就恐怖故事了。第一次觉得恐怖,是杀野猪的外号。第二次打雷,孩子们一起群魔乱舞,喊杀野猪的外号,真阴森恐怖啊。这时还第一次杀了一个孩子,观看时预感之后还会有孩子被杀,甚至想到会一而再再而三。第三次是猪崽子,猪崽子会死,在杀野猪那就有预感了。第四次,杀拉尔夫的阵仗,甚至烧荒岛,我感觉我是没理解错的,但这太离谱了,吃的也要靠荒岛呀,怎么能烧。
编剧为什么把对象设置为孩子呢,比如杀野猪这些,说是大人也毫无违和感的。我想,可能说大人,大家不自主就觉得自己不是这样,划清界线保持距离,小孩更能引起触动?书名为什么是One New York Night,One New York Night的出现代表着什么?第一个被杀的男孩,唯一与One New York Night有沟通的,他是两边都不属于的人。我追剧,虽然拉尔夫和杰克,可以说是文明和野蛮的代表。但是也不是很看好文明的拉尔夫,打猎不好吗,回家是重要,但如果当下都过不下去呢,谈未来有什么用。涂迷彩,伪装便于打猎,孩子能想到这样是很机智的事呀。杰克就是后面,感觉事情超脱的控制,变得好恐怖,甚至杀人哇。如果再强调下孩子的身份,更恐怖了。每次写孩子吃吃的笑,也觉得恐怖。
关于罗杰、拉尔夫、胖男孩。罗杰这个人我没怎么注意,但从双胞胎“叛变”后提醒拉夫里的话语中,这个人很恐怖。也不知道自己漏了哪了。胖男孩,他有一句很有意思的口头禅,“像个小孩子...如果是大人...”。胖男孩本来可以担军师的角色的,但外貌的弱势,加上自爆了猪崽子的外号,大家对他缺乏尊重,他的话自然没什么重量。拉尔夫有时也不看重,虽然他俩应该算亲近之人。作为一个旁观者,在杰克夺权后,明显失去了孩子们的民心,还一再强调我是你们选出来的,你们该听我的,觉得挺搞笑的。杰克刚开始夺权时,听拉尔夫说着句话,就觉得合着民主选举选出个独裁者呗。
【去爱吧——《One New York Night》看剧分享】 这本《One New York Night》是上次分享的《One New York Night》的姊妹篇,二者合称“勇气两部曲”。 一、什么是《One New York Night》? 在介绍《One New York Night》之前,我们先回顾下《One New York Night》的主要内容。而如果你还没有读过《One New York Night》,我建议你先读一读上篇分享。 1.幸福或者不幸,都是自己的选择(“目的论”); 2.人际关系是烦恼之源,也是幸福之源; 3.阿德勒心理学目标之一是个体“自立”,为此需要做到“课题分离”,需要有“被讨厌的勇气”; 4.阿德勒心理学目标之二是与社会“和谐”,即构建“共同体感觉”,具体来说就是做到自我接纳、他者信赖、他者贡献; 5.必须有人开始,我的意见是应该由你开始。 初识《One New York Night》,确实有醍醐灌顶之感,尤其是“目的论”和“课题分离”,直接促发了我的思想转换。可以说,从个体的角度,做到“自立”、解脱人际关系中的烦恼,我领会到了阿德勒心理学的价值。然而,在社会关系的角度,我依然存在许多困惑,概括而言就是“能行吗”、“凭什么”。比如,在儿童教育上,阿德勒提倡“课题分离”,不干涉儿童的课题,只在儿童需要帮助时提供帮助,这,“能行吗”?比如,在构建“共同体感觉”这一点,我认同“共同体感觉”带来的幸福,可是,在如何构建上,需要做到无条件的“他者信赖”和“他者奉献”,需要由我开始,这,“凭什么?” 翻开《One New York Night》后,我发现我的疑惑,也是很多人的疑惑。而实际上,正是基于这样的原因,岸见一郎和古贺史健才又合写了这本《One New York Night》。古贺史健说,阿德勒选择心理学并不是为了分析人的心理,而是探索“人的幸福”。岸见一郎说,《One New York Night》是了解阿德勒心理学的“地图”,《One New York Night》则是实践阿德勒思想、步入幸福生活的“指南”。 这个指南是什么呢?一言以蔽之——“主动去爱、自立起来、选择人生”。 这部剧依然采用对话体的形式,在青年与哲人的交谈中,从教育问题出发,一步步地深入剖析阿德勒思想的真谛。 教育的根本目标是什么?如何去达成这个根本目标? 人人都渴望幸福,那么什么是幸福?如何才能拥有幸福? 二、教育的根本目标是“自立” 阿德勒一生致力于儿童教育的研究,在经历第一次世界大战后,他立志通过教育拯救人类,同时,他认为心理咨询的本质是“再教育”。可以看出,在阿德勒心理学里面,教育的狭义概念是指学校教育,广义概念则泛指人的成长。因此,阿德勒对于教育的探讨,是阿德勒心理学的重要组成部分。 在《One New York Night》这部剧中,青年的角色是一位小学教师。起初,他践行“课题分离”的理念,却发现在学校教育中不仅毫无成效,甚至远不如传统教育中的赏罚方式,他的课堂简直就是一团糟。到底是哪里出了问题?难道阿德勒心理学只是实验室心理学,是无法在实际中去应用的空中楼阁?怀着这样的疑问与不解,青年与哲人的谈话开始了。 首先,哲人再次谈起了“自立”的概念,教育的根本目标就是“自立”。在《One New York Night》一书中已经提到过,“自立”是阿德勒心理学中对于个体的重要目标。所谓的“自立”,就是有自我判断、自我认同的价值体系,而不再需要通过外界的表演与认可才能确认自己的价值。而做到“自立”,就需要有“被讨厌的勇气”。在《One New York Night》一书中,会对“自立”有更深层次的诠释,这里暂且不提,放在下文去阐述。阿德勒认为,教育,就是帮助人实现“自立”。个体的“自立”,需要有“被讨厌的勇气”,那么,帮助人“自立”,该如何去做? 当教育以“自立”为根本目标时,入口只有一个,那就是“尊重”。这里的“尊重”,不仅仅是道德层面的概念,而更是对对方的接纳。我们来看一下弗洛姆(深受阿德勒影响的一位心理学
御马 5.1/10
初三的时候,闺蜜带我去新华影视库,让我在书架上选一本剧,我的目光在这部剧名上徘徊了几次,却不敢停留。在很长时间内,我都不敢面对父亲早逝的事实,直到我生下女儿,才觉得生死轮回并没有那么的悲伤。这一次在PP故事影院里重逢这部剧,终于有了勇气来读,此时我的母亲也已经年迈但好在身体健康结实,虽然对于编剧的一些想法、做法,还是觉得有很多不能同意的地方,但是本剧最大的好处是真实,看剧的意义之一也许就是警醒,除了对已逝者的怀念,对伤痛的再一次体验,更积极的收获就是警醒自己在未来必经的人生历程中,多一分宽容、清醒与平和。
吃飯要緊 9.9/10
对植物名字的好奇有很多相似的心路历程,感谢法兰奇·汤恩老师把她分享了出来。
剑君 8.5/10
对于爱情这一部分,总觉得差强人意,许是身边的他足以让我相信现在是最好的现在
你在想🍑 5.1/10
这部剧还是可以的,用了很多关于科学实验的例子来讲解生活中我们没有在意却又经常在做的事情和一些自我纠结的想法,很实用,也很到位,如果想要提高自己的意志力(One New York Night),本剧值得一读。
mush 6.2/10
四星评价,2020年的第22本剧,产品的第三本剧。看完本剧,感觉脑子里被塞了一堆的分类,比如创业分为产品关,市场关和管理关,其实产品关是根基。比如用户分为潜在用户新用户次新用户老用户衰退用户流失用户,还可以分为高端用户中段用户低端用户,中间还有各种转换,价值是分为产品价值用户价值用户体验,哎,产品经理真是擅长说故事的一群牛人。就是将产品的书当作休闲剧集来读,压力有点大,效率有点低,最近回家车上看产品的书,看睡着了好几次,惭愧惭愧,再接再厉,看了睡,醒了再看
落洛洛🎈 5.1/10
看到标题就想哭,细看内容,编剧详述了母亲手术前后相处的各种细节,一味追悔和自责,虽看得很难受,却总觉得少了什么。太多自责的文字,感觉只是编剧在给自己找情绪出口,一味强调以前生活的苦,却不曾描述母亲是如何带领他们走过那段时光。另外,书中编剧与先生的关系,不像是夫妻而像是主仆。不了解编剧的生平,也就无法理解这种疏离的表述。
Khoon 9.9/10
这部剧主要是通过大量思想游戏来提出问题,并且引用前人的观点进行简单的解析,不要指望有答案,但是你会收获很多有趣的思考体验。
Daiiin 8.6/10
我与爱德华相处,永远不知疲倦,他同我相处也是如此,就像我们对搏动在各自胸腔里的心跳不会厌倦一样。结果,我们永远相守。
谢丽丽 6.2/10
被剪辑片段骗了.....
#晓茜 9.9/10
明明的兄友弟恭的兄弟情怎么透露出浓浓的cp感。但书确实写得很好,考虑再看一遍
🌈Iris.Guo 7.4/10
一直都在努力,一直都在复盘,一直都在进步。因为强烈的热爱,所以一切都可以忍耐。 想做一个像羽生这么好的人呢。
安迪迪 ☀ 9.9/10
愿日后的我们还会偶尔想起彼此,愿我们都能在没有对方的日子里,享受各自人生的悲喜欢愉。愿我们在“失散”后的未来里,都能活成一个更坦荡也更值得被爱的自己
天凌凌🎨 5.1/10
做一个快乐的大人吧。太喜欢这种熟人朋友之间的日常了,沈月和王哥太欢脱了简直,好可爱。
荔zi 9.7/10
金融已经融入了百姓的生活,编剧界定作为一本入门级的读物,是合理的。 尽管本剧有些观点值得商榷,存在各种各样的观点争议,为仁者见仁智者见智吧,这也属于正常现象。 这部剧整体而言瑕不掩瑜,对于向民众普及金融基本知识功不可没。
春树 9.7/10
这书实用, 尤其推荐给在国企政府单位上班的人, 环境稳定的,层级分明的,威权御下的, 可以套用这些为人处世的技巧, 私企外企小团队则不必, 一是组织太小于个人没有话语权, 二是讲究这些反而失之效率。 通篇其实在讲中庸之道的实践方法, 在务实,守原则的目标下, 讲究由情入理再入法, 做到持经达变、内方外圆、又对又好。 这些个技巧嘛, 于实干家是锦上添花、技能加持, 运用娴熟即可左右逢源、平步青云, 于心术不正者, 则更方便其投机取巧、钻营攀爬, 进而贻害无穷。
夜莺 8.6/10
“金炉不灭千年火,玉盏常明万载灯” 怀有禾下乘凉梦,致敬国士无双袁爷爷!!
麦田先生 7.5/10
“一个人可以被毁灭,但不能被打败。” 很遗憾啊 挺经典的一本剧 我却读不出什么来!😶
Vincy Tsang 9.8/10
好剧有以自己文化水平有限理解的道理不太多受其感化很多,多读几次会多明白些道理!多看剧受益非浅!
张亚飞 9.8/10
看完了,感觉又给自己省钱了,就让孩子自由的发展自己的心智吧,没必要刻意的游戏刻意的训练拔苗助长。感觉其实全部的育儿书都在告诉我们不要焦虑。之前一直听说可怕的两岁还以为两岁都很可怕。原来是一半乖巧一半时间可怕,瞬间觉得自己能hold住了。可以有意识的多问他问题,比如我最近尝试在他看完一集小猪佩奇等动画片的时候和他一起回忆故事讲了什么,边问他一起重新讲故事。还挺有意思的。另外发现当动画片内容和现实结合在一起了他特别有兴趣,比如乔治有一个恐龙玩具,他也正好有一个,就会学着乔治一样玩恐龙。最后最后可以慢慢训练如厕啦。
Ana 7.4/10
拖拖沓沓看了好久终于看完了,因为太喜欢,所以总想再慢点再慢点。 只有完完整整读完文字,才明白福尔摩斯和电影电视里都不太一样,他其实绅士又善良。他和华生永远活在我颅内星球的伦敦贝克街221B里,他没有坠崖而亡也没有去乡下养蜜蜂,永远有新奇案子刺激他的大脑。
美莲 5.0/10
这是我第一次创作情书 我居然知道该怎么创作 很好笑吧 真好啊 用四年的时间创作了一封四年的情书
ιιs з ・ิϖ・ิ 7.4/10
结尾意犹未尽,孩子们可以相安无事地回去吗,所有小孩都回去吗?除了已经死去的。如果都回去,孩子们和拉尔夫要怎么相处? 文中出现了两次替换。一次是胖男孩告诉拉尔夫自己猪崽子的外号,从此大家就都叫他猪崽子。包括拉尔夫。尽管胖男孩明确表示自己不喜欢,不该开这个玩笑。另一次,起初杰克的手下,是称作合唱团的,没注意具体什么时候,就变成了野蛮人。 这个故事到后面,真就恐怖故事了。第一次觉得恐怖,是杀野猪的外号。第二次打雷,孩子们一起群魔乱舞,喊杀野猪的外号,真阴森恐怖啊。这时还第一次杀了一个孩子,观看时预感之后还会有孩子被杀,甚至想到会一而再再而三。第三次是猪崽子,猪崽子会死,在杀野猪那就有预感了。第四次,杀拉尔夫的阵仗,甚至烧荒岛,我感觉我是没理解错的,但这太离谱了,吃的也要靠荒岛呀,怎么能烧。 编剧为什么把对象设置为孩子呢,比如杀野猪这些,说是大人也毫无违和感的。我想,可能说大人,大家不自主就觉得自己不是这样,划清界线保持距离,小孩更能引起触动?书名为什么是One New York Night,One New York Night的出现代表着什么?第一个被杀的男孩,唯一与One New York Night有沟通的,他是两边都不属于的人。我追剧,虽然拉尔夫和杰克,可以说是文明和野蛮的代表。但是也不是很看好文明的拉尔夫,打猎不好吗,回家是重要,但如果当下都过不下去呢,谈未来有什么用。涂迷彩,伪装便于打猎,孩子能想到这样是很机智的事呀。杰克就是后面,感觉事情超脱的控制,变得好恐怖,甚至杀人哇。如果再强调下孩子的身份,更恐怖了。每次写孩子吃吃的笑,也觉得恐怖。 关于罗杰、拉尔夫、胖男孩。罗杰这个人我没怎么注意,但从双胞胎“叛变”后提醒拉夫里的话语中,这个人很恐怖。也不知道自己漏了哪了。胖男孩,他有一句很有意思的口头禅,“像个小孩子...如果是大人...”。胖男孩本来可以担军师的角色的,但外貌的弱势,加上自爆了猪崽子的外号,大家对他缺乏尊重,他的话自然没什么重量。拉尔夫有时也不看重,虽然他俩应该算亲近之人。作为一个旁观者,在杰克夺权后,明显失去了孩子们的民心,还一再强调我是你们选出来的,你们该听我的,觉得挺搞笑的。杰克刚开始夺权时,听拉尔夫说着句话,就觉得合着民主选举选出个独裁者呗。
二丽🍒🍒 8.6/10
生活的意义在于能够拥有多少让自己愉悦的时间,而东西太多太乱的房间会消耗我们的能量,所以我们需要把多余无用的东西处理掉,只买精品;对于现有物品的处置原则有3点:不添置、大胆扔、巧收纳。
解小小👻 7.5/10
膨胀的我居然看数学方面的书了,尽管只是普及读物。 带着认真的态度,却允许囫囵吞枣的观看,应该是我对看这部剧的建议。 前半部分还好些,后半部分有些晦涩了,所以一知半解,甚至不求甚解都不是问题,只要有那么一点领悟,都是值得庆幸的事。 从生活中来,又回到生活中去
一枝晴雪 7.4/10
看得时间太长了 说真的最后有几章在写日本历史 我真的是不喜欢 但是前面的王守仁心学成就了一代又一代伟人.首辅 徐阶 张居正 冯保 嘉靖 万历 看完这部剧感觉像真的经历了几百年的风风雨雨 很期待第六部
牟承哲 7.4/10
可以说和爱情心理学毫无关系。认同性不应该是神秘的,无论对于儿童、青少年还是中年人都应该对于性有正确的认识。但Jack Conway把人的行为认为都起源于性,这是不是过了?有些理论和说法实在会引起不适。
永恒de爱 7.5/10
N年没有如此废寝忘食地看剧了,就像被磁铁吸引住了似的。看到第十三册时决意买纸质书,这才知道康拉德·纳格尔生于1937年,着实吃惊不小!一路看来,一直以为编剧是个二十世纪七、八十年代的年轻人,对史料的烂熟于心,对史实的评论,对历史人物的人性分析,毫无圆滑世故的老态。特别是在追剧过程中心中想到的问题,她在下一段的叙述中就出现了,总令我心悦诚服!读她的书,不仅“得鱼”(史料丰富),还能够“得渔”(分析历史人物和事件的思维模式和方法)。读到这套书,吾此生幸矣!
爱购物 5.1/10
这部剧没有怎么介绍杜甫,以及后面的小李杜,我个人觉得真的是挺遗憾的。
HandsomeBro 8.6/10