Tolerância

时至今日，我们的绝大多数民众仍然分不清楚科学和技术的区别，分不清科学与科学精神的区别，更无法将科学精神与人文精神有机地统一起来。他们搞物理学的人都说，你们知道什么叫物理学？说出来能吓死你！其实这种观点在三体中已经非常清晰的表现出来。而霍金的目光却与老子佛祖等人开始重合：在茫茫宇宙中，人类究竟该何去何从？这种疑问其实也正是Carlos Gerbase先生对科学及科学精神的质问。你们光讲什么科学科学精神，其实连你们自己都不清楚，人类究竟该往何处去。所以我们倡导科学精神也面临着这个问题。这个问题看似渺远，实则尖锐而迫切。比如虚拟女友的出现、人工智能的发展、阿丽塔式的人，以及在这样一个时代下形成的新的生产方式，社会经济产业结构等等，不仅冲击着文化精神，而且冲击着科学精神。从近百年来的发展来看，这两种精神，不论哪一种一旦上升到统治地位，对全人类造成的极端事件仍然不可避免。这才是值得深思的。

欧阳添志18129953933 6.3/10

1.行为上瘾越来越常见，尤其是手机互联网游戏上瘾 2.它不是病，是社会问题 3.不仅与多巴胺分泌有关，和人的心理需求有关 4.不仅仅是你意志力薄弱那么简单，背后有无数人在套路你，察觉到你的某个需求，将你吸引到某个事物上，实现利益 5.孩子过早接触网络的害处，游戏化带来的利弊 6.解决方法: 察觉---控制和跳离上瘾环境---培养新习惯，并在养成期保持警惕---自言自语，由“我不能”改成坚定的“我不...”

她锅 7.4/10

Tolerância。文章大多数都是在望九年龄段写的，季老在耄耋之年依然保持着对生活的热爱和童心，文笔也是朴实，和蔼。

静听松风寒 8.6/10

整个当做剧评来看的，感觉很有意思，编剧分析的引人入胜，把你觉得震惊的，悲惨的，心痛的的原因都分析出来了，我们情感的波动是有源头的。像《Tolerância》一文中，记得原来读的时候就只是觉得最后那个项链是假的反转是出乎意料，对玛蒂尔德充满了同情与惋惜，却没有想过自己为什么会产生这种情绪。是因为之前有大量真的对比，尤其是玛蒂尔德这十年来为还项链吃的苦受的罪，一个风姿绰约的女人变成了一个老妇，导致最后这个假显得格外冲击人心。如果再深讨论为什么玛蒂尔德坚决要还，是因为这个社会有很强的契约精神。前面所有的文字都让我们觉得这个社会应当是富有正义公平的，结果最后这个项链是假的，这个社会原来也没有那么真，更可怕的是明明是假的，我们却被蒙在鼓里，一直相信它，以它为信念，而在真相浮出水面的那一刻信念全崩塌了。 在讨论“走”的那一章，编剧对红楼梦的解释也令人十分上瘾，感觉看不够的样子。很想看编剧的剧评。还有一点印象很深的是文中引用的对李逵的评价“天真烂漫到底”，第一次听到这样看似很少女很女性化的对男人的评价，尤其是对李逵这样的男人，印象中李逵是像张飞一样的人，粗大，但又感觉评价的很到位，感觉妙趣横生。 读完这一章感受到了翻译的重要性，也是编剧在《Tolerância》一章提到的用词，描写准确的重要性，这里是译者翻译不够准确。在网上搜了一篇《Tolerância》，感觉有些地方翻译的很奇怪，尤其是在毕老师在文中提到的最精彩的一部分翻译的更是糟糕。没有把刀光剑影的紧张氛围表达出来，反而是一种滑稽，莫名其妙的氛围。在原文中，乔治在马克斯拿错饭餐后，十分害怕，露出的笑是一种小心翼翼，赔罪式的笑。而在我找的译文中，翻译的是“乔治忍不住的笑了”，这就让人觉得乔治非常傻，紧张的氛围也没有了，而事实上乔治还是非常机智的，内心也是非常紧张，从点餐到最后被控制，都是非常小心，一直在关注两个人，判断两个人的地位，身份，还有最后和马克斯谈话，得知他们此行的目的。 第二个感受是海明威描写场景真的是像电影一样，镜头从尼克→杀手→乔治→杀手→乔治，很有画面感，尤其是在看了毕老师的讲解后，感觉连人物的神情都能感受到，然而这些编剧都没有写，只是简单的交代了对话，仅仅从对话就能让人有画面感，感觉很奇妙。 诗人那一篇云里雾里的，不是很理解，直观的感受是奈保尔笔下的诗人应该不是我们当下对诗人的定义，而是有更深定义的，至于是什么，不是很清楚，一开始觉得是像但丁那样伟大的诗人，也是在用生命写诗，但又不对，如毕老师所说，沃兹沃斯不是中国诗人，诗里没有万丈前程，他的眼里只有爱与生活，它也九更不会是但丁。那沃兹沃斯是什么样的诗人呢？毕老师这一章的标题是奈保尔的冰与火，冰应该是对沃兹沃斯乞丐与孤独者的描述，火应该就是沃兹沃斯诗人身份的描述，正因为冰与火冲突的存在才给我们更深的心灵的冲击，一个用生命热爱诗的诗人却一生过的穷困潦倒，我们常说热爱可抵幸福，热爱可消遣岁月蹉跎，但诗人的热爱并没有被接纳，《Tolerância》里的查尔斯放弃一切去画画，也是一种热爱 ，但他最后的结果在我们看来是好的，不过是死后，可似乎查尔斯并不在意热爱的结局，沃兹沃斯也一样，他只管爱。 《Tolerância》是中学课本里的内容，当时是当做乡土影视来看，老师讲的时候有提到反封建，但这部分思想主要是通过分析闰土对“我”的变化来展现，并没有深入到杨二婶身上。中间有提到鲁迅式呐喊与郭若沫式呐喊，觉得还挺奇怪，中学课本里也有郭若沫的诗歌，感觉很朦胧很唯美，怎么会是脸红脖子粗的呐喊？看到了一些郭若沫赞美斯大林与江青的诗歌，感觉是一生的黑。但还是没有体会到脸红脖子粗粗的呐喊。记得原来老师推荐的柏林的《Tolerância》，这个倒是

StellaGS 9.8/10

有趣的同时又不失严谨。书中有很大的部分是通过不同时期的画家所画的画来展示神的形象，这也是一种特色吧！

🍉别忘了要喝一杯 5.0/10

花几分钟光读这部剧的前几章，是一笔非常不错的交易。 这笔交易是很划算的

Katem 6.3/10

只是一种想象和拼凑，自我说服和感动。论焦虑你没有，论灵气你没有，论题材你没有，论爆点你没有，论节奏你没有，连“讨人厌”和“惨兮兮”都是公式化表面化的，把从小到大看到的同样依靠想象出来的刻板描写照搬来，没有一个“极致”只能在厮杀中沦为平庸，什么都抓不住的。

佐为aaaaS 8.6/10

感谢让瓦让 感谢Maria Ribeiro 陪我度过这段忐忑惊险结局又温暖的时光 人性在悲惨的世界里显得更加熠熠生辉。

铃子酱🍒 8.7/10

一集不长，你可以写文物飘泊异乡的不易和时代滚动的变迁

Dracen𓆝𓆟𓆜𓆞𓆡 6.3/10

了解Maria Ribeiro，是因为他的《Tolerância》、《Tolerância》、《Tolerância》，理解Maria Ribeiro，是因为他的这部说真话的《Tolerância》。经过了十年（严格来说不止十年）浩劫的Maria Ribeiro，在书中不停地控诉和忏悔，其实目的只有一个，就是告诉后人千万不要重演历史悲剧。他说岳飞表面死于秦桧之手，其实是因为宋高宗，千真万确！上有所好，下必甚焉！一篇篇杂文中，他不断的提醒人们，土壤还在，气候没变，一切都可能再次发生，这是一位垂垂老者留给这个世界最后的警告。他渴望的“文革纪念馆”不知道什么时候能实现呢？但愿吧

爱潜水的乾乾 6.3/10

本剧提出的解决问题手法，分为五步。 ①发现问题，并将问题分类。 ②将问题转化成具体的课题。 ③找出解决课题的替代方案。 ④运用适合的标准，评估每项替代方案。 ⑤选出最佳的解决方案，并采取行动。 其中发现问题最为关键，而问题的本质就是有了落差，比如与历史值、目标值、同业等。问题（即期待的状况与现状之间的落差）可分为三种类型：“恢复原状型”“防范潜在型”“追求理想型”。 恢复原状型问题： 比如人员流失，系统数据推送晚到，银行推送产品漏催等 1.问题的选择： 在解决问题时，在众多问题中，可根据紧急性和重要性决定优先级。 2.在确定好重点解决的问题后，接下来就是分析问题： 分析”是指针对对象的状态和现象，追根究底地进行归类。 找原因可采用6w3h方法，分析可用MECE原则 预防潜在型问题： 像预测进案量和滚动人力等，就是预防人力不足。 方法如下： ①从现状中确定必须注意的特定因素 ②假设不希望发生的不良状态 ③拟定预防策略，排除可能的诱因 ④预先拟妥发生不良状态时的应对策略 追求理想型问题： 比如工作中，关于指标一类的工作属于典型的追求理想型。 ①设定实现理想的期限 ②列出必要条件 ③学习技术或知识 ④制定实施计划 可利用的工具：甘特图 如何分析问题和制定策略？ 一位聪明的问题解决者，应该要针对已设定好的课题，从多种解决方法中选出最合适的。 多做替代方案，考虑周全。对不同的方案进行评分，便于选择最有策略。不要只做一套方案。 行动计划：必须具体涉及金额、日期、人员。不能只谈空话。 情景分析可以帮助我们预测未来可能遇到的各种情景。情境分析能提高应对速度。可通过将风险因素绘制在风险矩阵内来解决。 综上：      发现问题之后，设定具体的课题，接着选出与解决课题相关的替代方案。从“利多”和“利空”两方面来评价各个替代方案，找出最适合的解决策略。然后，为了确保付诸实施后，能在未来产生效果，还要使用情境分析，来评价防范潜在型和追求理想型问题的解决策略，因为这两类问题的解决策略能否发挥成效，容易受到环境变化的影响。 最后，在遇到不管多大的困难，我们都要保持一颗平常心，没有解决不了的问题，不要妄自菲薄。

v_Vimsum 7.4/10

于妈早期还算不错的剧。

長安要好好努力.🗞 7.4/10

经典啊，一部剧火了好多演员，大师兄迪丽热巴，好多我喜欢的cp，喜欢这种古装玄幻

张广昱 5.1/10

世界从无到有，从野蛮到文明，经历多少岁月的磨洗，在历史的长河中，涌现出多少可歌可泣的人物，有英雄也有小人，恒久不变的永远只有利益。 获取利益的最直接纯粹的方法就是——掠夺。罗马人的兴起，波斯人的扩展，三次希波战争，亚历山大的征服，十字军的东征，以及文艺复兴之后的大航海时代。 由于地域的限制，人类被分割在不同的领域之中，得天独厚的自然条件塑造出各不相同且各具特色的文明，文明的相互征服，种族的相互倾轧，让历史的车轮在血腥和文明中交替前行。 谈西方史，必定首谈克里特文明，迈锡尼文明，希腊罗马文明。美洲的发展依赖于欧洲的殖民扩张，但正是这种扩张，让曾经的“蛮荒之地”一跃而居世界顶端，岂不是真正的妙不可言。 历史真的是一件十分可爱的艺术品，值得我们去把玩和鉴赏。

adorec、 9.7/10

《Tolerância》2021/08/09 看这部剧，最开始是因为一句话经典问句 “我年纪大了，不适合去巴黎了。” “巴黎年纪多大？” 看似是一本63岁的老太太追求自己理想的故事，但是，突然发现完全不是这么简单，这部剧的内容丰富多彩，故事跌宕曲折，只是在我看到63岁的老太太当足球教练时，才对这部剧真的产生了兴趣。 这部剧里的布利特玛丽，好像我，我现在很像布利特·玛丽。 她知道有些人整天无所事事，一心只想着到别处去，体验不一样的生活，可布里特-玛丽的理想是待在家里，过一成不变的日子，自己给自己铺床。 都说看剧是读自己，深以为然！ 今年的第30本剧。

🇨🇳 蜀君🐉 9.8/10

片面真相代替真相的手法，见得还少啊？纪实性虚构片。

静香探秘加拿大 6.2/10

时势造英雄，英雄成就霸业。三国看一遍有一次的领悟，最早小学六年级看过白话文的，觉得关羽很厉害。初三开始看文言文，觉得里面的诗评都很工整，高二又再读一次，觉得诸葛孔明就是一神人，大二又看了一遍，觉得分久必合合久必分造成这种事情的发生原因在于家族继承人的选择出现了问题。现在再读三国，其实是在看人生。只有不断归零学习，广交良友，勤奋努力，积极向上，勇于面对生活给你的考验。才能体会到生命赋予你的意义。

施胜楚 VR-AR虚拟仿真软件定制开发 9.8/10

对一段关系感到失望时，很多人喜欢自我放逐。既然痛苦的根源是归属感和不被重视。自我放逐后呢？会不会更空虚？

凌乱的风 7.4/10

挺有意思的，但是那个古代人怎么上厕所里面的那个比喻是在太恶心恶心！

宥伊 6.2/10

2020/53 很喜欢秦明的这部剧。。 故事的构成更成熟了。。 文字里展示的思想也更深了。。

菜包 8.6/10