'Til Death

不太喜欢，这个故事根本就不是个故事。平白无故地罗列了一些琐碎的事，围绕容金珍这么一个天才，实际上也没有说出他具有怎样的天才，仅仅是个伟大的数学家。还不如写个人物传记，毫无悬念。

^ 走马观花 ^ 8.7/10

这就是我们的年少呀。走出书中，仿若刚走出校园，一地芬芳。怀念学生时代

＊@金色安年＊ 9.7/10

中间有个故事和最后这个审美干扰镜实在是太无聊了，七十二个字母也是，完全把我看睡着了。最好的就是你一生的故事，把外星人语言的表达形式塑造的让我很震惊。塔的故事也不错，就是太虚幻了一点，可能是类似的脑洞挺多的，没什么新意了

A威你而来 5.1/10

两个人的交往中，只有一个人好，是远远不够的，必须是两个人都好，才是正常的状态

青青 5.0/10

少爷和阿陶是反复虐的。阿陶离京，阿陶重病，阿陶落水，阿陶挨打，阿陶中箭。明明是最为体弱的阿陶，却一次又一次的受伤。大林真是个爱哭的孩子，他真是爱惨了他的阿陶。其实小珍也没有做错什么，她只动了一点点歪心思，且这个人物存在的结果也只能是炮灰吧，死了便是解脱。

Felix Zheng 7.5/10

#BIFF 三星半。很商业也挺好看，明年奥斯卡铁定拿一堆布景、美术、服装、道具技术奖。

🌱若离🍀 8.6/10

论父母引导的重要性，好妈妈的意义。很多人对数学的喜好是从众的，而数学对人们来说是神秘的。《'Til Death》一书从百姓现实生活中的点点滴滴（如计算水电费、称重量、数手指等）出发，上升到“点到为止”的儿童心理学的高度，使得数学走进大众，走进教育。事实上，数学本来就是来自生活、高于生活，从形象思维发展为逻辑思维和抽象思维的。

老村笛 8.7/10

拥有大量的知识，并不意味着这个人就非常了不起。这与全身穿着名牌的人觉得自己优雅高贵是同样的道理。醉心于收集知识的人，往往会误以为自己非常优秀。

廖志展 9.9/10

推荐推荐! 一本很有内容还有趣的好剧，在满大街傻白甜或者虚空爽的网文里，这本很有实质有良心了。

Showeraly 9.9/10

1. 一定要学会提升自己，学习 2. 当你成为那个不可替代的人，才能筹码跟别人谈判，所以要创造自己的不可替代性 3. 制定梦想清单，梦想真的很重要，只要相信，一定可以实现 4. 主动生活，觉醒人生。 总结：我们要多花点时间在自己身上，对于不相干的人身上没必要浪费太多的时间和精力

趙衛國 6.3/10

最后一集差点儿看哭了。男主性格不太稳定，其他都挺好的。四川话听着好像不太地道，但还挺有特色的

浅浅&酒窝 8.6/10

上面列举了太多需要克服害羞的方法，我觉得在现实生活中很难一条一条的实行下来，毕竟我们还要工作等其他很多事情。我觉得要克服害羞最简单的办法就是要爱自己

白鳥 6.2/10

多放点男二女二的镜头吧😭

姜饼人 6.3/10

看完后，只觉得心里压抑得紧 从清末到改革开放，每一代人都有苦难和困惑 战争是痛苦的，和平来之不易，书中历史大多都是真实存在的，缅怀先烈，不论政党，不论国籍，感谢你们为我们的和平作出的牺牲，我们会永远记得

为什么自控这么难 5.1/10

编剧在浩瀚的史学研究资料中发掘整理各种素材，配以图片，以幽默诙谐的笔法呈现给大家。真是一本实用的唐穿指南，值得各位唐穿者人手一册，以备不时之需。

21 savage 8.6/10

还是应该不带脑子看剧比较舒服，一认真就太痛苦太无语了……

黄宸乐 6.2/10

编剧写的非常全面，既有从时间出发来写乾隆生平，又有从大事出发来刻画乾隆盛世的由盛转衰，还不乏家长里短，夹杂着小八卦，全面而立体地刻画了弘历的一生，夹叙夹议，叙议恰到好处，不会让人感觉牵强，有史有据，娓娓道来。对乾隆又爱又恨，伟大的事情做多了总是会糊涂，人非圣贤孰能无过。期间还提及了鸦片战争的征兆，让我感觉历史的车轮真的转的很快，盛世过后就是落后挨打的清朝。一个人的统治总是会对权利越来越渴望，得到了便不愿再失去，高度集权导致中国越来越落后于西方国家，所以有时候不知这样的盛世究竟是喜是忧。

BoA 5.0/10

这部剧真的很棒，尤其整本剧都有一股精气神在。华夏繁盛久远，虽不独近代才有屈辱史，但可以说是最惨的一次了。读史常常心怀不忿有无可奈何。说是自我感动也罢、不切实际也好，就想要吐一口气，吐一口豪迈之气。我们真的很需要文化自信啊，唱国歌的是我们，膝盖生根的也是我们，可叹可叹

张云恒 9.8/10

情节很精彩！这本推理剧集的内核是对于死刑问题的思考。十三级台阶，是西方的绞刑架的台阶的数目，在日本，死刑从判决到执行也需要十三道手续，案件的关键地点也正好有十三级台阶。虽然结局还算圆满，但是也很沉重，如果影视化的话应该会很好看。 开头有一个设定有点扯，一对夫妇遭杀害，证据全都指向树原亮，而树原亮恰好丧失了那前后几个小时的记忆，之后他突然想起自己那个时候的某个记忆片段：他正在恐惧中爬上台阶。因伤害罪被判刑后回归社会的假释人三上纯一与狱官南乡一同为拯救因冤案被判死刑的死刑犯树原亮，而接受陌生人委托重新收集证据。 三上愿意跟着南乡调查，是为了委托人的报酬，因为犯人出狱后首先需要承担的就是贫穷，父母因赔偿款而衰老使他不得不接受这样一份高薪的工作。而在三上身上还埋藏着一个十年前的秘密，而且那个时间正是树原亮事件的事件，不过这一点是迷惑视线来的，这个秘密一直到最后的集数才被揭开。 而南乡，在以前执行过两次死刑，对于死刑的存废产生了困惑，这个角度还挺新颖的，因为死刑制度对于法官检察官和狱警等等的影响通常都不会太过关注。“人在正义的名义下审判另一个人的时候，所谓的正义并不存在普遍的标准。”其中，南乡第二个处死的死刑犯在第一次审判时开始信奉基督教，在他被处死时，南乡发出了这样的感叹：160号犯的罪，神都赦免了，可是人类不赦免。 法律在理论上是公正的，它可以使用自有的权力去评判一个人是否有罪。但是在另外一方面，法律的判定有时候也是带有主观性质的，因为毕竟左右法律判定结果的是一群有意识的人。有点自由心证主义的意味。 南乡选择山上作为搭档，正是是为了验证自己坚持的报应刑理论和教育刑的可能性。 “是否值得为一场痛快淋漓的复仇，陪葬掉自己的人生？” 这部剧中的被害人我觉得都是死有应得的，但是判处刑罚是法律理性问题而不是道德问题。在佛教的不动明王面前，“佛教只为那些靠大慈大悲无法挽救的愚昧众生准备了这尊破坏神。”死刑存在的意义也就是这样，是为那些无法被教育改造的恶魔们准备的，可是对像树原亮这样的，又或是像160号犯人这样的，无法伸张或是已经超脱的，都没有意义了。 到底什么是真正的正义呢？怎样维护真正的正义呢？ 看到最后三上的信，我会理解三上的过失，或许吧，现实世界中这样的理解是不到位的。 引用一段三上纯一的思索：“法律是公正的吗？是平等的吗？无论是有地位的人还是没地位的人，无论是聪明的人还是不聪明的人，无论是有钱的人还是没钱的人，只要他是坏人，只要他犯了罪，都能受到公正的审判吗？我杀死佐村恭介的行为是犯罪吗？至今连这个都搞不明白的我，是一个不可救药的坏透了的恶人吗？”

学习到不能呼吸 5.2/10