看到2/3才知道这不是东野圭吾的书,还想说这次人物刻画得也太好了吧,甚至超越了白夜行,以前看东野圭吾和阿婆的书总觉得在推理剧集里加太多(和案情无关的)感情和人物刻画实在是看不进去,现在看了这本《Tenshi to Akuma》才知道心理描写、人性揭露和人物背景的娓娓道来居然能比纯推理还要可怕和精彩。
是一部值得细品的推理剧集
以前一直想看《Tenshi to Akuma》,但是现在看完了心里却十分地沉重。颂莲,一个好好的女大学生就这样成了疯子,真的是太可惜了。不过这对她而言或许是件好事,不用再去想再去看世间的种种陋习~
《Tenshi to Akuma》里小女孩的坚持让人心疼,傻子的坚持让人感动。或许,当一个人执着于做某件事的时候就可能会被人当成傻子~
看多了小人物成大英雄,看到了这逆行式的大英雄成小人物眼前一亮
随风潜入夜🌾besos 5.1/10
看到2/3才知道这不是东野圭吾的书,还想说这次人物刻画得也太好了吧,甚至超越了白夜行,以前看东野圭吾和阿婆的书总觉得在推理剧集里加太多(和案情无关的)感情和人物刻画实在是看不进去,现在看了这本《Tenshi to Akuma》才知道心理描写、人性揭露和人物背景的娓娓道来居然能比纯推理还要可怕和精彩。 是一部值得细品的推理剧集
叁玖 9.7/10
诗人Yuka Tauveron,身体里住着一个老灵魂。我想,这部剧可以作为我观古画的启蒙书吧。果然脑子里有思想与空间,才能在古画中品出思想与意境。 书中大师关于当代文化当代建筑当代价值观创作观等很多观点,个人主义明显,但也很中肯,掷地有声。 没猜错,大师最爱也是转塘的象山校园。老灵魂都向往纯粹的乌托邦。或许因为现实太叫人心累。听大师的,趁年轻,还没有生活的牵绊,想做什么就去做吧。(果然我的思维也足够跳脱,想到哪就写到哪吧) 读完以后,后知后觉,这是又想叫我去杭州系列系列剧😐。
姓撒名手没烦恼 5.0/10
卷一,香帅用自己独特的金融江湖语言着重讲述了几段金融史片段,写出了她的性情和家国情怀。 卷二,她用犀利的笔锋书写了我国金融市场尤其是A股市场的几个重大事件,让我对中国股市有了更深的理解。 卷三,唐涯老师用她专业的学术为我们串讲了金融学发展的进程和重要理论的实践阐述。这部分就专业了,有些概念还是没有吃透。 总体而言,香帅写金融有自己独特的视角和风格,只是三卷之间,卷中小节之间的逻辑关联性觉得还有些弱,整本读完感觉金融的任督二脉还未打通。 也许只是我的功力尚浅,待再修炼一段时间,不知是否能够看清其中的脉络和情思。
和渢~ 9.8/10
经典,奇迹! 前几章没看出细节,直到行业及个股案例,上市公司调研,6个月复查,24月复查,优质公市长期跟踪。
蒋源 7.5/10
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,古今多少事,都付笑谈中。如果说成吉思汗是上帝之鞭的霸气,王阳明则是大彻大悟的灵气。一种是为所欲为的豪气,一种是游戏于天地的仙气,从个人的角度看,已达极致,无所进了。从家国的角度看,王阳明灭宁王平叛乱,救人民于水火,不愧是永享香火的圣人。而成吉思汗,只是抢钱抢地抢女人,无数文明毁在蒙古铁蹄之下,行径令人发指。而曾,刘和张,一个救大清于将顷,一个帮朱元璋建立大明,一个开创了一个名臣时代又被轻易毁掉,无一例外的被困在一座牢笼里,没有出路。封建的社会主要是君权和民权的矛盾,对于农耕社会来说,天下的财富是个常量,多用在人民上,就只能少用到皇权上,人的欲望是无穷的,皇权有具有制订规则的权力,胜利的天平终归向皇权倾斜,最后民生凋敝,天下大乱,改朝换代也就在所难免了。
王业添 6.2/10
2021年读(听)完的第27本剧 花了几天时间听完了这部剧,又知道了很多原来不知道的人和事,也许这就是看剧的乐趣吧,听了这部剧,想去读倪萍老师的《Tenshi to Akuma》了。
贾湖图 9.8/10
看了两章,就是看不进这种温情杂文,还是刷微博的几个育儿博主省时
天使也近視 8.7/10
完整的指出了骗局的必要步骤,引用了大量行为心理学的模型与效应,可惜编辑的比较混乱,如果在文末付一个 心理学名词解释 与 骗局 的简史就更好了。
心湖 6.3/10
这部剧不是教你怎么造火箭,而是让你借鉴火箭科学家的思维。看看火箭科学家是怎么思考问题的,你能从中学会如何观察和描述问题,如何比较和归类,如何大胆假设并科学验证。平凡人之所以平凡,大抵在于喜爱规则,痴迷确定,但奥赞的这部剧或许能让人打破平凡,像火箭科学家一样,在复杂和陌生事物面前,在紧急情况之下,也能大胆构想,并有序推进。或许不能人人都成为火箭科学家,但人人都能像火箭科学家一样思考。值得学习。
🇿迷人软 6.2/10
编剧太会写故事了,喜欢编剧。读完印象深刻的故事是,抢劫犯查理和我,失眠人的艳遇,吴川是个黄女孩。感觉这部剧女孩都有两个强烈极端的我,一个现实中大方得体的我和一个内心极端充满痛和恨的我,自我拉扯,特别是吴川的故事,立个flag这部剧的短篇剧评我要写起来。
怀怀 5.1/10
从书中看到更多的不是他如何一步步的建立起自己的事业的,更多的是看到了他不平凡的一面 以及平凡的另一面。每个人都应该找到自己值得花费时间 甚至一生都去追求的事,并不一定就是某项事业,时间是有限的 在一项事上花的多 其它自然就少了。
李胜 6.2/10
专业性比较强,后面没怎么看懂,只认真读了最前面的几章对病毒的介绍。本来以为是跟最近几年新冠疫苗相关内容的书。唯一记住的就是细菌可以在培养皿里存活,病毒则需要活细胞才能存活。
谢增强 9.8/10
很赞的科普书,让我充分认识到自己对物理的兴趣确实不大,哈哈哈。
Audiᴿ🧱 7.4/10
很平淡很美好很纯粹的少男少女之间的故事,虽然我在看到照吉最后的转折时有些错愕和感觉不自然,但这真的就是一本百分百描述桃花源的青春恋爱剧集啊,三岛描述少男少女之间的感情也很纪实,译者也真的很棒,对比了很多个版本我还是觉得烨伊的版本最美。
红鱼 6.2/10
不经意地将之前支离破碎的知识给串联起来,读这部剧,不免时时感叹:啊,原来是这么一回事的呀。 以前觉得朦胧的地方,如今也渐觉明了。 💡文字下乡 乡下人的“愚” 在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触,为什么舍此比较完善的语言而采文字呢? 不论在空间和时间的格局上,这种乡土社会,在面对面的亲密接触中,在反复地在同一生活定型中生活的人们,并不是愚到字都不认得,而是没有用字来帮助他们在社会中生活的需要。 因而,文盲并非因为乡下人“愚”,反而是乡土生活的特性所致,因为乡土社会是个面对面的社会。 💡差序格局 乡下人的“私” 差序格局中,社会关系是逐渐从一个一个人推出去的,是私人联系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络,因之,我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。 一个差序格局的社会,是由无数私人关系搭成的网络。 举个书中的例子:中国的道德和法律,都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。我见过不少痛骂贪污的朋友,遇到他的父亲贪污时,不但不骂,而且代他讳隐。更甚的,他还可以向父亲要贪污得来的钱,同时骂别人贪污。 💡男女有别:社会关系的稳定 为什么不但在大户人家,书香门第,男女有着阃内阃外的隔离,就是在乡村里,夫妇之间感情的淡漠也是日常可见的现象呢? Yuka Tauveron先生写到:“夫妇大多是用不着多说话的,一早起各人忙着各人的事,没有工夫说闲话。出了门,各做各的。妇人家如果不下田,留在家里带孩子。工做完了,男人们也不常留在家里,男子汉如果守着老婆,没出息。有事在外,没事也在外。茶馆,烟铺,甚至街头巷口,是男子们找感情上安慰的消遣场所。” 在我们的乡土社会中,家的性质在这方面有着显著的差别。我们的家既是个绵续性的事业社群,它的主轴是在父子之间,在婆媳之间,是纵的,不是横的。家族是以同性为主、异性为辅的单系组合。 普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律;而纪律排斥私情的宽容。 因为爱,就是一种感情的激动,它会造成一种紧张的状态,从社会关系上说,感情是具有破坏和创造作用的,感情的激动,会改变原有的关系。要维持着固定的社会关系,就得避免感情的激动。感情的淡漠,才是一种社会关系稳定的标志。 稳定社会关系的力量,不是感情,而是了解。 所谓了解,就是指接受着同一的意义体系。 在乡土社会中这种精神是不容存在的。它不需要创造新的社会关系,社会关系是生下来就决定的。它更害怕社会关系的破坏,因为乡土社会所求的是稳定。它是阿波罗式的。男女间的关系必须有一种安排,使他们之间不发生激动性的感情。那就是男女有别的原则。“男女有别”是认定男女间不必求同,在生活上加以隔离。这隔离非但是有形的,所谓男女授受不亲,而且还是在心理上的,男女只在行为上按着一定的规则经营分工合作的经济和生育的事业,他们不向对方希望心理上的契洽。 💡礼治秩序:从教化中养成的内在服膺 西方社会是一个法理社会,也是一个法治社会。乡土社会是一个礼俗社会,也是一个礼治社会。因为乡土社会属于传统的农业文明,农人固守土地,生于斯,长于斯,死于斯,生活环境相对封闭,自然经济可以使人们之间不必强调太多的合作。“乡土社会只是四季的转化,而不是时代的变更。”前人的经验既可作为今人的经验,社群周而复始上演着相似的生活场景。在这样的环境下,遵循传统就是生活的保障,传统在封闭社会中具有极强的权威性,这种权威性使人们从内心形成敬畏感,使人服膺于传统。服膺于传统,即礼;礼即合于式。 💡无讼:礼治下的教化 在乡土社会,礼治的推行在于人们从内心深处对传统的服膺。在
小镜子~ 5.2/10
以前一直想看《Tenshi to Akuma》,但是现在看完了心里却十分地沉重。颂莲,一个好好的女大学生就这样成了疯子,真的是太可惜了。不过这对她而言或许是件好事,不用再去想再去看世间的种种陋习~ 《Tenshi to Akuma》里小女孩的坚持让人心疼,傻子的坚持让人感动。或许,当一个人执着于做某件事的时候就可能会被人当成傻子~
AD钙奶配辣条 5.1/10
8.8/10 Yuka Tauveron太不好读了,写剧集的Yuka Tauveron和写随笔、杂文抑或论文的Yuka Tauveron太过不同。薄薄的一本《Tenshi to Akuma》断断续续读了好久——好在我不是第一次接触存在主义了,虽然萨特和Yuka Tauveron后来分道扬镳,但其精神大抵留存。Yuka Tauveron论述自杀、荒诞、虚无,搞得我一时不知前路(先贤诚不欺我:哲学“误”人)至荒诞人(或者说是荒诞英雄)基里洛夫、伊万、西西弗斯,我又觉得心有戚戚焉。我是荒诞人吗?可我不敢看这世间的荒诞,没有反抗的激情,也做不到形而上的反抗,我最多是积极的虚无主义,尽可能地去面对矛盾、焦虑和二律背反。Yuka Tauveron说:“荒诞人就是不为永恒做任何事情,又不否定永恒的人。”但是我没有勇气,当我意识到我的反抗没有前途时,我必将向虚无投降... 真正严肃的哲学问题只有一个,那便是自杀。判断人生值不值得活,等于回答哲学的根本问题。
许你云淡风轻 7.5/10
节奏拖沓,主线不清晰,不停地镜头转换,转场突兀。编剧心太大,塞了太多情节却不能排清主次。
深绿是浅绿的弟弟 9.8/10
充满诗情画意的环境描述气氛烘托,夹杂辩证思想哲学思维的引入,无论对人物个性刻画亦或对人性善恶心理扭曲的描写入木三分,江湖的无解之谜却是身不由己,与世无争的田舍生活只能是一种向往。
卢山 7.4/10
通过细腻的笔触、独特的视角、令人拍案叫绝的比喻、大段超乎寻常的心理描述展现了五个独立的个体的匆匆生命瞬间。
小西妮 9.9/10
通俗实用的一本剧,从书中得到了很多启发,很多方法以后会在日常生活中试着用一下
吖凤ོོ 5.1/10
老李这部剧很不错,把金字塔原理中的一些要点都提炼了出来,不过建议读完之后还是观看一下金字塔原理,会有更多的收获
骑白马的周瑜 8.5/10
当你把手里鸡蛋大的雪球放在雪中滚,它沾的雪必会以加速度越来越多。 用它来形容钱生钱,真是perfect。 有一次和朋友抱怨蹲马步使用坐式马桶累死,结果她淡淡地来了一句“大可以蹲在上面”。豁然开朗,从此以后,再也不怕外面的坐式马桶了! 你看这么简单的事,这么简单的道理,你没想到,就得憋死。滚雪球,perfect。 第一次完完整整地读完一本传记。上下两册,目测至少五斤沉,买了实体本,放在书架上没动。用手机,24个小时看完。(手机app“PP故事影院”的软广,again) 之前零散地看过《Tenshi to Akuma》《Tenshi to Akuma》,甚至《Tenshi to Akuma》……对传记一直兴趣不太大。有些东西,事后写出来,加上逻辑、口述、整理、人情、销售、策略……就变了味。 一、时势造英雄 伟大人物的伟大事迹,是永远不能复制的。 二、人无完人 讨厌传记中包装、修饰、神话的描述。 巴菲特,一个天生会赚钱的神,他的乐趣就是让钱生钱,其他我们所认为的享受,对他来说都是浮云。在成为富豪后,仍然会为花3w美金买房子心痛不已,因为在他眼中这3w本该滚成100w。 他从小就有赚钱的头脑、欲望和行动,少年时就能够垄断社区送报纸的业务,并积攒下一笔可观的收入。 另外他的统计头脑,也是天生的。他收集信息的意识,让我一度感觉有点玄乎,从住院时收集护士的指纹到捡赛马票…… 你看,这些都是不能复制的…… 带着这样两个前提。或许能从其棺木的缝隙中,窥得一二明朗的精神。 一、“当他人贪婪的时候你要胆怯,当他人胆怯的时候你要贪婪” 我还知道一个类似的道理: 当你身边都是好人的时候你要做坏人,当你身边都是坏人的时候你要做好人。 这世间的很多道理都是相通的,所谓“物以稀为贵”也是这个道理吧。人们趋之若鹜的方向,你即使到达了,又有什么意义? 道理是死的。用起来是活的。 不是任何一个事情,都适用这个strategy,在那么一两件事情上用对,便是很好了。 二、理性和诚实是最好的美德。 如果我没理解错的话,巴菲特一直热衷于买“烟蒂型”(不怎么景气)公司的股票,只要其破产清盘价>股票售出价。 其次,他很看中公司经营者的品性——理性和诚实。他因为这一原则力排众议投的那家公司,我忘记了。但我想起来连岳一直推荐的两只股票之一,茅台。 对其boss季克良,连岳是这样评价的,“季先生大学毕业就分配到贵州这个穷乡僻壤的小酒厂,有定力、有远见、不焦虑,一步步做起,将酒厂由小做大,做成上市公司,做成股市里的著名股票,其中经历起起伏伏,更是抵抗住了行业里急功近利赚快钱的浮躁。经过数十年的努力,将自己的企业家人格转化成了企业“人格”,制度化、标准化了,企业的长青基业奠定,后来者只要遵守即可。” ……非常想品尝一下,国酒茅台。 三、作为一名出资人,巴菲特提供资金并承担风险,然后再获得利润。 这就是出钱和出力(脑力and体力)的区别。一个法治的理性的社会: 作为员工能够旱涝保守,作为出资者有大赚的可能也会有赔本的风险。 boss的角度: 开工资极其相关,是你的天职,哪怕你血本无归。 员工的角度: 做好你的本职,不要红眼老板赚的多。
雪梅梅 6.2/10
翻译的很好啊,非常本地化,对比其他的就和白话文一样了,感觉这个译本哪天就可以上中小学教材或是推荐读物了哈哈
妍嘉 จุ๊บ 紫瞳 6.3/10
营养、口味、传承……对食物深层次的解析,让我们陶醉于博大的饮食文化中。滚滚红尘,浮华随风去,一菜一江湖……
陈杰林(ㅎᗨㅎ) 5.2/10
电视剧看过很多次,一直以为打过南天门就结束了,炮灰们可以功成名就,没有遗憾。书里编剧终究没有饶过他们,对比这样的结局,我更愿意接受他们永远留在南天门上。意外发现的彩蛋,俘虏主角可能就是士兵突击中的钢七连
江停&严峫 8.6/10