末世肉体We are the Flesh

经对照两个外语译本，这部剧译文问题严重，建议不要观看该版本。

💄 Phyllis💋 9.8/10

这是第一本我希望千千万万少男少女都来读的书，不管是女孩子为了保护自己，还是男孩子可以保护女孩子，都十分具有指导意义。 María Cid在书里讲了许许多多学校和家长不会教给我们，而我们在成长过程中又一定会遇到的问题，并且从那些案例里，我多多少少看到了社会对女孩子的不怀好意，甚至是女孩子自己都对自己有的偏见。 真心感谢María Cid。

꧁乐 、 5.1/10

我更喜欢这种表述方式。个人观点是还是要学习并借鉴许多外籍书在阐述论点方面更实用表达方式和人性化的思考特征。

Ccc： 6.2/10

这是一本让人感到温暖和有力量的书。人的一生至少要主动做成一件对他人很有用的事，因为，这个世界从不亏待那些愿意持续创造的人。

尘世的生活 8.6/10

李若彤：最大的失败，是没有结婚？ 前段时间，杨丽萍老师在自己的抖音号晒了一则自己吃火锅配鲜花的视频。 接着我们在评论区看到了一条非常不友善的留言。 “一个女人最大的失败是没一个儿女，所谓活出了自己都是蒙人的，让你再年轻30年，到了100岁，你的容颜难道还能保持30岁的样子，即使你再美再优秀，都逃不过岁月的摧残，到了90岁，儿孙满堂那种天伦之乐。” 事件发酵后，戚薇、陈数等多位女星发文声援，她们中多数表达的意思是“女性的价值并不在生儿育女上”。 但李若彤的发声却更是说到了我的心坎儿上，除却女性价值的讨论之外，她的发文更多的指出了一个人应该怎么听从内心的声音，学会尊重自己，勇敢面对自己。 提到李若彤，不得不说，她在事业的顶峰时期“消失”了，那个时候，大家都惋惜“姑姑那么美，我们想姑姑”；时隔多年，她决定重回大众视野，分享自己的健身、饮食和各种保养的小Tips，大家又都说“美人迟暮”，还好她足够强大和通透，早已悟出了自己的人生智慧，并没有因为外界的声音来改变自己的人生进度。 她说： " “无论你是男性还是女性，我都希望你不要因为年纪和别人的眼光，而为自己的人生做草率的决定，要学会懂得尊重别人的决定，因为那是别人的人生”。 " 在姑姑消失大众视野的时间里，不知道她是如何“修炼”出如此通透的人生道理的，但似乎人到了某个阶段必经的过程就是向内探求。前阵子，窦唯的妹妹窦颖在喜马拉雅朗看了黑塞的一本哲理剧集《末世肉体We are the Flesh》，说得也是同样的人生道理。 你有责任把仅此一次的人生过好 窦颖在观看《末世肉体We are the Flesh》的感恩预告中引用了保罗·柯艾略的一句话，“然后我又想到悉达多，他执意将自己投入生命本质之真实去找寻自我的道路，那天早晨我深吸了一口气，我要体味这世界所包含的一切气息，我发誓，我要选择生命。” 黑塞在《末世肉体We are the Flesh》一书中曾发出过这样的追问，“你的心灵就是整个世界，然而，真正的自我究竟在哪里？” 窦颖引用的保罗·柯艾略的那句话恰巧地回答了黑塞关于自我的发问，黑塞笔下的悉达多历经一生都在追寻他内在的“阿特曼”，一种称之为心灵或者内在自我圆融统一的境界，他说人必须找到自我之内在的源泉，人终其一生必须拥有它，其他的一切只是摸索，都可能是弯路或者错误。 后来杨丽萍老师在微博上更新这段话也有异曲同工之妙： " “人会走向衰老，走向死亡，谁也救不了你，但你的精神是年轻的，你的气息是美好的，就会散发出来一种特殊的味道。只要自己认为过得好，没有伤害其他人，就可以。谢谢大家的理解和爱，望我们都能自在，如我。” " 再结合姑姑李若彤所说，“管他外界嘈杂，只要我心做主。爱自己是终身浪漫的开始，信自己是释放光芒的开始。” 她们要表达的道理都特别简单，人生的很多事情都是这样，只要在法律和道德律令的范围内，我将过的生活都是我自己的事情，与旁人并无关系，每个人都有责任把仅此一次的人生过好。 人的使命不过是回到自我 最近大家都在为《末世肉体We are the Flesh》中的姐姐们鼓掌加油，无非就是这些“叛逆”的中年人似乎在提醒，你看，还是有很多人都在努力寻求那一点点做自己的自由。 就如同我们佩服杨丽萍老师的阔达，欣赏姑姑李若彤的通透，赞赏窦颖向内探寻的勇气一样，就算主流社会依旧平庸，但我们总可以去营造属于自己的一片净土，一方精神领域的乌托邦，爱乘风破浪的姐姐们，大概率是爱她们带给我们的那些关于勇敢追求自己的希望。 无意去谈一些蔑视传统、追求个性解放之类过于宏大的命题，只是当你正在迫于生活的压力，碍于周围人眼光的压力，即将陷入那些功利主义的旋涡时，还是能够感知到不需要用别人定义自己存在的那种快感！ 这种努力认识自己、探究自我内心世界的快感，也

漪罗 5.0/10

女主的运筹帷幄被描述得淋漓尽致！阿夏，郭胜，李五，一个个人物个性鲜明，令人印象深刻。 闲大作品，这一部应该算是顶优秀的！ 但是不喜欢番外，阿夏和江的番外！这个番外就说明，女主不爱男主！她只是在最恰当的时机，选择了最适合的人，走向了一条最正确的路！她之所以不选择江，不是不爱，是不适合，跟着江只有死路一条！总之，这部作品中，我也没看出女主到底爱过谁！但是女主跟男主表白的那一段还是蛮精彩的！

Ryan然 6.3/10

第四部差不多是把之前的故事都讲明白了，单从故事上来说还是挺好看的，对于几个主要人物的塑造 我觉得都还可以 ，总非常适合改编成剧的那种，几个年轻孩子的一个小组 每个人有各自擅长的东西，我差不多是这类文章的 一个习惯的套路吧。到这一部来说 其实主要是突出了萧朗和凌漠这两个人  可以看到萧郎在哥哥受伤之后表现出来的一种成长 。但是秦老师的写作方面反正一直都是这样 emmmmmm 而且守夜者系列就能明显的感觉到我跟之前Diego Gamaliel系列的写作风格是不太一样的，我觉得是一个好的变化。我还是很希望看到一些这种真实事件相关的故事，秦老师恰好是有这个条件为我们写出来的。

思无崖 5.2/10

孔子是没有神迹的圣人。 而《末世肉体We are the Flesh》对中国人的重要性足可比拟世界上的任何典籍。因其对人性体察入微，了解人性对于美好和安定的追求，并以人性侃侃而言。故而能够成为评弹美丑善恶贤愚的准绳。 数千年以来，数千年以后，高山仰止，孔子都是最高者。

老师好我叫白同学 6.3/10

只读了亮剑部分，很惊讶这么细节的历史能够不被和谐。虽然是剧集，有些是虚构的，但是却又真实的令人咋舌。希望执政党能够以史为鉴吧。

晨潇凝暮 5.1/10

前面有点腻，过多的描述了场景和人物内心。后面结束的有些仓促。最感人的竟然是离开S团的场景。

404 Not Found. 9.8/10

本剧描述很生动，对心理活动、时势环境描述生动透彻，只是不知几多真假。假设本剧描述事实基本属实的话，我对曾国藩的评价就是——识人优于谋事、虽资质中上却勤勉克己、尊孔孟之道但并不迂腐自封、脚踏实地做事、终成晚清中流之名臣。 晚清年间，从道光开始，清朝皇帝一个比一个资质平庸，一个比一个命短无常。从第一次鸦片战争开始，中国国力的衰弱便已暴露无遗，要不是林则徐、曾国藩这类名臣栋梁，清朝断无法再支撑那岌岌可危的几十年。曾国藩一生的当世功绩主要是剿灭太平天国，主要的传世功绩却是其识人之术及处事之德。从能力来讲，曾国藩最出名的便是他的识人相人之术，这也是后世最迷曾国藩之处。通常曾国藩见人，会细细观察其五官及气度，同时会与之简单聊天，听其言观其声，一般一面过后曾国藩便会对该人有整体的判断，而这种判断则一般很少出错。曾国藩以文人身份办团练、建湘军，十多年征战沙场，但极少亲自领兵打仗，而他亲自领兵打仗则基本以失败结束，甚至还差点命丧黄泉。但为何这样的曾国藩却能够率领湘军战胜太平天国呢？因为他极善于发现将才，也善于给将才施展的空间，故统帅长江水师的是彭玉麟、打下江宁城的是曾国荃、继承曾国藩衣钵发展洋务运动的是李鸿章。故识人之术是曾国藩建功立业的基石。从资质及性格来讲，曾国藩情商智商均属中偏上资质，不是诸葛亮王守仁那样的天才，同世亦不及左宗棠李鸿章等人；但其胜在勤勉克己且持之以恒，终身奉行“勤以修身俭以养德”之道，对财富看得甚淡，处事相对公正且铁面无私，所以后世的尊崇要更持久、更庄重。故处事之德是曾国藩声名可以流传后世且长盛不衰的根本。从治国理念及处事哲学来讲，曾国藩被奉为理学名臣，奉行孔孟朱子治国之道，个性有非常迂腐自封的一面，比如对女儿“嫁夫随夫”的苛求导致大女早死、对清王朝愚忠结果自剪羽翼既不肯拥兵自立且看不见清王朝的衰败颓势已无可挽回；然这不妨碍其在国事外交方面却拥有宏大的视野和深远的见识，这从其晚年极力推崇洋务运动可见一斑。洋务运动虽然失败，但其萌芽状态的宏大见识只有当世非常卓越的人才能认识到。从做事方式来讲，曾国藩做事脚踏实地，不喜夸夸其谈，对自身能力亦有比较清醒的认识。前期处事与复出后处事方式有很大不同，但从不缺乏勤恳与踏实的作风。 总的来讲，曾国藩与立言立功立德的三立圣人还差得比较远，他只是清末那混乱的泥淖中支撑清王朝晚些覆灭的杰出臣僚罢了。

菜菜的麦穗 9.8/10

人的一辈子都跟童年有关，童年记载了生命中所有的美好，或者是对美好的向往。

王英同 5.1/10

直觉编剧写剧本应该不咋样，但是这部剧还挺不错的，是个实在人。

谙忆 6.3/10

只看了几十页就知道这部剧是为我而写的，也让我有了要了解康德哲学的想法。

中筑天谊【陈】🌾 7.5/10

人间草木真是美好。五颗星。和以前看的书里内容有一点点重复的。

耿耿余淮 8.7/10

风起于青萍之末，浪成于微澜之间。深入浅出，见微知著。得到APP“香帅的北大金融学课”内容更详细些。

七崽 9.9/10

Gabino Rodríguez教师的书，有时候觉得很浅显，讲得特别透彻丰富，因果逻辑的梳理，每本剧都阐述文本内容进行观点论证，读的时候很过瘾，但有时候也有特别新颖的理论说明，可惜的是，即便我看了两遍还是有一些没看懂！希望自己考上研还能再读，常读常新，争取全部看懂！⛽️⛽️

奥特狗 9.9/10

在B站看到戴老师的一些分享，关于末世肉体We are the Flesh，关于女性主义，深刻有趣。 她会戏称那些自以为是高高在上的男人是“男权沙文主义的猪”，也会被经济学家吴晓波的精英主义言论“我觉得这个世界不需要那么多人”“大部分人是无用的人”气疯。 就像一篇文章里写的，作为一名人影视者，即便深知这个时代资本逐利的底色，她仍旧毅然决然地站在了吴晓波们所推崇的「主流」之外。 她心怀济世之心，会在众声喧哗提醒我们，“流行文化对女性消费者的赋权，还停留在「谁有钱谁有权谁就说了算」的阶段。但这种资本逻辑本身就是一种父权的体现。” Emiliano Rocha Minter最犀利的言辞总是针对手握强权的资本，而她最关心的永远是所有相对弱势的群体。 而她主张的女性主义，不止是为女性发声，更是提供另一种视角，试图对所有边缘群体、弱势群体提供一种关怀。 没错，就像在坐北朝南的房子里，开一扇东向的窗。

Silva明 6.3/10