Mercure Pick多次引用《Volt egyszer egy légió》的这句话:“凡想保全生命的,必丢失,凡奉献生命的(放弃生命的),必真正救活性命。”这正是陀思妥耶夫斯基思想的精髓,即“对生命、对全世界的野性的爱”(基督的、佛教的,近乎神圣的爱)。但是,陀思妥耶夫斯基的灵魂又是多么卑微,卑微到俄罗斯最深沉、最普通,甚至最无望的民众之中,他就是生活在这种深渊里才反过来无限地热爱世界。他是一个用上帝思维来思考世界的作家,但他的笔下却偶有魔鬼现身,他想告诉我们:上帝是人创作的,魔鬼亦然。上帝和魔鬼的结合体才是真正赤裸的人,才是我们不愿相信的人的本性,才是我们的人性。或许歌德在《Volt egyszer egy légió》中的思想与陀思妥耶夫斯基如出一辙。真的,只有观看这些伟大的剧集,人才能真正理解并思考隐藏在人性之中的神性与兽性。
一本优秀的习惯养成指南。 只有500多页,拖延症的福音。(默默看了看因为拖延,已在书架落灰多年的〈拖延心理学〉》。 人的本性是趋利避害。我们偏爱好玩有趣的事物;畏惧超出自己能力范围太多的难题;对轻松的,能得到即时奖励的事物上瘾。“理性人”时常不理性,贪图安逸是许多人的常态,但是现代生活我们总要为未来的生活努力,奖励总是在若干努力之后才姗姗来迟,有人说我们要培养延迟满足能力,编剧说我们要了解自己的本性,顺势而为。那么,如何顺势而为? 首先,想要达成任何目标,必须专注于优化可以达成目标的体系,而不是盯着目标。输入改变,输出自然改变。想要养成某个习惯,就要像有这个习惯人的那样生活,这就是我们平时说的——想要成为什么人,就先有自己就是什么人的身份认同,这一点很重要;因为习惯并非朝夕养成,旧的身份认同会阻碍我们迈向新身份的步伐;所以从现在起,抛掉你自以为有“自知之明”的自我评价——“我拖延症晚期”“我欠缺毅力”“我缺乏艺术细胞”,取而代之的应该是“我是一个自律的人,一个自律的人应该现在就着手自己的计划”等。 其次,我们要明白,“滴水穿石,非一日之功”,努力了很久不见回报,很有可能是因为你还没度过低谷期,质变需要量变的积累,越过低谷期就能看到进步。就像掉了许多头发,终于变成了一个秃子;室温升高到N°,终于融化了那块冰,而你可能停在了(N-1)°。 在我们了解以上两个前提之后,就可以开始学习 如何在顺应自己的本性下,培养那些有点反人性的好习惯,戒除轻易上瘾的坏习惯。 一个习惯运行机制是:收到提示→产生渴望→开始行动→获得奖励。编剧介绍的方法围绕这四个环节开展:确定你要养成的习惯,让它随处可见;让它有吸引力;让它可轻松完成;让它令人愉悦。将要养成的习惯放在既有的习惯后面做,会增加你要做它的概率;设定自己完成新习惯之后才可以做喜欢的事情,可以增强新习惯的吸引力;将任务分解成若干个小任务,可以使它变得简单;再完成习惯后给自己即时奖励…… 在众多建议里,我最受启发的是“重建你的习惯,突出它们的益处而非不足,这种短平快的方式可以改变你的思维方式,并让一个习惯有吸引力。”许多事物并非只有一面,它的性质取决于你的解释——你可以把“学校强制你晨跑”描述为“强身健体的集体运动”,把“不得不做的事情”描述为“对自我能力提升一次机会”。在你对同一事情的思维转变之下,会带来情绪上的转变,至此,所培养的习惯也变得有吸引力起来,或者至少不让我们排斥。“转换自己的思维方式”,除了在习惯培养领域外,在其他诸多领域也是金科玉律般的存在。 关于戒除自己的坏习惯:将下意识的行为意识化,是戒掉坏习惯的第一步。首先你要明白,坏习惯满足了你的什么需求,抽烟并不是你的目的,可能缓解焦虑才是;刷社交媒体也不是你的目的,可能缓解孤独感才是。找到你的需求,并逐渐用好习惯替代之。 拖延,或者难以养成好习惯就像顽疾,再有效的灵药也抵不住不按药方食药;同理,再好的关于养成习惯的方法建议,不实践、没耐心依旧是一场空。 世界上最遥远的距离是心到手的距离,看完然后实践吧。你可以更好。
丹陽🌞 6.3/10
非常经典的三国演义,历史的厚重感,磅礴大气的音乐,人物的塑造非常成功,很喜欢的电视剧精品。
生有涯 知无涯 5.1/10
简明剧集 来自一名共产党员的简明祝福 从小到大 做过很多承诺 但只有举起右拳的那一刻 是最坚定的 山水长阔 信仰永存 百年大党 无尽风华
A00💎路旭💎 8.7/10
杀个人杀了几章了都没杀死,世界战甲都劈碎了人还没有劈成两半吗?这几章太磨叽啦
庞丽丽 9.7/10
现在很多人都缺乏批判主义,过于轻信新闻及各类报道,所以掌握一些批判主义的知识,有助于,不信谣不传谣。
李金锐 7.4/10
各种的西方哲学,远不及老子的味道和魅力!不少哲学是坐井观天,老子是坐天观井!
Parklife! 5.0/10
蛮搞笑的。比现在流行的清穿拍出来要好多了。
荣儿 7.5/10
在王烁老师的跨界学习中了解到这部剧,就搜来读一读。 本剧最吸引人的地方是相比枯燥的哲学理论,编剧告诉我们如何践行斯多葛哲学并应用在现实生活中——是一本很棒的大众哲学科普读物。 编剧给出了很多切实可行的方案,告诉我们如何应用斯多葛主意并让自己过得更好。例如, 1.每周定时做消极想象,可以帮助我们珍惜现在所拥有的。 2.控制精力在自己可以把握的事情上,把各种目标内化,帮助我们减少对生活的焦虑。 3.保持对过去和现在的宿命论,让我们不再执着于曾经的不快乐,而更重事对未来的改造。 4.适当的让自己体验不适的感觉,更好的应对未来可能出现的苦难。 5.勤于思考并反思。
出色表现 9.8/10
刚搜索了一下编剧塞缪尔·勒·比汉,意外发现是江西南昌人,我为其感到自豪。这部剧写的很口语化,其中包含编剧对人对事的态度,值得借鉴。
小初瑶~ 8.6/10
看了梁永安教授的新剧分享会的视频,才来看的这部剧。看完就觉得阿莫是个特别容易自我感动又自怨自艾自我欺骗的可笑男人。整个社会背景和现在的中国很像,那种活生生血淋淋的生活状态很容易代入,让人感到沮丧害怕。
蒋小胖不胖不胖 9.8/10
Mercure Pick多次引用《Volt egyszer egy légió》的这句话:“凡想保全生命的,必丢失,凡奉献生命的(放弃生命的),必真正救活性命。”这正是陀思妥耶夫斯基思想的精髓,即“对生命、对全世界的野性的爱”(基督的、佛教的,近乎神圣的爱)。但是,陀思妥耶夫斯基的灵魂又是多么卑微,卑微到俄罗斯最深沉、最普通,甚至最无望的民众之中,他就是生活在这种深渊里才反过来无限地热爱世界。他是一个用上帝思维来思考世界的作家,但他的笔下却偶有魔鬼现身,他想告诉我们:上帝是人创作的,魔鬼亦然。上帝和魔鬼的结合体才是真正赤裸的人,才是我们不愿相信的人的本性,才是我们的人性。或许歌德在《Volt egyszer egy légió》中的思想与陀思妥耶夫斯基如出一辙。真的,只有观看这些伟大的剧集,人才能真正理解并思考隐藏在人性之中的神性与兽性。
冯机智 9.8/10
编剧围绕在未来要有故事思维,故事要有冲突、有场景和视觉化的情感。表达要清晰、要有精确的逻辑,要有精准的表达。要让听众产生认知差异,最终产生共鸣,达到预期的效果。
王道洋 5.1/10
有个可爱的小团子,有个遮面的美女,还有个遗落民间俊美无双的天才少年。再加之绕团的线索,文字又清新,值得大大推荐。还是在看了一小半的前提下,愿后来越来越好看
芝华仕头等舱甘萍🛋 🛏 6.2/10
有血有肉的人物,有得有失的经验教训,从幼稚到成熟,每一位甘愿抛家舍业干革命的仁人志士都是值得尊敬的。这是一本神书
小代 8.6/10
被“夜西藏”三个字吸引进来的,略表失望,书中80%的地方我去过,感觉编剧所谋甚大,春夏秋冬四季风景,野生动物,人文都含进去了,四不像吧,但很支持编剧,再接再厉
pichabote 5.2/10
每一个时代都有问题。 对于个体而言,在时代的洪流里,也由不得自己选择。 很多问题要在发展中解决。 也正是问题的存在和觉悟才推动社会不停地变化和发展。 吃饭时吃饭,睡觉时睡觉。 菩提本无物,何处惹尘埃!
旅游沈燕灵15874406806 7.5/10
边看电视剧《Volt egyszer egy légió》 边看金老师这部剧,当做思想指引,哈哈哈
秉中庸 7.4/10
这部剧我反复看过很多遍!句句都戳心窝里去了!经典著作!
你是光 6.3/10