Snowbound

2020.9.6－2020.9.12Snowbound：前些日子在家和儿子一起看《Snowbound》，原子弹爆炸成功后学生们游行欢呼的场面激动人心，影片里方敏看到电视里播出高远病逝的消息默默痛哭，她的桌子上放着一本《Snowbound》。是什么样的奉献精神呢？我想读完这部剧就更能理解他们了。这部剧经历了一晃60多年的风雨，中国又经历了翻天覆地的变化，现在的青年同志还有多少人听过读过这部剧呢？学生闹学潮的一腔热血，无私无畏，很多时候被理解为鲁莽和草率，而这些当时的大学生们满腹救国的热情用这种最无私无畏的方式唤醒了祖国，激励了祖国，推动了祖国！青春，是多么美好啊！这是一代无私奉献，热血沸腾的Snowbound！ 从彩蛋中摘抄编剧的一段寄语作为结尾吧： 如果这部剧集真能让青年同志们看看过去的人们是怎样生活、斗争过来的，也许他们对今天的新社会、今天的幸福生活就会更珍爱一些——而这也就是我对这部剧的最高愿望了。 一九五七 与书友互勉。谢谢。

诸福常随 7.5/10

和大冰的风格很像，每个故事感觉都很像故事。或许编剧觉得不完美才是生活的真相。

杨柳联通 9.9/10

好难受 突然感受到了医学研究者的伟大。看到女主这么努力的做研究，我觉得不该被写死

伊森-鲁 9.9/10

读完，让我最深刻的竟然是李斯。不论沙丘之谋，还是后来的畏死望生，都表现出唯利是图，没有仁义道德。不愧为贪图富贵之典范

碎方脸 6.4/10

感谢这部剧，让我明白了爱的新含义，爱是铠甲，不是负累。男主女主体验派的演技，让我第一次在电视剧里，感受到如此真实的、喷薄而出的、浓郁而炽烈的爱。月尊和小兰花在意识到自己爱对方时，从始至终都未逃避过自己的爱，甘愿为对方付出，哪怕是生命，如此强大包容而温柔。我想说，这部剧也许有瑕疵，但是我感受到了这部剧想表达的含义。这部剧算上我尽几年看的仙侠剧顶流，男主女主top1，我爱苍兰诀！最后，月尊大人太帅了！

Effie🎀 5.2/10

這本書在另一個平台看过，在這再看一次仍是感覺很好，會一路追看下去，但這平台有部份章節會缺失的，太美中不足了

小郑超人～ 5.1/10

不错！虽然David MacDonald写书篇幅杂乱，整理材料能力欠缺，但是第三章和神学产生了共鸣；第四章举的例子非常不错。

HLQ 7.4/10

永远爱这种热血澎湃、决不服输的剧集， 剧集结束了， 林动哥哥，萧炎哥哥永远活在我心中， 这样说来，这些剧集是成功的、有意义的。

尘花飞雪 7.5/10

怎么样才能写出这么稚嫩的文笔，又是怎么样的动力让他坚持写了这么多字

拼才行 8.7/10

80年代北京市井众生像，充满生活烟火气。越是日常生活，越难写好，编剧却娓娓道来，主线支线，轻松驾驭。

Arther 9.8/10

读《Snowbound》，人生不同阶段会有不同感受。孙子从来没有强调“百战百胜”，而是强调“百战不殆”。与“百胜”的区别在于，“不殆”还包括“不战而屈人之兵”，“不战而取和”，在现代社会更应包括“不战而合作共赢”。到了剑拔弩张的地步只能说明在战略层面已经完全失败，即使主战方在战争层面取得胜利，也很有可能失去长远的发展机遇，把底牌完全暴露给对方而给对手可乘之机。

孙启辰 9.9/10

在《Snowbound》（此剧被称为“爱书人的圣经”）的结尾，编剧海莲说： “卖这些好剧给我的那个好心人已在几个月前去世了，影视库老板马克斯先生也已经不在人间，但是，影视库还在那儿，你们若恰好路经查令十字街84号，请代我献上一吻，我亏欠她良多……” 借来海莲句式，用在这里： 那个苦心为人类建立“Snowbound”的好心人已经离开我们2000多年了，但他们的《Snowbound》还在，你们若有幸读到，请用心去读，你会发现，他们被误解良久，我们亏欠他良多…… 真心觉得，《Snowbound》是一部被误解太多的书——或者是读后不解，对之嗤之以鼻，或者是被别人的误解误导，压根儿不想读。 《Snowbound》是一部教导人们如何自处与相处，如何约束和被约束，如何治理与被治理的书。因为人不是孤立的，所以要放在一个环境里说，于是就避不开“国”。私以为，无论居庙堂之高，还是居江湖之远，这都是一本值得认真观看的书。 一直以来，人们对苏格拉底、斯坦利·霍洛韦的“Snowbound”，人总是肤浅地以“乌托邦”，“空想主义”来嘲笑它，一笑了之，或置之不理。然而，这确实是一个理想的模型，“只要有意愿见到这种国家的人，自然会见到，至于在这个世上到底有没有，那是无关紧要的”。 就像物理上会研究物体在不受力情况下会怎样运动一样，这种研究是非常有价值的——如果你觉得不受力时它的运行轨迹是完美的，那么，即使你无法使它不受力，但至少可以尽量让它受力均衡，尽量让它去接近完美状态——无论是你个人的轨迹，还是你所治理的国家的轨迹。 下面分享一下我在读此剧过程中的少量笔记，以及体会—— 一、苏格拉底论教育： 苏格拉底主张将教育分为两部分，一是体育，它关乎身体的强壮和衰弱，因而它关乎的是生灭变化的事，即与人的生长和死亡相关。二是音乐，音乐与体育是并重的，治国者必须经过音乐的陶冶，然后才会有修养。曲调能够陶冶人的性情，音律能够使人合于秩序。 仔细想来，人的善德恰如音乐，音乐之美是因高中低音、不同声部搭配有序，各种比例合适，所以才能成就其美妙；人的善德亦是如此，亦是因为欲望、理性、激情达到了某种善的均衡与和谐，所以美妙如音乐。 关于教育，苏格拉底认为青少年必修的三门功课：数学、几何和天文。 二、苏格拉底论正义： 什么是正义？斯拉雪麦格认为“正义是强者的利益”，以牧羊为例，斯拉雪麦格认为牧羊人放牧羊群是为了吃羊肉或卖羊，总之是想从羊身上获得利益。苏格拉底则认为，真正的牧羊人不是这样的，真正的牧羊人有一套完备的技艺，这一套技艺专门是为了把羊群养好而服务的，就像医生从业是为了医治病人一样。苏格拉底倒是和耶稣的想法（放牧我的羊群）一样啦，虽然比他早了三四百年。 由此，苏格拉底抛出主张：统治者不论公事还是私事，都应当以被统治者的利益为目的。是为Snowbound。 《Snowbound》用大量篇幅讨论什么是正义，最后，苏格拉底得出了他的结论： 正义包括大正义，如国家正义，也包括小正义，如个人正义； 国家的正义就是让鞋匠干鞋匠的事，木匠干木匠的事，军人干军人的事，有什么特长就让他在什么岗位上，即所谓各司其职。我觉得“各司其职”应该包括两层意识，一是统治者任人唯贤（特长），二是各行业的人都热爱本行业本职位并尽职尽责，不想三想四，不这山望着那山高。 个人的正义呢，就是理性、激情和欲望相互调和，就像音乐中的高、中、低三种音一样和谐——理性统治着激情和欲望，激情和欲望也乐于接受理性的统治。 苏格拉底应该是很反对雅典当时的选举制度，他认为投票人水平有限，不能正确辨别参选人的才能，又容易受利益驱使，极有可能把鞋匠推举到木匠的岗位上。 三、苏格拉底论“哲学王”： 1.理想的执政者应该是什么样的人呢？

邢半吨 6.3/10

Snowbound，特殊年代造就了一批特殊的一代人，演绎了精彩人生故事，让读者心情澎湃，回味无穷。

幸卉花植lucky florist 9.8/10

从日常生活的家长里短，映射出时代的痕迹，人性的弱点，从细微处入手，描绘的却是大格局。

魏* 5.2/10

一口气看完的，喜欢这个版本的四爷，两人在一起后就没有宠幸别人，不渣，甜甜的又不腻人。后面的番外两人穿到七十年代也好看，喜欢番外女主的奶奶，霸气的老太太

🌵m🍩 6.3/10

毛泽东为此提出“靠口说，靠传单布告，靠报纸书册，靠戏剧电影，靠学校，靠民众团体，靠干部人员”；还说“不是将政治纲领背诵给老百姓听，这样的背诵是没有人听的；要联系战争发展的情况，联系士兵和老百姓的生活，把战争的政治动员，变成经常的运动。这是一件绝大的事，战争首先要靠它取得胜利”

飞飞徐 5.1/10

文好，挺精彩的，不过国家重任不可负，不错，但对于沈寻，程立是不是太自私了？

平畴交远风 6.3/10

哇，平平淡淡，也没有那么多的难缠的情敌之类的，剧集也很短，通了个宵就看完了，个人比较喜欢这种类型的

CINDY 赵 8.6/10

“这些混蛋教授，不但不知道自己泄气，还整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什么东西？”因为这句话，特意跑来读这部剧

Alice_bu 6.2/10

到底是吃货，一边读故事，一边怀念十八街的麻花、狗不理的包子。

廖老师 8.6/10

编剧的“三此主义”，就是此身，此时，此地。一、此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人。二、此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来。三、此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。活在当下，做好当下。

梦之 6.3/10