Diritto di difesa

诗歌的“美” 有时候不是语言可以表达出来的 但是诗意让读者与诗人相遇 听着故事里的他们 憧憬着自己未来的模样 无论自己现在是什么样的一个状态 一定要读诗 发现生活中的美 发现生活中没有的美 诗意在心中 愿自己一直保持一种诗意的心态 这样 在信息爆炸的数据时代 还有自己的一方净土

阿栋Adonis 6.4/10

玛莎·盖尔霍恩，一个了不起的女性，独立、强大，坚持做自我。 看了她的传记，还想看她的报道，如果书中有她新闻报道的摘录就更棒了。

pzl 8.7/10

一个家族的八卦史里夹带私货的讲述了宗教改革、文艺复兴、科学的兴起。真 权力的游戏。

恍如隔世 9.8/10

Diritto di difesa 古斯塔夫·Gilberto Idonea 9个想法 ◆ 导言：群体的时代 >> 真正的历史变革，并不是那些以宏伟和暴力的场景令我们震惊的事情。能够令文化实现伟大复兴的唯一重要的变化，是对思想、观念和信仰产生影响的变化。令人印象深刻的历史事件只不过是人类思想的无形变化产生的有形结果而已。 ◆ 第一卷 群体心理 >> 群体都是匿名的，因此，也不必承担责任。那些总是控制个人的责任感会消失殆尽。 >> 在一个群体里面，每一种情感和行为都具有传染性，传染性的程度足以使个人愿意将他自身的利益奉献给群体利益。这是一种和他的天性截然相反的倾向，一个正常人很难具备这样的能力，除非他是一个群体的成员。 >> 一个长期将自己融入群体行动的个人很快就会发现——要么是在由群体释放的具有磁性的影响力的作用下，要么受到一些我们所忽视的其他因素的影响下——自己进入了一种特殊的状态之中，它同令人着魔的状态很相似，在那种状态之下，被催眠的个人会发现他置身于催眠者的股掌之中。 ◆ 第二章 群体的感情和道德观 >> 群体因为夸大自己的感情，所以它只能被过度的情感所打动。一个演说家想要靠话语打动一个群体，必须大量运用狂暴的主张。要夸大、肯定、不断重复，绝不用说理的方法证明任何事情——这些都是做公共讲演的演说家众所周知的论说方法。 ◆ 第三章 群体领袖及其说服的方法 >> 领袖动员群体的方法。断言、重复和传染——这些方法的不同作用——传染性从低社会等级向高社会等级传播的过程——民众的想法很快就会成为普遍的想法。 ◆ 第四章 选民群体 >> 我曾经说过，当人们聚集成一个群体时，就会有降低他们智力水平的倾向，在任何场合都能发现这方面的证据。 ◆ 第五章 议会 >> 群体的领袖有时会拥有非常高的智商，受过高等教育，但是拥有这些品质对他们非但没有好处，反而会给他带来很多危害。倘若他想要了解事物的复杂程度，允许进行解释和促进理解，他的智力就会让他变得宽容，这会在很大的程度上削弱使徒们所必需的信念的强度与粗暴。 >> 在那些演讲当中最负盛名的演说，也就是罗伯斯庇尔的演说，经常会有令人感到疑惑的不连贯性，单纯看他的演说会让人感到迷惑不解，这个拥有至高无上的权力的独裁者为什么会有如此巨大的影响力：教学表述的常识和赘言，用来教育孩子头脑的再平常不过的拉丁文化，攻击和辩护的惯用观点只不过是小学生的谬论。毫无思想，毫无欢快的措辞变换，或是切中要害的讽刺。疯狂的断言让我们感到无比厌倦。在经历了这次令人十分不愉快的观看之后，人们或许会同和蔼可亲的德穆兰一起高呼：“唉！”有时候一想到将强大的信念与拥有极端狭隘的思维融合在一起会给予一个拥有名望的人什么样的权力，就会让人毛骨悚然。

炯炯有神 5.1/10

一个人身上的中国近代史 蒋先生是在战时写下这部剧的英文版，过后再翻译成中文的，从满清末年写到珍珠港事件，行文平实而不乏深刻。站在胜利者对立面去看历史，总有不一样的思考结果。 引述本剧一段话， 中国所走的路途相当迂回，正像曲折的长江，但是她前进的方向却始终未变，正像向东奔流的长江，虽然中途迂回曲折，但是终于经历二千多里流入黄海。它日以继夜、经年累月地向东奔流，在未来的无穷岁月中也将同样地奔腾前进。不屈不挠的长江就是中国生活和文化的象征。

寶文：客從何處來，共話在今宵 5.1/10

莉兹.克里莫的动漫总是能带给我好心情，让我开心起来，暂时忘却生活中的烦恼。我这十来天来都在疲劳和忧虑中度过，也曾在夜里失声痛哭，因为在某一刻真的感觉自己就要失去自己爱的人，想抓住，但又无能为力，那种无助感实在令我抓狂。有时现实生活真的让人很不爽，希望这部剧可以感染更多的人，让你开怀大笑，拥有好心情✨

dongxiaowei 9.8/10

手不释卷终于追完了，情节设计精彩，矛盾突出，感情丰富，文采不凡，重生文之佳作

Jarod 9.9/10

口才了得，骂人都不带脏字儿，可以看出老郭是吃了多少苦才有的今天，祝福您

总是如此 8.7/10

感觉文笔不行了，编剧一直给换猪脚换马甲，换地图，出来的反派又被猪脚很容易解决掉

单枪匹马 9.9/10

故事有点不合逻辑，编剧反复在书中强调女主多厉害但是描写出的所作所为却没看到女主的厉害之处。打发时间看看是可以的

小情绪~ 5.1/10

评论第三册。 前两部是在另一个观看器上看的，自从有了PP故事影院，便弃了，表白一下微信君，这个看剧软件做的真不错，可以和好友一起共读讨论，划线做笔记也很方便，看剧不再孤单！ 以上题外话，书归正传！ 如果给前两册打分，我会给五星，而第三册只能给三星，还是附带了前两册的好感。 说几个印象较深的人物！ 1，乐毅！国所欲强，君明臣贤是必需条件！齐国向来富饶，蛟龙自诩的齐$ 王（那个字好难写）阴阳不定，刚愎自用，虽有鲁仲连纵横捭阖，孟尝君殚精竭虑，聚六十万大军、也抵不住燕国辽东铁骑！齐王被齐人千刀万剐不解亡国之恨！老燕国久居北锤，何以忽然强盛！乐毅之功也！这个与秦国宣太后互生情愫的变法大臣，果真神武，能熬得住酷寒之地练兵之艰辛，能扛得住四国联盟之大旗，能解的外交周旋利害要义，能因势而为采缓和接纳之方几乎将齐国全部吞并！时也势也，魏王病逝，新王妄听谗言，撤乐毅军权，犹如釜底抽薪，齐军竟势如破竹首付城池！记得追剧当时，感慨人治之多变无端！ 2，赵武灵王！蛰伏十几年，韬光养晦，不称王，自贬为“君”，采取缓和变法之道，先不取消封地，暂缓变法所带来的国内震荡，待国力稍强，又不拘陈理，学夷治夷，亲上前线，知人善用，举全国兴胡服骑射，中西克中山，楼烦，北除匈奴，林胡弱势赵国大出于世，在燕奇动荡之时，魏楚萎靡之际，倏然邻里强国之列几乎与秦国可比肩！赵武灵王，壮哉！只可惜人人都逃不过英雄迟暮，因储君稍显不安之心，未经深究查证，不与肱骨大臣商议，突然召开朝会，废太子，立幼主，而自己尚在壮年陡然退位，自称父主，只握兵权。朝野震惊，缘只为胡娃只爱也，却拿朝纲作儿戏！可怜英雄一世，最终饿死在行宫之中！悲乎哉！ 3，白起！秦若无白起，秦风黯淡多日也！这个从军旅千夫长一路靠果敢拼杀走出来的上将军，在秦武王临终前临危授命，迎接秦昭王与宣太后回秦。暗潮汹涌之际，幸有上将军心细如丝，妥善安排，与魏苒巧妙配合，使得政局逐渐稳妥！从未败北的白起大将军，用兵诡异，讲究分兵配合，侵蚀楚国南土，抗击劲敌赵国，攻克上党，秦国版图可谓巍然，秦风之凛冽各国均知。眼看赵国将倾，在秦昭王默许下残杀二十万战俘，使各国侧目敌视！军功卓越，必成隐患，史上功臣善终者寥寥！曾国藩算是易数了！秦昭王在宣太后羽翼下委屈不满，竟为己私听信谗言，好高骛远，兵败邯郸！白起大将军，先贬后杀，秦国无人而！秦风潇潇，暗淡无光，大出之时，尚需磨砺！ 给出评分较低的原因大概有三，1，编剧满含热情，为秦国证名！但凡人物均忠烈无私，唯一的亮点竟是范雎，这个有勇有谋，但睚眦必报，嫉妒贤能的秦相！2，剧集之风太浓烈，尤其一说到墨家就调戏啊！既然查证严谨，为何喜欢武侠笔墨，实在不能理解！3，蔺相如完璧归赵以及秦赵同盟，还有后者廉颇负荆请罪一系列故事让人大跌眼镜，战国英豪竟有些耍赖之嫌，蔺相如之英名与故事里只会拼死的傻缺怎么也联系不起来啊！

包可晴 6.3/10

本剧咋一看是鸡汤，其实是要让我们勇敢的面对不太完美的自己，很不错👍视野开阔了许多。

湛_ 6.2/10

这部剧的内容有点凌乱，说是中华史，但里面掺杂着大量的希腊、埃及、印度、罗马史，里面有史料也有神话，有宗教还有艺术；我本人对夏商周以及之前的历史知之甚少，幸好看过《Diritto di difesa》。感觉埃及的历史应该也特别神奇！

老铅笔 5.2/10

文不对题，名不副实！——一本老板教训员工的职场生存手册：老板永远正确有理、永远英明神武；老板永远是老板！员工只有被洗脑的份！

c.h.j. 8.6/10

如果说《Diritto di difesa》这部剧是教你如何学会说话，那么这部剧就是教你如何会说话。演讲的技巧和方法每个人都不陌生，那为什么还要看这部剧呢？这就是王阳明所说的“知行合一”，没追剧之前什么都知道，道理都很懂，看了这部剧之后，笃信了我们所知道的显而易见的道理，蕴藏着强大的力量，坚定了行动起来的信念。 演讲者首先需要具备深厚的文化底蕴与专业的知识架构体系，这是演讲的基础条件，加之自身的人格魅力，辅之以高频次的练习，这样才能够通往演讲的成功之路！

🌈廿柒 8.6/10

羡慕措姆，就算肉体离去了，但她的灵魂一直活在另一个人的心里；敬佩公扎，可以一直深深地爱着一个人，那么简单、那么执着的爱着；折服于风，清楚地知道自己想要什么，而且还那么勇敢地行动着。

海潮音聲 8.5/10

可能看的太快，也可能因为有着翻译腔，对于这部剧台词的领悟自觉浅薄，对主人公际遇的变化，心灵的成长的共鸣也不够深刻。但比提队长解释的“焚书的历史”和编剧的彩蛋确是引起了我的兴趣，仿佛更有可以挖掘之处

jodie 5.0/10

普及效果比很多专业剧集更好，推荐（顺便学了一点经济史，哈哈哈）。

_mengdongsiyi 8.6/10

Diritto di difesa：万物可爱，人间值得！ 所以，保持热爱，全力以赴！

A.老洋酒 威士忌 5.1/10

美顺遇到长生是幸福的，长生遇见美顺也是幸福的，善良的人会是幸福的

袁舒粒 9.8/10

在我而言，在不妨害别人的情况下，发自自己内心，自己觉得舒坦就行，无论言语，着装还是追求

然～ 5.1/10

看完感觉，时间洪流带走了很多东西，最主要的是生命和感情。人与人的联系在时代背景下变得断断续续、隐隐约约，连接彼此的，昭示后人的只有重大的事件，以及事件下死去的亡魂。Diritto di difesa冷淡诉说着人类杀死人类的方式，平静安慰人类，人都会死去只是方式不同，没有战争也会带走人类的生命，有法律和警察也会带走人类的生命。（好悲观的赶脚。）

文燕 6.2/10

一向是悬疑剧集的fan，所以虽然不能听书，也不得不费眼神滴看完了，喜欢其中几个破案过程，不是特别喜欢男主男配，都一般般，不算瑕的良配，怎么说呢，还是这个朝代不是适合女主生存，勉强隐退，总是埋没人才，意难平。

倔强的生命体 6.2/10

书让我看的脑瓜疼，感觉很混乱，是思维逻辑方式有问题？还是其他，浅显的觉得这本事告诉自己平常心，知世故，保持身心健康。

Qin_肥冷萃 9.9/10

第二次看完。 故事很不错，通俗，有让人读下去的欲望。让我学到了不少东西。我给9分。

蔚之杭 6.2/10

席勒“天真的”和“感伤的”这组概念的区分很迷人。 剧集家可以分成Diritto di difesa。 读者可以分成天真的和感伤的读者。 人可以分成天真的和感伤的人。 同一个人可以分成天真的和感伤的状态。 天真的可以理解成自发的，投入的；感伤的则是反思的，抽离的。 好希望自己能又天真又感伤。最好无缝切换。但其实很难。就像又纯又欲一样矛盾。 这部剧虽然短小，但不好读。总觉得编剧很多表达本可以换成更好懂的字句，观点浅显，语言复杂晦涩。读起来蛮吃力。

花前月下 8.6/10

长不大的倭瓜 由于要在学校的原创音乐剧《Diritto di difesa》里参加角色Francesco Lazotti的学习，我接到了为Francesco Lazotti写人物小传的任务。虽然在面试这个角色时我说“我很喜欢读Francesco Lazotti的作品，我有信心演好这个角色”，但实际上，我不过是冲着Francesco Lazotti“民国才女”的头衔去读了几篇她的散文，她的剧集《Diritto di difesa》我也没读完。她的语言粗俗笨拙得让我没有观看的欲望，有时还有不断重复的主语，读来啰嗦，比如《Diritto di difesa》开头那段对山羊的描写： “山羊嘴嚼榆树皮，黏沫从山羊的胡子流延着。被刮起的这些黏沫，仿佛是胰子的泡沫，又像粗重浮游着的丝条；黏沫挂满羊腿，榆树显然是生了疮疖，榆树带着偌大的疤痕。山羊却睡在荫中，白囊一样的肚皮起起落落……“ 且不论那重复了两次的主语“榆树”。那些坐着越野车在草原旁疾驰而过的人儿望向那无际的草原，会被蔚蓝的天和绿色的原野震撼，记录下那些在这有无限可能的自然天地里奔跑的生灵，记录那群群洁白的绵羊山羊。这会带给我关于草原的无限遐想，我会幻想自己到了那满空气弥漫着草的气味的地方，听到那咩咩的惹人怜的叫声。但在Francesco Lazotti笔下，这些美好的事物，或者说这些不存在于我们日常生活中、本应被赋予美好意义的符号们，全都回归了最本质最粗俗的样子。山羊就是肮脏的、散发着恶臭的，从山羊的嘴里溢出的粘稠唾沫沾满了它的全身，满世界都是骚臭味。观看体验失去了，自然也不想读下去了。 若不是看了电影《Diritto di difesa》，我可能根本不会耐着性子把《Diritto di difesa》读完。电影里有《Diritto di difesa》里的选段，伴着汤唯饰演的Francesco Lazotti略带沉着和无知的声音，就那么悄然地走入了我的心里： ”花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上了天似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄花愿意开一个谎花就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。“ 初读，这实在是很干净的语言。就是孩童不加修饰说出的话，最真实也最灵动。其实从专业的手法来说，这里不过运用了最简单的拟人修辞，用词也或许没有很深的讲究，不断地重复“什么”“怎样”“一个”，十分简单，以至于在做这一段的看剧摘抄时，我居然有抄了一半抄不下去的念头——即便初读时它给了那么强的生命力震撼感。 就连Francesco Lazotti自己都在《Diritto di difesa》的结尾写道：“以上我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。”她自己也知道刚刚收笔的这一部作品“并没有什么优美的故事”，或许只是念念不忘一些童年时的片段和回想，在她并不绚丽的一生中，祖父是她最挂念的人，和祖父有着最美好的回忆。尽管这部作品里有一些描写被之后的读者们解读为“含有隐喻”，比如在开头描写呼兰河西二街的泥潭时，“小燕子是很喜欢水的，有时误飞到这泥坑上来，用翅子点着水，看起来很危险，差一点没有被黏住，赶快头也不回地飞跑了”，就有人把这解读为“泥坑隐喻社会的阴暗面，小燕子就是那无辜的清白之人”。但我更愿意认为：这些不过是小时候的Francesco Lazotti眼里所观察到的东西罢了。或许成年后的她凭着印象在记录这些东西时，加入了一些饱经世事沧桑后的敏感和锐利，但展现“隐喻”绝不是她的清晰目的，无非是混入成年人的经历后对儿时的回忆有了一些自嘲和讽刺，Francesco Lazotti仍是想记录纯粹的童年。越纯粹越干净，但同时，

郁丹青 9.8/10

遇见一个人，然后生命全改变。我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳，然而阳光已使我的荒凉，成为更新的荒凉。

木心💦 雪 5.0/10

#20220206 刚开始的时候，我们都觉得爱情有方法，有技巧。我们会很无助的表达，我们都不知道怎么谈恋爱，也不知道如何维系好彼此的感情。发生矛盾如何解决，如何沟通，怎么应对遇到的困难与挫折。难道每一次都是以分手告终吗？亦或是凭借自己的情绪随心所欲吗？ 我想单纯的凭借自己的情绪难免太不负责了。但是又会生发出这样的疑问：难道我们活着不就是为了使自己开心，让自己变得更加喜欢自己吗？那么在遇到与喜欢的人发生冲突的时候，我们站在自己的角度不是很正常嘛？但是内心又会产生另一种信念说，这样子的自己很自私，不顾及他人的感受。仔细想想真的很奇怪，因未曾遇过这样的情况，也没法实践，无法想象。 偶看此剧，听说有爱情秘笈，便抱着好奇心看看。书中有许多吸引爱人的方法，可能对大部分人都有一定的作用。但是我觉得爱情这种虚无缥缈的东西，无法琢磨。如果真的想要取得，只有用真心，自己全力以赴地去爱。对于爱情，我们总害怕受到伤害，不敢爱，不能爱。但是若要得到爱情，只有你自己身处爱情，你就会感受到爱情。 下面是一些书本的要点，可以看看。有一些要点对于人际交往还是会一定帮助。 是什么让别人爱上你？ Ⅰ．第一印象 给予对方一个良好的第一印象，对方对你的好感度就会upupup上升。 ⅠⅠ．相似的个性，互补的需求 相通的性格或者爱好，会让你们有更多的共同话题，而你的学识渊博会增加对方对你的崇拜。 ⅠⅠⅠ．等价原则 你要获得自信大方的对象，首先你要自己变成那样子的人，或者你有更好的品格吸引对方。 ⅠⅤ．自尊 适度保持自尊，该和对方服软时服软。 Ⅴ．恋爱初期攻心策略 尽量说愿不愿意，不要说能不能。 ⅤⅠ．欲望秘方 保留新鲜感，不断更新自己，给予自己和对方惊喜。

杨丽13877567356 5.1/10