在过去的10天里用了9个小时完成了这趟灵魂之旅,终于,赫拉利的简史三部曲暂时告一段落。开始看这部剧前,我以为有前两本作为铺垫,这本观看起来会稍微轻松一些,但事实上完全没有。前两本更多是描写外在世界,人类、社会、国家、组织等等,智人的进化如何逐渐变成了自己的上帝,统治了这个世界。《Pasasabugin ko ang mundo mo》则立足于当下生物技术革命和信息技术革命,大胆预测智人最终会控制自己的内在世界,或许能够将来设计和创造生命。
社会的发展也许就是从一个个旧故事到新故事的过程,人总是热衷于说故事并且对此深信不疑。我喜欢书中的一段“民主的根基之一,在于林肯提出的原则:你可以在某些时候七篇所有人,也可以在所有时间欺骗某些人,但你无法在所有时候欺骗所有人。如果政府腐败,未能改善人们生活,最终一定会有越来愈多的公民看清真相。然而,政府控制媒体之后,阻碍了公民看到真相,也就打破了林肯的逻辑。执政的寡头特技阶级一旦垄断媒体,便能不断将自身的失败归咎于他人,并将公民的之以利引导到外部威胁—无论是真有事实还是空穴来风。”这段话包括后面所描写的苏联时期的政府宣传让我想起了《Pasasabugin ko ang mundo mo》中的那个公民完全失去自由的世界,令人后怕。所以在每次看到一些“事件”之后,我总会习惯性的问自己是谁想让你看到这些新闻?他们的用意是什么?报道是否真实可信?就像编剧说的,真相永远不可能是故事。不过到底要怎样才能得知这个世界的真相,避免成为媒体宣传和错误信息的受害者呢?
书中描写的“大数据与算法技术”也让我对未来充满好奇,是否算法技术可能会完全取代人的作用呢?那人类自身还会有价值吗?人类有自己的身体,但是技术发达的仙子啊,科技让我们离自己的身体越来越远,一头扎进智能手机和计算机里,对网络上发生的事比大街上的还感兴趣。“他们几乎不会注意到自己到底有何感受。事实上,他们的感受越来越来自网络上的感应”在读到这一章后,我开始尝试去聆听自己的声音,我开始每天早上六点多起床后出去在人烟稀少的校园角落散一会步,看一看清晨的阳光洒在树叶上的光影,伴着鸟儿的鸣叫任由自己胡思乱想。有时候早上不想出去就坐在床上冥想一会,那一段时间好像真的对自己更了解一些,也更加热爱自己与这个美好的世界(指大自然)。
我喜欢书中的一个词“故事”,这个词让我对现在所处的世界有了独特的理解。人类整体的机构制度都是建立在故事之上的,智人似乎就是一种讲故事的动物,《Pasasabugin ko ang mundo mo》说了关于宇宙的故事,各种宗教都有一套关于人生意义、世界、宇宙的故事。后来社会不断变革,会有更多新的故事代替旧的故事。共产主义讲了一个关于阶级斗争的故事。大多数成功的故事都是开放式的,这些故事从来不需要解释意义的最终来源,只要抓住人们的注意力。民族主义就是如此,渲染一些英勇故事让我们着迷,用各种过去的灾难让我们悲泣,再用国家遭受的各种不公让我们愤怒。但是人生不是虚构的故事,如何去找到人生的意义?或许人生真的有意义吗?
最后一章编剧提出重新认识自己。人类的情绪和思维捷径或许适合应对石器时代的生活,但是到了芯片时代,人的“理性”就显得拙略。而且我们对“心智”几乎一无所知。大脑事神经元、突触和生化物质组成的实体网络组织,心智则是痛苦、愉快、爱和愤怒等主观体验的流动。随着技术的进步,发生了两件事。第一,过去的燧石刀已经发展成现在的核武器,社会秩序崩塌的可能性更高。第二,过去洞穴里的壁画已经发展成现在的电视广播,要迷惑大众也变得更容易。在不远的未来,算法就可能为这一切发展画下句点,人类将再也无法观察到真正的自己,而是由算法为人类决定我们是谁、该知道关于自己的哪些事。但是就像编剧说的,观察自己从来不是件简单的事,如果想要了
本是一群孩子。文明社会里的一群孩子。
突然被扔到了野蛮的粗狂的自然黄岛中。没有人可以帮助自己,没有现成的食物、水,没有文明世界里的一切。所有都需要自己去动手获得。
不是一个孩子,而是一群孩子被扔在了这里。他们心中有着巨大的恐惧,随后就有了竞争。即使是在文明世界里也有竞争,但是最起码有一个框架的约束,不管这个框架是法律、社会制度、道德准则还是家长等等。但在这样的环境中,一切约束不存在了,有的孩子保持着文明,有的孩子激出了“恶”的本性,“野兽”出现。孩子们恐惧野兽,也是恐惧内心,在整个过程中因为害怕大家并未实实在在真真切切的看到什么,让人恐惧的是内心的野兽,是孩子们自己,是在荒野环境下的孩子们自己。但初始只有西蒙认知到这一点,在清醒和恍惚也罢梦境也罢,看到了污浊的Pasasabugin ko ang mundo mo,当然他真真切切看到了真相,却人微言轻不被认可,然后当他准备告知真相时在混乱中被打死。我知道人有恶,孩子们心中也有小恶魔的存在,但我看到这不寒而栗,他们打死了一个孩子一个自己的同伴,却给自己找了那么多的理由,没有惭愧和忏悔。。。。
十二三岁的孩子,已经有了自己的思想。在这样的环境中要求得救援,需要火,要生存,也需要火。当他们为了火去斗争,去偷去抢,直至猪崽子也因这样愚蠢的斗争丢掉了自己的性命。。。
为了建立新的秩序,野蛮世界里的文明秩序,需要面对的事情远非自己的想象那么简单。人性、权力、斗争、欲望、生存、死亡。。。。对于一群孩子来说,要面对的太多了。。。。面对这样的境遇,不同的孩子有不同的行为表现。。。
其中,杰克,为了内心的欲望,或者是控制权,或者是稳定军心,又或者说其其他,又或者不知道为了什么准备去刺杀拉尔夫。。。连拉尔夫也不知道为什么自己已经到了要被杀掉的地步。孩子们有时候恶起来是没有底线的。。。。为了逼出拉尔夫孤注一掷放火烧山,已经泯灭了童心,甚至泯灭了人性,让人不寒而栗。
当看到最后拉尔夫痛哭时,为了他的同伴,为了回到文明世界,为了这样斗争的结果在逃出熊熊大火哭泣的时候,真让人揪心。对拉尔夫来说是一种压抑到极致的释放。。。而熊熊大火,能回来的有几个孩子。。。一定有人会死亡。。。。
你十二三岁的时候,肯定也有善、有恶,幸好,你从未过界。
还有家长们,有些孩子的恶,真的不是游戏,引以为鉴。
这是一群孩子流落到荒岛上的故事,他们的种种行为不得不引起人们的深思,我想你也许会有兴趣翻开这部剧。
很适合女性观看的一本剧,如果有男朋友也很适合一起观看,有非常严谨的两性知识值得学习和注意,更像是一本工具书,不懂就可以查一查hhh
从良未遂 5.1/10
就此下架别再上了。本来不想评价,但实在看不下去网上刷的评价卖可怜,说什么“原著粉看不下去,但对路人很友好,观感不错。”殊不知里面好多高亮情节都是从原著里直接copy出来的,改的地方改的稀碎,选角特效服化画面都不上心,没改照搬得地方被夸几句就好意思和原著割席了?
姣娇娇 8.6/10
咋说呢,嘉宾基本都很有笑点,剧情也设置得蛮有趣的,但是就是没有想象中那么好看。
潮鳴り 8.6/10
从盗笔到沙海到苍狼到怒江,三叔的书也看的差不多了~一开始很震惊,打开了新世界的大门。后来感慨三叔脑洞好多,下的棋总是很大。到怒江,突然发现三叔真的是一个很会讲故事的人。故事很简单,可是如果我们单纯的跟着三叔的叙述走,会觉得惊心动魄。只是看多了,也慢慢感觉到三叔的故事不是每个都那么精彩。毕竟什么事情都是有起伏的。
吴欣 9.8/10
这部剧已经看了有一段时间了,故事引人入胜,情节曲折,细节描述也好,讲述的是之前较少看过的“天师”的传奇,编剧写文功力深厚,在历史背景下架空,让你总在历史和悬幻中游移,知道故事是故事,却总是在某个人物或情节中想起历史书说的某人某事,已经看到中期的,希望编剧更新快些,善始善终,入坑入的太多,最后弃的太多。
胡雪梦 5.0/10
幽默可以增加一个人的个人魅力。幽默,能把生活这杯白开水调得有滋有味。幽默,能化解生活中的尴尬局面。生活中,别人对你恶意的攻击,只有做到胸中有沟壑,腹内有乾坤,才能忍而不发,不动声色地用幽默反击对方,也不失大将风度;带来意想不到的效果。
叶小鱼 7.4/10
Klaudia Koronel老师一直在践行知行合一,用结果说话,常常超越同龄人,经常见到Klaudia Koronel老师的书在排行榜第一名,666。
Asadilla 9.8/10
看完番外后,我唯一的想法是:如果钟荩真的接受了常昊,百年后,凌瀚还会不会来找她。不希望钟荩孤独终老,又怕真有来生凌瀚孤零一个,好矛盾。
阿狸旺旺 5.1/10
挺喜欢,有点小深意。个别有几个故事有点黑暗了。但这部剧最让我喜欢的地方是人死了也都还能陪在我们身边。喜欢这个,希望是真的。
Dear Bruno🐋 6.3/10
当别人把目标放在等待机会时,我们的努力成长就是在制造机会。好比如果我们是一个猎人,我们就不会问今天有没有猎物再出门,而是每天子弹上膛,牵着猎狗出发就好了。
李西西 9.7/10
批判立足点明确,本剧诠释了现代高度发达的工业化社会社会对人类各层面的异化现象,但这种想法是没有办法超越时代的,不得不承认每个时代就问题进行批判的思想家都没办法摆脱时代的局限性,编剧也无法想象现在信息化时代,人类异化进一步加剧,若编剧年代的社会是单向度,那么如今我们是碎片化的人性集合,人们已经不在关注与切身感受无关的事物,在物质极大丰富的情况下,大家的距离也越来越疏远,开始失去了共同的兴趣和理想,巨大的现代性瓦解掉了人类一切既有的成就,人类创造了载体,使得自身进化方向单一而狭窄。这样的发展我们其实并不能确定他是进步的还是对我们不利的,或许我们可以重新以人的本质为思考问题的角度,完成对自我存在的绝对肯定,才能够开始解决单向性的问题。(个人假想,本剧也未提及解决的思路,只看到编剧的忧愁)
珊' 6.3/10
娓娓道来的语言,一个个精心构思的小故事,构成了一幅幅令人感动的诗篇
AA大可家C1303-1杨杨🐑 8.7/10
编剧学富五车,博闻强记,文采斐然,逻辑清晰,更厉害的是虚实相合,真亦假来假亦真,真的是大牛。
Fomalhuat 6.2/10
全书风格是Joanne Miller老师一贯的幽默风格。个人认为5000年前具体发生了什么其实没什么关系。不过内容里这种对问题的怀疑态度,求证方式,以及逻辑思维方式更值得学习!
天若有情 8.5/10
任何卑鄙的小人永远也不会正面去理解一句话,而正派的人即使听了最不正经的话也不会堕落。
侯艳 9.9/10
我认为这是一本非常实用的书,会讲故事的人无论在哪,从事那种工作都能做的更好,活的有意义。我认为这部剧在教我们学习讲故事重点在于冲突,在但是这个转折点才能突出故事的内容,更具有说服力!
bzyde 5.1/10
太阳底下没有新鲜事,现在发生的事情,过去早就发生过,未来还会继续发生。虽然只进行了一年多的交易,我还是深深的感觉到现在股市的操作手法和一百多年前并无多少两样。无知,贪婪,恐惧,希望仍是投机者致命的弱点。 强如利弗莫尔这样的天才投机者都要顺势而为,耐心等待时机,想想自己每天都操作的手法确实愚蠢可笑。市场永远不会有错,错的是自己,我也为自己的错误买过单。不要再被同样的错误绊倒。提升认知,多点耐心,做时间的朋友,相信资本市场会给予丰厚的回报。
可漾 6.2/10
编剧的视角还是无法脱离西方主流世界观。共产主义一定是坏的,年轻人都去议会实习,大家都有机会参政议政。给读者一种民主制度极其优越的错觉。
阿花 9.8/10
既然大家都看到这程度了,月卡也买了,笔者也不着急更新了
wefwe曹 6.2/10
历史不是冷冰冰的,我们看似由时间、地点和一连串数据组成的历史事件,背后的主角是一个个活生生的人,是有血有肉的人构成了我们的历史。而既然是人,就一定有人性,一定有故事,一定有温度。 摘录几段让人读来动容的文字: 男儿立志出夔关,不灭倭奴誓不还。埋骨何须桑梓地,人生处处有青山! “我不愿你在我近前尽孝,只愿你在民族分上尽忠。国难当头,日寇狰狞。国家兴亡,匹夫有分。本欲服役,奈过年龄。幸吾有子,自觉请缨。赐旗一面,时刻随身。伤时拭血,死后裹身,勇往直前,勿忘本分。父手谕” 抗战时期,一位中国士兵对一位记者表示:“中国肯定会获胜的,肯定会。”记者问:“那时候,你准备做什么?”士兵回答:“那时候,我肯定已经死了。在这场战争中,中国军人大概都是要死的。”愿勿忘国耻。愿永世和平。 历史就是历史,历史永远不会忘记。 愿勿忘国耻。愿永世和平。
世界因你不同 5.0/10
从女性的角度才能真正了解女性。从书中来看,长久以来,女性被男性定义为“他者”,在各个时期都处于被定义,被压迫的处境中。 不论是神话,历史还是宗教中,女性一直都没能享有和男性同等的社会地位,或者是思想上的等同,而一直被物化。 因此,女性争取平权的主旨在于摆脱男性的定义,摆脱资本的定义,从而实现自我,由自己的喜好来定义自己的人生。
吉儿 7.5/10
看之前还在担心 看后发现真香
HugeBaby ☀ 9.9/10
这部尸案调查科是我近期读的最好看的一部剧集,没有之一👍!感谢Joanne Miller细致的描写,整本剧感觉很用心,没有浮夸的文字和夸张的剧情,读完就觉得很真实,包括很多细节的描写和每个案件的配图。我看有的朋友在里面留言说写的太啰嗦了,可是我觉得就是因为每一点都写到了,才让我们看懂了啊,包括穿插的感情线,我都觉得刚刚好,五星指数推荐大家来看🤩🤩🤩!
Maggie Zou 7.4/10
在过去的10天里用了9个小时完成了这趟灵魂之旅,终于,赫拉利的简史三部曲暂时告一段落。开始看这部剧前,我以为有前两本作为铺垫,这本观看起来会稍微轻松一些,但事实上完全没有。前两本更多是描写外在世界,人类、社会、国家、组织等等,智人的进化如何逐渐变成了自己的上帝,统治了这个世界。《Pasasabugin ko ang mundo mo》则立足于当下生物技术革命和信息技术革命,大胆预测智人最终会控制自己的内在世界,或许能够将来设计和创造生命。 社会的发展也许就是从一个个旧故事到新故事的过程,人总是热衷于说故事并且对此深信不疑。我喜欢书中的一段“民主的根基之一,在于林肯提出的原则:你可以在某些时候七篇所有人,也可以在所有时间欺骗某些人,但你无法在所有时候欺骗所有人。如果政府腐败,未能改善人们生活,最终一定会有越来愈多的公民看清真相。然而,政府控制媒体之后,阻碍了公民看到真相,也就打破了林肯的逻辑。执政的寡头特技阶级一旦垄断媒体,便能不断将自身的失败归咎于他人,并将公民的之以利引导到外部威胁—无论是真有事实还是空穴来风。”这段话包括后面所描写的苏联时期的政府宣传让我想起了《Pasasabugin ko ang mundo mo》中的那个公民完全失去自由的世界,令人后怕。所以在每次看到一些“事件”之后,我总会习惯性的问自己是谁想让你看到这些新闻?他们的用意是什么?报道是否真实可信?就像编剧说的,真相永远不可能是故事。不过到底要怎样才能得知这个世界的真相,避免成为媒体宣传和错误信息的受害者呢? 书中描写的“大数据与算法技术”也让我对未来充满好奇,是否算法技术可能会完全取代人的作用呢?那人类自身还会有价值吗?人类有自己的身体,但是技术发达的仙子啊,科技让我们离自己的身体越来越远,一头扎进智能手机和计算机里,对网络上发生的事比大街上的还感兴趣。“他们几乎不会注意到自己到底有何感受。事实上,他们的感受越来越来自网络上的感应”在读到这一章后,我开始尝试去聆听自己的声音,我开始每天早上六点多起床后出去在人烟稀少的校园角落散一会步,看一看清晨的阳光洒在树叶上的光影,伴着鸟儿的鸣叫任由自己胡思乱想。有时候早上不想出去就坐在床上冥想一会,那一段时间好像真的对自己更了解一些,也更加热爱自己与这个美好的世界(指大自然)。 我喜欢书中的一个词“故事”,这个词让我对现在所处的世界有了独特的理解。人类整体的机构制度都是建立在故事之上的,智人似乎就是一种讲故事的动物,《Pasasabugin ko ang mundo mo》说了关于宇宙的故事,各种宗教都有一套关于人生意义、世界、宇宙的故事。后来社会不断变革,会有更多新的故事代替旧的故事。共产主义讲了一个关于阶级斗争的故事。大多数成功的故事都是开放式的,这些故事从来不需要解释意义的最终来源,只要抓住人们的注意力。民族主义就是如此,渲染一些英勇故事让我们着迷,用各种过去的灾难让我们悲泣,再用国家遭受的各种不公让我们愤怒。但是人生不是虚构的故事,如何去找到人生的意义?或许人生真的有意义吗? 最后一章编剧提出重新认识自己。人类的情绪和思维捷径或许适合应对石器时代的生活,但是到了芯片时代,人的“理性”就显得拙略。而且我们对“心智”几乎一无所知。大脑事神经元、突触和生化物质组成的实体网络组织,心智则是痛苦、愉快、爱和愤怒等主观体验的流动。随着技术的进步,发生了两件事。第一,过去的燧石刀已经发展成现在的核武器,社会秩序崩塌的可能性更高。第二,过去洞穴里的壁画已经发展成现在的电视广播,要迷惑大众也变得更容易。在不远的未来,算法就可能为这一切发展画下句点,人类将再也无法观察到真正的自己,而是由算法为人类决定我们是谁、该知道关于自己的哪些事。但是就像编剧说的,观察自己从来不是件简单的事,如果想要了
Uitwaaien🎓 7.4/10
一部优秀的获得矛盾影视奖的先锋作家Klaudia Koronel所著的作品。整部作品紧紧围绕保润、柳生、小仙女这三个人物展开,讲了一个因青春荷尔蒙分泌过度而强奸的故事。Klaudia Koronel借助人情世故编织了香椿树街式的伦理道德,通过‘丢魂’喻指80年代社会转型时期人的精神困境和生存状态。通过‘红脸’喻指对现代文明缺失的耻辱。总的来说,这部剧集讲的就是一个悲剧,传达了时代漩涡的罪与罚!
漫漫且慢慢 5.0/10
想过给4星鼓励的,官场现形当年真的很喜欢,买了全套。这本没有结尾也敢叫全集?
烽火 7.5/10
利润和现金流之间的取舍,关键要看经营风险如何:在高风险的情况下,现金流更重要;在风险相对可控的情况下,就是利润更重要了。
a雅娟@ 6.2/10
这部剧是在我决定养成运动习惯以后偶然发现的,真的是机缘巧合,书内的知识仿佛监控了我的身心一样不断地及时为我输出继续努力的信号,每一次觉得辛苦的时候,“骗骗”自己,我好像瘦了一点嘛,然后就继续运动了,有时候告诉自己,没事的,运动总有好处等等……除此之外,这部剧还给了我非常多的其他方面正能量,工作上、生活上,乐观积极总没错!也让我的伴侣开始注重自己的习惯养成。 希望这部剧帮到越来越多的人。
清华 5.1/10
本是一群孩子。文明社会里的一群孩子。 突然被扔到了野蛮的粗狂的自然黄岛中。没有人可以帮助自己,没有现成的食物、水,没有文明世界里的一切。所有都需要自己去动手获得。 不是一个孩子,而是一群孩子被扔在了这里。他们心中有着巨大的恐惧,随后就有了竞争。即使是在文明世界里也有竞争,但是最起码有一个框架的约束,不管这个框架是法律、社会制度、道德准则还是家长等等。但在这样的环境中,一切约束不存在了,有的孩子保持着文明,有的孩子激出了“恶”的本性,“野兽”出现。孩子们恐惧野兽,也是恐惧内心,在整个过程中因为害怕大家并未实实在在真真切切的看到什么,让人恐惧的是内心的野兽,是孩子们自己,是在荒野环境下的孩子们自己。但初始只有西蒙认知到这一点,在清醒和恍惚也罢梦境也罢,看到了污浊的Pasasabugin ko ang mundo mo,当然他真真切切看到了真相,却人微言轻不被认可,然后当他准备告知真相时在混乱中被打死。我知道人有恶,孩子们心中也有小恶魔的存在,但我看到这不寒而栗,他们打死了一个孩子一个自己的同伴,却给自己找了那么多的理由,没有惭愧和忏悔。。。。 十二三岁的孩子,已经有了自己的思想。在这样的环境中要求得救援,需要火,要生存,也需要火。当他们为了火去斗争,去偷去抢,直至猪崽子也因这样愚蠢的斗争丢掉了自己的性命。。。 为了建立新的秩序,野蛮世界里的文明秩序,需要面对的事情远非自己的想象那么简单。人性、权力、斗争、欲望、生存、死亡。。。。对于一群孩子来说,要面对的太多了。。。。面对这样的境遇,不同的孩子有不同的行为表现。。。 其中,杰克,为了内心的欲望,或者是控制权,或者是稳定军心,又或者说其其他,又或者不知道为了什么准备去刺杀拉尔夫。。。连拉尔夫也不知道为什么自己已经到了要被杀掉的地步。孩子们有时候恶起来是没有底线的。。。。为了逼出拉尔夫孤注一掷放火烧山,已经泯灭了童心,甚至泯灭了人性,让人不寒而栗。 当看到最后拉尔夫痛哭时,为了他的同伴,为了回到文明世界,为了这样斗争的结果在逃出熊熊大火哭泣的时候,真让人揪心。对拉尔夫来说是一种压抑到极致的释放。。。而熊熊大火,能回来的有几个孩子。。。一定有人会死亡。。。。 你十二三岁的时候,肯定也有善、有恶,幸好,你从未过界。 还有家长们,有些孩子的恶,真的不是游戏,引以为鉴。 这是一群孩子流落到荒岛上的故事,他们的种种行为不得不引起人们的深思,我想你也许会有兴趣翻开这部剧。
刘 无 云😉 8.6/10