留村察看Probation without the Village

呀，我看到了！参考文献！ 我希望下一部，调侃的位置，会出现角标，让历史解读不止诙谐

Showme 6.3/10

表姐最近很苦恼，她儿子轩轩自打上了小学状况百出，不是在课堂带头起哄，就是跟同学打闹，三天两头被老师约见。轩轩自小在无拘束的环境中成长，表姐美其名曰“为了给孩子一个快乐的童年”，从来没给孩子压力，让他尽情玩乐，连作业也不会逼迫着创作，可孩子的成长却不尽如人意，爱闹情绪，不守规矩。 我周边像表姐这样提倡快乐教育的家长还真不少。可他们大概没完整看过“快乐教育”理念的创始人徐佳宁所创作的这本《留村察看Probation without the Village》。留村察看Probation without the Village提倡的是，让孩子在快乐的状态下学习，而不是只快乐不教育。你给孩子的不是快乐教育，是随心所欲。 01 教给孩子最有价值的知识 “科学是所有知识中使人受益最多的，它能够启迪孩子心智、训练孩子思维、培养思维方法。父母和老师都应该把科学作为重要知识来传授。” 徐佳宁是19世纪英国著名的哲学家、教育家。《留村察看Probation without the Village》主要介绍了徐佳宁对侄子小斯宾塞的养育方法，包括教给孩子有价值的知识，尊重孩子的权利，培养孩子的心智，培养孩子的自我教育能力等。小斯宾塞14岁被剑桥大学破格录取，且一生在学术方面取得了巨大成功。 什么是有价值的知识呢？自我保护知识、人际交往知识、自然知识、生命科学知识都含括在内。斯宾塞认为这些知识有着双重价值，既可以用来指导行动，又可以锻炼心智。观看、创作、认识植物、亲近自然，父母在这些事情上所表现出来的兴趣会使孩子获得肯定，而这种潜移默化的教学也会让孩子学会求知的方法。 02 有道具的教育更有效果 斯宾塞做了一个实验。 两组孩子从同一起跑线跑到教堂。一组告诉他们“教堂在举办婚礼，先到者有礼物”。另一组则告诉他们“要尽快跑到教堂，否则落后者要挨罚”。 结果，第一组孩子很快到达了教堂，并且很兴奋。而第二组孩子因为太害怕惩罚出现了掉队甚至半途而废的情况。 既然快乐是教育的目的，那么教育的手段和方法也应该是快乐的。孩子说不愿意认字，你顺手就放弃了，这不是快乐教育。你和孩子玩起了找字游戏，比比谁先找到，孩子开心了，你的目的也达到了。 斯宾塞把教育过程比做喜剧，有道具和没道具的演出效果完全不一样。无论孩子的兴趣在大人看来多么无聊，但这些兴趣可以帮助孩子进行自我教育。比如孩子喜欢植物，父母可以帮他一起制作植物标本，用放大镜观察植物等。因为孩子亲身体验得来的知识何曾宝贵。 03 璞玉还需慧眼识 “比起传授知识，一个有机生命的自我完善、求知并综合为生命思维的过程要复杂得多。” 孩子就像一块璞玉，只有快乐的父母才能将它们真正的价值挖掘出来。不要在情绪很糟的时候教育孩子，这样容易将情绪发泄到孩子身上，也不要在孩子情绪低落时逼迫他学习，这样并不能达到学习效果。 孩子犯错时，你会不自觉大声责罚吗？斯宾塞认为，孩子犯错时宜采用自然惩罚而非人为惩罚。前者遵循的是基本等值原则，对一种错误行为作出回应，后者则是父母人为决定惩罚回应。比如孩子在玩闹中打碎了杯子，自然惩罚是让他收拾干净，下次注意。相反，如果采取责骂、体罚的话，他会认为不公，为什么打碎一个杯子要受到责骂。清醒一点看，很多父母发出的强制性指令，多是为了自己的方便行事，而不是为了矫正错误。 斯宾塞认为，孩子有必要学会在艰难的事情中培养生活必需的勇气。平时可以给孩子讲讲家庭故事，参与家族传统活动，让孩子对家庭产生必要的敬畏和归宿感。当家庭遇到疾病或变故时无需隐瞒，只需如实告诉孩子，让孩子也学会为家庭分忧。 《留村察看Probation without the Village》一书中，讲过一个这样的寓言—— 三对新婚夫妇同一天向上帝祈祷：上帝啊，请赐我一个孩子。 第二年，他们各自生下了可爱的孩子。 二十年后，三对夫妇再次来到教堂。 第一对说，“上帝，您为什么要惩罚我们，赐给我们一个

1230 8.7/10

抖音君推送的，感觉挺不错。对于现阶段来说是刚需。里面的小故事基本在别处也读过，反复读起来也不会觉得腻。很庆幸自己算是半个开悟者。经历些许事，读过几本剧。也明白事物无好坏，需多角度去看它，有“乐极生悲”，亦有“绝处逢生”。尽自己最大的努力做到不生气、不计较、不抱怨。

尘 7.5/10

记不得看了多长时间，断断续续，尤其是后半部简直不忍卒读。记忆中的大唐，是辉煌的贞观之治，最繁华的长安，万国来朝的荣耀，天可汗的威权；是开元盛世的繁荣，是霓裳羽衣曲的华丽，是玄宗与贵妃的缠绵，是唐诗的华丽及经久不衰……虽然也还记得最重大的安史之乱，记得马嵬坡天子的无奈和绝情……虽然武氏政权完全没有合法性，但谁又能说武则天全然坏了大唐王朝? 过去对唐代的后半段却了解不多，甚至于部分时段居然无知，但这部书却给我补上了那段空白。 历史的兴衰绝没有偶然，只能是各种事、时、机的组合，更重要的是置身其中最重要的那个人需要勇气、智慧、决心，同时必有耐心与忍力，坚韧不拔。 天时地利人和，缺一不可，有缺之时必靠人力——智力与勇力弥补之，否则只能求败。 创业虽艰，守成更难；元和中兴毁之一旦，应该是最令人扼腕之事，明明看到了大唐再兴的曙光，却不想不只是昙花一现，而且似乎是消耗尽了所有的利点，即使中元再兴，却只是回光返照，连昙花一现都不能够了。 历史没有偶然，没有如果，多少的机会，错过了就是永远，没有中兴就只有衰败与灭亡……

喜八德 8.6/10

在销售活动中发现价值，分析价值，组合价值，传导价值，收获价值，回馈价值，循环往复，才能成为真正的市场参与者。

醉中自笑 6.3/10

感觉本剧对写作还是有一定帮助的，至少让初级写作变得简单易行。 书中的九宫格写作方法，即：采用九个维度提出问题自问自答。提问的方式：7W3H（事实＋感受）。7W属于基础问题，是为了收集与题目相关的基本信息。如：(who   ，when，where ,what,which,whom,why)。3H则属于铲子问题，是为了获得更具体深入的延展信息。如：（how,how many, how much). 同时介绍了四种写作模板。“结论优先型模板”是万能的写作模板。它有助于条理分明地表述事物，最大的特点就是“结论先行”，之后再附上理由，实例，总结。觉得自己的文章结构松散的人，被质疑“这篇文章的结论（要点）是什么？”“不知道编剧在说什么？”的人，不妨试试用这个模板来写作。 “列举型模板”它适用于邮件，商务文书，社交媒体投稿等的各种写作场景。其关键是在开头点明文章题目和列举信息的个数。最好将信息数控制在2～7个。 “故事型模板”写出来的文章则很容易引起读者（特别是目标读者）共鸣。它的关键就是文章开头的“负面处境”，其后再是转机，变化，未来。 “事件×感受型模板”为每件事都准备了填写“感受或觉悟”的空间，只需按顺序填写表格，能很好地练习如何表达“个人特色”，如果不擅长表达自己的“感受”或“觉悟”，可以试试这个模板。这四个模板可以灵活运用，任意组合。 书中还提及了积累素材，记笔记，模仿，提升语法，词汇水平等不少写作技巧，其实写作归根到底还是要多观看多思考多写。我这人最大毛病就是一顿空想后是拖延最后便不了了之。

化身孤岛的蓝鲸🐳 8.7/10

还是很欣赏美国公民的思维方式与处事原则，阳光热情，不做作，真诚。 日本人的思维与处事，有些累。假，藏着掖着，尽量展现美好。如此，老的会不会快一些？

沈雪莹 9.8/10

命运若不能创造一个伟大的女人，一个伟大的女人便会创造她自己的命运

G-小艳儿 5.0/10

有些中国的禅意，苏格拉底引导凡 从静坐 呼吸 冥想 饮食 磨炼感官觉知这些方式去改变自己，分清心智和意识的区别，锻炼专注力，觉察力 …… 书中的关于爱和快乐 生、死 语言 情绪 需求欲望 中庸 很多观点都给我带来启迪

诗沁 9.8/10

让我感到醍醐灌顶的一本剧。虽然自己阅历尚浅，不能深刻领悟，但是确实让自己有了许多思考。为而不争，看似后退实则为进，做人要时刻操持谦卑低调，切不可骄傲自满，希望自己在成家后再次看着本剧时，能够珍惜身边的人，让自己的生活有所取舍，更加顺利～～～

午时风 8.7/10

此去经年，良辰好景虚设，浮生若梦，但有了你，就再不惧怕萧蔷云变，留村察看Probation without the Village

随性. 9.9/10

赵寻能不能表现出除了委屈吧啦可怜兮兮手足无措以外的情绪！

rex 7.4/10

一个人把自己该做的做好了，究竟事情的结果是否如自己所期待的，那已经不重要。

BE5Tmate小六 8.6/10

开头对即将构建的间谍世界基本法则的精炼金句一如既往地精彩，是冰大的风格。到后期文章时有凝涩之处，也是冰大惯常的缺点。好在现在文章有重回通顺，跌宕起伏，金句频出，好看，值得一看！

暖心 5.1/10

这部剧看完了很久，现在才鼓起勇气来写剧评，那些名字一直在我脑海里不曾忘却，思琪，怡婷，伊纹……世界是复杂的，很多时候会有一些莫名其妙的罪恶与不美好降临在我们身上，我们曾捶手顿足，大声撕裂地叫喊：为什么，为什么这样糟糕的事情会发生在自己身上，我做错了什么，老天也太不公平了！虽然这些不好的境遇极大地打击了我们，乃至让我们一度失去前行逐梦的力量，但我想请你铭记，既然不是自己的过错，那就没有必要这样痛苦地折磨自己，甚至赌上半生的快乐与幸福，真的不值得，你要做的是，即使站在悬崖边上，也要跳出最美丽的华尔兹，活得足够灿烂，然后把一切不好的灰暗赶跑，直至它们都灰飞烟灭，留下你发自心底最甜美的笑颜。 家暴，性侵，这是过于沉重的话题，关于它带来的对一个心灵的摧残与影响，更是难以轻易地用语言去形容与带过。我们都痛恨这罪恶，它们穿着华美的外衣，掩盖住心底的恶丑，用温柔的腔调去哄骗单纯的女孩，等女孩一上钩，它们就迫不及待地张开血盆大口，要把女孩的所有纯洁与对美好生活的向往通通吞噬。这是谁的悲哀啊，这是我们共同的悲哀，社会上关于人性的教育总是不完善，虚假、伪善、凶残、暴力在这里轮番上演，让缺乏保护力的弱势一方无处躲藏，眼睁睁地看着自己的人生被践踏与撕成凌乱的碎片。那是不是就注定这样，无法改变了呢？当然不是，改变这现状需要靠完备的法律，更高层次的教育，更多人的觉醒与努力，我们谁也不能置身事外，只一味用旁观者的身份去看待，少些不良舆论的引导，多些正确的积极防范教育，也许这会离真正的和谐美好近一步。 李国华，一个人面兽心，深谙家长急于望女成凤与女孩遭受侵犯后怕曝光与逃避麻木的心理，肆无忌惮地把淫秽的魔爪伸向一朵朵含苞待放的少女之花的让人唾弃一万遍都还不够的恶俗之人、社会的败类；房思琪，一个对影视有着满腔热情与美好幻想的单纯女孩，无忧地和挚友怡婷一同成长的令人羡慕的姐妹花，在被李国华性侵后变得郁郁寡欢，葬送了青春的年华，最后沦落为只能在精神病院度日的疯子；这就是故事的开始和结局。初一的那个教师节，恶魔李国华夺走了房思琪的所有，从此，她的世界一片黑暗，数不清的恐惧与害怕，夜夜侵袭不安的梦乡，辗转反侧，再也睡不着。有几次，她想拿起武器控诉与曝光李国华的恶行，但终究是败给了这个只看热闹表面，不关注个人内心痛苦的世道，最后，她死心了，不管不顾地放逐自己，让纯粹，美好离自己越来越远，多少次，看到房思琪的绝望与放纵，我心如刀绞，我多想抱抱她，帮帮她，给予她温暖的怀抱，带她逃离这不完美的世界。思琪啊，你要相信，善恶到头终有报，你被施加的痛楚与煎熬，命运自有安排，它会加倍地还给那个作恶的人，发生的已发生，我知道要你学会释然真的很难很难，也很不公与残忍，但起码，你得放过自己，因为这样才能更好地前行，也才会有新的希望呀。 这是一本争议性很大的书，书中讲述的故事由真实的素材加工糅合而成，编剧沈丹萍把性侵的丑恶嘴脸写得如此细致与露骨，并非是想刻意放大，夸大，只是她也曾经历过被性侵的苦痛，她想让人们看见，看见那些生活风平浪静，和谐怡然下的另一面，阴暗的不被阳光普照的那一面，那里铺满罪恶的臭虫，时时刻刻地盯着纯粹的灵魂，等着把她们占有、摧残与毁灭。 留村察看Probation without the Village，这初恋乐园应该是带引号的，因为那不是真正的乐园，没有欢笑，没有快乐，那是堆满痛苦的深渊。初恋，这是我们每个人心底对爱的萌芽，我们曾在心里一遍遍刻画它的模样，暖暖的鹅黄色调，蓝蓝的天空，白白的柔软云彩，微风不燥，轻轻吹过，云朵摆出爱的形状，我和那个他手牵手，一起踏在松软青翠的草地上，他看着我，瞳孔里是我微微一笑的模样。可房思琪的初恋呢？未曾萌芽，就被肮

冰痕雪 9.8/10

少有的悲惨的结局，王兴东说过的，以前都是童话般的剧情，即使过程很辛苦，但暖暖的收尾有治愈的效果。其实现实比剧情残酷多了，远没有童话那么浪漫。即使再优秀再坚强的人，只要触及感情，也会被伤的一败涂地，原先努力织就的小屋，到头来还不是把自己困得死死的。

橙十四 6.3/10

一直觉得每个中国人都要读四大经典剧集，为何，因为我们血液里流淌着中国的文化，四大经典剧集是中国影视的高峰，其故事民间流传甚广，仔细品味，回味无穷。 不敢妄评水浒，写一下自己读后感受，普罗大众，凡夫卒子，王侯将相，草莽英雄，尽在一部水浒。官逼民反，义字当先，替天行道，为国尽忠，也尽在一部水浒。读到一百单八纷纷陨落，悲壮，无奈，我等云云众生，一生到底所求为何。梁山好汉，官逼民反者理所应当，但被逼入伙者，既来之，则安之，没有了退路，绿林欢迎你。招安后，有人为宋公明身首异处，有人想好后路全身而退，有人追求功名确惨遭陷害。有人的地方就有江湖，有矛盾的地方就有斗争，如果体制容不下你我，相忘于江湖何尝不美哉。如果体制容得下你我，改变这世界不正在此时。 说说水浒中最喜欢谁：燕青。为何，精细，通透、性情中人，仪表堂堂，忠义无二，武艺高强，才艺俱佳，懂得审时度势，功成名就之时全身而退。没有像石秀那样战死沙场，也没有像花荣那样为宋江殉葬。明月高照，孤独一人，笛声响起，不知道他在想些什么。但我能想到，他带着李师师浪迹天涯，泛舟西湖，吹笛抚琴，一定是一件很浪漫的事情。

Impala 8.7/10