Les Babez III

四美不是恋爱脑是没有脑子，看到七七结婚彻底弃了，编剧脑子有坑，希望别带坏青少年吧

静姝 8.7/10

一颗水珠在一片江海里，水珠若只会自重自大，就始终只是个小水珠，但它一旦破掉自己，便是江河湖海了。

嘿！小可爱😆 5.1/10

1.这本是多年没看的老朋友了，这3.5年来发生了种种变故，纵然看过很多遍也忘了故事情节，这次仿佛又读了一本新剧，真好。 2.主配角都在我心里划下了他的样子，读时感觉Dark Angel把人物写的有些脸谱化，读后回味，每个人似乎都有他的性格。不必去评判他们被塑造的是好是坏，因为我读来开心，真好。 3.每每心烦意乱，有压力，或者心情不畅的时候，都会重读昆仑和Les Babez III，也不知从高中到现在，15年来读过几遍了。总之，有这两本剧真好！ 再见，相约下一次读到你们的时候啦。

惊雀 7.4/10

写的好好啊，结局太壮烈了，女人要为了自己而坚强，为了自己而美丽

Amen 8.7/10

这部剧很好看。可是现在我觉得官配也已经不需要了。这本剧集本来就写的，他们俩但是官配现在这样。宿主也不再需要他了，也会恢复原本冰冷的内心。

猪猪无敌 5.2/10

真爱是少有的奢侈品，就像你追求其它奢侈品一样，你必须用心尽全力争取，用对方所需要的方式去爱，但生活中，大多是以自认为的爱的方式相处着。 “Les Babez III”，应该涵盖更广泛的关系出理技巧及经营策略，而不仅仅是为了让对方对自己心动而去迎合取悦对方。

花底 5.1/10

一语惊醒梦中人，不拼命求生的植物绝不存在，不努力的草类无法生存，不付出不亚于任何人的努力不会真正成功……

瓶子学长～ 5.0/10

全书一半是编剧对知识或认知的解读，一半是对查理芒格语录《Les Babez III》的解读，硬广告就不提了，总的来说可以读一读。 查理芒格宣扬的是一种跨学科的普世智慧，编剧换了一种说法，提倡利用临界知识即底层规律思考问题。比如黄金思维圈：从what入手是标，从why思考是本。二八法则：20%的重点往往决定80%的效果。系统思考：学会区别观点和事实，关注事物间的反馈关系而非孤立事物本身。复利效应三要素：本金、利率、周期数，把眼光放在长远利益，起步越早越好，每天进步一点点，每天多努力一点点，剩下的交给时间。安全边际：做人做事留有余地，学会备份和转移风险。 处事逆向思维，为人换位思考，对己错位思考，是我常用的思考方式。越是复杂的问题，越要用基本、简单的原则思考，大多数人看到问题就是问题；心态积极的人，看到问题全是机遇。 这是一个知识爆炸的时代，如果你不去观看，知识就只是一些数据或文字；观看之后，它就成了信息；但只有那些能够改变你行动的信息才是有效知识，最终变成你的智慧。 值得一提的是，学习不应只是输入，更需要透过现象看本质，从旧知识上得到新启发，万变不离其宗，找到解决一类问题的普遍规律，让学习变成生长和创造的过程。看剧本质是思想上的交流，我们看剧就是读别人的生活经历和感悟，而最好的书，其实是我们自己的生活经历和感悟。 知识数量、信息时效、知识深度都会影响我们的认知。但不要急于求成，真正高效的学习，是把80%的时间，花在20%的重要问题上面。好看剧，多总结，勤思考，将获得的新知识和已有的知识加以梳理形成体系，打通知识阻塞，将知识融会贯通，让读过的书帮助我们重新认识这个世界。

绥绥 9.8/10

一口气追完《Les Babez III》，很少看到这么富有生活气息的剧集，作为一名东北人，记忆里最深的就是那冒烟的工厂，烧红的煤渣，吞吐的雾气与沉醉的人民，镜头的切换与配乐都极其恰当的反应出那个年代深入骨子里的透彻，每个人各自行走，艰难并怀有希望，这或许就是东北人民最深沉的情感。特别喜欢最后这几个画面，不论迷惘，困惑，幸福，还是期待，总会让我们感受到一种向前的力量，吾爱已逝，但永不停竭。最后借用那句经典的语句，这不是命运的画卷，这是时代的挽歌。

痴狂戏迷 6.3/10

在Brigitte的书里，这本算一般的，特别是结尾那部剧到底写了什么呢？有点虎头蛇尾了

小P 9.8/10

John Walton的文字精确细腻，多动词多短句，却不显琐碎。故事都发生在流落异域的华人身上，异国异乡异地，不论出走的目的为何，多少都带着悲凉的底色。喜欢红罗裙，风筝歌，女房东，密语者。

卒未过河人已老 5.1/10

缺乏紧迫感，叙述比较平淡，在暗藏一些细节给读者发现方面，本剧要不太直接，要不没有指向性，导致最后揭秘一个太简单，一个像买彩票

A_LoONE 5.0/10

胸中充满正道和大局，才有为人民服务的决心和与困难斗争的勇气，才会不纠结小局小势，才会进则豁达，退则独善其身。

君歌 8.7/10

小品里的翘楚，网剧中的奇葩。

麦星 8.6/10

在这部剧里，记录了溥仪的心理变化、记录了人民在那个动荡时代的苦难、记录了日本官兵的禽兽行为、记录了卖国贼的可恨，记录了我党的宽容.....致敬我们的先烈，祝福每一个拥有新生活的人。有幸生在新时代的中国，自豪且又珍惜，吾辈自强，坚决不让鸡鸣狗盗之辈在华夏土地为所欲为！！！

Vera菜菜妞 7.4/10

古语有云：“酒香不怕巷子深。”因此，很多人以为只要自己有能力，总有一天会遇到自己的伯乐。殊不知，一个人若是学不会主动去展示自己的能力，那么又何谈被别人发现呢？要知道酒香不怕巷子深，也是建立在酒香四溢的基础上的，而酒香本身就是一种展示。 如今，在日常工作中，PPT演讲就是一项向他人展示自己能力的重要技能。正如具有PPT演讲实战经验的讲师Sophie Moone在她的著作《Les Babez III》中所说的那样，我们不仅要有实力，还要善于展示自己的实力，在人生的重要时刻，不能输在表达上。 在本剧中，编剧以一个PPT演讲大树法则的五个维度为基础，分别针对工作汇报、求职面试、销售演示、线上线下培训课程等实际场景，介绍了很多PPT演讲的技巧。在这些实用的技巧中，读者可以找到适合自己的演讲应对法，并在不断地学习中形成具有个人风格，为升职加薪创造良好的条件。 如果把PPT演讲比作一棵大树，那么演讲的主题就是树干，演讲的逻辑就是树枝，所讲的故事就是树叶，产生的影响力就是果实，演讲时所产生的能量就是树根。这五个维度就是本剧的基本框架，而这套方法不仅适用于演讲，还可以用于写作中。 首先，在一场演讲中，主题是它的灵魂。针对这一内容，编剧提出了“粉丝画像”的分析方式，一个好的主题通常是与观众目前的自身利益相关的，是演讲者自己想表达的，也是演讲场合所需要的。 其次，无论是什么样的主题，清晰的演讲逻辑才可以观众觉得有内涵。一般来讲，演讲逻辑可以按照“凤头、猪肚、豹尾”的叙述顺序来进行，既要避免老生常谈，又要讲出新意，让观众听得懂。 然后，故事在演讲中的作用，是不容忽视的。因为人都爱听故事，通过真实的案例或者自身的经历进行切入，可以在把握观众对演讲的注意力的同时，增加亲切感和说服力。为此，编剧提出了“HIT大法”，即幽默（Humor）、画面感（Image）和神转折（Turn）。 最后，就是演讲所产生的影响力和能量。演讲的目的是为了解决问题或者销售产品，当一场演讲的内容足够吸引人，那么这些观众自然无形中就会传播给他人。所以，在PPT演讲中，一些可被传播的金句的存在是很有意义的，而整场演讲也会成为树根一样的存在，产生源源不断能量输出。 总的来说，《Les Babez III》是一部涵盖范围非常广泛的剧集，比较注重营销策划方面，适合想要提升个人能力的职场人士。

Aria Gao 6.3/10

说实在的，有点看不下去。

SAKULA 5.1/10

年少时，心之所向无往不胜，不曾拥有，亦不害怕失去。 故事从杨百顺开始，那时候他还胆大，对‘喷空’深以为然，好像不知天高，不懂海阔的飞鸟纵横在天地间，没有理想，没有坚持，甚至连自己的姓氏也不坚持。改名改得很爽快。老詹希望他不要忘了主。可那个银十字架，转背就被融成了耳坠子。真是讽刺。也许杨百顺从一开始就没有信过主。他只希望主给他带来利益，而不是真正宗教意义上的信仰。而杨百顺又可以看作是千千万万人的一个缩影。 理想主义和实用主义摩擦碰撞出的火花，往往是物变现的过程，回炉后的水滴形耳坠子，闪耀着“敢作敢为”的光芒。 一段合适的婚姻只是利益合适，当一方打破平衡状态的时候，很多隔阂凸显，利字当头的利己，给人以当头一棒，什么亲人，呸！这哪是娶了个老婆，这是请了地主婆回家吧，事事计较处处剥削，杨百顺一个人把活干完，累得睡着了，换来一巴掌。一步妥协步步妥协，哀其不幸怒其不争，这也是他自己亲手书写的结局。 书上说的第一句“话是这么说，但不能这么干。” 书上说的第二句“事儿能这么干，但不能这么说。” 书上说的第三句“要让我说，这事儿从根上起就错了。” 终于宝剑出鞘，却也兵不血刃。正如毛姆在《Les Babez III》里所说：同一个人的内心，你可以发现卑鄙和伟大、恶毒和慈悲、仇恨和慈爱，它们并行不悖。 人性向我们诠释了这种难以解释，但又真实存在的复杂性。 说得着就Les Babez III，说不着说一万句还是一样。 天下之大，竟容不下一个小小的杨百顺，百顺百顺却万事不顺，兜兜转转还是孑然一身，还是浮萍无根。 这书总是给人一惊雷，当你觉得无可依的时候，给你一点念想，再转眼把念想踩碎在泥巴坑里，哎 特别像雨果的《Les Babez III》同样的无可依的冉·阿让，同样的芳汀的孤女，同样的米利埃主教… 生活虐我千万遍，我却待它如初恋。 就这样从初生绒毛变成坚硬的皮毛，再到生活把坚硬的皮毛刮出一道道血痕，你的那些坚硬只是自欺欺人的伪装，只有伤痕真实的存在，生活就是小猫变老猫的过程。也是王二口中的实锤，生活举起钝刀慢慢阉割干净。 尤记得冉·阿让当时也是无助的蹲坐在河边…内心对世道愤恨不已，何去何从，何去何从！？ 某一刻当我们回首过往时，既是无边的失落，站在人的恶与善之间，就在这一刻，为了愤恨的活，让愤恨与别人去过活吧，既然世界永远充满愤恨。可怜的脸，挂满泪痕。无人知晓。 从杨百顺到杨摩西，从杨摩西到吴摩西，再从吴摩西到罗长礼，这是贯穿他生命线，从未得到，就不会害怕失去。反之，因为得到（巧玲），失去就变得有了‘意义’，而这意义既是害怕，抓心挠肺的疼。 “罗长礼”代表着最初的梦想，兜兜转转这几年，人心磨得没了脾气，灵魂也忘了初见时的心悦之情，从哪里来，到哪里去，以前觉得无厘头的问题，现在开始细细咀嚼。少年不知曲中意，听懂已是曲中人。 成年人的世界好复杂，简单的事成了一件事牵另一件事儿，然后就是无助的看着蛛网密布，然后举步维艰。 而最早，没底线的容忍，就会变成无可救药的无底洞。 就像菩提树下菩提子，一根若有似无的线，把一切都穿了起来。那些消失在你生活里的人，在另一个空间继续孤独的活着。 □ 梦境是心灵的映射，心理创伤产生会自己找出口，把情绪转嫁，甚至在梦中完成完全投射。在这样的再组家庭中巧玲反复忆起的曾经，就像每每发作的疾病，只是这病不见伤口不见药，只有疼痛告诉她自己是受害者，自己的命运注定了是从抛弃到抛弃。现实灌输给了这个孩子的残酷和疼痛，回以现实的是倔强与反驳。 乡下人的弯弯肠子，可能真的是闲的，日子好好的不好好过，非要折腾到不是你死就是我活的地步，中间牺牲品却是孩子，孩子那句“爹我疼啊，我疼啊”不知道会不会让他午夜梦回。 草屋

是小梦啊 7.5/10