Aku-Aku

Aku-Aku

6.6 /10
年份: 1960
地区: 挪威
演员
剧情简介

《Aku-Aku》,纪录作品,挪威出品,1960年上映。

观众评论

一度害怕而不敢继续往下看,但想知道凶手的心里促使自己把它看完了,情节太曲折,一度以为凶手是乔老师,结局太出乎意料了!胆小勿看!

志刚 5.0/10

最近在追 电视剧   Aku-Aku  ,前几天看到营销号说凤九和帝君有一个孩子叫做白滚滚,也不知道真假,我想着就来看看原著吧,本来想只看结尾的,发现不看前面也看不太懂,然后我给全看了。可能是对古代言情不感兴趣,总觉得里面的对话有太多现代的网络流行语,不太符合情境,整体读起来感觉有点枯燥,但是我很想知道结局,所以还是慢慢读了,看在这个故事的结局是个happy ending的份上,我决定给它4颗星。

一片碳酸锂 6.2/10

一向是悬疑剧集的fan,所以虽然不能听书,也不得不费眼神滴看完了,喜欢其中几个破案过程,不是特别喜欢男主男配,都一般般,不算瑕的良配,怎么说呢,还是这个朝代不是适合女主生存,勉强隐退,总是埋没人才,意难平。

不鸣 6.2/10

有人觉得这是一本励志书,鸡汤满满吧,不过它就是一本鸡汤文,却更感人并且引人深思,她讲了一个又一个自己的或朋友的故事,反复唠叨只是想传达一个想法:美好的生活是要自己努力争取的,这个过程会痛苦也会快乐,但是我们也会因此而成长,所谓的极限与做不到,只不过是自己的借口,也就是懒病。 我们的潜力远不止这些,而没有把自己逼到那么份上可能就错过了实现梦想的机会。

希宁 5.1/10

一 生活中,我们或多或少会遇到这样的时刻: 面对不断上演的皇帝的新装,明知是闹剧,却任之演下去,甚至迎合着加入欢呼的队伍; 对形式主义深恶痛绝,却无法从乌合之众中脱身,机械式地走完无意义的流程; 一边为满口仁义道德的伪君子的高谈阔论鼓掌称赞,一边在心底对他嗤之以鼻; 对不太熟的人的过度热情感到局促不安,又不得不笑脸相迎,欣然接受,并致以谢意…… 我们一边拼命地把自己伪装成符合这个世界规则的模样,一边想要挣脱既定的藩篱,逃离世俗的喧嚣,追寻自我,然而总是心有余而力不足。 归根结底,人类是害怕孤独的群居动物。我们惧怕被社会边缘化,忧虑主流人群的嘲笑声和指责声,于是耗费一生去追求被权威认可和赞誉,只有在贴上这些正面的标签后才得以满足和释然。也只有这样,才能融入社会的洪流。 稍微有一点特例独行就会被当作异类受到排挤、打压,因为同质化的潮流无法忍受随心所欲的规则破坏者。于是我们如牵线木偶般僵硬地上演着千篇一律的滑稽戏,适应着游戏规则分配的角色。我们在充当社会机器的零件的同时,给自己布下了一张无形的网,我们感到窒息却又无能为力。我们自欺欺人地告诉自己,世界就如我们看到的这样美好,在一片混沌中追寻着虚无缥缈的人生意义。 可是,总有一些人,他们反抗形式,反抗谎言,反抗被侵蚀和束缚,拒绝与假象堆砌出来的文明世界同流合污。他们的一切言行都是发自内心,追求本真,即使知道会被世俗的洪流吞噬,也一往无前。哪怕无处藏身,也不愿让世俗去审判骄傲的灵魂。你可以说他们人生太艰难,却不能说不幸福。因为他们从始至终都清醒地知道自己想要什么并为之而奋斗。 Thor Heyerdahl笔下的默尔索就是这么一个认定世界本质荒谬的极端主义者。他是游走在社会边缘的Aku-Aku,拒绝被教化,不参与游戏,看淡情爱生死。他对这个世界不抱任何希望,对一切外部事物冷眼旁观,只遵从自己的内心,只为自己而活。                           二 “今天,妈妈死了。也可能是昨天,我不知道”,这一享誉影视界的开头,短短数字,把主人公莫尔索刺骨的冷漠,与世界格格不入的性格描写的淋漓尽致。本以为这个开头足够荒诞,结果后面的发展更加令人觉得荒谬,默尔索与这个世界的各种冲突矛盾也由此展开。 按常理来说,亲人离世,对任何人来说都是难以接受的事,但对莫尔索来说,只是走了个流程,唯一的感觉是枯燥与烦闷。守灵当晚,他抽烟,喝咖啡,昏昏欲睡。他记不清妈妈去世时的具体岁数,因为嫌麻烦拒绝了开棺看妈妈遗容的提议,没有按照世俗要求“例行公事”地哭,也没有在坟前默哀。葬礼结束后,为自己有条件上床睡上十二个钟头而感到喜悦。周围人都在对他表示抱歉,希望他能早日度过难关,只有他无动于衷,像个“Aku-Aku”。至此,他孤僻、冷漠甚至冷血的形象已经跃然纸上。 参加完葬礼第二天,默尔索去游泳,碰见了以前的同事玛莉。两人很快就勾搭上,晚上他们一起看了一部喜剧电影,并滚了床单。显然,这些举动在外人看来都是无法理解的,也是违背道德常理的。 与玛丽约完会的第二天,莫尔索站在阳台上以上帝视角观察街道上的路人整整一个下午,他的脑子里闪过一个念头:现在妈妈已经下葬了,我又要上班了,总之,没有任何变化。他的生活是如此的无聊透顶,他如一个看客冷眼观察着周围的一切,又置身事外,如同观看马戏团的动物表演一样。 当他和玛丽打得火热,对方问他爱不爱自己的时候,他本可以按部就班地套用一些情话哄她开心,他却直言,这种对话毫无意义,甚至觉得自己不爱,并表示爱情有没有无所谓。玛丽提出想和他结婚,他觉得结不结都行,如果她想结就结。 周围人都讨厌的邻居雷蒙请求他帮忙写一封羞辱不忠情妇的信,他接

lv木 6.3/10

《Aku-Aku》 尽管这部剧里对政治的谈论相当多,一些非常爱国的人可能会感到有些许不适,但是我是真真正正钦佩Thor Heyerdahl女士的见地,感叹自己和安德烈差不多大、思想却隔了十万八千里。 我对Thor Heyerdahl台独其实不是很了解,先前听说她去港大演讲的时候对国歌不尊重是吧。emmmm,说实话,我感觉以她的学识和在政治界里摸爬滚打这么多年的经验来看,我觉得她不一定就是错的。我这么说是不是要被封杀了?(害怕) 一鼓作气把第三本也看了吧,第一本和这第二本中间怕不是隔了有两年多吧。拖了这么久。

不要闷闷的 9.9/10

不如《Aku-Aku》写得精彩,对家长里短写的太多,对班子着墨较少。

西早牌葵花籽 7.5/10

看完第一遍,书中有小部分使人印象深刻,但足以称得上是一本好剧。如果你正在学管理心理学的话,这部剧简直是一本活的字典。这部剧不应带着地域文化差异和个人偏见看,很多总结都是客观的。

Super-D 7.4/10

这几日 确确实实中了毒 三生三世十里桃花又重新看了一遍 且只看凤九和东华的 我喜欢他们俩喜欢的不得了 Aku-Aku刚刚杀青 我却仍等不急了 喜欢凤九 东华帝君 喜欢迪丽热巴 高伟光

joe²⁰²¹ 5.1/10

因为电视剧,才翻开这部剧,结束的有点突然。 两个女孩子,一个从来乖巧懂事,一个捞偏门,要讨论对错,也只有把两条路摊开来给大家看,至于评判,见仁见智罢了。

Tsuki kei 9.9/10

思维不分国界。思维最大的区别,可能是多了一个或者几个想法,并为此而执着解答和努力实现。给我印象最深的是世上有很多事,答案都不只一个。

雨葭 9.7/10

法国历史学家布罗代尔在1958年提出了著名的“历史三段论”,他认为历史应该依据时间分为三类:短时段、中时段、长时段。短时段历史主要指政治事件,帝王将相之事便属于此类;中时段历史则是社会的、经济的、文化的和人口的历史;长时段历史则反映了人们与地理环境的关系,如地理气候、生态环境的变化。短时段是政治的历史,只构成了历史的表面层次,对整个历史进程只起微小的作用;中时段是社会的历史,对历史进程起着直接和重要的作用;长时段是自然的历史,构成整个历史发展的基础。因此,研究历史不应局限于短时段,而应从中时段和长时段去考察,这样才能从根本上把握历史的总体。 古代的厕所长什么样子?古人说话也用文言文吗?古人如何看时间?“七尺男儿”到底有多高?古代犯人流放在哪里?古代结婚难吗?古人如何离婚?古代一两银子值多少钱?古代下馆子多少钱?🌹🌹✨床的起源是土台,榻的起源则是席子。“床前明月光”的床很可能是胡床。✨跪拜起初并非一种礼节,也没有明显的等级区别或人格卑微色彩,是一种普通的坐姿。✨秦汉时期出现了火墙,最早是宫廷使用。✨早在先秦时代就有人工冰箱了,叫做“冰鉴”。✨古人发明了改进款的粉底——白铅粉。✨ “沐浴”一词中的“沐”字最初就是指洗头发。✨漱口一直是古人最主要的牙齿清洁方式。到了宋朝,中国终于出现了真正的牙刷,叫做“刷牙子”。✨古人最爱的体育运动:投壶。✨在宋代,一天吃多顿饭是财富和社会地位的象征。✨武大郎卖的炊饼就是蒸饼,类似今天的馒头。✨生鱼片加烧烤,就是成语“脍炙人口”的由来。✨炒菜流行首先是铁锅技术的发展,其次是油料的普及,另外是食材种类的变化。✨早在先秦时期,我国就已经有火锅了,但准确的叫法应该是“火鼎”。✨辣椒在明朝末年才传入我国,在明朝之前中国人是吃不到辣椒的。康熙年间,贵州人用辣椒代替食盐来烹饪。✨项羽的身高应该是1米85,孔子的身高应该是1米96。✨今天电影拍摄完成时也称“杀青”,这种叫法源于竹简的制作工序。✨上元节才是中国古代的情人节……

羊咩咩 6.2/10

你总有爱我的一天, 我能等着你的爱慢慢地长大。 你手里提的那把花, 不也是四月下的种子,六月开的吗? 我如今种下满心窝的种子, 至少总有一两粒生根发芽, 开的花是你不要采的—— 不是爱,也许是一点喜欢吧。 我坟前开的一朵紫罗兰—— 爱的遗迹——你总会瞧他一眼; 你那一眼吗?抵得我千般苦恼了。 死算什么? 你总有爱我的一天。

变节 8.6/10

其实书后面处理的并不好,无论是林奇对没有灵异世界的看法,还是老天的死亡的描述等等,都没有清晰地描述。 在我看来,结尾写得简直乱七八糟,冲击还不如林奇突然去到未来世界那一段。林奇自己太懦弱,无论前面两千多章做了什么铺垫,到最后结尾逆转时间的时候他的动机都是莫名其妙的,因为连他自己都不知道自己想要个什么样的世界。无论是柳辙的还是杨先生的,哪一个都没有可持续性。唯有叶青理想中的世界才是具备可持续性的。 文章写到后面有种很玄幻的感觉,但是却一点都玄幻不起来。因为鬼魂只管杀人而不管人口锐减所产生的结果,那这样的世界理所当然会完蛋,老天爷自然想要融合新的世界。那么问题又来了,新老天又是什么时候被消灭的?剧集里面我只能想到是新东西被消灭的前后那段时间,再加上林奇口述的,被叶青耗死,但是我完全不知道新老天是什么时候为什么死的。 剧集大概从吕巧岚被熊杀死前后开始转折,前面可能只是慢慢悠悠地解决灵异事件,经过这一次时间后感觉节奏就被打乱了,快的乱七八糟,尤其莫里斯镇奇怪的描述。即使后面有说到莫里斯镇从未来掉落到现实,但是那一段的描述却是让人看得云里雾里。 还有不得不提的白安和游戏那一段,我现在都不明白那段究竟有什么用?除了让人误以为大boss是林奇以外,有什么用处?秋子安的预言也是莫名其妙,我一开始以为是副作用,但是只有结尾提到了他的作用之外,他根本就是一个误导林奇的人物。让林奇在未来世界里面不断怀疑同一具身体的另一个灵魂。 其实编剧也没有好好描述冥西特的行为,我看来,她之所以要把死亡的印记留给林奇,是因为未来世界的人不再畏惧死亡,对“活着”本身没有欲望,死了就死了。由于对死亡没有畏惧,所以冥西特就没有了存在的意义,冥西特可能就会因此消失。但这很奇怪,结尾部分很明显就说明未来世界的人有些还是会畏惧死亡,可能这就是两个世界互相融合的过程吧。 书后面处理的不太好,但是也算不错。

影子Joanna 5.1/10

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