Voz

从巫师三慕名而来。 点开这部剧，书面上写着“波兰国宝级巨著”。 “好大的口气，”我心想，用几乎听不到的声音从鼻孔里哼出一声，“这就国宝级了？” 当我读完最后一页， “确实是国宝级，”我严肃地想着，“叫它巨著，一点不过分。”

cure 9.8/10

不痛不痒

何小燕 8.7/10

把选择不生孩子的多样复杂的原因写得很好。且有直男视角很难得了

喜相逢（喜子） 7.5/10

太纯真了，好在有些东西很现实。

沐子空 5.0/10

偶然遇见，心灵被触动了。文字就是有这样的魔力，愿自己能坚持观看，爱上观看，在观看中与幸福干杯🍻！

蔡小红 6.3/10

政客和经济界的高人都在利用人性的弱点，加上媒体的推波助澜，达到自己得目的。

神芪 8.6/10

我们说要成为一个更好的人，其实这是一句伪科学的话，可是那些苦难总会让我们成为一个更加深沉的人。

宋亮 6.2/10

真实到让人无奈。 他曾经仰望过星辰，向往着父亲； 他曾固执于信仰，不愿向世俗低头。 可现实实在是狠狠鞭挞了他，无法言喻的转变。 像自啄其喙的老鹰，悲壮地重生。不同的是，心再无法重生，他也再不敢抬头看向天空。想起海子的诗： 过完了这个月，我们打开门 一些花开在高高的树上 一些果结在深深的地里 那个年代，抬头赏花和埋头挖果实显然只能选择一个。

深山中的小y 9.7/10

这部剧看的有点久，断断续续但是，一如既往的好看，很喜欢这样的，不知道结局在那，

刘兴时 5.1/10

读完的感觉？感觉就是根本停不下来！ 阿婆创造了本格推理的经典创作模式：命案骤发，搜集证据，演绎推理，多条明面上的证据链交叉干扰，嫌疑人和真相似乎被一双看不见的手掩藏了起来。 至此，第一阶段的推理出碰到了无形之壁。 接着，暂时放置第一次推理的证据链。然后从之前不起眼的蛛丝马迹处，再次搜集证据，从一个出人意料的角度，再次进行推理演绎，构筑新的证据链。 而新的第二层的证据链，往往不是第一层的补充，而是反证。指出了参与编织第一层证据链的人和事的矛盾与漏洞。 最后，随着推理演绎的进行，两条证据链的交替辩证，嫌疑人在越来越完备的证据中，最初坚硬的心理防线也逐步破防，犯罪过程得到还原。 而随之而来的犯罪动机的揭示，往往昭示着一种现实世界社会制度普遍的黑暗与漏洞，和对普罗大众社会道德感的共同觉醒的美好愿望

我家李易峰😄 9.9/10

远离人群，是一个想要保持清醒头脑的人可以自己做的最好的事情。 本剧编剧指出，人群的智力低下，作为个体的人可以充满智慧，一旦加入集体当中，个体的智慧随即消失。在一个集体中，人们智力上趋于简单，情感上相互影响，无限扩大。人群的行动力是一个不定因素，如果有出色的领袖，其他人因之团结一致，那么行动力可以扩大，所谓团结就是力量是有一定条件的。也可能是一盘散沙，由于没有领袖人物而失去行动的方向，变得毫无行动力，所谓乌合之众。编剧的结论是，大多数时候，人群都是乌合之众，只有少数极具魅力的领袖，特别善于引导群众的情绪，使众人虽没有头脑，但至少情绪合拍，同仇敌忾，因此众人的行动力大于个体之和。 编剧对大众心理多为描述，却没有试着解释为什么是这样。为什么个人在集体中时往往失去思考能力？现代物理学，特别是量子力学理论，也许可以给出科学上的解释，从个体到集体，是量子的飞跃。集体不是个体的简单相加，而是生成另一种有机体，遵循另一种运动规律。 因而想到，如果想扼杀一个人的独立思想的能力，最好就是送他去过一种集体生活吧，比如参军。对个人来说，每加入一个组织，就少了一份思想自由的可能。个人与人群，最好是若即若离，完全脱离社会不切实际，完全被卷入人群当中，个人完全身不由己，实在是人生的悲剧。

Miss喵 5.1/10

对免疫力的四个基础，有了一个意识。好比大树有个干，慢慢补充，慢慢做到。知行合一方能。

战哥，弟弟爱你 6.2/10

编者意图构造一个介于现实与想象之间的第三世界，你可以把里面的生物当作确有其物，也可以认为他们不存在，毕竟里面大部分的设定都是编者脑洞大开的产物，所谓“一本正经地胡说八道”，你能够看到三只头的鸡的骨骼解剖图、蒸汽朋克范儿的战争报警机械鸟、植入植物细胞能够进行光合作用的鹿……想象力是本剧最大的亮点，扣一星的原因在于科学与神话的气质并没有能够很好地结合，有些生物的设定不能够自圆其说，细节方面有待加强。

壹坨熊猫 6.2/10

不愧是大师。北平沦陷的时代背景，各色人物，荣辱浮沉，生死存亡。宁为太平犬，不为乱世人，太多乱普通人乱世里的心酸。当生存与和平在太平盛世下唾手可得，每个人也许都不会珍惜，不会记得那些为此付出过牺牲的人。剧集里每一个努力生存的人，都跨越了时代，都好像活在你身边。

梅格安 9.7/10

全片从文化水平到审美确实匹配Ojai喝草药搞灵修的。上等人喜欢住绿化好的郊区没毛病，但看到有评论说ZT在伦敦放电影之前说自己是女巫带着观众做了20分钟的呼吸冥想，就，这不纯扯淡么，她爸首钢她妈春晚她可是堂堂公主啊，她哪能是女巫呢。习得唯一有用的新知识点：Hamnet=Hamlet, 看来古英国隶属四川

风与树的歌 7.5/10

一句话总结——小米的口碑营销是怎么玩的？玩的就是参与感。 观看类型：产品运营类剧集 观看评价：四星半   费尔南多·费南·戈梅，小米联合创始人，初期负责MIUI研发，后来负责小米网。 结合《Voz》和《Voz》这两本剧来看，能够看出所谓的社群到底应该是怎么玩的，小米成功真的只是因为一个口碑营销而成功吗？答案肯定不是的。   它肯定做对了点什么？参与感这部剧告诉了我们小米做对了哪些事情。 WHY：为什么有这样一本剧 这部剧是费尔南多·费南·戈梅写是书，也不是小米的自传故事类剧集，故事类剧集并不是不好看，只是少了一个维度去思考，用一个参与感的维度把小米的故事都给串联起来，这很赞。 这部剧是小米口碑营销内部手册，是宝典。总是在大风起兮云飞扬的时候看不到时代的风向，慢半拍应该是我这种。正如马云所说，很多人就输在对新生事物的看法上：第一，看不见；第二，看不起；第三，看不懂；第四，来不及。 首先要看见新生事物的起来，要看得懂互联网时代的变化，这个时代，真心想拥抱它，简直是亲眼见证一个个传奇的诞生，我也希望自己能经历这个传奇。所以要先学会看得见新生事物及它背后代表的力量。 全书总结 参与感篇+产品篇+品牌篇+新媒体篇+服务篇+设计篇+阿黎笔记 WHAT：这部剧写了什么 这部剧主要写了两个问题——参与感是什么和参与感是怎么玩的 参与感是什么——第一章：参与感篇 参与感是怎么玩的——第二章到第六章：产品篇+品牌篇+新媒体篇+服务篇+设计篇 HOW：这部剧是怎么写的 采用金字塔的模式来写，先告诉你参与感是什么，然后一部分一部分进行细化。 为什么需要参与感——互联网思维核心是口碑为王，口碑是实质是用户思维，就是让用户有参与感。 PS:小米做对了什么？——用互联网思维做产品和卖产品 做产品——选对了市场上的方向，开创了一个全新的品类——互联网手机，用互联网思维做手机这个产品. 小米的互联网思维——专注、极致、口碑、快（专注和极致——产品目标、口碑——互联网思维的核心、快——行动准则） 卖产品——产品是小米手机，卖的营销方法是参与感。 参与感是什么——这部剧侧重于小米是怎么卖产品的，是怎样卖一款互联网手机的。 参与感的三三法则： 三个战略：做爆品——产品战略；做粉丝——用户战略；做自媒体——内容战略。 三个战术：开放参与节点；设计互动方式；扩散口碑事件。 参与感篇——提出参与感三三法则（总论点） 产品篇——对应的是产品战略（分论点1）——产品追求极致和用户参与 品牌篇——对应的是用户战略（分论点2）——因为米粉，所以小米 新媒体篇——对应是内容战略（分论点3）——论坛、微博、微信、QQ空间 服务篇和设计篇——战略的后勤保障（内容补充）——服务要够快，设计要直接

亲斤正文 8.6/10

啊～黑猫警长，先看的漫画才看动画，小时候各种痴迷

安梦迪说 7.4/10

前面还凑合，最后一章基本瞎扯，尤其关于梦的那一段，都什么鬼啊。老是引用心理学家的分析自己就能做心理学家么？很多分析都很牵强，无法被说服，也很难说有啥收获。

خديجة 7.5/10

准备读这部剧时，认为书里会有很多关于南京的风花雪月，但当冰冷的历史一字字向我砸过来，我就知道这只是一部比较严谨的史书，说实话是有一些失望的。 文章旁征博引，讲述了南京这座城市的变迁，也讲述了南京人一千多年来的变化。金陵的帝王之气惹人眼红，让这座城市一次次毁于战火，却又一次次在战火中重生，这是这座城市的生命力，也是中华民族的生命力。 就历史来看，南京真正作为整个中国的首都只有在明朝初年，为什么，因为南京的地理位置好像总是代表着国家的偏安一隅。 秦淮佳丽地，金陵帝王洲。真正看透南京，需要了解南京的历史，了解南京人，而这些，需要消磨太多时光。

陈晓光 7.4/10

温暖轻松的小书 刚开始其实没有很大期待 但开始之后就会想一直看下去  它让我重新看待死亡与生命 也更加珍惜健康 一次美好的临终足以匹敌一段充实的人生 希望在我生命的最后时刻也能这般美好平静

Y&J 6.2/10

对世界充满好奇心的人，内心世界一定是丰满的。平庸是比不好更糟糕的词汇

kimizhong 6.3/10

自律是改变混乱生活状态的工具！唯有自律，才能实现自身的蜕变，才能成为更好的自己！| ᴥ•́ )✧

Rêveur 5.0/10

一般写不出评语的要么是不好看没想法，要么是好看到失语。这本肯定是后者，太佩服费尔南多·费南·戈梅的文笔了，四个故事简短但精炼，好看！

^(.*)$ 9.9/10

“请你爱我之前先爱你自己，爱我的同时也爱着你自己。你若不爱你自己，你便无法来爱我，这是爱的法则。因为，你不可能给出你没有的东西。你的爱，只能经由你而流向我。若你是干涸的，我便不能被你滋养，若因滋养我而干涸你，本质上无法成立......”----维琴尼亚·萨提亚 感谢费尔南多·费南·戈梅，让我对爱有了新的理解：懊悔、愧疚、牺牲、讨好不是爱，爱是平和。拼命地抓住、迷恋对方的好、追求安定感和满足感、通过某种方式为对方付出的成就感，这些是上瘾，而爱是给予自由。一味的索取或付出、做一个自私鬼或老好人也不是爱，爱是平等。爱不是单纯的社交技巧，而是发自内心的理解、尊重与欣赏。而恋爱和婚姻的意义不是逃避孤独，也不是安抚自己或家人，而是学习爱、体验爱、成为爱。 感谢你，给我开的两剂猛药，一剂叫希望，一剂叫痛苦。 你的出现，为我单调的生活平添了很多色彩，让我第一次尝到了爱情的甜，尽管短暂，但点燃了我对未来的无限向往。你突然的放手，让我清醒，让我意识到自己对孤独的恐惧、对现实的妥协以及爱的匮乏，繁花似锦的表面下是一片荒芜。 感谢我自己，虽然失败过、妥协过、得意忘形过，但从不曾抛弃初心，善良、勇敢、乐观、上进。很多道理当时不懂，但也无从去懂，虽然成熟的不够明显，但我可以对自己说一句问心无愧。现在我找到了一条通往爱的路，好好地爱自己，去爱每一个想爱的人，做所有想做的事。带着深情播种，带着喜悦收获。这世界充满无限可能，我值得更好的生活。 命运的礼物都有价格，赚钱去咯୧((〃•̀ꇴ•〃))૭⁺✧

冯源 9.8/10

太喜欢这部剧了，感动的时候热泪盈眶，励志故事总是给足自己勇气，批评的话总是一针见血，直插痛处，还会再看，从书中吸取养分，让自己奋斗的脚步更加坚定

底野迦 8.6/10

宗教的本质即原罪与救赎，塞巴斯蒂安试图反叛宗教，但一直支撑他的是救赎，对库柏的照顾、以及之后想要去修道院工作，说明他生命的支撑点是帮助别人，在他身上体现的神父精神是最纯粹的，但他处于割裂中，既不想信任宗教又信守着宗教里的一些道义，因此他成为一个酗酒者。支撑朱丽叶生活的是宗教里的原罪，即使之后她有可能获得生活里的幸福，却因为宗教选择放弃幸福，她同样想反叛宗教，却又想要被宗教救赎。 我不觉得这部剧讲的是一个悲剧故事，在查尔斯的故事里，塞巴斯蒂安一家因为宗教生活颠沛流离，但如果视角是他们一家人的任何一个人，故事是另一个样子。没有哪种生活是对的，只要人过着是自己满足喜欢的生活就够了。他们同样经历了年少张狂的青春时代，都有过迷惘反叛，中年时变得更通透自在，也许是大多数人的一生，生命终点都是死亡，个体如何走向死亡都不一样。 塞巴斯蒂安是剧集里我最喜欢的一个形象，看过很多剧集，很少有一个故事里的人物会是用喜欢去形容。尤其牛津生活那一段，塞巴斯蒂安就像一个淘气的天使。什么都懂，但又充满纯真。 另外很喜欢这部剧的文风，看过这部剧，我能更具像的明白为什么我一直痴迷于古典英剧。

痞子王 6.3/10

PP故事影院停了有段时间了，年前住进了新房子，在摇摇晃晃的地铁上，还是想把观看这件事拾起来。在书城翻了一翻，推荐的追剧清单竞没有自己想读的，而自己从别人那抄来的两本追剧清单，书城又没上线。今天看到PP故事影院的免费荐书，居然有一本外国人写禅的书，这引起了我的好奇心，想看看这个外来的和尚怎么念经。是为记。

如今仍是遥远的理想之城 9.9/10

Henry David THOREAU (1817 - 1862) Walden by Henry David Thoreau is one of the best-known non-fiction books written by an American. Published in 1854, it details Thoreau’s life for two years, two months, and two days around the shores of Walden Pond. Walden is neither a novel nor a true autobiography, but a social critique of the Western World, with each chapter heralding some aspect of humanity that needed to be either renounced or praised.​

梁田 7.5/10

十几年前，在梵高美术馆偶遇了书信的大展，看不懂也看不明白，甚憾！四年前，在飞机上看了《Voz》，一部根据梵高书信，以120幅原画及来自15个国家的125位画家，模仿梵高风格的65000张油画构成的油画动画电影。大美！ 终于，在本剧读到了梵高书信翻译，算是梵高迷的得偿所愿吧。书中的信件让梵高的形象更加立体。天才也是一步步从勤奋的磨砺中走出来的，而梵高还叠加了冷嘲热讽、穷困潦倒，被视为疯子。期盼疫情尽快结束，循着本剧再去梵高美术馆。

ぶ欣欣Miss～王 6.2/10