《Scream, Baby, Scream》,恐怖作品,美国出品,1969年上映。
都是实在人,嫉妒心全在表面。内心都是善良的。法律的执行者,又是被害者。
蓝湛湛 9.8/10
很好的解读了穷富之间的差异在于见识、视野、格局、思维、资源上的差异。
Sibyl🍃 🍃 6.3/10
小男孩和小女孩就随着这个秘密花园默默地成长,长成自己更喜欢的样子,如此这般,甚好。
董青山 8.6/10
本剧核心观点在于爱本质上是给予,给予这一活动本身就具有辩证性内涵,给予意味着隐性的接受,这是创造爱的能力。大多数人寻求被爱,因此渴望以自身的魅力去吸引他人,而不是学会去爱一个人,也就是真正耐心专心地去了解尊重关心一个人,我们应当“因爱而被爱”,不是“因被爱而爱”。 弗洛姆还从本体层面去讨论爱,当我们谈论爱情时,首先应当明确我们是在人类生存的本质上去看待爱情,爱情是使两人都做到“认识你自己”,进而活出生命的意义。
班小喵 6.2/10
这部剧讲了历史 但是却讲深了技术改变商业 企业如何抓住势 企业的成功 远看是运气 近看是必然
阿珂楠溪 8.6/10
对大师只闻其名,未拜看过他的作品。总以为这样名声赫赫的大师一定是严肃、刻板、晦涩难懂的,对他有点望而生畏的感觉。谁知一读之后才发现完全错了,用两个词来形容大师,那就是大巧若拙,返璞归真,完全是一副赤子心肠
Pessage 5.1/10
太喜欢这部剧了,特别好看,喜欢女主,很善良,很正直,也很倒霉,哈哈,也喜欢男主,强大,能看透一切,而且脑补这个梗我太爱了,就觉得男主特别可爱,看着看着不自觉就在脑子里给男主想了一个唐瑭的形象,
费曼 6.3/10
遇见你,就像跋山涉水遇见一轮月亮,以后天黑心伤,就问那天借一点月光。 虽然不如以前的惊艳,这本也少了些空洞无味。 希望我们无需借光。
莲子姐姐 6.2/10
如卡尔拉,每个人都想逃离现有的生活,但是像苍蝇一样飞了一圈,依旧停留在原有的位置……
Claude Shannon 6.4/10
向余虽知典故,但不知因果,虽知故事,但不知内涵,细读此剧,一扫胸中疑惑,豁然开朗,文风似当年明月,明史明理而不侑,可为佳作。
kawaii 6.3/10
弃了 妆造太差
王全鸿 6.2/10
那一群考古的真尼玛笑死我了,不带手套没有记录还吵吵嚷嚷。还往古遗迹上乱跳。我带的大妈旅游团都比他们懂得爱护文物,别说只有我一个人希望他们死的惨一点儿。
viviyoyo🐝 9.8/10
只能说比较全面概述了茶知识,但是编写团队人员知识不全或各有千秋,内文也有多处错误。如果是做为爱好者入门了解看看,倒也无妨了。
云中大鹏 8.7/10
期待AI对此剧的评论。 对于这个专业的人来说会是本有趣的书 对于非此专业的人如本人觉得并非很有趣但能帮助大概理解AI。
🎐故里 9.8/10
对于产品业务の发展阶段以及对应的指标是什么,如何创建和衡量的标准,有很多参考价值,主张数据驱动策略,使用总分总的架构对观点进行证明,论述内部创业者的关键路径,缺少对官方数据政策的分析,聚焦于processor的功能,对于战略层面论述较少。
vivian薇 5.1/10
等,忍,稳,狠,隐。为官一生总结的精髓。为官难,为好官难上加难!
高玮 7.5/10
编剧孤身前往边缘化群体“小姐”中进行田野调查,通过述说她们的泪与笑,恨与爱,羁绊与放纵,向我们展示了这个群体真实完整的生活。有利于破除大众的刻板印象,促进对边缘群体去污名化。在编剧讲述自己深入田野调查的经历中,我也能体会到编剧的智慧勇敢和可敬的学术精神。然而我认同的价值仅限于这客观陈述的部分,编剧后续的论断和结论输出却过于感性和主观,立论的过程和论据存在较大的割烈感。 女性涉足性行业,用直接性交易或者围绕性打造的性货币来交换生活物资,这本质是一种生存策略的选择,有的是被迫,但更多的是希冀用尽量轻松的方式换取最优渥的报酬,通过群相研究,从这一点上可以辐射到很多问题,比如贫困落后的乡村与繁华都市的二元对立问题,男权与女性主义问题,资本主义与道德问题,阶级支配与消费主义等,但唯独不能将面对问题的自发性觉醒内化到这类群体或某一个体之中,即只可作为有价值的研究对象,而不能主观地视其为主动的发难者或美化其策略。我认为编剧的某些论断存在以下一些问题。 其一是动机缺失,小姐选择性行业是基于自身资源(年轻姣好的身体)在供需市场谋求利益交换最大化,纯粹的商品经济交换,是破除道德规则后的人性选择,不能因为有破除就赋予积极的含义,也不能因为其恰好触发了某些有前瞻意义的议题而添涂革命者色彩。就比如有人往窗外扔一坨垃圾恰好砸死了一个小偷不能视其为见义勇为。 其二是前置背景片面,编剧在有一次访谈中与一位小姐聊到对婚姻的看法,小姐说她在这一行看到了男人最丑陋的一面,所以对婚姻不抱期待,于是编剧引申到对婚姻制度的探讨。婚姻制度固然有其各种症结,但在这样的背景下讨论有失普遍性,容易导出完全悲观结论。人性是极易受环境影响,而此处是风月之地与赤裸交易的汇集场所,人性丑陋一面的释放在所难免,在这样的背景下因为一部分人的放纵来评判婚姻制度有失偏颇。 其三是本末倒置,这种基于经济的性交易不能与性自主混为一谈,我理解的性自主作为一个褒义词应该是有边界的,其前提是洁身自好,它应该存在于长期关系中,应行于爱与责任之后,不能在之前,不然就沦为滥性了,或者基于性开放推广而来的性自主应保有基本的因性吸引而来的纯粹相互愉悦的关系。而性工编剧出于交易的性关系并不纯粹,表面上小姐也可以成为主动者选择者,然实质仍是支配与被支配的关系,不足以挖掘出为女性赋权的正面意义。 我支持性工编剧非罪化而非合法化,其原因在于由此带来的男女关系问题其主要责任在于男性,不能把过多的污名加诸这群女性身上,另外如恩格斯所说,由资本主义带来的劳动异化和“卖淫”并无本质区别,并且除了劳动异化本身,其工作的特殊性包含亲密关系的打折变现,连同保持人完整爱人的能力也一并出卖了,同为天涯沦落人,后者更甚。
wich 8.7/10
生而为人,总是要经历千辛万苦的,而身边有互相照应着的人,无疑是一种幸福。能做兄弟姐妹的,是几辈子修来的福气,要好好珍惜。
酸甜か 6.2/10
哲学是人类探寻事物的本质,认识探寻认知世界的方法及其规律的一门学科。
迷失在风里 8.6/10
很喜欢,明镜明楼明诚
与光同尘 7.5/10
文字很美 笔下的天宫神女 仙人也很美 更美的是他们之间的爱恨纠缠 曲折婉转 让人欲罢不能 个人感觉对人物个性的描写在«香蜜沉沉»«和三生三世»之上 有点想看它的影视剧 又有点害怕被五毛特效和奇怪的演员弄走样 还是保留一份想象的空间更好
Yogurt🐱 7.5/10
看完本剧的最后一段,真心为这个纯洁,聪慧,充满斗志,艰苦卓绝的毛头小伙马丁伊登流泪了。现实世界的磨难,始终都会存在,而人生的方向需要有坚实的精神支撑。人生的价值观不只是为了爱情,地位,身份,财富来完成和界定。从本剧中可以看到东西方文化的很大差异,西方世界的文化教育只是为了征服,强者为胜,倚强凌弱的思想价值观。而这样的价值观正如马丁伊登那样一旦获取了成功,看尽世态炎凉的人之本性,却找不到人生方向,自己生命的灯塔顷刻坍塌,再也找不到活着的意义。所以对自然对人性没有一个饱满的精神支撑,生命从质上就不会有所改变。
苏玮 8.7/10
真的是很典型的一部重男轻女现象。 一直以为只有中国落后农村才有有这样的现象。爹妈的思想都是任何女儿迟早是要嫁人的,嫁出去的女儿泼出去的水。只有儿子能送终~ 其实现代中国这种思想已经好很多了,但不乏某些落后思想还是存在我们这一代人父母身上。重男轻女其实也能理解,毕竟女儿要嫁人老了不能随时伺候在身边,儿子能随时照顾。但是如果子孙不孝生10个儿子又如何呢。 如果是64开重男轻女我觉得没有问题,毕竟儿子才是继承人。但是73 82甚至91这种的就过分了。难道只有儿子是亲生的,难道女儿就不是自己生的了吗? 故事中金智英的姨母 母亲为了照顾两个哥哥 一个弟弟上学。去工厂干一般男人都不愿意干的累活只是为了能供养哥哥弟弟上好大学。当哥哥弟弟大学毕业到达中产阶级后,姨母 母亲的付出却没有得到丝毫的回报。 很庆幸我母亲,我妹妹没有生活在这样的家庭。
春怡 5.0/10
真是被狗子的狗格魅力和盛世美颜给吸引了,鉴定完毕,是个有才华的狗子。
我叫全小鱼 8.5/10
都是实在人,嫉妒心全在表面。内心都是善良的。法律的执行者,又是被害者。
蓝湛湛 9.8/10
很好的解读了穷富之间的差异在于见识、视野、格局、思维、资源上的差异。
Sibyl🍃 🍃 6.3/10
小男孩和小女孩就随着这个秘密花园默默地成长,长成自己更喜欢的样子,如此这般,甚好。
董青山 8.6/10
本剧核心观点在于爱本质上是给予,给予这一活动本身就具有辩证性内涵,给予意味着隐性的接受,这是创造爱的能力。大多数人寻求被爱,因此渴望以自身的魅力去吸引他人,而不是学会去爱一个人,也就是真正耐心专心地去了解尊重关心一个人,我们应当“因爱而被爱”,不是“因被爱而爱”。 弗洛姆还从本体层面去讨论爱,当我们谈论爱情时,首先应当明确我们是在人类生存的本质上去看待爱情,爱情是使两人都做到“认识你自己”,进而活出生命的意义。
班小喵 6.2/10
这部剧讲了历史 但是却讲深了技术改变商业 企业如何抓住势 企业的成功 远看是运气 近看是必然
阿珂楠溪 8.6/10
对大师只闻其名,未拜看过他的作品。总以为这样名声赫赫的大师一定是严肃、刻板、晦涩难懂的,对他有点望而生畏的感觉。谁知一读之后才发现完全错了,用两个词来形容大师,那就是大巧若拙,返璞归真,完全是一副赤子心肠
Pessage 5.1/10
太喜欢这部剧了,特别好看,喜欢女主,很善良,很正直,也很倒霉,哈哈,也喜欢男主,强大,能看透一切,而且脑补这个梗我太爱了,就觉得男主特别可爱,看着看着不自觉就在脑子里给男主想了一个唐瑭的形象,
费曼 6.3/10
遇见你,就像跋山涉水遇见一轮月亮,以后天黑心伤,就问那天借一点月光。 虽然不如以前的惊艳,这本也少了些空洞无味。 希望我们无需借光。
莲子姐姐 6.2/10
如卡尔拉,每个人都想逃离现有的生活,但是像苍蝇一样飞了一圈,依旧停留在原有的位置……
Claude Shannon 6.4/10
向余虽知典故,但不知因果,虽知故事,但不知内涵,细读此剧,一扫胸中疑惑,豁然开朗,文风似当年明月,明史明理而不侑,可为佳作。
kawaii 6.3/10
弃了 妆造太差
王全鸿 6.2/10
那一群考古的真尼玛笑死我了,不带手套没有记录还吵吵嚷嚷。还往古遗迹上乱跳。我带的大妈旅游团都比他们懂得爱护文物,别说只有我一个人希望他们死的惨一点儿。
viviyoyo🐝 9.8/10
只能说比较全面概述了茶知识,但是编写团队人员知识不全或各有千秋,内文也有多处错误。如果是做为爱好者入门了解看看,倒也无妨了。
云中大鹏 8.7/10
期待AI对此剧的评论。 对于这个专业的人来说会是本有趣的书 对于非此专业的人如本人觉得并非很有趣但能帮助大概理解AI。
🎐故里 9.8/10
对于产品业务の发展阶段以及对应的指标是什么,如何创建和衡量的标准,有很多参考价值,主张数据驱动策略,使用总分总的架构对观点进行证明,论述内部创业者的关键路径,缺少对官方数据政策的分析,聚焦于processor的功能,对于战略层面论述较少。
vivian薇 5.1/10
等,忍,稳,狠,隐。为官一生总结的精髓。为官难,为好官难上加难!
高玮 7.5/10
编剧孤身前往边缘化群体“小姐”中进行田野调查,通过述说她们的泪与笑,恨与爱,羁绊与放纵,向我们展示了这个群体真实完整的生活。有利于破除大众的刻板印象,促进对边缘群体去污名化。在编剧讲述自己深入田野调查的经历中,我也能体会到编剧的智慧勇敢和可敬的学术精神。然而我认同的价值仅限于这客观陈述的部分,编剧后续的论断和结论输出却过于感性和主观,立论的过程和论据存在较大的割烈感。 女性涉足性行业,用直接性交易或者围绕性打造的性货币来交换生活物资,这本质是一种生存策略的选择,有的是被迫,但更多的是希冀用尽量轻松的方式换取最优渥的报酬,通过群相研究,从这一点上可以辐射到很多问题,比如贫困落后的乡村与繁华都市的二元对立问题,男权与女性主义问题,资本主义与道德问题,阶级支配与消费主义等,但唯独不能将面对问题的自发性觉醒内化到这类群体或某一个体之中,即只可作为有价值的研究对象,而不能主观地视其为主动的发难者或美化其策略。我认为编剧的某些论断存在以下一些问题。 其一是动机缺失,小姐选择性行业是基于自身资源(年轻姣好的身体)在供需市场谋求利益交换最大化,纯粹的商品经济交换,是破除道德规则后的人性选择,不能因为有破除就赋予积极的含义,也不能因为其恰好触发了某些有前瞻意义的议题而添涂革命者色彩。就比如有人往窗外扔一坨垃圾恰好砸死了一个小偷不能视其为见义勇为。 其二是前置背景片面,编剧在有一次访谈中与一位小姐聊到对婚姻的看法,小姐说她在这一行看到了男人最丑陋的一面,所以对婚姻不抱期待,于是编剧引申到对婚姻制度的探讨。婚姻制度固然有其各种症结,但在这样的背景下讨论有失普遍性,容易导出完全悲观结论。人性是极易受环境影响,而此处是风月之地与赤裸交易的汇集场所,人性丑陋一面的释放在所难免,在这样的背景下因为一部分人的放纵来评判婚姻制度有失偏颇。 其三是本末倒置,这种基于经济的性交易不能与性自主混为一谈,我理解的性自主作为一个褒义词应该是有边界的,其前提是洁身自好,它应该存在于长期关系中,应行于爱与责任之后,不能在之前,不然就沦为滥性了,或者基于性开放推广而来的性自主应保有基本的因性吸引而来的纯粹相互愉悦的关系。而性工编剧出于交易的性关系并不纯粹,表面上小姐也可以成为主动者选择者,然实质仍是支配与被支配的关系,不足以挖掘出为女性赋权的正面意义。 我支持性工编剧非罪化而非合法化,其原因在于由此带来的男女关系问题其主要责任在于男性,不能把过多的污名加诸这群女性身上,另外如恩格斯所说,由资本主义带来的劳动异化和“卖淫”并无本质区别,并且除了劳动异化本身,其工作的特殊性包含亲密关系的打折变现,连同保持人完整爱人的能力也一并出卖了,同为天涯沦落人,后者更甚。
wich 8.7/10
生而为人,总是要经历千辛万苦的,而身边有互相照应着的人,无疑是一种幸福。能做兄弟姐妹的,是几辈子修来的福气,要好好珍惜。
酸甜か 6.2/10
哲学是人类探寻事物的本质,认识探寻认知世界的方法及其规律的一门学科。
迷失在风里 8.6/10
很喜欢,明镜明楼明诚
与光同尘 7.5/10
文字很美 笔下的天宫神女 仙人也很美 更美的是他们之间的爱恨纠缠 曲折婉转 让人欲罢不能 个人感觉对人物个性的描写在«香蜜沉沉»«和三生三世»之上 有点想看它的影视剧 又有点害怕被五毛特效和奇怪的演员弄走样 还是保留一份想象的空间更好
Yogurt🐱 7.5/10
看完本剧的最后一段,真心为这个纯洁,聪慧,充满斗志,艰苦卓绝的毛头小伙马丁伊登流泪了。现实世界的磨难,始终都会存在,而人生的方向需要有坚实的精神支撑。人生的价值观不只是为了爱情,地位,身份,财富来完成和界定。从本剧中可以看到东西方文化的很大差异,西方世界的文化教育只是为了征服,强者为胜,倚强凌弱的思想价值观。而这样的价值观正如马丁伊登那样一旦获取了成功,看尽世态炎凉的人之本性,却找不到人生方向,自己生命的灯塔顷刻坍塌,再也找不到活着的意义。所以对自然对人性没有一个饱满的精神支撑,生命从质上就不会有所改变。
苏玮 8.7/10
真的是很典型的一部重男轻女现象。 一直以为只有中国落后农村才有有这样的现象。爹妈的思想都是任何女儿迟早是要嫁人的,嫁出去的女儿泼出去的水。只有儿子能送终~ 其实现代中国这种思想已经好很多了,但不乏某些落后思想还是存在我们这一代人父母身上。重男轻女其实也能理解,毕竟女儿要嫁人老了不能随时伺候在身边,儿子能随时照顾。但是如果子孙不孝生10个儿子又如何呢。 如果是64开重男轻女我觉得没有问题,毕竟儿子才是继承人。但是73 82甚至91这种的就过分了。难道只有儿子是亲生的,难道女儿就不是自己生的了吗? 故事中金智英的姨母 母亲为了照顾两个哥哥 一个弟弟上学。去工厂干一般男人都不愿意干的累活只是为了能供养哥哥弟弟上好大学。当哥哥弟弟大学毕业到达中产阶级后,姨母 母亲的付出却没有得到丝毫的回报。 很庆幸我母亲,我妹妹没有生活在这样的家庭。
春怡 5.0/10
真是被狗子的狗格魅力和盛世美颜给吸引了,鉴定完毕,是个有才华的狗子。
我叫全小鱼 8.5/10