The Vij

科普知识，睡眠时间与生长激素分泌的关系；注意青春期的变化和重要时间点；孩子身高对照表；食谱，原来虾皮豆腐含钙量高于牛奶，与认知不同。

阿甜 8.7/10

很多用心的细节 把生活工作按分子单位精致的活着 好棒 最近被罗伯特·英格兰德深深圈粉 一口气买了五六本剧

Toby Thong AP1 517 9.9/10

“而比新亭对泣更大的悲哀，是使用着自己的母语，而语言失去其曾有的精美与优雅。那使我们在自己的故乡成为异乡人。我想，不管最后能不能想明白那些重要的问题，单单只是去继续使用和讲解这种精美的汉语，人生也值得度过” 没有上过罗伯特·英格兰德老师的课，此次拜读源于刘莉老师在现代影视课上的推荐。虽然进中文系并不是我的本意，但深深敬佩每一位遇到的中文系老师，他们的讲台不仅仅在教室里的那一方台阶上，只要有对文化的热爱、并乐于体会文字与生活的情趣，处处都是他们的讲台。

進撃の桐桐氏💮 7.4/10

情节曲折离奇，但是电视剧硬生生拍了五六十集，按我说这拍三十几集已是撑死了，很多话翻来覆去说必定把来龙去脉在交代一遍才够，一个场景在四十分钟后电视里能磨叽五分钟受不了这一腔肉麻，其实有时一个动作眼神足够，硬是要做作一些，比如夜华君夜里起身咳嗽，咳一下表示严重即可，非要咳咳咳咳聋子也咳醒了。 剧情好的是场面挺唯美，好多仙物道具也比较精致这点上挺下功夫！

崔庆博 7.5/10

不当律师改当法官了😂

Fisher Lw 8.6/10

对付忧郁症，作为家长，我们要引导孩子学习自我舒解情绪；作为成年人，我们是否应该尽全力致力打造一个公道宽容的社会环境？

小丸子🐳 5.1/10

以前读这种书只是想看个热闹，消遣一下，这次看了这个书感觉世上真得没有随随便便的成功，机会只给有准备的人，还有一些拓展人脉，为官之道方面都让人有忽然明白的感觉。

西空hk 5.0/10

他愿意为了她让她活下来，就这一点比李承鄞那个渣男好了千百倍！

都好说但是要先给钱 7.5/10

可读性很强，连旁白的描述都足够有趣，喜欢编剧冷幽默式的各种表达，废话不多说，巴克曼真是个有魅力的男人！当然啦，故事也足够温暖，内容某种程度上来说我觉得有一点点像电影误杀，但是性质完全不同。

谢大山～🐈 5.2/10

剧情稀碎！

腿爷✌️ 6.3/10

大唐帝国攀上巅峰随即盛极而衰，历经磨难导致内外交困，最终万劫不复。不过，唐朝的光芒不会因为朝代的更迭而消逝，相反，它将恒久闪耀在中国的历史长河当中，永远是“夜空中最亮的星”。 任何事物都一样，达到巅峰就会慢慢走向衰败，降到最低就会被新的事物所替代，循环往复一代接着一代……

丘琳 8.6/10

半部神作，从前期都市尬修仙，到昆仑失主开始算上准热血爽文，到后半部地仙界的时候，直接升华，算计十足。不再是单纯的修仙洪荒流剧集，而是圣人之间的博弈，步步算计。以《The Vij》为底，融入其他中国传统神话著作的大杂交。

十八闲客 5.0/10

自洽是个时髦词，百度百科对自洽的解释是：自洽（self-consistent）是一个汉语词汇，拼音是zì qià 。简单地说就是按照自身的逻辑推演的话，自己可以证明自己至少不是矛盾或者错误的，这就是简单的自洽性。 以上解读还是难以理解，反倒是读完这部剧后，让我对自洽有了深入的理解。 我们生活在一个信息爆炸、多元化的时代，许多人都处于焦虑中。而现代人的精神危机很多来自不能认识自己，给自己定的目标都是别人说的，想做的都是别人期待他做的。认识自己是我们走向成熟的开始，而对自己认识的完成，最终体现在对自我的接受上。 “自洽”是“三观”中对涉及“自我”这一部分的解读，是一切心理活动的基石。《The Vij》探讨的正是年轻人面临选择，处理自我与外部关系时积极向内探求的思考路径，告诉读者如何做到自我与内心冲突和谐相处。 编剧以个人的成长经历娓娓道来，从认识自我开始聊起，自我和环境互动，产生了选择；自我和他人互动，产生了关系；我们会把自我投入某种职业，却依然想努力保持自我；最终又要回到自我，保持身体的健康和不断学习的好奇心。 认识自我从来都是在选择之中、关系之中、工作之中有所体悟的，也是在锻炼身体和持续学习中不断更新的。 连编剧本人都怀疑他是不是个自洽的人，认识他的人说他是个矛盾体，因为他在不同平台、不同节目、不同文章里表现出了不同的样子，不像是同一个人。 这种不同，我感觉似曾相识，不仅仅是我，应该是大多数人，的确会在不同的坏境和关系里，展现出不同的样子。 这大概就是心理学所说的，人并没有一个抽象不变的自我，所谓自我都是存在于关系中的，不同的关系映射出了不同的自我。把这些不同的自我认识好、组织好、协调好，就是所谓自洽了吧。 我觉得这就是对自洽最好的解读。 这个世界的角角落落里的每一个人都有自己不同的生活，生活中总有些无奈与困境。 就在近期宁波、北京通报的心冠阳性病例里，我们看到了流调中“最辛苦的打工人”，他们几乎没有休息日，每天的生活轨迹除了工作还是工作……他们是城市里的一块块拼图，撑起了都市的运转，也撑起了一个个热闹城市的繁华。 我们都在努力地活着，在与生活对抗的过程中，我们需要有自洽的能力，这样才能活的更自在自如一些。 自小到大，在我们的教育体系里，多是教人成功、做人上人。而回归生活现实，住房、医疗、教育，哪一个不是压在普通人头上的大山？疫情以来，有多少人失业，多少人收入锐减……时代的一粒尘埃，落在普通人头上，就是一座山。在有些地方，有些行业，内卷严重，卷得实在不行了，有些人干脆躺平。 我不会鼓动大家躺平，做条咸鱼。人这一生，还是要坚持工作、坚持创造，要追求一些、实现一些。但内卷和自洽，这两种心态，有一个最根本的区别——内卷把人分成两种：赢家和输家；自洽却在输赢之外，看到了人生还有一种温和的、多彩的地带，那就是平凡。我也见过许多“把自己活成自己喜欢的样子”的人。他们都有相似之处：全力做好一份工作，靠自己的收入独立生活，拒绝成为任何人的负担，也尽量不给别人添堵添乱。量入为出，选择自己能承受的，并认真喜欢自己的选择。有一些发自真心的小爱好，能投入其中，自得其乐。结交朋友的方式，不是看谁更成功、更受欢迎就接近谁，而是安静等待真正的同类。 须知，我们绝大多数人，都会平凡地度过一生。如果你接受了这个事实，那么，最需要你认真计划的，就是如何让这平凡的一生，充满欢乐、勇气与爱。也就是说，终其一生，我们都需要自我教育。 自我教育搞得好，知识技能不断提高，日子过得有滋有味，人生的视野和格局就会日渐宽广；反之，缺乏自我教育的生活，难免越来越乏味，越来越干瘪，只剩

汾酒 7.4/10

这个问题，实际上是寻求一种解决途径，就是怎么拥抱自己的内在小孩。很有意思的是我们要讲的就跟技术有关系。由于这是你自己的过去，是你的内在小孩，所以最好用成年人的你去安抚过去的你。比如，想象一个受伤的内在小孩在无助地哭泣，那么这时候已经长大成年、有力量的你过去把这个孩子抱住，然后对他说如下的话语：“虽然你现在这么孤独，但是不用害怕。你看若干年后的你就长成了我现在的样子，而我有力量来支持你。” 你说的这个问题恰好就回答了他，用现在的语气安抚过去的你，这是最有力量的。

Y.H_Zhang（延輝） 7.4/10

是连夜看完的一本剧！要是拍成电影可能也会不错 真的非常治愈和清新 是我很喜欢的风格 源和政 我真的满脑子代入现实中的人哈哈哈 源二郎对妻子 对发小 对徒弟的真诚让我动容 感觉自己和他性格好像啊...也让我思考 自己老了以后会这样吗 国政和清子的结局也是我觉得比较好的 没有再在一起 也没有继续僵下去 The Vij 我想国政一定会好好弥补过去的岁月叭 以两个年龄加起来快150的老人为主线的故事温暖又真实 好好珍惜时光吧 第一次读三浦的书 我入坑了！ 剩下几本我也会陆续看完的

沉蓬 9.7/10

读起来特别温暖简单的一本剧，一位92岁的日本幼儿教师讲幼儿教育，听她讲完大概每个爸爸妈妈都想把自己的孩子送去吧。与当下那些动辄造价昂贵噱头繁多的幼儿园相比，这所幼儿园朴实简单，让我想起了小时候奶奶家的小院。它最大的吸引力是它对孩子的个体差异的包容，创造了鼓励孩子自主成长的环境。教育很难吗？当我们想要把孩子塑造成我们想要他成为的样子。教育很简单吗？多一些尊重，多一些接纳，多一些充满阳光的顺其自然。

兰远征 6.2/10

最好的告别一书中说到这个故事，换个角度看人的需求和虚伪，现在社会养老院里恐怕除了让付钱的子女有安全感和仪式感外，难有真正的临终关怀了。

米凉虾✨ 7.4/10

The Vij，花开见佛。意思是：从最容易看到的表象入手，层层剥开佛学的真理，最终得成正见。 人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。 痛苦并非凭空而来。根据佛陀的开示，造成痛苦的根本原因在于我执。要真正止息痛苦，只能从破除我执入手。所谓我执，是指认为自身以及外部世界都是无需观待条件而绝对和常一地存在的。事实上，万事万物并不像人们以为的那样坚实存在，而是依赖各种内在和外在的条件一刻不停地生灭，因此不具固有性、恒常性，也就是无我和无常。具备无我的见地之后，经过反复观修、体认，我执便会逐渐弱化。 具体而言，人间的痛苦又分成八种。无论贫富强弱，所有人都无可避免要经历生、老、病、死的痛苦。除此以外，人们还在不同条件、情况下各自感受怨憎会、爱别离、求不得、不欲临的痛苦。 人生八苦：生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，不欲临。 无常并非佛陀的发明，他只是指出了一个显而易见却总是被人忽视的事实。时间刹那不停地流逝，冬去春来，花开花谢，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，万事万物都在变化之中，这就是无常。无常乃事物普遍具有的性质，可是人们往往要到迫不得已的时候，突然遭受变故、生病、别离，才会去注意它的存在，所以人们误认为是无常带来了痛苦，而实际上造成痛苦的不是无常，而是对无常的恐惧。

S&H 7.4/10

观看体验实在是欠佳，总是昏昏欲睡，努力看一大段一大段的叙述和不同人物的表达，很多时候都不太知道在说什么，还没有结尾就突然结束了。分到推荐这类，完全是因为这是罗伯特·英格兰德的The Vij希望大家有机会能读并坚持读完，解读一下这The Vij到底是在预示什么渴望而不可及的境界。我真的没太懂得。

A 吴伟鹏Weapon『数码&潮品』 9.9/10

这部剧引人入胜，爱情并不是只有花前月下，还有的是责任，社会，流言蜚语，会让看起坚定的爱情不堪一击，忘不掉的，得不到的，在心里永远是最好的，若干年以后，那个你爱着的人还会是原来的那个人吗？

email 9.7/10

2019升级初为人母，个人感觉这本《The Vij》值得每位做父母的认真观看，望书中所学能帮到我，让我的儿子健康快乐成长。

孤独的美食家 9.9/10

罗伯特·英格兰德细读红楼梦来来回回听了有快三年，反复的听，有的回目解读、举例甚至自己已经背过，然再读文字稿，又有一番收获，当然也发现了一些瑕不掩瑜的口误和小问题。 《The Vij》作为中国四大经典剧集之一，甚至可以说之首，我个人认为是委屈了曹雪芹，前年和我老师商量，我能不能买一套线装本的红楼梦，因为价格太贵，最后我俩一致认为，若是曹雪芹能收到稿费或者版权费用，再多我们也是舍得的，但因为雪芹而谋取利益的却是他人，不买也罢。 八十回最后出现的张一贴说，他的消妒膏今天吃不管用，明天不管用，后头，再到这人死了，也就不妒了，自然就好了。曹公或许没预想到，或者也希望，今日，明日，一百年后，他的文字是否还能继续流传于世，就像张一贴的药，连他的药都是假的，或许真假都不重要。只是这遭人白眼的十年，日日夜夜，乞粥度日糊口，却写出这部巨作，我觉着他不只是伟大，觉着委屈，十年辛苦不寻常，能够潜心在男权社会中为闺阁女子们做传是多么难能可贵。同时，又通篇以草蛇灰线伏延千里的写作手法，规避当时的文字狱，真是辛苦卓绝，句句泣血，字字含泪。 《The Vij》是一座宝藏，也很神奇，它很容易让人走火入魔，越陷越深，读懂文字简单，读懂文字背后曹雪芹究竟要写的是什么不简单，一句话后面，或许就是一个谜，一个他要隐晦着告诉读者或者自己的故事，暗藏玄机。 两百多年来对于红楼梦的研究和由此引发的不同观点也颇多，刘心武老师、马瑞芳老师、白先勇先生、周汝昌、俞平伯、胡适、张爱玲等等，各家都有各家不同的观点和解读，而有此产生的版本学、秦雪学等等红学分支，更是如百家争鸣般。 就自己而言，“苔花如米小，也学牡丹开”，消遣、学习、享受感染也罢，都希望自己能领悟民族古典影视之魅力与精华，如一株小草般，吸取日月天地之灵气，而有所点滴顿悟和见识，亦就有所得。读了原著几遍，不能说完全赞同某家之词，也不能否定哪个观点，只是有一种感觉，原来，红楼梦也有这样的意味和趣味，管中窥豹，哪怕略懂一二也是莫大收获。只是如果有一天，有生之年，真能看到曹雪芹八十回后的文稿，那将是一件有意思而又兴奋的幸事。 ——2020.3.18于家中。

一两直兔子 5.0/10