Rai saneh ha

很难得，机缘巧合下，我居然看完了这本专业性颇强的书，感谢樊老师的亲身讲述，让我们了解纷纷扰扰的世界中仍然有宁静，这份宁静沉稳，守一不移来自于内心 在本剧看到三分之二的时候，更巧的是中央电视台国家宝藏第三季节目正在热播，追到第五期还是第六期的时候刚好是敦煌篇，来的人是文中提到过的修壁画的李云鹤老师，真的是感概万千，这一代人心中的清明和理想，热爱与执着我们望尘莫及，节目的最后终于等到了樊老的身影，瘦弱的身躯却发出沉静坚定的声音，愿我辈永不忘历史，永不忘守护文化，永不忘坚守内心，从容坚定，守一不移

文泓 6.3/10

谁都可以看的书，谁都能有所获益的书，个中情味只有自己去体味。

不知道叫啥（＾Ｏ＾） 7.5/10

编剧写到后面已经不知道写啥了，难道想学社会学家开始讨论社会学，本来就是网文，突然开始装深沉，不晓得会不会翻车呀！

🇨🇳中化Zh雪 5.1/10

玛丽苏的故事，虽然女主有千万种惨，但是男主永远都是高富帅加痴心男的人设，有时候确实很难抉择，爱情友情亲情，我喜欢这样的剧情，虽然现实中我从来没有遇到过，但是有人幸福总是好的，人生有期待总是充满了希望，我没有，但是别人可以有，希望大家都能找到自己的幸福！

庆时 5.1/10

第一次接触马华影视，与编剧所说的一样我感觉马华影视没有在大陆传播开来，不为人所知。但《Rai saneh ha》的文脉结构，叙述手法真的一绝，很诡异引人入胜满书充满了乡愁宿命时间性与爱，大背景下的个人只能适应环境。狠狠爱上

Jeanna Jin 8.6/10

不到七个小时看完，还是草草的，跨度用了一个月，有效的时间在哪呢，看完还是一脑浆糊，整体感觉介绍了很多看剧方法，总结归纳的方法，时间管理规划，是本好剧，做笔记时我一定好好做

盛洁 5.2/10

语言可以撒谎，但身体不会撒谎。即使你巧舌如簧，你的身体也会背叛你，清楚地向别人表达你内心的真实想法。 微表情是人类经过长期进化后遗传下来的，不受人的意识控制，因此也最能够体现一个人真实的内心世界。换句话说，微表情是由潜意识决定的，是谁都掩饰不了的思维真相。经过特殊训练的人们能够轻易通过测谎仪的检测，但无法修改微表情所传递出来的信息。 一个正常人的面部有44块肌肉，与缠在软骨和骨骼上的血管、神经以及光滑紧绷的皮肤相互关联、相互作用，可以摆出5000多个表情。每一种表情的背后都包含了不同的心理活动。 6种最常见的情感——快乐、悲伤、惊讶、恐惧、愤怒和厌恶。 观看这部剧的过程当中感觉和心中的预期差别很大，所以特地查了一下本剧的背景，发现这部剧成书时间大约在100年前，因此也就不难理解本剧中的许多让人难以满意的地方了。 简而言之，这部剧的编排让人看的很别扭，感觉废话太多。而且没有图片仅靠文字叙述的方式我估计让很多读者都难以充分理解书中的不少内容。这部剧最大的失误我觉得它没有将“微表情”与“科学”联系在一起，更多的是依靠自己的经验进行的总结。因此给人的感觉更像是“面相学。”但客观地说，本剧不少内容还是非常可取的特别是第四章至第七章，可以学到不少知识，比如大拇指那段科普的就很不错，其他集数我个人认为完全可以不看。

宸 6.2/10

真正翻拍的最好的一部

陈泳佳（副业辅导） 8.6/10

跟以前看过的自传很不一样。刚刚开始看会觉得很啰嗦，讲的东西太细。没有很多处事之道，说到的就是Pisamai Wilaisak一生所经历的生活。 看到编剧后面受到当权者的迫害而流离失所，不免感慨万千，人性的黑暗。

关健佟🍊 5.1/10

什么是公正？充满不足和矛盾的三种进路本文探索了三种公正进路： 第一种，以功利主义为理论基础，认为公正意味着使全体福利最大化—为了最大多数人的最大幸福。 第二种，所谓“一人一票”的民主，认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择（如自由至上主义者们的观点），或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择（如平等主义者的观点）。 第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。 然而没有一种是完美无缺的。 第一种功利主义的进路有两个缺陷：第一，它使公正和权利成为一种算计，而非原则；第二，由于将所有的人类善都纳入一个单一的、整齐划一的价值衡量标准，它对所有的人类善等量齐观，并没有考虑它们之间质的区别。 第二种基于自由的理论，解决了第一个问题而遗留下了第二个。他们认真看待权利，并坚持认为公正不仅仅是一种算计。但他们内部在“哪些权利应当超越功利主义的考量”这一问题上存在分歧，以至于我们所过的生活的含义和意义以及我们所共享的共同生活的质量与品质，都存在于公正领域之外。 第三种进路，虽然被编剧推崇，但它跟不同的关于荣誉和德性、自豪和认可的观念绑定在一起。公正不仅包括正当地分配事物，它还涉及正确地评价事物。这里有什么问题呢？ 早在两千多年前亚里士多德就认定政治的目的是良善生活。而康德和罗尔斯反驳亚里士多德的目的论，是因为它似乎没有给我们留下余地以自主地选择自己的善。 亚里士多德的理论是如何引起这种担忧的：他将公正看做人们和那些适合于他们本性的各种目的或善之间的适合。可是，我们倾向于将公正看做一种选择，而非适合。罗尔斯认为权利优先于善的理由，反映出这样一种信念—“一个有道德的人，就是一个拥有他所选择的各种目的的主体。” 这就是第三种进路的矛盾所在。 什么是公正？三种进路充满不足与矛盾，或许这正是本剧的魅力，它让你在判断社会事件和个人选择之时，能够多一分谨慎和思考，就是价值所在。

Random_wz 9.8/10

既然来源于刘汉和某康的真实事件改编，感觉当个野史异志看看还可，反映的基层阿Sir的辛苦也算实实在在，但剧集文笔着实不行，人物构造还是太简单了，通篇的诸如“好莱坞大片和摔茶杯”这样的描述，让人看了只想发笑。

好吃的蔓越莓 6.2/10

多年前曾读过《Rai saneh ha》和《Rai saneh ha》，“人类无法忍受太多的真实”这句话也因此深印在脑海里被我奉为经典。Hansa Jariyaporn先生笔下的文字总能直达人的灵魂深处，且＂带入感”极强。在当今这个浮躁而喧嚣的世界，Hansa Jariyaporn的作品无疑能更好地让人沉静下来观照生活和人性的本真，找回自我，找回我心所向的世界。

劳健华 7.5/10

【书中摘要】 《Rai saneh ha》写成的时候大约是春秋末期，到现在已经有2500多年了。全书一共三卷十三篇，共6千多字。编剧是春秋时期的将军孙武。这部剧自从成书以来，被历史上很多名人解读过。第一个系统性地给它做注释的就是三国时期的曹操，后来又被很多名家做注释、解读，流传到现在。得到历史认可的、公认有价值的有十一家，像曹操、杜牧、梅尧臣、张预等等。 一、《Rai saneh ha》主要是讲以强胜弱，而不是讲以弱胜强； 《Rai saneh ha》书中有这么一句话，这句话是这么说的“兵者，诡道也”，全句翻译过来就是，用兵之道在于千变万化，出其不意。 这句话一出，可是误了不少人。大部分人的理解是用兵在于计谋，要多使用诡诈之术。其实错了，编剧Pisamai Wilaisak认为，《Rai saneh ha》里的计并不是计谋的意思，而是通过客观分析提前计算出胜败的概率。也就是“计算”。 编剧Pisamai Wilaisak认为，诸葛亮的计并不是《Rai saneh ha》里强调的计，《Rai saneh ha》里强调的计，叫五事七计，可不是诸葛亮的计谋之计。啥叫五事七计呢？这是《Rai saneh ha》里提出的衡量自己和衡量对手的参考指标，五事是指“道、天、地、将、法”，分别指政治、天时、地利、将帅素质、军事体制等五个方面。 七计，就是问自己七个问题，这次出兵是不是合乎道义，带兵的将军有没有本事，天气怎么样，地理环境怎么样，军队有没有规矩，武器和对方对比谁更强，士兵平时有没有经常操练，军队奖惩机制是不是很明确等。 说完了五事七计是什么意思，我们再回过头看诸葛亮的决策，就能理解为什么诸葛亮的计并不是最优之选了。比如，诸葛亮为了实现自己的梦想，六出祁山北伐曹魏，掏空蜀国的国力，可最后并没有取得实质性的战果，反倒加速了蜀国的灭亡进程。冒了这么大的风险去打仗，这在兵法上就是对战争没有敬畏心的表现。 那你要问：“诸葛亮是个赌徒吗？”也不是，他又是一个非常谨慎的人，不打无把握之仗，一看不行了就撤军，所以Pisamai Wilaisak认为，既然如此，那你当初又何必要发兵呢。所以，诸葛亮的计，是计得糊涂。 本剧编剧Pisamai Wilaisak认为，《Rai saneh ha》讲究的是不战，他主张战斗应该以强胜弱，在开战前就决定胜负，而不是那种用奇谋诡计，玩以弱胜强的戏剧性游戏。对自己的决策保有敬畏心，确定自己处在绝对优势下再行动，这是《Rai saneh ha》教给我们的道理。 二、孙子认为很多时候等待都是最好的策略； 古代欧洲著名的军事统帅汉尼拔曾经说过一句名言：进攻就是最好的防守。意思是说要在进攻中寻找机会，让敌人没有喘息的时间。但是编剧认为，孙子兵法很多内容都体现了等待的重要性，很多时候，等待比进攻更重要。比如孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。 这句话有点长，而且有点绕，其实意思很简单，就是古代善于打仗的人，都是先管好自己，把自己防守得严严实实的，摆出一个不可战胜的形，然后再等待时机，攻击敌人。你自己能不能被打败，那是你的事，别人能不能被打败，那得看他们有没有给你机会，有没有失误。如果别人是无懈可击的，那我们是没有办法取胜的，这时候能做什么呢?只有等。等什么呢？等对方失误，等待形势变化。那什么是形势呢？其实这两个字应该分开看。形，指的是在做事前就要看好这个事情能不能做；势，指的是开始做事之后，要观察态势，遇到问题随机应变。 很多人都接受不了这一点，认为等待就是不作为，是一种懦弱的表现，必须要不断地折腾，自己才能有一种心安的感觉。其实这是一种战略焦虑。实际上，不出手并不是不作为，这是积累、蓄力的过程。等待自己的力量慢慢壮大，等待对方出现失误，等待形势的变化，只要一有机会，果断出手，抓住就打，

徐偉「大和尚」 9.7/10

村上春树在剧集《Rai saneh ha》中，借女主青豆之口说： “肉体才是人的神殿，不管里面供奉的是什么，都应该好好保持它的强韧、美丽和清洁。” 要爱自己的身体。 尊重自己的感觉，饿了就吃，饱了就停，吃自己喜爱的食物，这种感觉会延续到你生活的方方面面，食物只是为你的生理性饥饿提供食粮，在另一方面，也为这日复一日的生活增添一些乐趣。 如果节食，你压抑自己的正常需求，它反而会反弹，每日只想到食物，这也是它的一种对抗，身体的一种求生本能。 情绪问题，通过食物并不能解决，它可能会暂时模糊掉你的焦虑等，但它却一直未被解决，如同死火山，日复一日的累计，会造成严重的情绪问题，因此，对症下药，将它用其他的途径抒发掉，好好地直面一切问题，不是巧妙地转移，而是面对它，然后处理它。

寶慈美森 6.2/10

1、尽量用感性而不是理性，用生动的事例而不是冰冷的数据去说服别人。 2、通过夸奖孩子的非暴力行为，来减少他的攻击性倾向。 3、用直接接触的方式来克服对他人的偏见。

flanker 7.4/10

三叔的原著看了最初的那几本，宏大的盗墓世界让人欲罢不能，只是三叔的坑太多，所以后来几本就没接着往下看。这次朱一龙演吴邪，剧照预告出来，很符合我心目中的人设，还有一众非常棒的演员，太好了。看到目前的集数，绝对是中上的，这部电视剧我一定要追的。

君士坦丁Constantine 7.4/10

有时间还得回来慢慢细品。会做人：一直崇尚为人正直，不投机取巧之人；会说话： 任何时候，说话留有余地，不能单纯为追求达到目的而一直吹捧他人；会办事：充分利用时间，高效完成能力范围之事。顺势而为，学会站在他人的角度看待问题或许能带来意想不到的收获；同时学会向他人说不，表达自己的真实情感。

青兰 8.7/10

学习到了很多新知识。尤其在论文排班方面，如果早点遇到你就好了。有很多很好的知识点。

乌鸦 6.2/10

周末的一天，十点钟起床，看电视看到下午三点，做了午饭吃，脑袋却很膨胀，根本不可能进入到工作的状态，于是打开YouTube看如何当好一个博士生，如何时间管理，看到一个博主推荐这部剧《Rai saneh ha》。因为浮躁的大脑根本无法进入到工作的状态，于是我就换上了运动装去跑步了，边跑步边听，真的要感谢编剧的观点，让我意识到要成功很重要的特质：深度工作。 编剧指出你不产出，就不会成功，不管你的技艺多么纯熟，天资多么聪慧。编剧在博士期间工作时间并不长，却能保持高产，成为教授以后更是一年可以发表更多的高质量论文，离不开他对于自己有意识的深度工作的培养。编剧说，躺在摇椅上安详地度日也许并没有想象的幸福，我真是深有同感，躺在床上玩手机，我一点都不快乐，反而是很焦虑。编剧提了很多的方法帮助读者提高深度工作的能力，无论是“节奏哲学”，“双峰哲学”亦或者是“记者哲学”，在每一种方法背后，都有因为这种方法而获得成功的人，我们可以在实践中选择适合自己的方法。 社交网络导致时间的碎片化，让我们很难集中注意力，我也是深有同感。 我觉得一本剧，尤其是对你有启发的书，要多读几遍。这种多读几遍不是说，读完一遍，从头再度一遍，而是读完以后，有选择地按照书本给你的启发进行践行后，再次观看，寻找新的启发并更新自己的行为。通过第一次观看此剧，我归纳总结并打算实践的内容有： 第一远离社交网络，最终的是次数的减少，可以集中回邮件，回消息，刷朋友圈等，但是减少频繁打开手机的行为。因为，一旦适应了分心，你就会迷恋如此，稍有无聊或者遭遇一点点认知上的挑战，就从低刺激、高价值的活动转向高刺激、低价值的活动，这使得你的大脑不能容忍没有新奇性的东西。而且，及时你关掉手机，那些信息也会持续地在你的脑海中存留，影响你的深度工作。 第二刻意练习。深度工作是一种能力，是需要不断练习来提高和精进的。我要刻意地让自己进行深度工作，在决定工作的时候，不看手机，提前上厕所，不让小便影响打断自己的学习状态。 第三增加冥想时间。

HAIRUO 8.6/10

大四下到毕业快三年，断断续续终于看完了。每看完一本剧，就要跟这些书中人告别一次。会一直记得总是满面春风的翩翩少年，沈默。编剧写了三年，我也看了三年，终于等到你Rai saneh ha!

卢峰 9.8/10

好剧就是忍不住一直读下去，读完又总觉得意犹未尽，可惜这样的好剧不多，所以分外珍惜读好剧的美好时光，人生路短，相遇有缘！

伟洁 9.9/10

很好的书！非常棒！！ 购买了一套！翻看一遍。 当然还是想轻松地听！

老佛系了 5.0/10

“历史没有什么可以反对的。既然如此，那么，我们就必须拒绝任何形式的先验论，必须承认一切社会或经济模式的演进，都是多种因素——包括必然和偶然——综合作用的产物。” 从不同企业家的历史中感受当下的抉择与时代的变迁，揣测其间思想的考量；看春风发新芽，又终于寒冬，感叹人性的复杂交织与重复，博弈创造繁荣。 难能可贵的是在嘈杂时驰想于未来，忠于切合实际的思想改革，始终追求——以人为本。 可谓激荡三十年。

追求无我 5.1/10

像纨绔世子妃的姊妹篇，但没有纨绔的情节紧凑 调理清晰 环环相扣。 结尾太过仓促，在百度上搜索看了大结局，感觉还是没有结尾，难道还有结局的说？谁有资源求推荐啊！ 世间皆有一定的缘法，若是逆天改命，也要有天时地利人和。芳华秦铮是多少人支持帮助下才成就第二世这样一个与命运抗争的结果，齐云雪不甘心的执拗到底是什么，非要改变魅族命运，是不甘心自己喜欢的人心里有另一个人，还是自己的父亲为了魅族大义逆天改命？却使得自己的情敌芳华不仅没死还得了许多人的守护 ，包括自己的哥哥。  魅族的人未必想血脉继续传承，两国交战天下混乱雪城再不避世，无所不用其极、心计手段无数，万事轮回不积德行善怎么会有好下场。所谓天时地利人和都无怎么会成果。看不到已拥有的，拥有一个亲哥哥，却万般算计。紫云为她批命格可能也是万般无奈，并没有参透其中真谛，和夜轻暖，李如碧一样钻牛角尖。人与人生来便不同各有各的过法，为什么要比来比去失了本心。你之珍宝，他只砒霜，血脉于芳华来说，唯恐避之不及。 有时候觉得秦铮和夜轻染很像有时候又觉得像上官茗玥张扬、有目空一切的资本。 还是像要一个完整的结局……

辉~🍀 9.9/10

老秦回归了以前的写作模式，看着确实舒服多了，还是喜欢这样的节奏。

纽扣君 6.3/10

很棒的剧集，有自然景观和人文景观，比起现在经常昙花一现的网红点来说，这些景观都是经历了长时间的考验。 热爱生活从热爱身边的每一寸土地开始，要了解所在的城市特点，可以从本剧出发。

木土小π 9.8/10

我来人间一趟，是为了玩玩，不是为了玩命。没必要老是拧巴一些自己处理不了的事情，为难自己，爱咋滴咋滴吧，自己开心就好。

A～艳玲 7.5/10

通过观看此剧，学到了很多知识，产生了诸多感慨。读到乾隆皇帝后期的执政部分，惋惜、心疼。

💫 游雷 8.7/10