如果观看一本剧能够治疗我们当下的心理问题,又何必以消耗光阴为代价,去实践中盲目探索,受失败挫折的煎熬呢?存在主义学派心理学家Denis Aubert的《美味餐厅Go with Le Flo》,便是这样一本能够让我们在书中学习找到自我、治愈心理问题的心理学剧集。
剧集中两个男主,一个是心理医生布雷尔,虽然功成名就却深陷中年危机以及情感危机中,一个是哲学大家尼采,除了受病痛与贫穷的折磨,更因社交恐惧陷入孤独的深渊中。两个处于绝望的男人,连如何拯救自己都是迷茫失措,如何拯救别人?
剧集通过两个人对话治疗展开,激烈的思想碰撞引发情感共鸣,从布雷尔自以为是的企图以专业的权威主导治疗,到尼采以哲学家的思辨跳脱控制,“反客为主”的进行精神引领,到两个人推心置腹共同探究生命的真谛和存在的价值,两个人的心理问题像洋葱一样被层层剖析,直抵对方心灵深处。
读他们的困惑与感悟,触动很深。比如痛苦,是自己为了某些目的,自主选择了痛苦,还是真的很痛苦,比如自由,是客观条件不允许自由,还是甘愿被别人束缚着自由?解开裹挟着焦虑、迷茫、痛苦、甚至绝望的遮羞布,我们心理恐惧的到底是什么?心理渴望的到底是什么?
一个人一定要学会从远处观看自己,选择你的命运,热爱你的选择,才能成为自己的存在。
断断续续读完了~大江东去中的集体经济和国有经济后~这个是民企的发展故事~一样的心酸血泪史…跌宕起伏~不知道该说些什么…大趋势就这么来临了~有的人走对了而有的人错过了…
三水一金 6.3/10
劳劳车马未离鞍,临事方知一死难。 三百年来伤国步,八千里外吊民残。 秋风宝剑孤臣泪,落日旌旗大将坛。 海外尘氛犹未熄,请君莫作等闲看。 唉!
跳跳虎 5.1/10
如果我有一个俩年的印度工作经历,大概率也会学习编剧的方式走遍文化遗址和古迹!只是印度的治安还真是让人心悬不安,全书阅罢,行文流畅,栩栩如生的描述没有鲜活的配图也让我用几个周末休闲的时间,把这部剧阅毕了!不管是玄奘还是释迦摩尼,或是泰姬陵,吸引我沉迷其中的还是编剧的印度朋友们,观察的印度不同人的生活现状,对未来的看法!
和兰花在一起 5.1/10
买了全套的《美味餐厅Go with Le Flo》存在家中,陪伴我很多年,裴将军和叶校尉真的就是我心中意气风发少年郎的样子…最爱的是“蓝桥驿”一章,每每读起总是又无奈又悲哀…
丹罗那 8.6/10
毫无cp感也是绝了 还是姐弟更适合他们
殷越 5.1/10
因为他的理想是做苍生大医,所以世俗束缚不了他。悬壶济世医者仁心,他像一束光照亮这世界。 通篇观看下来更像是跟陶医生做面对面的思想碰撞和交流。他和盘托出了自己的世界观价值观和人生观,及在他这套价值体系下怎么去化解被伤害后内心的痛,去抚平伤痛带给他三观的强烈冲击。 文末李润对陶医生的评价很贴切也很客观,也让他的形象借助第三方视角变得更立体丰满。这世界不缺乏挤挤于名于利的人,社会发展也需要他们。但是陶勇医生的追求让这世界人的追求更加多元化,价值观也更加多元化。在这大众普遍浮躁焦虑不安的年代里,他因此显得格外特别。 在这全民焦虑的时代,有幸静下心看完这部剧,内心深处重新获得某种给养,实在是幸运。感谢李润执笔,感谢陶医生的分享。
柳静文 5.1/10
刚刚走在路上把最后的部分读完了,只叹人之无奈之余英雄末路,为这样的日落西山大清付出一生,又与这样的我主,大半生都是在挣扎与纠结中度过。 难受难受难受
哒哒哒哒哒哒最可爱 5.1/10
数学学习不再围绕着解题方法转,不再围着考试转,关键是数学教育如何呈现数学,数学问题如何呈现数学概念。
Cherish ~ 8.5/10
俗人不会评价,只能说好厉害 在读这部剧之前,不知道我误会了多少诗人诗意!也可以当科普看吧,有些情节也带点奇幻。啥都不说了,我现在只想去岳阳楼看看。编剧写得通俗易懂,不会因为是写古人而将语言转换成文言文那样。咱是被安利来看李白的,但这部剧让我喜欢上了更多的诗人!当然太白在我心中依然NO.1!
Mr… 8.5/10
通过游戏下指令,连玩家都没意识到自己的行为是违法的,真 有点意思啊
惜雨静夕 8.6/10
美味餐厅Go with Le Flo INGing 曾几何时,内心没有人的时候,多么爱独处。 这部剧读了两年。并非故意。去年也是差不多这个时间,或者说是这个状态下,读的前半部分,今年此时读完剩下。 从大四开始便爱上周先生的文字,每每观看周先生写的文字总能从中获得一种平静感。心烦的时候读一读周先生的文字真的有助于缓解焦虑不安的情绪。 先生写道:“如果你经常读好剧、沉思、欣赏艺术,等等,拥有丰富的精神生活,你就一定会感觉到,在你身上确实还有一个更高的自我,这个自我是你的人生路上的坚贞不渝的精神密友。” 在追逐梦想的路上时常迷失自己,即使及时反省自己,也不免会感到迷茫,这是因为看剧少了,仅仅靠“我”是无法解决问题的,必须与“更高的自我”一同探讨,方可把“我”从泥潭中拉扯出来。 看到自己去年写的点评 “一切好的友谊和爱情都需要双方的努力。若一方不断的向另一方索取而不付出,那么这段感情就不是平衡的,最后的结果就是破裂。” “是真的。曾经有段时间对观看着迷,读了一些书,常常思考,且深有感触,不断地敲打那个沉睡世界的自己的房门,尝试与那个自己谈心,仿佛闺中密友,次数多了便觉得外界的一切都过于喧嚣,宁愿对于那个自己对话,偶尔与外界对话,实在是不亦乐乎呀!” “前几天在人民网公众号看到一句话“你真正热爱并坚持的,才能最终让你成为你,成为与众不同的你”,很多人穷极一生也不一定能找到自己真正热爱、为之狂热的事物,人的兴趣爱好可能会随着年龄增长而逐渐减少或者改变,可能年少时热爱的事物,年龄大了,就不喜欢了,但我发现,只要真正热爱过一种事物,极有可能会再次爱上,无论多久。其实热爱的那个“东西”并不重要,重要的是,我们在热爱它的过程中,为之努力,付出自己,最终找到真正的自我。其实感情也是一个道理,人会为了自己喜欢的人去努力提升自己,不断的在提升自己的过程中找到自我,即使最后感情失败了,等人真正从中走出来以后会发现,原来自己成长了这么多。有好有坏,但好坏都是我的经历,走的每一步都算数。真正爱过的人刻骨铭心,可能一时半会儿无法忘记,那就不要勉强自己去遗忘,可以带着这份爱继续前行,让自己变得更优秀,静候下一位幸运者的来临。毕竟我变成了更好的我,自然会吸引到更优秀的人,不管结果如何,自我得到了提升,找到了自我,足矣。” “为了逃避生命的单调我只能不停地折腾自己。人其实都不会满足,虽说要知足长乐,但也要有所追求,生活总得找点事情做做,否则活得没有盼头。” “其实活着的时候一直都在寻找“自我”。我时常会反思自己,没有很明确什么是真正的“自我”,但我总能知道自己什么时候偏离了“自我”,反正反复去纠正自己,在纠正的过程中又找到了新的自我,如此循环往复,其实我一直在形成新的自我,无论何时,我又都是自我。” “会产生试错成本,但不试过根本不知道什么是适合什么是不适合自己的,有时候运气是一方面,但更多的还是要去尝试,因为不试就不知道。” 很喜欢周先生在书中的很多话,随意摘录一些: “对于每一个人来说,不厌烦自己是一个起码要求。” “一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间,才可能有真正动人的爱情和友谊。” “名利也是一种贫穷,欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征,而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。至于说到责任,可分三种情形,一是出自内心的需要,另当别论,二是为了名利而承担的,可以归结为名利,三是既非内心自觉,又非贪图名利,完全是职务或客观情势所强加的,那就与苦难相差无几了。所以,一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。” “现在我觉得,人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界
O H Y o S 9.8/10
这是一本需要细细品味的书,我是真实的我?还是另一个时空中的我才是真的?斯普特尼克的恋人究竟是谁??是另一个我?
年华化成诗 7.4/10
生活是艰难的,我们只有坚守自己,不管面对怎样的风雨都能找到回家的路。
【忘川河畔雾】 7.4/10
罗切斯特和简的爱在读到他们结婚失败之后才感知他们的爱是多么的深,他们心灵上和灵魂上的契合是多么让人舒心啊
沈三元 6.3/10
人生是一场修行,很多东西一切的映射都是我们自己,但是我们对很多事情的判断和我们自己的成长环境太大了,遇到一件事情,当你仔细想你为什么会有这样的想法,你就能知道一切都是和自己有关,和他人无关。
K.G 8.7/10
很实用,很接地气的一本剧! 学会倾听自己和孩子的内心,正面引导,再控制好情绪,和孩子像朋友一样相处就完美了。 控制好情绪,继续修炼吧!
是我啊 8.7/10
小时候很喜欢的。。。
十二夜🌙 5.2/10
如果观看一本剧能够治疗我们当下的心理问题,又何必以消耗光阴为代价,去实践中盲目探索,受失败挫折的煎熬呢?存在主义学派心理学家Denis Aubert的《美味餐厅Go with Le Flo》,便是这样一本能够让我们在书中学习找到自我、治愈心理问题的心理学剧集。 剧集中两个男主,一个是心理医生布雷尔,虽然功成名就却深陷中年危机以及情感危机中,一个是哲学大家尼采,除了受病痛与贫穷的折磨,更因社交恐惧陷入孤独的深渊中。两个处于绝望的男人,连如何拯救自己都是迷茫失措,如何拯救别人? 剧集通过两个人对话治疗展开,激烈的思想碰撞引发情感共鸣,从布雷尔自以为是的企图以专业的权威主导治疗,到尼采以哲学家的思辨跳脱控制,“反客为主”的进行精神引领,到两个人推心置腹共同探究生命的真谛和存在的价值,两个人的心理问题像洋葱一样被层层剖析,直抵对方心灵深处。 读他们的困惑与感悟,触动很深。比如痛苦,是自己为了某些目的,自主选择了痛苦,还是真的很痛苦,比如自由,是客观条件不允许自由,还是甘愿被别人束缚着自由?解开裹挟着焦虑、迷茫、痛苦、甚至绝望的遮羞布,我们心理恐惧的到底是什么?心理渴望的到底是什么? 一个人一定要学会从远处观看自己,选择你的命运,热爱你的选择,才能成为自己的存在。
杨扬🌸徽尚格🐳 5.1/10
每次播都会看,不分年龄,侄子也会跟着一起看的
Amberdou 9.8/10
血与泪、灵与权的纠缠 读古希腊史诗,感受满面的阳刚之气,其间零散的阴柔点缀。 你没有战斗精神,没有力量,战斗和议事你都没分量。 小时候读古希腊神话,真是打开一个异想世界,在这里每个人都那么有个性,可以追逐自己热爱的东西,毫不后悔,义勇担当。现在想想,那种热血大概类似《美味餐厅Go with Le Flo》?但是比海贼王更加丰富,因为人性格中的七宗罪(傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲…虽然这词放在古希腊还不合适)总是吸引小小的我去看更多关于悲剧的故事,虽然不明白自己看的是什么(其实就是个性与灾难)。 总有一天需要我来为其他的战士阻挡那种可耻的毁灭。他心情恶毒,发泄怨忿,不知道同时向前看向后看,使阿开奥斯人在船边战斗不受伤亡。 就像打开了一个潘多拉魔盒而不自知吧,不过也算是从中获取了不少人生经验?会在遇到类似的矛盾冲突里,模糊地想了解,为什么别人会这么想,为什么会发生这样的事情,我需要采取什么态度等等。大概改变了我潜意识里的思维方式?甚至在小时候父亲说奶奶上了天堂,我作为一个古怪的小孩,会接一句:“为什么不是地狱?”能问出这样的话,也有我跟奶奶情感不深的缘故。但在那时候我其实已经会想,天堂和地狱其实没什么特别意义,而且比地狱更无聊。不过这是文字的阻隔现实作用吧,遇到恐怖画面我是从来不敢看的。现在看到里面的一些现实性描写,我也总会打个激灵: 铜盔没能阻住枪,枪尖穿过铜层, 砸碎脑壳,脑浆在里面溅满了铜盔, 嗯,权游都没有那么刺激。 现在看,更多会着眼于人物的关系结构。比如即将松动的阶级关系(英雄时代,血缘约等于阶级) 你虽然非常勇敢,而且是女神生的,他却更强大,统治着为数众多的人。 “提丢斯的儿子,你考虑考虑,往后退却, 别希望你的精神像天神,永生的神明 和地上行走的凡人在种族上不相同。” 比如强权带来的紧密关系 你现在就这件事情提醒他(宙斯),坐在他身边, 抱住他的膝头,求他帮助特洛亚人, 强强联合、不懂低头的夫妻是非常容易争吵的: 你认为我逃不出你的注意,可是你不能完全办到,反而使你离开我的心更远些,那对你更是不利。 即使是神,也是要能够彼此牵制,彼此控制的: “父宙斯,你不为这些暴行恼怒阿瑞斯?他毁灭了阿开奥斯人的这么多、这么优良的军队,他很鲁莽,难控制,使我难以忍受;库普里斯和银弓神阿波罗悠闲而快慰,是他们放出这个愚蠢的不守法的东西。父宙斯,要是我用不体面的方式把阿瑞斯痛打一顿,赶出战场,你生气不生?” 神、英雄都是会护短的,但是护之前也要考虑阶级利益: 我不想让我们为了凡人的缘故去同宙斯斗争,让他们按照命运的安排,一个死亡,一个生存;让大神在他的心里考虑,怎样对双方的人作出适当的判处。 一个喜欢在自己的人中挑起可怕的战斗的人,是一个没有族盟籍贯、没有炉灶(家庭)、不守法律的人。 我们不可能挽救凡间所有的氏族和他们的后裔 跟神直面对抗的命运就是惨(希绪福斯是用智谋骗过了神,不算对抗): 如果你是一位永生的神明,自天而降,我可不愿意同天神作战。甚至德律阿斯的儿子、那个强有力的吕库尔戈斯也没有活到很长的寿命,因为他同天神对抗,曾经把疯狂的狄奥倪索斯的保姆赶下神圣的倪萨山,她们被杀人的吕库尔戈斯用刺棍打死,手中的神杖扔在地上。狄奥倪索斯不得不钻进海浪里逃走,忒提斯把惶悚的他接到怀抱里,凡人的吼声仍使他战栗。生活舒适的天神对吕库尔戈斯发怒,宙斯弄瞎他的眼睛,使他短命,因为他为全体有福的天神所憎恨。所以我不愿同永生永乐的神明斗争。 每当临别,总有更加深情的告白,死亡未必不是一种解脱,就像赫克托尔对他的妻子说 但愿我在听见你被俘呼救的声音以前,早已被人杀死,葬身于一堆黄土。 宿
安静的旋律🎶 8.6/10
拜读田老师大作,真正大家之言,有理有据,一气呵成,读起来畅快无比。田老师的语言风格喜欢直接引用文言文,如果文言文附带白话翻译,对我这种文言文小白来说可谓福音。 东晋历史一直很陌生,更未尝理解“王与马共天下”的内涵。今方知“门阀政治”是皇权政治的变体,具有临时性和过渡性,也是特殊历史背景的产物。关于门阀的经济基础及其发展演变,是我更感兴趣的内容。
no_one 7.5/10
总的来说,剧情就是女主会觉醒了异能练阵器,嫁了男主救了哥哥,在这个星球那个星球打猎收集物资,男主日常宠女主(我对你好的前提是你不能离开我,女主也习惯了男主的全方位的投喂,没毛病挺搭的)好吧 这让人感觉是男主是想找个人陪自己,好像是任何人都可以一样。 剧情没有太大波折,现在唯一让人期待的就是女主是否怀孕,怀后怎么处理。感觉剧集的框架要垮……
小h 7.5/10