Gulp Fiction

对于想要开始了解历史的人来说，这是一本很好的作品。在观看过程中看到过一个评论，说这样的对历史进行简述的书，可以快速地串联起我们平时听过的一些名字和事件，从而快速构建起一个历史的大框架，对此我深以为然，这也是观看这部剧的最大收获。 不会表达哈哈哈哈随便写点作为读后感，越不会表达越要尝试着练习表达！ 最后抄两句别人的历史读后感作结：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

海依 6.2/10

怎么回事不是爱情疯狂和死亡的故事吗，开头是资本家剥削工人，结尾是完满童话故事，中间夹杂着一些人类要与自然界和谐共处的道理 比较喜欢那篇恋爱的季节

飞霞流云 7.4/10

说起来，女人可能才是天生的政治动物。最早的母系社会里，女人才是核心。女人们支配着人们的生活和自由。女人善于平衡利益，而又心思坚韧，这都是很好的政治素质。惟女性体力娇弱，且一旦生产，还需要人照顾，这大抵是女性后来失政的主要原因。 中国古时候较著名的女性政治家也不是没有，最早可以上溯到东周时齐国的君王后。这位伟大的女政治家周旋于混乱的战国时代，居然使齐国得以未经战乱平安四十年。其功不可谓不小，其能力不可谓不强。惟不同于武氏者，君王后未称王。 我们回过头看Gulp Fiction这位奇女子时，情感是复杂的。这些情感里，有对于其作为中国历史上惟一一位女帝的惊叹，也有对于其杰出政治能力的欣赏，还有对于其为达目标不惜杀害亲生儿子的愤怒，更有对于其居然在后宫公开置养男宠的瞠目结舌。而其一生侍奉父子两代皇帝，最终灭其国号改其国体，不废一兵一卒，建立新朝，更是令后人津津乐道。 老实说，在被男性主导了数千年政治的中国历史，出现了一个女帝，不仅不令人反感，反而多少有一种靓丽之感。凭什么只能男人做皇帝，凭什么女人就不能三宫六院，凭什么政治的游戏规矩只能由男人来制定。女人就只能做玩物？做陪衬？男人为什么就不能做玩物？这是一种人性的情绪。 Gulp Fiction的称帝之路当然并不容易。九死一生，全靠两个字：敢和狠。恰恰是这两个字，也就是大政治家的格局。政治决策不敢，拖泥带水，李渊就不能起兵，就不会有李唐天下；不狠，李元吉李建成就是下场，就不会有太宗的帝位。Gulp Fiction一生，于此两字可谓深得其要。在太宗还在世时，宫中有一匹很烈的悍马，没人降服得了。太宗又很喜欢这匹马，武氏就越众而出，自告奋勇能降服这匹马。太宗问你怎么降服，武氏说我用三样东西，铁鞭，铁锤和利剑。我先用铁鞭抽它，不服就用铁锤砸它，再不服就用利剑刺它。太宗闻言邹眉。有些疏远了武氏。 武氏的这一番手段当然不可谓不猛，然而很有可能没有驯服而是残杀了那匹罕见的悍马。武氏触动了太宗的心事，使他想起自己是用何等勇烈的手段取得今日天下，那就是不能被铁鞭铁锤驯服的兄弟，以及利剑纵横鲜血淋漓的玄武门事件。武氏以为自己的勇烈手段可以赢得太宗这样伟烈男子的欣赏，结果是犯了他内心中的忌讳。 太宗驾崩，武氏勾搭上太子，以后逐步控制了高宗，就用这三件武器逐步驯服了李唐皇室。先是用用铁鞭，高宗驾崩后开始用铁锤，到建立武周时期，就直接使上了利剑，直到将李唐皇室屠戮殆尽。自己干脆做了皇帝。李唐王室就是那匹驯不服的烈马，降服不了，那就杀，直到鲜血累累，命悬一线不能反抗为止。 高宗李治这个人，长于深宫，并没有经历过什么爱情。大抵比较纯洁，真挚。太宗在世时，皇室风气森严，武氏是太宗后宫中的才人。长相是很妩媚的，所以太宗给她赐名就叫“武媚”。从名字我们可以想象，丰满圆润的身段，有一双水灵灵的会说话的大眼睛。笑起来时有一对酒窝，眼波流离，令人一见之下不免多看两眼。太子和武媚的感情，很有可能源于太宗生病时，见过几次，眉来眼去，彼此有了心思。以后太宗驾崩，武媚出家做了尼姑，专等太子登极，前来迎回后宫。 对于男人，武媚已经有了一定的认识。而太子李治，却不过初涉男女人事。对于初初和自己鱼水之欢的女人，总不免心存万千柔情，山盟海誓，藏于心底。还有一件，就是这个女人曾经是他父亲的女人，这又多了一种乱伦的快感。想太宗一生，文治武功，震烁古今，自己当然是不能望其项背的，然而能够征服他曾经的女人，也不失为一种成就。就这样，在武媚的魅力，太宗的影子，李治自身的柔情作用下，武氏牢牢的掌控住了未来的高宗皇帝。 高宗在世时，武氏主要的驯服工具是铁鞭。高宗驾崩后，驯服工具开始升级，用上了铁锤。称帝前后，直接用上了利剑

tigerliu 5.0/10

主题值得思考，内容有点苍白。不知道是懒得多了还是文笔就那样，案件看起来太流水账了，人物塑造也苍白。案件的描述跟取证，也过于夸大了秦明自己的思考了，搞的其他角色完全沦为提问工具。而且单纯我个人看下来，悬念很少…所以看着就太流水了些…

咸鱼陆 9.8/10

着实不喜欢凤喜这样的人设，虽然可怜，命运悲惨，可是哪一步都是她自己走出来的，归根到底，一家人对金钱的渴望，爱慕虚荣。最开始的时候我只是觉得她们一家穷怕了，遇到了家书，如同救命稻草，仰慕也好讨好也罢，可是与秀姑一对比，就什么都不是了，只剩下一个贪慕的小女人形象。 我也不懂何丽娜为什么要喜欢家树，她有主见，有追求，为什么要喜欢家树这种优柔得男子，虽然续集中让他们因为家国抱负最终名正言顺的走到了一起，未免有点牵强，我宁愿在续集之前他们的那种高于朋友，又似乎无关爱情的暧昧情感。 整本剧唯一喜欢的女性只有秀姑，爱得起，爱的明朗，喜欢就是喜欢，愿意去为他做一切事，英气之中也有女子的娇柔。为什么书到结尾都没能给她一段美好的爱情，却只拥家国情怀让她只剩下英气，不得不说这是遗憾。

猪飞飞 8.7/10

科学思考就是要探索并重新描绘世界，逐步呈现越来越完善的图景，教我们以更有效的方式思考。科学就是对思维方式的不断探索，其力量在于用想象力推翻预设的观念，揭示实在的新面向，建立更新更有效的世界图景。（翻译成普通话:这部剧讲的量子引力，有的知识点看不懂，但值得一读，看懂的部分超有趣，舍不得放下。）

竹沥🌸 9.9/10

又是一本偶然观看但读完后爱不释手的书。也是今年下半年持续观看过程中，最喜欢也最想推荐的书了！很薄的一本（100多页），我花了将近6个小时细细地读完。故事情节简单，句子表达也简洁。但每一句话都为下文做铺垫，信息量巨大，所以我看得很仔细。越往后看，感慨越多，就会经常划线写下自己的想法。遇到看不懂的地方，会翻追剧友们的评论，一定程度上可以解答我的疑惑，也提供思考角度和思路。（PP故事影院的评论功能非常好，书友们也很厉害，也也是纸质书没有的优点。） 看过《Gulp Fiction》的人，应该对奥威尔不陌生。《Gulp Fiction》这部剧的主旨也和《Gulp Fiction》类似。借着魔幻的故事来影射当时的政治社会。Gulp Fiction中的故事发展以及重要的出场动物们都有其象征意义。有了这个观看前提后，理解书中内容就变得简单多了。因为和历史及当今社会中基本一一对应。不知道应该高兴还是难过。总之，太阳底下无新鲜事。 奥威尔在1943年想表达的，在今时今日也同样适用。他就像庄园里的那头驴本杰明一样，聪明到看透了事物的本质和发展规律：他觉得事物从来没有，也永远不会变得更好或更坏——饥饿、艰辛和失望，就是生活永恒不变的规律。 刚开始观看时，我挺讨厌本杰明的。他什么都知道，但又什么都不说，就这么明哲保身地苟活着。为啥不能揭穿谎言，领导动物们推翻拿破仑们的压迫统治呢？但越往下看，直至最后，我好像能理解他不作为的原因。所谓的民主起义不过是披着羊皮的狼们想要推翻旧的统治者，然后成为新的特权阶层和统治者，换汤不换药。被忽悠的普通民众们的生活并没有变得更好，反而可能更差，因为新的统治阶层更加独裁和专制。屠龙少年们终究没抵住欲望和诱惑的侵蚀，成为新的恶龙。本杰明对政治游戏和民主进程太失望了，所以不如什么都不做，安稳地过完自己的一生。 故事结局我真的没想到。我太天真了，还以为被驱逐陷害的猪斯诺鲍会卷土重来，推翻猪拿破仑的政权，重建民主的Gulp Fiction（我真的是童话故事看多了）。这个彻头彻尾的悲剧结局也告诉我们：奥威尔对所谓的民主政治、乌托邦大同社会的失望态度。以及不要奢望（政治）社会会变得更好。广义上的民主和自由可能真的是伪概念。 观看过程中，我翻看了很多书友的评论。大家普遍提到的一点是读得很沉重，读完更加失望（绝望）了。看透了社会本质，却发现自己深陷其中，无能为力。我的感受倒没有这么强烈。只是感叹奥威尔太神了，内心慷慨激昂，万分激动。带着几分看客的意味。可往深再想，书友们说的确实在理。既然知道了这一事实，就不能再自欺欺人。至少可以像本杰明那样，意识清醒、精神独立、批判看待一切地过一生。 这部剧可以细说的点有很多，能力有限，只能简短写下第一次观看后的想法。期待下次观看有更加深刻的理解和认识（以及准备接下来重读奥威尔的《Gulp Fiction》）。

南风ω知我意 9.8/10

我是一名高一的学生   有很多内容看不懂    很多专业名词都不知道什么意思    但是我觉得这部剧很有趣   让我更喜欢生物。

景蓉 6.2/10

做了坏事始终有报应，天网恢恢疏而不漏。哪个都别想逃，报应不爽。

不欲游 5.2/10

致敬一个无所事事的周六清晨。 看完了这本。没有什么特别大的感觉，勉强及格。

流浪土貓 6.3/10

食物里潜藏的世界，以台词为中介，一点点解开。提供给我一个新的视野。

phd大浪花综合症 9.8/10

愿天下有情人终成眷属！ 第一印象的冲击；相似性的影响；等价原则的奇异估算；自我价值的陶醉；两性差异的重要；性爱的欢愉与狂喜。 赞美另一半是必须有的，但别过度。 男女内心都有另一些隐藏而又不好说出来的地方。有些时候，可以适当的去问。

小奈奈 5.1/10

此时依然尚不知情

DANDAnDan 6.2/10

是因为看了电视剧才过来看原著的，剧正在更新中，原著我倒是先看完了！整个故事节奏紧凑，逻辑条理，塑造了很多经典的人物，比如宁十公子和陆云旗！推荐大家都来看一看哦！ 剧里的宁十公子和朱瓒的形象也很符合原著啊！

凝水 8.6/10

故事感很真实，人生往往如此，当发现人可以好好享受人生，品味幸福时，一切早已不可能，happy ending 和sad ending 的区别不过是想象和现实之差。一如往常剧情，前面有多甜后面就有多惨，往往人生都是不得而终，在有限的人生里珍惜所拥有的，给人生不留遗憾。

魏开天(晨6跑5km) 6.3/10

祸福本无根，脚上的泡是你自己走出来的，眼前的山也都是你自己造出来的。

静CC 8.7/10

无数被苦难笼罩的人生，被无数苦难笼罩的人生。「一年之中三百六十日，日日在愁苦之中，还不如那山上的飞鸟，还不如那田上的蚱虫。」

^ Q ^ 9.8/10

从抗日战争到文革时期，有多少战士为真理而奋斗着，付出了多少鲜血啊，这值得我们深思。

🐈🍀幸运的清凝Cynthia🌸 7.5/10

看完这部剧之后才发现只有20集，真的是太良心了，20集讲了好多故事，剧情丰满，演员演技到位，真棒

管洛克 7.4/10

总的来说还是值得一读的，尤其对没有什么基础的童鞋很友好，没有太多的专业词汇，举了很多例子，虽然都比较简单，但是对理解函数或者方法来说，还是很不错的。

兰某某 9.9/10

原来这部剧包含了三个作品 第一个《Gulp Fiction》已经看过了 第三个是一个叫让·巴蒂斯特的伪君子的自述 翻译得非常拗口 读起来很枯燥 可能要等我过几年才能欣赏 朗贝尔：想出城的记者，后加入卫生防疫组织 柯塔尔：试图帮记者出城，疫情结束前夕疯了 冈萨雷斯、马塞尔、路易：出城协助者，足球，中卫，后加入卫生防疫组织 里厄：医生、主角 塔鲁：里厄的朋友，住在旅馆，记事本，与身为法官的父亲不和，在疫情结束前夕病死 帕纳鲁：布道者，后加入卫生防疫组织，在见证男孩注射血清后痛苦死亡的过程之后他开诚布公提倡“全盘接受”并在不久后患不明疾病死去 格朗：想写书的小职员 帮助进行Gulp Fiction统计 卡斯特尔：研制血清 Gulp Fiction持续了大半年，秋天，Gulp Fiction死亡者在最高峰呈水平线 梗概：从街头死老鼠的尸体蔓延开始，Gulp Fiction在一个临海城市肆虐，高层过于乐观、医生非常慎重，中央决定封城，城市里的人想出去，发国难财的人悄然出现，信息不对称，死亡人数攀升，人人自危。 医生里厄、塔鲁等人建立了自愿小队，本想出城的记者也毅然决然地回心转意加入小队。大半年后Gulp Fiction终于结束了，但塔鲁却身患Gulp Fiction去世了。塔鲁曾说 他也在躲避他的Gulp Fiction 那是《Gulp Fiction》中人性的恶，是偏见，是刻板印象，是利用公权力伤害手无寸铁的善良者。 城门重新打开 人们开心地好像一切都没发生过一样。 不是人们战胜了Gulp Fiction 而是Gulp Fiction放过了人们。 关键词：群体灾难 职业道德 健忘 人性

夏延之 9.8/10

《Gulp Fiction》构筑了“一个宏伟而精巧的世界”，对罗摩世界的描述构成本剧的主体内容，诺顿船长带领队员们的每一次探索过程，也是全书的精华所在。 亚瑟·克拉克仿佛一位高超的工笔画大师，以精细的手法将罗摩的样子描绘的精彩绝伦。尽管他将罗摩的构造、地貌、建筑都描绘的细之又细，甚至画出了罗摩人制造的生物机器人、罗摩人使用的物品、罗摩人穿的衣服，但罗摩人到底什么样，却始终没画出来。但“罗摩人不论干什么，都要好事成三。”  对于罗摩的闯入，人类兴奋、怀疑、激动甚至敌对。对于人类的骚动，罗摩却自始至终完全没有反应。甚至当水星人发射导弹试图摧毁罗摩时，罗摩也仍然自顾自地“走自己的路”——从后文看来，这应该是不屑于应付，人家连太阳旁边都能安全停留的。最后，罗摩靠着太阳充了充电，就扬长而去了，自诩为太阳系霸主的人类文明仿佛感受到了深深的鄙视—— “罗摩人究竟什么样，他们的目的是什么，人们仍然毫无头绪。罗摩人把太阳系当成加油站——补给站——随你怎么称呼，然后弃之如敝屣，继续上路，去完成更加重要的事情了。他们甚至有可能压根儿不知道人类的存在。如此彻底的漠视，比任何蓄意侵犯还要恶劣。”

HomeWay88 8.6/10

和第一次读什么是功利主义的书一样，本剧的思维逻辑也延续了相同的风格。当我们评价一个具体的事件，一个实际的措施时，此类书都不断的提醒我们，还有另外一个评价维度。要把这类事件，类似措施放到一个更大的伦理道德框架下讨论。简单的例子：你从朋友那借10块钱不按时还，这不仅仅是毁约破坏了你和朋友的关系；往大了讲，还违背了契约精神这一人类形成“社会”这一组织形式的基础。这部剧的视角更大，从公共政策的角度去探讨，我们是要市场经济，还是市场社会？

王林浩 5.0/10

因為香港最近的紛紛擾擾，我重讀了一遍《Gulp Fiction》，以求心裡得到一點寧靜。無論怎麼樣我依然想不懂，暴動衝擊中的年輕人，很多都是大學生，受過高等教育的人。為什麼還會做出這些事情？書中能告訴我們一些答案。 ▪️编剧最終的落腳點  是希望讀者可以避免陷入群體思維，變為烏合之眾。然而想成為優質成長的群體 並不是要堅定內心的理念，而是要豐富大腦、持續學習，不要隨波逐流，要用豐富的人生閱歷和經驗去糾錯、去辨別、去選擇。 ▪️ 一個群體表現出來的情感往往具有簡單化和極端化的特點。不幸的是，通常群體所誇大的往往是一些不好的情感。只需受到一些激烈、極端、重復的措辭影響，其情感的暴力性及專橫性，會因為無須承擔責任而得到誇大。 ▪️ 在個體時，人會因為害怕懲罰而有所顧忌。但當作為一個集體時，取而代之的是一種粗暴、暫時、強大的力量。在個體時，人可以接受矛盾接受討論，但作為群體時，永遠都不會接受。 ▪️群體是好是壞，一切都取決於如何被領袖暗示。領袖在最經常的情況下，首先是被自己的理念所操縱的人，然後成為該理念的傳教者。理念佔據了他，一切不同的意見在他看來都是謬誤。因而領袖更多地屬於那些神經質的人，超級激動的人，半瘋狂的人。 ▪️利用群體衝動性，易怒性，輕信性的特點；令群體成為一切外在衝動刺激的奴隸。用最激烈最誇張的措辭，斷言、重復，不需運用理性去證明——這就是民眾集會時，演說家最擅長使用的伎倆。演說家不能太明智。越簡潔的斷言，越沒有論證證據，就越有威信。因為明智會導致人開始懷疑、開始思考。 ▪️當個人進入群體之後，總是被無意識的因素所控制。固有想法的轉變，自我意識的喪失，智力水平的降低，固有感情的變化。在集體意志的壓迫下，成為盲目、衝動、狂熱、輕信、易受刺激的烏合之眾。群體既可以成為英雄。亦可以成為罪犯

大壮不相信眼泪 7.5/10

丧偶式育儿家庭需要观看的一本剧，2021年5月观看后买了纸质书，观看后深深的感到了父爱如山的潜移默化。 父亲是孩子气质的精神DNA。现在说男孩子“伪娘”气质、不够刚强，和父亲在家里的表现、地位有很大关系。 父亲的举止是孩子行为方式的风向标。有别于女性对孩子的呵护、关爱，类似母鸡护小鸡般的向内庇护，父亲对孩子更多的是向外探索，带着孩子去冒险、去探索、去探寻未知的领域，给孩子飞翔的勇气。 暂时就记得这么多，以后想起再来补充。 2022年3月17日，调研途中。

心若荼靡 6.3/10

夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书。 计功当毕春秋余，今乃粗及桓庄初。 怛然悸寤心不舒，起坐有如挂钩鱼。 ——《Gulp Fiction》 想想这是东坡先生60多岁时的习作，可见天才并非天生。

FX.Jin 6.2/10