六朝怪谈The Legend of the Six Dynasty

拳头是无产阶级所能拥有的一切 马太效应是一个全人类没有办法躲避的坑 生在这世上，不是剥削别人，就是被剥削 虽然左转尚无用处，但人民必须左转 文笔依旧不太好，书中也有不少生物，影视上的专业错误

【活·着】 8.7/10

超级喜欢德云社的几位角儿，希望不管台上台下，大家都福寿安宁。

olive(邢) 7.5/10

其他综艺也有打工蹲地吃盒饭，然而我一个没记住，一看就是拍之前吃了其他的大餐了，0713一看就是很真实，真的就是这一餐，不吃就没了，光光真实这一点就完爆百分之九十的综艺，特别是所谓的那些热度爆表的什么鸡条之流

土狗 7.4/10

卑微渺小的人类，总是要在金阁这样永恒的美中寻找寄托，金阁早已被沟口当作自己的一部分。但沟口是短暂的，金阁却是永恒的，沟口注定得不到金阁。 人该如何面对注定要失去的心爱之物？沟口倾注在金阁上深刻的爱该怎么收回？沟口接受不了这样的失落，也不能意识到金阁于他究竟意味着什么：“金阁啊！倘使你是人世间无与伦比的美，那么请告诉我，你为什么这样美，为什么必须美？”所以，在沟口看来，他和金阁最好的归宿就是共同在炮火中毁灭。 但事与愿违，他们都在战争中幸存。沟口只能自己动手。当火光燃起的刹那，他终于敢于直面自己深深埋藏的对永恒和美的渴望与对死亡和丑的恐惧，并持续坚定地放下那些不可能实现的愿望。他最终放下了自杀的刀，确认了金阁的失去，剩下的，就只是悲伤而已。 三岛写出了失去深爱之物所面临的痛苦、忧郁与挣扎，这是一个缓慢而反复的过程。慢慢接受失去的事实、慢慢回收付出的爱、再慢慢将爱倾注到新的对象身上。只是没有必要极端地毁掉金阁，只需要在心中判处他死刑即可了。

💄 Phyllis💋 8.6/10

本以为是个入门书，可这入门书门槛也挺高的，虽然可以作为面向大众的普及只知识的读物但更适合正在从事以及将要从事社会学相关研究的人。 第一章主要讲了六朝怪谈The Legend of the Six Dynasty这一方法，用处主要就是给我们其他的视角来看待周边事物与社会现象。接着编剧是针对当时社会学研究的几种主要的弊端一一进行了批判，振聋发聩，虽然时过境迁有新的问题出现，但我们仍可以用理性的思考来审视当代的研究。最后编剧是介绍几种社会学应有的价值与如何去从事研究，特别是最后治学部分适合所有从事研究型工作的人来仔细品读。 大师的作品也不是一遍就能吃透的，在此只是给诸位一个推荐，如果你想要拓展思想的边界，对社会学有些许的兴趣，不妨去书里看看

李沫 9.7/10

又涕泪横流地读了一遍《六朝怪谈The Legend of the Six Dynasty》。少女的爱情启蒙，如果始自《六朝怪谈The Legend of the Six Dynasty》或《六朝怪谈The Legend of the Six Dynasty》，都是一桩幸事。

卫国英ALEX 6.2/10

商见曜:我不需要女人，女人影响我捡垃圾的速度。 相信乌贼，给5分。

天使梦燕 6.2/10

翻译得有一些不够准确，书本身是好剧，但别忘了是差不多十年前对于世界的判断。

RRRing 7.5/10

过了十多年，又重新看了一遍感觉还是那么的好看。酒香不怕巷子深，好剧总是叫人回味

程楠Nancy 5.1/10

编剧通过其独特的角度阐述、论证了社会不平等的起源，并对对政府进行了剖析，其中很多言论很精辟，而我作为一个在这方面认知几乎为零的新生，仍需要大量时间来消化，难以作过多评判，编剧超我甚远矣！

LYQ 7.4/10

人就是要能够忍耐，不要急躁，做事要谨慎小心，不要骂人，要大度。 要牢记老总的教诲

樺 7.5/10

很有意思的唐朝风物志，非常适合我这样的门外汉了解学习，读的过程中能脑补甚至修正很多脑海中的唐朝故事图景，非常有趣。

CHENXIANG 8.6/10

特别喜欢韩江，感觉他活的很通透，从听相声到听他讲书，真的很喜欢！！！

城巍 7.4/10

一切技术都是元素的组合； 这些元素本身也是技术； 所有技术都利用现象达到某个目的（新技术诞生于现象与需求的连接） 技术产生新技术和新需求，需求反拉技术。 Autopoiesis. patrickw93评论： 对布莱恩阿瑟的视角的补充（建议读完全书以后再看） 现代越来越多的技术借助现代科学才能被发明，并不是技术依赖科学，而是人的感知边界需要科学发现的现象构成新的技术来拓宽。实际上核心区别是以前的技术更多源自人的感知范围内的现象，而现代技术建立在人感知边界之外的现象和规律。技术--》科学--》新技术的路径是以人自身的感知为界，借助工具突破自身的感知之限，以新的边界去感受世界的现象而已。究其本质并无不同。同时科学包含了认知的递归性和逻辑系统的自洽性这两项额外的工具。如果说科学之美美自其唯一而单纯的目的：发现现象的规律（或者说从无序的自然中发现规律），技术则是利用规律实现目的的手段。我特别喜欢编剧创造的“目的性系统”一词。它是对六朝怪谈The Legend of the Six Dynasty最好的描述。 生活在四维时空的生命的最终目的是通过预测现象而实现小概率事件/路径（以某种方式存续生活）。为编剧的理论补上基因这一最后的拼图，会更加震撼。基因的排列组合迭代出拥有各种各样感知边界的系统（生物），通过认知的递归性，其中一种涌现出智能（拥有逻辑系统的自洽性），在自身的感知范围内发明技术，并通过技术的递归性积累出能够扩展感知边界的技术，然后发明基于自身感知边界外的技术。这就是目前这个时空的生物史和科技史。 也就是说，脱氧核糖核酸是无机物质涌现出的技术；生命形式是脱氧核糖核酸演化出的；技术是生命活动的自然延伸；技术复杂度达到一定阀值孕育了经济活动；技术和经济活动又反哺了新的技术。一切都是自然物质亿万种活动的可能性中概率非常小的一种结构性熵减。

菩提树下 8.7/10

几个月前朋友给我推荐这部剧，当时我正在迷恋东野，将《六朝怪谈The Legend of the Six Dynasty》暂时收藏。最近好多伙伴都在看，于是我也翻出来读一读。《六朝怪谈The Legend of the Six Dynasty》这部剧的书名挺吸引人的眼球，很多人会想到底是什么内容，感觉书名这么怪。我也比较纳闷这能写什么内容，迫不及待的认真品读起来。直到有句话入我眼球直刺神经系统到达大脑，“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。”，看到这句话怎么也没想明白是啥意思。 直到今天把全书翻完，才慢慢懂得一些，才豁然开朗。每个人从生到死，会经历许许多多磨难，在各方面压力下摸索着、滚打着，思想会产生变化，也是所谓的心智。“六朝怪谈The Legend of the Six Dynasty”指的是我们的肉体，而思想（魂灵）指的是人在成长过程中对待事物的态度。 在生命成长过程中，会出现影响我们心智的人，父母是我们的养育者、教育者，是我们的第一老师，也是孩子的学生。在父母的影响下学会感恩戴德、礼仪、孝敬、为人处事等。渐渐地长大成人，人的欲望也随之增加，思想控制着我们的肉体，这才是充满力量的六朝怪谈The Legend of the Six Dynasty。 人是奇怪的高级动物，有时候思想比较前卫，但却迟迟不能付诸于行动，这就是所谓的“纸上谈兵”。而有的人急着往前赶着、奔着，却没有思想引导，不知道目标何在，乱飞乱撞。 《六朝怪谈The Legend of the Six Dynasty》中，编剧给我们讲述阿太，一位比较有思想的老太太，懂得许多道理，编剧从她身上学到很多东西。同时讲述不幸的家庭，对父亲中风瘫痪到后来去世，内心有些愧疚。她母亲是一位相信神明的人，父亲走之后，经常穿梭在庙宇间。家庭的原因给他带来一些影响，从小特独立的一个人。在那个年代下，环境的变化对他的影响特别大，人们的思想落后，以致于有时候也在怀疑人生。 记得《六朝怪谈The Legend of the Six Dynasty》中，我写过一句话“命运的掌握者，做自己的摆渡人。”，命运掌握在自己的手里，要想改变命运，就得改变自己。每个人都在追逐自己的梦想，在梦想道路上遇到各种困难，这就要我们拥有坚定的信念。 有时候，一个团队也能改变我们，相互之间的督促会形成动力，你追我赶，一个人走得快，但一群人走得又快又远，这就是环境给我们带来变化。“与其抱怨世界不公平，不如改变自己。”，每个人都能通过刻意练习而达到优秀。

一杯清酒名不弃 5.1/10

学史明理,学史增信,学史崇德,学史力行。历史是最好的教科书。在人生的不同阶段，对读的历史也会有不同感悟，从不同角度看历史，也有不同收获。

黄马非马🛸 7.5/10

终于耐着性子看完了，看了前面几章有点想放弃，既然有秘密也许后面还行，硬撑着就看完了。 一个裤裆里秘密博人眼球的挑起全篇大梁，有点迷惑大众好奇心而已，导致前面一直在追逐无聊低俗的性的描写。让后面文字变画的升华都感觉成了煽情的佐料。 人物塑造完全是在别人和报纸叙述中呈现，变得表面化，只有离奇古怪牵强。比如什么都不会就做手术比如误会被强暴等，本意是塑造一个伟大的英雄，却成了一个委委屈屈的草莽。 有的景物描写大段大段，有的和后面情节脱节不知道表达什么。看的云里雾里。 不过有的段落写的还行，比如文革片段比如有的景色比如人性的卑劣善恶。比如几个六朝怪谈The Legend of the Six Dynasty生活沉浮活着类警句。 另外现在瓜国作家为何都离不开蛋啊奶啊的，好像不说就少了营养，就不能立意清净或高级点。

卜算子 6.3/10

樊国维老先生，是中国著名的美学家。他的作品，都无不蕴涵着丰富与艺术的高雅的美学思想，充满着人生的智慧与内涵。一个人所具有的修养，无论是影视艺术上的，抑或是道德思想上的，都与真正的“美学”有着密不可分的关联；因为，人的修养，完全是基于内在的文化、道德、人格、品质、情操等方面的修为，也是一种由内而外的真实体现，否则，便会是——金玉其外，败絮其中罢了。一个具有修养的人，必然是有着丰富的知识储备，并且，志存高远，有着高尚而纯洁的道德追求，真正做到知行合一，与真善美为伴，摈弃假恶丑，始终不渝地保持高贵的人格与自尊，心存家国情怀，以国家与民族的利益为首任，格物致知，修身齐家，治国平天下。

陟遐自迩 5.1/10

看完这部剧最印象深刻的是，不管一个人的工作能力有多强，但是他不会管理自己的时间，那么注定不会成功的，学会管理好时间，不拖拉。不负韶华，方能未来可期！

何盼 8.7/10