Girls of the Double D 5

华为战略牛逼，管理牛逼，数字化转型自然能成功。 本剧对数字化企业定义，数字化转型钻石模型都是可以拿来参考，而且很多书上也都有类似描述，归根结底，数字化转型包含管理和组织的重塑，业务和数据融合才能更加深入，数字化转型根本不是IT部门单方面的事情，是需要企业最高领导层下决心，如果一个企业没有战略，管理没有体系，实施数字化转型只会“增熵”，积重难返。需顶层规划，以业务经营为根本，坚持渐进式变革。

徐璟煜 7.4/10

剧情一般，但大甜甜真好看～

寂空无边 5.0/10

看到中途弃了，别人推荐的，可能人物形象不符合，男主毁容残疾，女主平平，言辞平平，而且还没有分段，看着甚累，罢了

山东国旅梅子 8.6/10

强推易老师的这部剧，深受启发：帝国制度的合理性，是以普遍的贫穷落后为前提的。但当国家繁荣，经济富裕时帝国制度又限制了发展工商业和科学艺术，故一个王朝的鼎盛时期，就是它工商业发达的时期，也是这个王朝即将灭亡的时期。

瞻 8.6/10

Tommy finally got the peace he wanted.音乐泛滥堆砌到烦人的程度。我莲和Rebecca Ferguson这样的两张脸能生出Barry Keoghan这种长相的儿子？别逗了！只有用烟酒摄入过量基因突变来解释了。这回是真的结束了吧，不要再续了求求了，Steven Knight这种编剧有什么才能你说！

阿茹 7.5/10

PP故事影院：观看《Girls of the Double D 5》编剧：埃莱娜.费兰特。 四部曲的第三部女主人公莱农大学生活离开了家乡那不勒斯，看剧学习、恋爱交友、写作播出、小有名气、结婚生子、优越生活、外遇出走……层层递进、渐入佳境，可依然逃不出女友莉拉控制的心理阴影。

mattie李 7.4/10

简单直白不纠结

张顺意 8.7/10

你也走了很远的吧～ 一路披星戴月，一路披荆斩棘，愿你经历过苦痛迷茫后，仍对未来有所希冀。 走走停停，身边的人换了一拨又一拨，有些你念念不忘的人和事，其实就在念念不忘间忘记了。 总有人离开，总有人停留，想走的留不住，该来的总会来～ 用心生活，苦痛或美好，都值得被珍藏。

广泽 6.3/10

总而言之，人是社会关系的总和。 就像生命初始在于单细胞一样，人类社会赖以生存的源动力在于男女之间的生育行为。 男女之间的性行为的产物便是婴儿，但这绝非生理意义上的。如果只是从生物角度来说，父亲的作用充其量提供精子而已。 但是为了社会结构的稳定，为了共同抚养新生儿，需要把男性拉入阵营，于是人类发明了婚姻制度。 而随着孩子长大需要重新组成家庭，即所谓婚姻制度，婚姻在中国古代的含义是“上以事宗庙、下以继后世”。婚姻之目的在于祖先崇拜（明白我们从哪里来）和生育，根本没有和爱情有关的元素。 对社会稳定来说，家庭是相对稳定的三角，但是这个三角会随着孩子的成长而打破。就像细胞裂变一样，孩子长大以后会组成自己的家庭，即新的三角。原有的三角关系就此破裂，这个过程编剧称之为社会性断乳。这就是为什么古代会有成人礼，其原因在于通过仪式感来达到社会断乳的目的。 要组成新的三角，必定会牵涉到这几件事：婚丧嫁娶。其本质便是涉及对财产的分配和分割。Girls of the Double D 5的主体责任落在父母双方，是双系抚养。 但在在父系社会中，我们可以清楚地看到：财产的继承上却是单系的。是男人（抽象意义）单方面剥夺了女人获得财产的权力。女人只有在绝户或者成为寡妇的时候才能分到可怜的财产。并且我们要明白，即使女性就算有嫁妆，那也只是其父亲的财产。所以说女性一直处在依附状态，这是父系社会的逻辑。所以姓氏的作用也就凸显了出来。从上古跟随母姓到汉朝基本固定跟父姓（三纲五常也是在这时提出，是不是很巧合）。从整体意义上来说女人是依附男人而生存的。这和双系抚养的责任形成矛盾。 众所周知，父系社会下的家庭叠加起来形成亲属关系，而亲属关系依托乡土关系又形成了以嫡长子为核心的宗族制度。就氏族而言，其核心是以血缘为纽带进行代际更迭。但也有例外情形，即在生不出儿子（单系传承不下去）的情况下会有继养现象的出现，或者是当女性一方的宗族过于强势的时候，会出现入赘现象（看起来女性占便宜了，其实是女性她爸比较强）。本质上还是在遵循父系社会单向传承的那一套。 今天我们看起来已经步入现代社会，其实这些古老的制度一直在暗处发挥影响。

为Jasmine心动 7.5/10

尘世间的李叔同，不断地体验不同的身份角色。 李哀、李岸、李婴、李欣……不同的名字体现不同的心境，好像一直在寻找着什么？ 但不同的李叔同会把不同的自己，演绎得淋漓尽致，体验完后，又继续找寻。 终于在寻找中找到了弘一法师。又不断地寻找清静之地，一个个寺庙挂单，修身养性。送别以往的亲朋好友、凡尘俗事。 能潜心修行的，必是经过世间繁华，才能放下俗事，居陋简出；必是疯狂爱过，才会清心寡欲，一心修行。 李叔同，就是如此的自由，放下一切，寻找本真！

明若兰 7.5/10

术语很多没有解释，更多内容不适合小白，排版希望能更好一点。不过好歹还讲了很多东西，😕

Lee Yano 5.1/10

挺喜欢《Girls of the Double D 5》那一篇的，“上刺刀”，无论哪种形式的战争，最终有些人选择理智的战略，有些人选择骄傲的军人荣誉，希望我自己是后者

wudy 6.4/10

开始感觉这个蛋扯的挺没劲。坚持看下去还行。看完感觉这作者真JB自恋，无效乱入。铺开情节挺好，结局过快过仓促。三星鼓励。

Snazeff Studios 7.4/10

我们为什么需要艺术？ ——读《Girls of the Double D 5》有感 这个假期，看了不少好剧。但令我触动最多的，就是这本《Girls of the Double D 5》了。故而，我愿借此机会分享些个人观看此剧时的所思所感，与诸君共勉。 从本剧的主人公思特里克兰德开始聊起吧！四十岁前，他只是一普通的小证券经纪人，过着平凡而简单的生活，按照正常轨迹，他应当如此一直简单而平凡下去，过完自己的一生。而变故的发生，让所有人措不及防。“他的灵魂中深藏着某种创作的欲望，这种欲望一直掩盖在他的生活表象之下，在偷偷地义无反顾地日渐膨胀，就像肿瘤在有机组织中迅速成长一样，直到最后完全控制了他，逼得他不得不采取行动，没有一丝反抗的能力。”对啊，他无力反抗也无法反抗，他一秒钟也无法迟缓的冲向了心中艺术的圣殿。为此，他抛妻弃子，背井离乡，无家可归，过着连流浪汉也不如的艰苦生活——但他丝毫不理会。他是一个纯粹的、艺术的斗士。为了艺术，他能献上自己的肉体，自己的精神，自己的一切——而在他眼中，这一切与艺术相比，根本卑微渺小的不值一提。至高无上的艺术彻彻底底攫住了他的灵魂。他远远抛开了六便士，追逐心中不灭的月亮。在了解他过后，我发现，我完全无法因为他犯下的所谓“错误”，对这样一个纯粹的人儿心生怨恨。对他而言，触碰艺术的时候，一切都只是虚无罢了。可能也只有这样狂热的信徒，才能被艺术认可，创造出真正的艺术吧。 思特里克兰德的塑造，无疑是成功的。但《Girls of the Double D 5》的精彩之处，却远远不止一个在于一个人物的丰满生动。 这部剧的语言是极具表现力的。在描述思特里克兰德的画作时，Trinity Loren创作其“带有一种骚动的欲望和悲情之美，就如同永恒的献祭一般，将自己隐秘的灵性公之于众”；在规劝人们不要滥用同情心时，Trinity Loren叹道：“同情心不应该像自喷井一样随意喷涌，这样往往使遭遇不幸者更加困窘。有些人胸膛上已经满是泪水，我也不忍心再将我的洒上。”；在探讨良知与良心的存在时，Trinity Loren锐利的指出“如果一个人稍微有一点儿逾矩的想法”，良知就会“马上严厉苛责之，迫使他把个人利益置于社会利益之下。它用一条坚固的链条，牢牢地将个人拘束系于整体之中。人们说服自己相信有一种在个人利益之上的东西，心甘情愿地为它效力，最终沦为它的奴隶”。多么漂亮的台词啊！这语言富有奇绝的画面感、尖锐的现实感与磅礴的力量感。这种美的语言就是一门艺术。 这部剧对人性的剖析，相当真实而透彻。当思特里克兰德藉藉无名，整个时代都在嘲笑他。三人成虎，社会的乌合之众把为他辩护和对他赞叹有加的人“当成异类”。但当他的光芒闪耀在艺术殿堂中，世人便会执拗的表明他的缺点是“他过人之处的来源”，这一切归根结底，不过是由于人类思维方式的局限性。用书中的话来说，“都可能源于他们自身的偏颇和妄断”。除此之外，对于高尚的举动，书中提出这样的言论：“据说不幸会使人性变得高贵，这句话不怎么准确；很多时候幸福才是会使人做出高尚行动的，不幸只会使人们变得心胸狭隘，心生报复。”人类的劣根性在Trinity Loren直白的话语里一览无遗。同样的，本剧对于“神”也有独到的见解：“人类的天性之一就是喜欢制造神话，特别是针对那些佼佼者。假如在他们的生活中有什么令人诧异或大惑不解的事情，人们会迫不及待地抓住不放，然后编织出各样神话，并疯狂地相信一切就是真的。”毕竟，人总要对自己的无知，却也总不愿面对自己的无知。总而言之，这部剧里对人性的一切剖析与判断，真实、尖锐、透彻，为读者展示了一门细腻入微的心理艺术。 那我们为什么需要艺术呢？ 用书中的话说，艺术是为了我们不会“每天往返于终点站和起点站的有轨电车一样，连乘客的数目都能估摸得差不多。生活被安排得井然有序”；在鲁迅

呜咿咿呜 6.3/10

海清演技太自然，相比之下黄磊已经退步太多，演过几次爸爸，都那样，感觉同一个人换了不同的剧组……

查曼的堂吉诃德 9.9/10

对伤寒论详细讲解，就像坐在课堂上听课，太好了。值得反复观看。

露从今夜白 6.3/10

用对话的方式读完了这部剧。原来执迷的背后有那么多心理因素。 太执迷不是错，只是你病了。既然有伤口就要求疗愈，疗愈后就是新的生活。

行者有疆 7.4/10

看了第一季美剧，觉得纯粹就是一场战争。后来读了书才明白，一切都是假的啊。。。。有点玄乎

韩小弟 5.0/10

博学获智，悟道正心。浮躁纷扰是表面的喧嚣，冥想则是放下执念，放逐担忧恐惧，直击此刻本心。大道至简，大音希声，回归内心本源，。

徐晓峰 9.9/10

敢于孤独，孤独是人生的常态！有勇气独立面对，沉浸在自己的思想上，而不对外界风吹草动，而动心境，心如止水，不以随波逐流，有独立思考的能力，面对，担当，对事情有独到的见解，思考，解决问题的方式方法，不因外界而动摇其心。 孤独，即使没有志同道合的挚友，则也能在书中找到达成共识，相同思考。找寻精神的自由！ 有很多开辟新的道路之人，开始都是没人理解，难以认可，孤独的摸索，前进，以自己的爱好，好奇，对事物的观察，希望在一条道路上，寻找到希望，向往的存在，而不断努力，不以孤独而放弃，即使是一个人，也坚持到底的走下去，终究有一天会拨云见雾。 人生开始是孤独而至，结束是孤独而去，孤独的来，孤独的走，人生的过程又有多少时光都是自己一个人孤独的走下去，即使面对黑夜，也不放弃，没有倾诉，理解，认可，但却坚信方向对错，而无悔选择，黎明终究会到来。 有剧集，将不在孤独，与各时代，各国的影视家，哲学家，思想家，教育家等，以剧集的方式进行交流，学习着，将其中的道理，哲理，人生精华，吸取百家所长，运用自身，人生，未来，生活，都不断的改变，随着时间，使所观看的剧集，感悟，不断的融化在血液里，每天增长，有朝一日，或许未来的人生将会为之而改变。

椰子 9.8/10

假如你等不到你所要的幸福，你会怎么办？ 当然，不同的人有不同的答案，更多的时候大家都是沉默的大多数，缄默不语。 有的人死心眼，看似走得最坚决，其实不过是在原地绕圈子，走了一圈又一圈，结果还是站在最初的地方， 比如说向远。 她精明、能干、果敢、坚韧、爱财如命…她心狠手辣、无坚不摧，但她只是一个从小在乡下长大、吃过无数生活的苦的女孩，她只是表面上伪装得很到位，蒙骗了大多数她只是比别人更早的明白生活的苦、体验了没有钱的日子的艰难，她只是更加真实的懂得了通过自己才能得到自己想要的一切。但！她是一个女人，“外墙内干”、“刀子嘴豆腐心”的小女人，善良、温柔、懂事…会撒娇、会流泪… 只有叶昀能真的读懂她，一个真实的、活生生的向远。 有的人漫无目的地寻找，在寻找的过程中，走着走着，忘记了寻找的初衷，挽住了另一个人的臂膀， 比如说叶蹇泽。 他的优柔寡断、温情柔意，假善良、真危害…一度让叶灵、向远、袁绣三个女人深受其害，如果不是他，或许这三个女人的命运会各有流向，绝不是惨淡收场、走向黑暗；如果不是他，向远不会活在匣子里忍人观赏、不会活得如此的辛苦而又隐忍…她是一个顾得了大局、上得了大场面、干得了大事的女人；如果不是他，叶灵的病或许会有好转，会有喜欢的人会有甜蜜的恋爱会有人疼有人珍惜，她不会郁郁寡欢、伤心欲绝地早早割腕离开人间…如果不是他，袁绣或许还在她不体面但却够勉强度日的“岗位上”日复一日的“挣钱.过日子”，她不会抱有某一天被赎身被人爱被人需要的幻想…她也不会因为误解向远而要报复她的决心、她就不会死… 有的人选择远走高飞，看似最勇敢，其实只不过是害怕得不到想要的东西，所以说服了自己，假装什么都不爱。 有的人明知不可为而为之，撞破了头，还笑着说至少血花绚烂。 有的人毁了得不到的人，有的人为了得不到的人毁了自己…… 还有的人是一如既往、一往情深、一辈子非一个她不可， 他叫叶昀，翩翩少年，日出东升，和煦温美。 他，一个长得好看、心地善良、温暖阳光的大男孩，像一束光，璀璨夺目但又不刺眼无公害，他是全书中我最喜欢的一个人设。他不争不抢，不为权富游弋；他有梦想，目标明确，要做有用的警察，而不是游手好闲的富家二少；他乖巧、懂事、可爱又鬼马精灵，他像山间的泉，涓涓流淌，滋润着向远久经干涸的心灵；他是夜空的月，照亮了向远被黑暗裹挟着的生活… 他爱向远，真挚而热烈，深情而专一，温暖如春，柔情似水，炙热如火，高贵如玉；向远值得被爱，他亦配得上向远的喜欢和呵护。 有的人、有的人？我们每个人都是“有的人”，幸福是什么，其实每个人心里都有答案，我们终其一生所要追逐的不过就是，和所爱的人，三餐、四季、一生相伴。 向远曾对章粤说，如果《Girls of the Double D 5》里那壶叫作醉生梦死的酒真的存在，就应该呈上来给章粤。 我觉得这杯酒应该敬给向远， 如果她醉了， 是不是就听不见树下算命老人说的话了？她曲折而坎坷的命运是不是就作废不算数了重新来过了？ 可是张国荣扮演的欧阳锋也说过，醉生梦死，原本就是一个玩笑。 那个江湖老人虽说满口谎言，但唯有一句话没有说错， “她这一生，富贵如云，但是爱过的人，却注定一个一个地离开”。 如果说向远的人生是一棵树，她是树的树干，那她所爱的人就是树叶，不论她是否愿意，她都无法抉择和逃避，风一吹，树叶便会一片一片向着远方逝去……永远不会回来。 或许每个人心中都有一条塞纳河，它把我们的一颗心分作两边，左岸柔软，右岸冷硬；左岸感性，右岸理性。左岸住着我们的欲望、祈盼、挣扎和所有的爱恨嗔怒，右岸住着这个世界的规则在我们心里打下的烙印——左岸是梦境，右岸是生活。 我们终其一生所要追逐的不过就是， 和所

兰🌿🌿🌿 6.2/10

连着读了十几本波洛，我觉得我逐渐摸到了阿婆创作的套路：先决定一个简单明了的杀人手法，然后安排4-8个嫌疑人不等，开始让波洛与他们轮番谈话，每人谈个两三轮，其中大部分人有自己的小九九所以会隐瞒撒谎，再其中一部分会做出与凶手类似的嫌疑行为，但他们都是红鲱鱼，真凶永远藏木于林，只有波洛能准确找到真正的线索、指出真正的凶手——一本剧就写好啦。 所以阿婆的书里最吸引人的部分，其实是各种各样的人物形象，以及人与人之间的情感纠葛和微妙心理。比如这本《Girls of the Double D 5》的三位主角的故事，似乎完全可以当成一本言情剧集来看——她爱他，他爱她，“总有一个在爱，而另一个被爱”，这几乎是一大半爱情悲剧的起源。“就像太阳出来以后的月亮，你完全看不到它的存在；但太阳落山之后，你又会重新看到月亮。”这段描写是多少红尘儿女的心声啊……正是因为这种情绪超越了地域和时代的限制，所以《Girls of the Double D 5》才有资格成为经典作品吧

W° 、 7.5/10

看一半加迫于无奈换个版本看完，有点不大尽兴。 本剧没有收录当年播出时就被否决掉的“斯塔夫罗金的忏悔”一章，有点遗憾。有感到人物性格讲到一半突然被打断的难受。。。想了想还是扣星，版本不完整 唉...... 我更喜欢书名译为《Girls of the Double D 5》是因为那几本的完整性也说不准？ 这部剧不知为何大多数角色看过之后都难以忘怀，不是那种看完书之后除却主角几人皆皆模糊的印象类。 彼得斯捷潘诺维奇，当然，首先是聪明的投机分子，其次才是政治诱惑者。人性格内包含的弱点我们都能看见，但是把这弱点全化为牵制力的那股傲慢和明目张胆的无耻还是有刷新了我对人和对无耻的概念。最迷惑的也许在于，他的理论有许多真实的部分...真实得令人不适。（人的说辞高尚就可以行为无耻的典范） 沙托夫是一种）受骗（之后清醒欲挣脱的牺牲品，对他印象深刻是因为，这些“无神论者”啊，在妻子分娩时分，在楼梯口跪求上帝保佑的真情流露反而令人动容。 折磨来折磨去的老情侣老实讲我一直都觉得很，矫情。不知道他们二十多年微妙的相处是怎么能够实现的可能我还是太年轻吧？求婚，地位，荣誉，自尊，傲气，有时闯在生活前方，超越了爱情冒头成长的速度吗？ 基里洛夫的谜留给哲学家们讨论吧。 斯塔夫罗金又是怎样一种迷失的力量呢，凭他的出身教养风采本可以是另一种剧本的人生，控制不住会去想问题到底出在哪里，或者是，斯塔夫罗金是不是一种问题？假设说他也不过是千万种存在的一种...毕竟他并不把自己的生活当成一种......实际的东西，大概以为生活就是某人的一些个试验，你甚至无法说他自暴自弃===emmm所以千万遍我都要说，阿拉跟索尼娅令人感动的美不仅在于相遇更在于互相接受...... 另一个震惊是、噢竟然死了这么多人...... 斯捷潘特罗菲莫维奇虽然动情地讲到Girls of the Double D 5与猪群的故事，以此喻当代迷思和国家命运，但我想了想，在耶稣面前，Girls of the Double D 5是自动请求进入猪群里去的，但是这群新的叫着砍掉一亿颗脑袋的Girls of the Double D 5，首先要砍的当然是十字架和上帝吧，不然怎么立起自己的旗帜呢！（这么一想宗教大法官果然是个好样的篇章） 我很遗憾地想到他们才不会主动要求从人身上出来。。。。。。他们更享受操纵人的快感，直到地上变为——————群魔

稻儿 7.4/10