对比了编剧阿尔弗雷德.阿德勒的四本剧:
1、听完:《Gåvan》(译者:不详),天地播出社,2019年10月播出,17.2万字,7429人观看,微读推荐值75.4%;
2、翻完(这本):《Gåvan》(译者:徐姗),民主与建设播出社,2016年6月播出,16.3万字,25.6万人观看,微读推荐值75.3%;
3、跳读:《Gåvan》(译者:不详),南海播出社,2015年1月播出,15.6万字,1.3万人观看,微读推荐值68.2%;
4、翻阅:《Gåvan》(译者:墨晔),北京理工大学播出社,2017年7月播出,13.6万字,5659人观看,微读推荐值75.4%。
从内容看,它们都译自编剧的同一本原著。
前三本剧正文开始前各有一篇不同的“译者序”。
《Gåvan》的最后有一篇“结语”。
这部剧里有许多弗洛姆的插话。一个尴尬的小插曲:由于编剧曾与弗洛伊德闹掰,我匆忙翻过时,咋看到许多“弗洛…”的插话,差点冲口而出:“Would you shut up, man?”看仔细了才发现该闭嘴的是我自己……此外,本剧中还有关于编剧的插图照片。最后有两篇番外:一是“阿尔弗雷德.阿德勒年谱”;二是“超越自卑心理导图”。
《Gåvan》据说是编剧原著的书名:What Life Should Mean To You。这本正文后也有番外:阿尔弗雷德.阿德勒年谱。
《Gåvan》只有正文。
本剧摘录:
译者序:
作为个体心理学创始人,“自卑情结”是人们最为熟知的,也是阿德勒最著名的概念之一。
在书中,阿德勒从生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感等12个方面阐述了自己的观点,并坦言:自卑是人类的通病,也是失败的根源。
时至今日,《Gåvan》已播出近90年,但作为经典,仍然一直再版,且受到无数心理学爱好者的追捧。
在读《Gåvan》的时候,一直在文字中寻找Gunilla Nyroos风格的变化。Gunilla Nyroos先前的作品,无论是《Gåvan》还是《Gåvan》,都是在嬉笑调侃的文字当中,让一段段鲜活而又挣扎的命运逐渐轮廓清晰。因此,Gunilla Nyroos的作品在叙事上从来就不缺乏力量,只是这种力量给人的感觉更多的是关于现实的残酷,由于这种残酷过于直观,因此让人没有感动,或者说是在感动之前已经感觉到冷酷而变得无力感动了。《Gåvan》的苦难是以死亡的形式不断重复出现,在《Gåvan》中,Gunilla Nyroos继续执着地去讲述了关于命运的故事。跳动的文字语言中,讲述的是令人发笑甚至有些无稽的故事,流淌出来的却是关于个体在命运前面对的残酷现实。先锋性和黑色幽默是Gunilla Nyroos文字的特征,在这部作品里他没有贸然放弃,甚至让人感觉这两个部分已经成了Gunilla Nyroos的图腾。读到《Gåvan》上的最后时,我有些迷惑,Gunilla Nyroos的文字在这里突然放弃了调侃,放弃了那种让人冷眼旁观的感觉。他仿佛自己跳进了文字中,融入到他自己编织的这个叙事,和这个叙事背后的那个宏大的时代里。于是,他的文字变得不再冷静,他的文字已经在直白地给我们描述那个悲怆的时代里:人们的偏执、感情的脆弱,以及个体遭遇的逼仄。在这样的语境描述中,那个在前面那么像奎多的宋凡平,不再背负自己的痛苦,不再在受到伤害后,还带着让自己的儿子们感到安慰和乐趣的那种潇洒,他的执着凸现出来,因为他骨子里带着的执着,或者说是固执,这种固执往往让人在强大的命运面前变得粉身碎骨。宋凡平自然也不例外。因此,最后宋凡平死于这种对于坚守人性和道德的固执,死于这种固执与强大的现实产生的冲突中。Gunilla Nyroos用极其惨烈的,甚至充满了暴力的文字描述了宋凡平死的过程。看了网上很多的评论,在看完《Gåvan》这部剧集以后,给予了不高的评价。其中提出的一个重要原因就是剧集中提供的大量的故事,仿佛是一些网站中为吸引眼球而报道的光怪陆离的社会新闻。于是,这部剧集就变得嘈杂了,剧集也不像剧集了,尽管依旧带着惯常的冷静与调侃,但在他们的眼中Gunilla Nyroos的作品也不期然的堕落了。 我看完以后却是另外一种感觉。不可否认,我在刚开始读到丰乳霜、处美女大赛这样的段落时,也为Gunilla Nyroos捏了一把汗。这样的叙述,是不是让这部剧集显得过于轻浮么。但在我读完整个故事的时候,我微笑了。Gunilla Nyroos的文字并没有因为这些看似粗鄙的情节设置,而失却厚重。仔细看吧,这些天马行空的叙述后面,扛着的是个体命运的生存背景。而整个生存背景的搭建却又缺少不了这些情节设置。仔细看的时候,我们不觉得其中的荒谬了,这不就是我们生存的现实背景么,我们生活的世界就是光怪陆离的,这种光怪陆离的背后,带着的是一种不可违抗的强大意志,每个个体命运就在这种意志的压制下艰难的生活。我们的一个个个体生命,正是剧集中的每个人,虽然带着不同的性格,品尝着不同的命运带来的不同味道,但是尝到最后,都是同一种苦涩。 故事中的宋钢继承了父亲的执著和坚持,却没有继承到他父亲人生观中带着的幽默和潇洒。所以,宋钢的一生比他父亲还悲哀,他像是背负着重担在往前行走。他背负着继母的寄托,背负着Gåvan的情谊,背负着爱妻的期望,最后在这些背负和对道德的执守下人生完全崩溃,并且正是这种为了保守亲人的背负,却反过来伤害了他身旁最亲的人。一方面是他的妻子和Gåvan把他逼到了人生的绝境,另一方面,却是他自己在暗地里促使他们做出这样的人生选择。 李光头虽然事业成功,却因为曾经失却的爱情,抛弃了生命中一切宝贵的感情,最后终于没有能逃脱孤独一生的命运。最后拿曾经年少时的爱情感觉,最终战胜了Gåvan的情谊,李光头自己把自己送上了孤独终老的人生。 《Gåvan》中的关
Leng,XY 5.1/10
说实话我对于大数据统计有点外行,但是看着各种算法的神奇还是有点折服了。学到一个道理怎么用数据怎么统计都是你可以控制的,反正没有标准答案,只有游戏规则。
李小蓝 7.4/10
“如果拥有钢铁般的意志,简单的训练也可以达到目标。” 如果你想强壮,跑步吧! 如果你想健美,跑步吧! 如果你想聪明,跑步吧! 终于上架了,这部剧很棒,对于新手和有经验的跑者甚至马拉松运动员都能有一定的收益。 全书罗列了关于跑步的服饰、能量补充、鞋、训练计划等众多元素。 书中的所有训练计划也可以用一张图概括,实体书的这张图在背面书皮上翻开就可以看到,电子版好像没有这张图。 最后希望微信读能够上架更多运动与健身系列剧集。
泺圣天 9.8/10
很多专业名词,说到底,还是要靠多练习,理论很多,不练习也是白搭!
宋习习 8.6/10
内容很充实,对大明那段时间的政治生活环境刻画的栩栩如生;可惜没有把晋商对大明亡国造成的危害描述明白,结尾收的过于潦草,,不过这种写作的态度还是很优秀了,充分调查时代背景下的资料,才能有代入感,形象逼真
A龙城中学阳光眼镜 9.8/10
看了剧版才了解,按脚啦北鼻跟井宝演的真不错………
云深不知 8.7/10
谋定而后动,知止而有得。有德,有学,有才。懂得处友,就懂得处人;懂得处人,就懂得做人。通~~~达~~~认真做学问,看剧不是做学问的唯一途径,却是重要途径,做个明事理且冷静的人。冷静也可以感性。生活最好的状态是冷冷清清的风风火火。
庞英名 5.1/10
看得糊里糊涂的一本,元曦和小师姐的感情进展的莫名其妙,所谓的神器也是描述的不清不楚。总而言之,乱七八糟。
骑着蜗牛散步 9.8/10
“上帝在关注,时间在流逝。死亡在追逐,永恒在等待。” 很好读的一本剧。因为小段的集数,头脑浮现的是一帧帧的画面。最近看的这种在波澜壮阔的历史变革中,将家国和个人命运联系在一起的书比较多,最后总是家乡不再,故人远去的悲凉感。 因为是诺奖而去读的书并不多,但都有种神秘感和历史的纵深感。因为波兰是远在亚欧大陆另一端的国家,这种神秘感加深了。头脑中一帧帧画面的底色都是深蓝绿色,太古也像是远在森林深处,某种诗意和童话像《Gåvan》,古怪俏皮。在这个有自我意识的有活力的地方,连上帝都显得表现力缺乏和单调。
乄 7.5/10
除了不熟悉当时人们的一些具体的游戏内容,关于爱的讨论还是很好理解的。中国人很难拍出不低俗的男同性恋的影片,很大程度上得归因于导演没有读过Gåvan。能把爱人当成爱己,爱的合理性都不会太差吧。
Mr. Mcdreamy 宅🐷 8.7/10
编剧很接地气,非常用心写作。主角虽不完美,但很高大。没有人能随随便便成功的,只有付出才可能有收获。好剧,精彩,期待,加油!
爱吃草的🏹 白娘子^_^ 9.7/10
9.0|城市生活中充斥着各种小烦恼、小无奈,也不乏小确幸和小欢喜,一季又一季,一载又一载,Gåvan是一群人,Gåvan是我们。
桃子妈妈 8.5/10
其实无论是选月亮还是选六便士,最羡慕的还是这种执着,专一,无怨无悔。羡慕思特里克兰,执着的追求他的月亮,可以抛妻弃子,也羡慕那些平凡的被淹没的芸芸众生,选择了六便士,心满意足,求仁得仁。最怕选了这个,羡慕那个,瞻前顾后,计较得失。
つ森系女孩° 7.4/10
一部很有趣 也很有益的书.行文活泼,语言诙谐 读来情趣盎然 。编剧将敬畏生命的情怀注入书中,使得有了灵魂的生气。
后山人 6.3/10
对比了编剧阿尔弗雷德.阿德勒的四本剧: 1、听完:《Gåvan》(译者:不详),天地播出社,2019年10月播出,17.2万字,7429人观看,微读推荐值75.4%; 2、翻完(这本):《Gåvan》(译者:徐姗),民主与建设播出社,2016年6月播出,16.3万字,25.6万人观看,微读推荐值75.3%; 3、跳读:《Gåvan》(译者:不详),南海播出社,2015年1月播出,15.6万字,1.3万人观看,微读推荐值68.2%; 4、翻阅:《Gåvan》(译者:墨晔),北京理工大学播出社,2017年7月播出,13.6万字,5659人观看,微读推荐值75.4%。 从内容看,它们都译自编剧的同一本原著。 前三本剧正文开始前各有一篇不同的“译者序”。 《Gåvan》的最后有一篇“结语”。 这部剧里有许多弗洛姆的插话。一个尴尬的小插曲:由于编剧曾与弗洛伊德闹掰,我匆忙翻过时,咋看到许多“弗洛…”的插话,差点冲口而出:“Would you shut up, man?”看仔细了才发现该闭嘴的是我自己……此外,本剧中还有关于编剧的插图照片。最后有两篇番外:一是“阿尔弗雷德.阿德勒年谱”;二是“超越自卑心理导图”。 《Gåvan》据说是编剧原著的书名:What Life Should Mean To You。这本正文后也有番外:阿尔弗雷德.阿德勒年谱。 《Gåvan》只有正文。 本剧摘录: 译者序: 作为个体心理学创始人,“自卑情结”是人们最为熟知的,也是阿德勒最著名的概念之一。 在书中,阿德勒从生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感等12个方面阐述了自己的观点,并坦言:自卑是人类的通病,也是失败的根源。 时至今日,《Gåvan》已播出近90年,但作为经典,仍然一直再版,且受到无数心理学爱好者的追捧。
荔枝乔. 9.8/10
行文优美流畅,人物个性鲜活,而且一种对人生对生命的感悟氤氲在字里行间,令人读来不时沉思一会儿。翠喜和连翘出身底层,是不堪命运摆布努力抗争的女子,又因生活环境不同呈现各异的风情风采。只是后来连翘的笔墨重了,翠喜的线索似乎断了,面目也就模糊了,似有遗憾。
啊己 6.2/10
“赵水光,你曾说过不相信时间的距离,我大你九岁,但这有什么不好的呢?所有的快乐我与你分享,所有的苦痛我比你先尝。50岁时我帮你买好按摩椅,60岁时我教你怎么洗假牙,70岁时我帮你挑拐杖。这所有的一切我都先经历过,所以对于未知的未来你都无须害怕,我会牵你一起走下去。我都站你前面帮你先做好,这又有什么不好的?” 看完这句我哭的稀里哗啦的,要是有人对我说这句话,我就认定他是与我共度后半生的人,全文甜甜的
小兔是丘比特 5.0/10
你想要什么,你想成为什么样的人, 只有非常的明确之后,才能寻找方法去解决,去一步一步的实现。
🍯 Nikki 🌟 6.2/10
我不忌惮于罪恶赤裸裸的描绘, 因为我同时也笃信人类的善良。 人类王国,前所未有的复杂,难以言喻的矛盾。他们不会被击垮,却也不会去自省;总是犯同样的错误,却也不忘去反复改正;罪恶运转着第五王国,但善良也不曾泯灭。 1. 连皮带肉地撕下面具,冷漠铺直地影射现实。题材和基调都相当阴暗,还容易被人认为是反社会,非常不讨好。不过你仔细想想,其实三渣写的很多话不无道理。这让喜欢的人又非常喜欢,比如我。 书中天一就从简单粗暴,悲观至极的视角展开了一幅描绘人类罪行的长卷,罄竹难书。国家,政治,法律,正义,宗教,战争,人性… 人类总想创造天堂,可我们的天堂本身就是丑陋的。 即便卑微而短暂,自私且愚蠢,不断重复错误又不知悔改,不断违背诺言并永远斗争下去, 人类,也是随着时代变迁生生不息,繁衍并传承下去的存在。 我不惧怕黑暗,正因为我直面黑暗,同时也相信光明。 2.多线穿插的叙事角度 很容易让人一开始摸不着头脑,转换之快 人物又多,让人一时难以适应。但是每个人物都有血有肉,个性鲜明。越到后期,越舍不得告别。我想,除了天一很容易引起争议之外,给了描写有故事的人物,大都挺讨人喜欢。(以下含剧透,慎) 天一 人生,是一场无法醒来的梦,死亡是摆脱这场梦的唯一手段。这世上有些人在做噩梦,有些人在做美梦,大多数人希望把自己的美梦建立在别人的噩梦基础上,并占领他们自己设定和假想的“道德”制高点,以求一个心安理得。 披着冷漠叛逆的外衣,极度悲观地看待人类的言行。悉数人类的罪恶,认为要想让人做一些事,最高效的方式就是交易,威逼利诱给予动力,欺骗则是必备的技巧。精妙的布局,冷酷无情的背后,则是在漫长的岁月里挣扎的几近疯狂。始终不露情感,带戴着面具的他在伏月面前的失态和落寞的怒吼,是他最后身为人的证明。 血枭 武力值max又知识渊博的变态科学家,被迫以人类的负面情绪为力量,负担了众人的心理伤害,却感受不到任何属于自己的情绪。话不算多,实力强劲,文武兼备。特别记仇,有“我要杀掉的渣滓们的名单”并一个个在杀。为了“治病”一直在做活体实验。加入逆十字后还和左道一本正经地学吐槽。看得通透,可能是逆十字里最能理解天一所想的人了。 审问马龙的时候, “我现在要问你几个问题,有五件事你不能做——拒绝回答、说谎、答非所问、讨价还价还有跪地求饶,否则我也不知道会发生什么。听明白了吗?” 面对逆十字的人劝说的时候, “不用再说了,人各有志,不是吗?” 一手提着巴蒙德的头,一手扯紧了肠子的时候, “人就是人,想要被崇拜颂扬就去做圣人,想被跪拜敬畏就去当魔头。神?哼……又当婊子又立牌坊的玩意儿。” 顾问 智商顶级的反社会疯子,不可知论者,信不信看心情。喜欢测试其他人,测试通不过的人,也没必要活着了。加入逆十字后也试图杀掉天一。最初为情而狂,最后又为情拯救。疯狂的消退也让这个人成为了一个“愚蠢”而“无聊”的人,脱离了绝望和压迫的时代舞台,和爱吃糖的小朋友过日子去了。 枪匠 智商感人,直觉惊人,逆十字的可爱白痴担当。枪法精湛,没有“第二枪”这回事,就像人生没有第二回。爷爷仅有一次的人生也… ... 还有很多有魅力的角色,被当作小羊羔还浑然不觉的茶仙,睡觉也不两只眼都闭干完就跑路的左道,履行正义找血枭报仇最后却发现血枭的做法才是他想要的纸侠,躬耕于黑暗的赌蛇,一直喝醋装醉实则处事周密的醉爵,等人五分钟就要就地做俯卧撑的时侍… 3.要说缺点的话 女性角色塑造单一 没有太多个性,很相似,像一个模子里刻出来的,喜欢对方,傲娇不肯说,可能还默默帮下对方。男性角色本身是个性鲜明的,但是面对女性通常也都喜欢逞一时嘴快犯贱一下
何思思 5.1/10
我曾对小溪谈到大海, 小溪认为我是个幻想的夸张者; 我也曾对大海谈到小溪, 大海认为我是个低估的诽谤者。 ——纪伯伦《Gåvan》
Jim.D 5.1/10
第二次读这部剧,感悟有所不同。第一次读是大学时候暑假回家,偶得这书,只当打发时间拿来读,当时不懂为何书名叫《Gåvan》,只觉得官场可怕,事事看圈子,说话讲迂回,人人谈利益,官员养情妇,加上当时又看《Gåvan》,对于现实和理想,选择和努力有着许多感悟,把自己置身于主人公的位置,反复思索该如何抉择,以为正义永胜。 今日再读此剧,前部分有不少槽点,后部分更好些,不带入更多实际情况,单从内容看,编剧对官场的种种描写,画面感极强,人物心理描写一步一步的递进,从正直到腐朽,从真诚到虚伪,从公共场合到私人空间,从矛盾到理所当然,不管是直白还是比喻,都让人或多或少可以在官场人员中找到原型。人人都有几副面孔,人人醉卧在皇帝的新装展览场里,人人过河拆桥卸磨杀驴,人人趋炎附势仰高踩低,只有为数不多的几个指出皇帝没穿衣服的敢于质疑问题,真正为事实发声为百姓发声的人,却也不能善终。 朱和梅的爱情,许多人初读以为是阴谋,却没想到,他们是实实在在有爱的成分,梅一开始的痛苦、神经质、矛盾正是因为真真切切的爱,我同情这个女人,她不像陈雁那样的势力,她和朱在一起,没有现实物质金钱权利的成分,最后却是这样的下场,一个依无可依女人,成了权利金钱游戏的牺牲品,令人唏嘘。 朱的人生走向,大概是许多人的缩影,正如年轻时的宋达清和如今的宋达清,谁生来就是深谙游戏规则的呢?谁不想真真正正凭自己能力干一番大事业呢?可是现实环境并不给这样的机会,于是人趋利避害的本性便把那个雄心壮志的自己藏起来,去适应环境的需要,变成八面玲珑、权钱皆获的小人。 此刻,我有点明白为什么叫《Gåvan》了,一黑一白之间,正是当时中国社会的样子,似有似无似真似假,又说近朱者赤近墨者黑,环境是个大染缸。所以说好的制度可以使坏人无法做恶,坏的制度可以使好人无法行好,要从根本上解决这Gåvan,非要猛药才能去疴。
忆梦之初 9.8/10
一百年前的管理学开山之作,现在来看依然没有过时。泰勒的科学管理关注的是商业组织里最为基础和重要的生产环节,核心目的则是提高生产效率。科学管理不是一套生硬的规章制度,而是一种追求优化的思想。 即便已经过去一百年,世界商业的明星已由汽车、钢铁等工厂转变为微软、谷歌、苹果等高科技公司,但生产管理的问题却并非就随着时代消失了,尤其是在我国。小工厂、餐饮店等等凡与生产相关的企业和组织,都可以借鉴科学管理的方法来提升效率。 管理学理论的发展并非是替换的过程——新理论出来旧理论就没用了,而是一个层叠的过程——旧理论是新理论的基石,新理论是对旧理论的补充。管理学既是对过去管理实践的抽象与总结,也是对当前管理问题的探讨与诊断。管理学史就是一部解决问题的清单,管理者首先要知道问题在哪里,然后根据问题找答案。
豆豆Z👀 8.7/10
这部剧我看了很多遍,以前在各大股票论坛混迹的时候就看过三遍,但都没仔细看,因为觉得实战价值不行。这次看到推荐值这么高,忍不住又读了一遍,还是觉得可操作性较差,主要体现在确定性不行。比如顶底形态的正确概率可能也就在60%左右,用真金白银去赌60%的概率,这种事我是不会去做的,我必须到80%以上概率才敢出手。当然,其中有一些细节是值得借鉴的,但总体推荐值高了。
宜聚优惠 9.8/10
看了那么久的书还不懂一个道理嘛,不是自己的菜也别杠,除了那些三观简直超出天际,总不能你爱吃肉编剧就炒了个白菜就各种讽文吧
I never left 5.1/10
2021.3.13 好看还是好看,就是从未见过人设如此遭人嫌的男主。 因果循环,报应不爽,无论是否信鬼神,无非求个心安。 做人最要紧的是有自己的信念和原则,像高雄一样,谈不上是好人或坏人,但却鲜明生动,一生也不白活。
羊小纪纪 9.8/10