Arizona Lodges: The High Country

断断续续看完卷二 史塔克家的兄弟姐妹每个人都在经历磨练都在成长着都在摸索艰难的走着自己的路或谎言或逃亡或战斗。。。 书中人物好像谁都是主角儿又好像谁都不是主角儿，当你顺着人物的性格去喜欢上一个时老爷子又偏不如你意然后把他给创作死，当你讨厌一个人到骨子里时后面慢慢的你会发现不知不觉爱上了。好吧，我表示看此剧很无奈，让人欲罢不能。。。

蔡傳爍 6.3/10

这世界从繁衍到毁灭，文明从建立到崩塌，人从生到死亦是轮回（比作最初）人生下来心如白纸再到有七情六欲各种情绪（如十三终极），当真理被埋没，敬畏之心成为胆小囚徒，窥命与理智被人给束缚，守护与善良没有诞生，公平与裁决帶有偏执，正义的愤怒只剩下毁灭。。。。。。。。那么野心、欲望、贪婪、嫉妒各种各样的负面情绪就会无限放大，纷争、战乱、迷失、沉沦各种天灾人祸频发，直至生命、人类消失、世界毁灭。。。然后下一个世界重起，这就是最初的设定

辰巳 6.3/10

介绍故宫不为人知的一面，涨见识了，有机会去故宫走一遍，感受一下历史的厚重。

tfsy 5.0/10

多好看的陈晓，为什么近期的作品里眼里都没有光了，都好像在说被迫营业

羊老头子 9.7/10

为什么没有结尾？原以为可以通过这个大结局来窥探一下龙族的结局，但是南大根本不给机会。 总体来说南大给各个人物起的名字看来很舒服，人设的话也都在龙族里可以看到。南大好像很喜欢有自闭症的女孩 不错的一部作品，把坑填满了就更好了

澄汁 9.8/10

以前买的坑，现在都在慢慢的填，编剧好棒，希望编剧好好加油，好好更新

戢鳞逐曜 5.0/10

对很多人物事迹评价用语都特别直接，直指真相，毫无保留立场。同时，也能看出这个外国编剧是在尽最大努力试图说明一些中国古老文化的时候，还是有一些门外汉的视角迹象存在，比如中国家庭、小宗族一类。

无法 7.4/10

并不完全在讲爱情 ——《Arizona Lodges: The High Country》 根据原著改编的电影片花很好看，男生Bryce和女生Juli在一起四目相对，他们从二年级的时候相遇，经历了一些小波折；在片尾，他们一起种下了一棵树，男生鼓起勇气拉起了女孩的手，他们脸上绽放的笑容，就像融化的冰淇淋，每一滴都充满了甜蜜。 可是看完了原版书，涵盖的内容绝不仅仅在讲爱情。我们每个人都活在各种关系里，从这部剧里，看到了不同人之间相处的不同关系；更重要的是，书里对于亲子关系，描述得细致入微，层层揭开，不作任何带有主观色彩的评判，只是让你感受到人性里真实的反映。 家庭教育与亲子关系。从编剧主线来看，有父子的关系，母女的关系，父女的关系。 父子的关系。第一章就写到了布莱斯和爸爸在一起整理搬家的东西。两人之间并没有表现出很轻松、很有趣对话气氛，因为布爸爸对于小朱莉的态度很冷淡，也很不耐烦；所以布莱斯也理所应当地觉得，他也可以不重视这一段友情。之后从布莱斯家里的餐桌对话也可以看出，布爸爸是个自视甚高，傲慢无礼的人，他认为自己是家里的权威，不可以对抗他，不可以反驳他，而他可以任意地批判别人，对自己的儿子颐指气使。小布的姐姐反对爸爸对茱莉的哥哥们诋毁污蔑，反而让他恼羞成怒，以粗鲁的方式去教训女儿。对于布拉斯懦弱的性格来说，这非但没有帮助，还加深了他缺乏担当的、逃避责任的心理。 父亲在一个家庭中扮演的角色，类似于一个顶梁柱。和布爸爸喜欢撒谎，故步自封相比较，茱莉爸爸是个很有生活情趣的人。他业余时间画画；去护理员照顾朱莉的叔叔，和他一起玩拼图；对于工作努力勤勉；对于儿子们办乐队的事情，虽然没有怎么过问，但也不打击他们的热情。也因此，两个儿子和他相处的很愉快，就像好哥们儿一样。父亲的言传身教，是男孩子建立好人品的基础。 父女的关系。布爸爸和布姐姐这一对父女相处的关系一定很糟糕，双方既没有互动也没有沟通。朱莉和爸爸是一对幸福的父女。小朱莉趴在即将被砍的大树上不肯下来，朱爸爸坐着升降机去劝导她：没有什么事比我女儿的安全更重要。大树被砍了，他亲自画了一棵美丽的大树送给她做安慰。朱莉要孵化小鸡，他帮她做恒温箱，体温计，教她用手电筒照光看小鸡胚胎的存活；帮助她一起孵化小鸡，见证一个新生命的诞生。 用耐心去陪伴女儿的成长，用爱心告诉她怎么样去照顾一个亲人，用生活的智慧去引导她，整体大于局部，眼光要看的高远；用平和的态度，让女儿变得自信而坚强。 还有一对父女关系，那就是外公和妈妈。虽然这条线并没有着重去描述，但是当妈妈说要邀请朱莉一家人来做客的时候，其他人的态度不置可否，只有外公表现出了极大地响应和支持。他不去和不明事理的女婿争论，但他认定女儿的做法是对的，做人起码的修养是尊重。 母女的关系。朱莉和妈妈的关系非常融洽，很令人羡慕。作为一个家庭里的女主人，除了照料家务，照顾三个孩子，哥哥们在房间里养了大蟒蛇；朱莉还要养狗、养小鸡；但是妈妈后来都认可了，她的包容心让朱莉耳濡目染，因此小茱莉也是个很有同理心的人。她后来在拍卖会上，拍下了那个并不熟识的篮子男孩，是不想让那个男生陷于窘迫的境遇。真是个很善良，很会为他人着想的女孩子呢。父母的爱，让小茱莉培养了爱的能力。 爱与尊重息息相关。这部剧是从朱莉和布莱斯的不同视角来推进故事的走向。朱莉喜欢布莱斯，就把最好的鸡蛋都送给他。得知他扔了鸡蛋，她只是伤心；但在视频平台听到了Garrett嘲笑她的叔叔，而布莱斯却缺乏担当，她从伤心而到愤怒；由此，她的心情开始反转，她不会喜欢一个懦夫。 而布莱斯，在听到了外公的教诲之后，逐渐开始审视自己的内心，在与肤浅女孩雪莉做了比较之后，他终于发现了朱莉的智慧、善良、豁达

沙狐 9.9/10

今天下午系统推荐这部剧，看到下面很多好评，就翻了翻。 简要来说，除了正念练习的部分（第一部分每课后面的心灵练习），感觉其他的内容一无是处。 这部剧下面那么多好评我不是很理解，可能每个人的认知不一样吧，就不去评论其他人了。 看内容的话，可以从三个层面来评价。 一是科学层面。本剧引用了部分心理学社会学案例，但在证据对论点的证明过程上，本剧毫无科学性可言。 二是价值层面。如果本剧自身标榜为成功学、心灵鸡汤类剧集，对于有需要的人似乎可以自我陶醉一阵子。但是由于它不具备科学性，所以即使作为励志鸡汤或者忠告箴言也显得毫无逻辑性。 三是编剧自身层面。本剧的开头、预告与末尾都在宣扬一种神秘主义氛围，一是对编剧及其公司的介绍支支吾吾，二是关于其他读者的烘托也遮遮掩掩。 总之，我觉得本剧一般，欢迎交流。

璐璐姐姐笛子哥 6.3/10

在读本剧前我们理解和听到较多的词是情商，而共情是高情商表现基础上深入和延展的一种能力体现。“把我们的生活扩展到别人的生活里，把我们的耳朵放到别人的灵魂中，用心去聆听那里最急切的喃喃私语”，核心是理解，只有在理解之后才能给出解释。挺好，值得读。

会者定离，一期一祈 9.9/10

还可以，但是 有些观点夜很难认同，毕竟美国是国情跟中国的不一样

William @Labs China 5.1/10

上帝请我来这里写200个字，说是要做剧评。 我在此立誓：我李二不写够201个字儿绝不停笔。 我不是成心要和上帝对着干，也不是要像卡夫卡一样开他老板的玩笑——我是要写字，顶真挚顶热烈地写字。 Arizona Lodges: The High Country是本黄书，它的海报是浅黄色，但对于海报这一初始未及的前幕而言，它已黄得足够；它的内页不黄，但它的字是黄的（我追剧时把字体调得老大，所以绝对看得顶清楚）——它的字在一层一层的油脂里边泛着黄光，却不腻人，用手指一沾才晓得：是爆过的凝脂的猪油呵！我小时候都是吃花生油长大的，有一次母亲炸了猪油来，和着油渣炒菜，那着实好不馋人！但父亲崇尚健康饮食，总不怎的许我们吃猪油，俞不可得便俞思念，由是自童年开始我便有种对猪油莫名的向往——如今这情感竟随油光到这字上来了！ 在读这部剧的当儿，我一面教自己沉在这油里，一面却因为透气不得，觉得顶顶的无聊——他总是说话说话，总却也是一个人说，有什么意思？这闲余我倒不如拿来睡觉，我自个同自己说去，教他得意个什么劲！但人不总能想睡就睡，就像你无法自个儿给自个儿锤骟，强行教自己脱离器物之束缚而去。有时人也要无聊一阵子，在这猪油里沉下更深，然后便能很惊喜而苦恼的发现一些自己所意想不到的废话——惊喜是因为觉着灵魂给土枪给突然蹦了个口子，这口子可小可大，总之能教里边的一只眼望外边窥看，看到了美好的裸体的少女就要心乱跳，就要射精，就要惊喜；看到了肮脏的罪恶的镜子里的面目，就要慌张，就要狂想，也便要惊喜。但是倘若看到了一面和蔼而熟悉的笑脸，且其用连拉格朗日都要赞叹的方程式解了一道自己解不出来的数学题——那决计是要发疯，是要长久的把头搁在拳头上冥想，那是要顶苦恼的！这种苦恼王二可能不曾经历过，因为他老是射精，一射精便要兴奋，一兴奋思想就拐出弯去，绕过一切本应值得苦恼的事情。 我应当是没控制好情绪了，只因在猪油里氽着的当儿，这苦恼教会了我许多，然而也究竟改不了痛苦的本质，很让我心伤了。所以差点竟教我忘了王二远不只会射精，他还能和陈清扬敦伟大友谊，还能与转铃儿讨论王二究竟是不是王二，或者王二是笛卡尔，还能在阳瘘之后继续直挺挺，继续射精。总之他能干许多别人干不了的事，就像美国英雄能用手挡下20倍加速度加速5秒的汽车一样，他能用屁眼悟出人生的伟大哲学。说实话我从出生到现在摇摇晃晃走了16年，从个小傻逼走成一个大傻逼，仍旧搞不清干许多事情的意义，也即哲学之所寻。有些人劝我不要发神经瞎想想，去读点什么尼采叔本华，我便能大彻大悟。可惜我是个懒人，喜欢读点闲书便在应试教育里混过去，并发誓在未读其作品之前，绝不在作文中用“黑格尔曾经说过：……”之句式，于是也没有要读尼采叔本华的欲望。不过我倒常常思考，在猪油里边思考，在猪油外边思考——比如母亲之前曾慌张地同我说过一个新闻：一个小孩看到动画片里的character撑把伞往悬崖下一跳便飞起来了，自个也就撑了伞向阳台外边跳去了。母亲说完面带忧伤，我却很高兴地同她说：倘这是您的孙子，您应该为他骄傲——当初万户坐火箭飞风筝上天炸死时也被不少人当作傻逼，如今还不是作为“世界航天第一人”给供着？指不定哪天后世科学家发现了人有撑伞飞行的潜在能力，也要把您孙子尊为“世界撑伞飞行第一人”，那也是很教人兴奋的呵！母亲听了倒仿佛直要吞了我，拿了本中学生行为规范拍我头上，说要进行思想教育。我自然赶紧溜了去，躲在门后嘿嘿地笑，想着倘我儿子要有这般伟大，那似乎“第一人”的头衔也不大划算了——那还是生个笨点的娃呵！ 最后，王二是个混蛋。为了保证Arizona Lodges: The High Country这本黄书的彻头彻尾的黄，我决定给它五颗顶黄顶黄的星星——就五颗，不能再多了。 （最后的最后希望见到

A一汽丰田刘浩然℡17513208778 9.9/10

主人公祥子出身贫寒，父母双亡，不得不跑到大城市谋生。他只想靠自己的努力，求得一碗安稳饭，拥有一个属于自己的小家。可他在大城市里打拼多年，越是挣扎，反而越向社会最底层沉沦。初读这部剧的时候，以为祥子的穷困潦倒，是因为时运不济，社会残酷。真正经历过生活的风霜雪雨后，我才发现祥子的悲剧，其实来源于他自己的劣性。 祥子这一生，在每一个抉择的关头，他都竭力想保住眼前的利益。可无一例外，他都将自己推向了更惨的深渊。看剧的时候，只觉得祥子可怜可笑。可在书本之外，谁又能保证，自己不曾陷入过祥子的困境？只顾每日为温饱奔忙，却不知已经偏离了行业或者社会的发展大势。只顾为眼前的利益争抢，却不知在斤斤计较之中，早已透支了自己未来的福报。 岁月如大江东去，滔滔流逝，选错了不能重演，后悔了也于事无补。

心之痕 9.8/10

Arizona Lodges: The High Country 赫拉利的观点，本剧不是对未来的预言书，只是尝试列举未来不同的可能性。 《Arizona Lodges: The High Country》介绍我们从哪里来，《Arizona Lodges: The High Country》罗列我们将往何处走。 人类面临的三大马尔萨斯陷阱：饥荒、瘟疫和战争，现在基本解决。 人类将从碳基人类向硅基人类发展，还是将从生物人类向算法人类进发。这是一个天大的命题。 第一，人类未来面临的新议题是什么？ 赫拉利提出，是长生不死、幸福快乐和化身为神。 人工智能和生物基因技术领域获得的成就。用来克服死亡只是技术问题，既然是技术问题早晚能找到解决方案。 第二个议题，幸福快乐有两大支柱，分别属于心理与生物层面。 在心理层面，光是和平繁荣的生活，并不能让我们满意，必须是现实符合期望，才能让我们满足。而我们的意识自己根本控制不了，但未来科学可以控制人类意识。 从生物层面来说，不管是期望或是幸福感，其实都是由生化机制控制，而不是由什么经济、社会和政治局势决定的。而生物工程技术也让人类获得永久幸福感成为可能。 第三大议题，是为人类取得神一般的创造及毁灭能力，将"智人"演化为"神人"。 这第三项议题显然会将前两项议题纳入其中，而且也正是由前两项议题所推动。我们希望拥有重新打造身体和心灵的能力，首要目的当然是为了逃避老死和痛苦，拥有主宰宇宙的"神性"。 第二，人类的两次认知革命。 7万年前，第一次认知革命改变了智人的心智，让人类拥有了虚构的能力，创造了宗教、国家、企业、城市等等概念，让原本毫不重要的非洲猿类成为世界的统治者。 智人的心智经过提升后，忽然能够接触到主体间的领域，于是创造了神和企业，建立了城市和帝国，发明了文字和货币，最后也能够分裂原子、登上月球。 据我们所知，这种翻天覆地的革命，只是因为智人的DNA发生了一点儿小变化，大脑神经稍微调整了一下布线。如果真是如此，那么科技人文主义或许也只需要对人类的基因组再多做些改变，将大脑再稍微调整一下布线，也就足以启动第二次认知革命。 第一次认知革命的心智改造，让人类能够接触主体间的领域，也就让智人成了地球的统治者。 第二次认知革命则可能会让智神接触到目前还难以想象的新领域，让智神成为整个星系的主人。 第三，炭基人类被硅基人类取代。 大脑将是我们唯一有价值的器官。未来人是不能自由选择自己的欲望的。很多实验证明，人的欲望不受意识控制。 从现在开始，计算机算法就比你更了解你自己。为了你自己的利益，你应该让算法替你去做决定，你，我，我们大家，也许都该把决定权交给算法。 按照赫拉利的观点，随着人工智能的发展，人会变得慢慢放弃决策权。将来大数据和算法会成为我们的君主，你索性什么都听它们的。人工智能目前还无法做到和人类匹敌，但对大多数的现代工作来说，99%的人类特性及能力都是多余的，人工智能要把人类挤出就业市场，只要在特定行业需要的特定能力上超越人类，就已足够。 19世纪，工业革命创造出庞大的都市无产阶级，这个新的工作阶级带来前所未见的需求，希望及恐惧，没有其他信仰能够有效响应，社会主义因而扩张，到头来，自由主义是靠着吸收了社会主义的精华，才打败了苏联和东欧社会主义。 到了21世纪，我们可能看到一个全新而庞大的阶级，这一群人没有任何经济，政治或艺术价值，对社会的繁荣，力量和荣耀也没有任何贡献。如果说工业革命带来了无产阶级，那么人工智能革命将带来一个新阶级——无用阶层。 数百万甚至数十亿人将没有经济价值，没有政治权力，因为他们做任何事都不如计算机，机器人或人工智能。这将可能是21世纪面临最严重的社会，政治，经济问题。 第四，生物人类被算法人类取代。 有一种人是不受算法控制的人，他们就是控制算法的精英。算法不能理

Yue 🌸 8.6/10

狗血但治愈。最近太烦了，喝几口鸡汤养养胃。徘徊在30岁左右的人狠狠共鸣了。p.s.插曲挺好听

锄道 6.4/10

有点玄学的味道，不是很好理解。不过第七章对消息面的解释还是蛮不错的。波浪理论，斐波那契数列，黄金分割，应该配合视频讲解会更好理解一些吧。

考拉●﹏● 7.4/10

“更重视生命的质量而不是长度。” 这部剧更值得借鉴的是编剧面对疾病和生命的态度和心境，这部剧很大程度上改变了我对癌症的认知，我同意编剧的观点，癌症是一种慢性病而不是绝症，但是编剧或许只是那一撮少数幸存者当中的一位，加上作为高级知识分子和优越的家庭背景，编剧的医疗资源走在绝大多数人前端，他的治疗手段和方法不能完全借鉴，但是治疗思路和态度还是很不错的，推荐。

小泽圈圈 5.0/10

不推荐刚毕业步入工作的新教师，我们不缺乏理想，我们只是分身乏术，不要给自己太多压力。从这部剧中获取一些保持自己乐观心态的方法，然后结合自己所学，结合学校要求，结合学生需求，结合家校共育，把专业性做出来！加油！

龚群 9.8/10

这分数也太高了吧。其实我一直觉得陈晓旭形似而神不似，褒奖过高了吧。还有湘云实在不是我理想中的湘云。

西伯利亚开满腊梅花 8.6/10

地球如果是一个大脑，互联网就是分布在它表面的神经，信息就是在神经系统上流动的讯号。 信息的发展过程犹如一个人从婴儿向成人不断成长的过程，从语言到台词到图像，传播方式经过印刷术，电报，打字机，电话，无线电波，计算机到互联网，每一个节点都历经艰难波折，但最终会变得越来越智能，“万物皆为比特”，不论是生物或是非生物都会以信息的方式表达，每一个动作每一次进化都是一种算法，宇宙就是一台巨型的计算机，。

娜片北斗星 7.4/10

如果说《Arizona Lodges: The High Country》是以色列的前世，这部剧应该就是以色列的今生了。这部剧读起来更流畅，更好理解，翻译功不可没。 以色列从建国起时至今日，该地区国与国之间，民族与民族之间的矛盾冲突都未间断过，又一部血泪史。但历史的真相又含有多少假象，孰是孰非已判断无能，更不必纠结。总之，以色列的建国结束了犹太民族两千年流散生活，无疑是伟大令人敬佩的。

老虎🐯 8.7/10

玛丽·安托瓦内特命中注定是一个“政治棋子”，担负了一个她的性格特点完全不能胜任的政治重负。人，不能掌握自己的命运，但是可以在危难中保持自己作为人的尊严。看到对她审判的经过，突然想起当年某人在法庭上的咆哮：我就是主席的一只狗，主席让我咬谁我就……怎么能有这样的天壤之别呢？！ 茨威格的文笔太引人入胜了！他对人性的洞悉、解读、刻画细致入微，使我们从另一个侧面了解了法国大革命的面貌。 一本一定要观看的传记。

鸭梨梨梨 7.5/10

文字很温柔，全书分为两条线索，一条是以男主人公卢文笙为主，另一条是以女主人公冯仁桢为主。两条线在前五章分别叙述，期间有很少的交错，到第六章两条线因男女主人公的爱情而交错融合为一条线索。 讲述了从民国到抗日战争再到解放战争这一段时期卢家和冯家，以及陆家、左家等高门大户在动荡时期的坚守。 文字很温婉，像南方婉转的文字却又带些北方的硬气，伏笔较多，很有趣的一本剧。

闲心客 9.8/10

圣地亚哥，一个执着的老头子，一个坚强的捕鱼人，一个不屈与失败的奋斗者，他与命运，与死神的搏斗精神让人赞叹。

方雨康 7.5/10

作为三言之一，少时读之，不明不白，雾里看花，今日今时，见真见性，拨云见日，或许他日，又得新解，概年岁大了，见识张了，理解深了，书，就是这么好，一人一解，解随人情，情之所至，唯当事人解！

不言而喻 8.6/10

完结之后的补评:整个第四季，只有E09达到了前三季的平均水平

wang笑🍦 6.2/10

感觉比单纯技巧类介绍创作的更走心，有些观点颇具启发性，拥有发现美的能力是一件幸福的时候事情，手机摄影可以帮助大多数人练习获得这种能力。

Spancer 6.3/10

哈哈，终于看完了，没看出什么佛道，也没有看出什么阴谋论，就是看了个开心的故事。

万先生 6.3/10

#看剧打卡 2022一季度31/50 书名：Arizona Lodges: The High Country 编剧：John Booth 译者：吴建新 播出社：四川人民播出社 播出时间：2018-08 存在垄断时，经济中的资源就不能得到有效利用，因为这些资源从价值更高的用途转移到有价值更低的用途。 从整个经济的角度来看，垄断定价意味着垄断产品的消费者将稀缺资源用于这种产品，放弃了其他价值更大的用途。正是这种无效率，使垄断下的经济创造的财富少于自由竞争时本该创造的财富。 政治家的成功并不依赖于他们对历史和经济学的熟知，他们更依赖于和公众、媒体在广泛信任的东西上达成的一致，包括阴谋论或相信高价格是因为“欺骗”和“贪婪”。 从社会整体的角度看，高质量或高效率并不是问题所在，惯性和低效率才是问题的关键。 不管是在市场经济体制下还是在计划经济体制下，惯性都非常常见，但是在市场上惯性是有代价的。 贫困的真正问题不在于“分配”，而在于生产。穷人之所以贫穷，不是因为他们被剥夺，而是因为他们没有足够的产出，无论这是出于什么原因。 20世纪最著名的一次通货膨胀发生在20世纪20年代的德国。1920年6月，40马克相当于1美元，但到了1923年11月，4万亿马克才值1美元。人们发现他们毕生的储蓄还不够买一包香烟。 就在德国恶性通货膨胀期间，希特勒生动地将德国人描述为“饥饿的亿万富翁”，因为那些拥有10亿马克的德国人却买不起足够的食物来养活自己。 腐败的成本并不仅限于收取的贿赂，因为贿赂是财富的内部转移，而不是国民财富本身的净减少。由于稀缺资源具有多种可替代的用途，所以实际成本是放弃其他用途的成本——被延期或取消的经济活动、没有创建的企业、没有进行的投资，在一个彻底腐败的社会里还包括没有实现的产出与就业的增长，以及技术熟练、受过良好教育和有企业家精神的人离开本国带来的损失。 聘用政治家或他们的亲戚作为公司董事会成员，以期从政府得到更优惠的待遇。这种腐败与更公开的腐败一样，因国家不同而迥异。《Arizona Lodges: The High Country》将之描述为：“腐败水平越高的国家，与政治关联的企业越普遍。” 要促进经济活动并带来繁荣，法律必须可靠。如果法律随国王或独裁者的意愿、民选政府的更换、现任官员的想法或腐败而改变，那么投资的风险就会加大，因此投资规模也就小于拥有可靠法律框架的市场经济中出于纯粹经济考虑会进行的投资。

唐雷 5.0/10