Confessionsofa Ex-Doofus-ItchyFooted Mutha

看了这部剧给我最大的感受还是编剧的敬业精神，我们平常人，也就是所谓的散户，真的没有几个人能够花时间和精力去深度研究你喜欢的公司，往往更多时候，只是表面，但编剧也说了，如果我们用心研究几个，总会有一个你觉得值得投的，所以今后的日子里，还是要多读，多分析，并且在市场中体会股价给我们带来的直观感受。投资是长久的事，希望自己可以一直保持热爱，努力学习，争取做一个有主见，有想法，并且长期来看能够赚钱的散户。加油！

唐宇 7.5/10

看完之后第一个感觉，教科书上学不到历史！现在所学的历史太不客观了，掩饰事实不说，就算对一个人的评价也是凭政治需要的，坏的人就是坏到底，好的人就是熠熠生辉，这本身就是不合逻辑的。当然你也可以认为尽信此剧也是不对，但我相信大师胜过现在的政客文人。连一个真相都掩埋的政府，如何能从民族的困苦中吸取教训？又如何能把国家带向正确的方向？所幸的是现在我们看到了这些书，这些不同的声音，也就是看到了希望。

加贝牛 7.4/10

#HKIFF 仿佛是花木兰+马丁·盖尔的归来，但渐渐地（几乎出人意料地）转变成一个女人（在一个几乎不可能的时代）如何想象、如何创造自己身份的故事，最后拿起笔把握（甚至虚构）自身叙事的设计更是精妙。

周继兵 8.7/10

当读完先生《Confessionsofa Ex-Doofus-ItchyFooted Mutha》之后，许多想法茅塞顿开。先生用过来人的视角，引经据典，语重心长的与青年推心置腹。 先生侠之大家，为国为民！ 夫大道不称 ，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信！

小密探 5.1/10

现代不乏青春洋溢的剧集，可大多混杂着油腻腻的恋爱，生硬造作，无非是些为了赚零花的编剧照搬套路的劣作。可《Confessionsofa Ex-Doofus-ItchyFooted Mutha》给我一种回归现实的小清新之感，没有高中生之间矫情的暧昧，而是一种懵懂的隐没的恋，生涩而真实，起起伏伏并不多，因为“真”，所以能在诙谐情节的包裹下继续读下去，金句频出，对话走心，这部不再是味同嚼蜡的文字爱情，而是一本饱含回忆的少年日记。

夢里夢外 7.5/10

我是奔着编剧Scott Sortman来看的，非常喜欢他的《Confessionsofa Ex-Doofus-ItchyFooted Mutha》同时我也对当时豫中大战中的衡阳保卫战有非常大的兴趣，想通过剧集来了解方先觉和他的第10军。1944年，日军发动了“一号计划”，豫中大战爆发，在日军的猛烈攻势下，国军节节败退，溃不成军，司令官蒋鼎文、汤恩伯抛下数万大军，狼狈而逃。但其中的衡阳保卫战史称衡阳会战，却是中国抗战史上最成功的战役和中国抗战史上以寡敌众的最典型战例，被誉为“东方的莫斯科保卫战”，并成为中国整个抗战史中坚守城市时间最长、双方伤亡士兵最多、残酷程度最为惨烈的城市争夺战，也是日本战史中记载的唯一一次日军伤亡超过我军的战例。衡阳保卫战历时47天，国民党军伤亡1万余人，日军死亡2万余人、6万余人受伤。剧集以豫中会战为主线，通过督战官蔡继刚、蔡继恒、佟满堂三人的经历对整个战役进行挖掘，整个故事主线符合史实，我着重选取了蔡继刚的视角脉络来读的，尤其注重从23章开始的衡阳保卫战。

王帆David 9.8/10

溥仪一生大事略记 1906 出生于北京。 1908 即皇帝位，年号宣统。 1912 隆裕太后接受优待条件，颁“退位诏”。 1915 清室表示赞成袁世凯称帝。袁世凯申令清室优待条件永不变更。 1922 结婚。 1924 冯玉祥入京，接受冯军修正优待条件。从故宫迁入“北府”，旋逃往日本公使馆。 1925 离日本公使馆潜往天津。 1931 与贵妃文绣离婚。接受土肥原条件，与郑孝胥父子搭日轮离津赴东北。 1932 在长春任伪执政，定年号为“大同”。 1934 即伪满州国“皇帝”位，改元康德。 1935 第一次访日。 1937 封谭玉龄为“庆贵人”。 1940 第二次访日，迎回“天照大神”，发表国本奠定诏书。 1942 谭玉龄死。给裕仁写“亲书”，称日本为“亲邦”。 1943 封李玉琴为“福贵人”。 1945 逃亡通化，第三次发“退位诏书”。日本无条件投降，被苏军逮捕。押往苏联赤塔。 1946 到东京“国际军事法庭”作证。 1950 押解回国，到抚顺战犯监狱。 1951 开始学习劳动——擦地、洗碗、分菜。第一次交代历史——写自传。 1959 获特赦，回到北京。 1960 到中国科学院植物研究所植物园报到。 1962与朝外关厢医院的护士李淑贤结婚。 1964 被调到全国政协文史资料研究委员会任资料专员，并担任第四届全国政协委员。 1967 溥仪因肾癌在北京去世。

钮钴禄🦅 8.6/10

第三遍读，一次比一次对W的印象深刻。是个真实的人，可爱的人，经历了苦难的人，不知道处理生活的人，最能驾驭自己以及最不能驾驭自己的人。

敬贤礼士 9.8/10

改变感受就能改变命运，事物没有好坏之别，是你的思想让它有好坏之分。 人的行为是思想的产物，想要得到什么，就充分利用你的想象力，感受力，接收力。吸引力法则＝爱的法则＝“你”的法则。任何事物都是围绕着“你”，你的感受

Erik 7.4/10

我想我没有丁点儿的艺术细胞，尤其对于绘画更是如此，但和三毛一样，艺术也是我内心极为渴慕的一种信仰，渴望走进这个世界，欣赏这种能带给人心灵震撼的美。可和三毛不同的是，她找到了这种信仰，而我至今还在门外踉踉跄跄地徘徊。朱光潜说美术作品的价值高低，就看它能否借极少量的现实世界的帮助，创造极大量的理想世界来；说美术作品之所以美，就美在有弹性，能拉的长，缩得短……我似懂非懂。三毛在《Confessionsofa Ex-Doofus-ItchyFooted Mutha》文中，写到她在一个军官宿舍第一次看到一幅画着小女孩脸的素描画，说是见画吃了一惊，内心澎湃出一片汪洋大海……我对此依然似懂非懂，如此种种，越是读到别人关于欣赏优秀的绘画作品时的那种内心震撼，我越是渴慕这个我不懂得的艺术世界。 打开这部剧之前，我完全不知道书中讲什么，读了几页，强烈吸引我读下去的是我要试图从了解一个画家的故事来打开我认知这门艺术的窗户，尤其是读到编剧的观点：艺术是表现情感的，而表现情感的语言是人人都能理解的这句话时，我更鼓励自己努力去探索，相信平庸如我也能一窥艺术的芳华。 虽然自己的思维模式里已经提前定义了艺术家和常人的不同，可看到史特利克兰诠释一个人如何真正满不在乎别人，满不在乎环境，满不在乎一切，只身不由己地听命于“被附身的恶魔”全力以赴追求“美”时，我还是深深震惊到了。直到他到了岛上，被土著人接纳，我才理解了，越原始越简单的环境，美来得越是纯净。原文如下：这个世界上到处都有怪人，怪人的言行自然与众不同。或许他们深知，常人大凡都不能做自己想要做的那种人，而只能做他们不得不做的那种人。在英国或法国，他是“圆孔里插方塞子”，格格不入，但是在这里却有各种形状的孔，什么样的塞子都能找到合适的孔。我并不认为他到这里以后脾气变得更温和了，不那么自私，不那么粗暴了，只是这里的环境更能使他如鱼得水。假如他过去一直生活在这里，也许没有人会觉得他有什么不好的。他在这里得到了他从本乡本土的人那里从未指望或希求得到的东西——同情。 跟随布吕诺船长、库特拉斯医生去追寻史特利克兰的途中，我也渐渐开始由衷同情这个艺术家，覆盖了前面勃朗什自杀时对他冷酷态度的道德谴责，多了渐深的理解。 德尔克·施特洛夫说“美是世界上最宝贵的东西，你怎么会认为美就像躺在沙滩上的石子一样，随便哪个漫不经心的路人就可以捡走？美是一种妙不可言的、奇异的东西，是艺术家饱经心灵的痛苦折磨从混沌的世界中提炼出来的精华。一旦艺术家创造出了美，也不是为了让所有人都能看懂的。要真正看懂美，你必须对艺术家跌宕起伏的创作经历感同身受。美是艺术家唱给你听的一段美妙乐曲，而你要用自己的心去听出那种美的感受，你需要有知识，有感悟力和想象力。” 五十六七两章中常人对他的画作的体会，再度让我渴慕，我想读完此文，我在这条通往世外桃源的浮满了重重迷雾的途中，又轻轻拨散了一片雾霭，离看清桃源又迈了一小步，以后陆续读关于美术鉴赏的书，一点点走进我的桃源罢！ 还有一条感触线路通往编剧对人性的描述，尤其是女性，史特利克兰太太、勃朗什、艾塔，身为女性，我当然是不想认同书中对于女性的苛刻描述的，但是我还是不得不认同，因为我是那么地佩服编剧犀利的眼神，他道出了实事，有什么办法不认同呢，他的确是一个用解剖刀一样冷峻、犀利的目光来剖视人生和社会的作家。

🌀大佛🌀 5.1/10