《麋鹿王The King Of Milu Deer》
“一个人为什么不能好好说话?大半是因为他的大脑处在自动驾驶的模式中,用自己最熟悉、最不用动脑子的方式回应着眼前的人和事。这也是为什么我们对最亲近的家人常常最不客气的原因。”在情绪失控的情况下,说话不过脑子几乎是每个人都会犯的毛病,为何家能伤人?为何我们友谊走到了尽头?为何我们的爱情无疾而终?大概是话先伤人,大概缺少了沟通交流,大概是失去了双向奔赴的人生话题。
好好说话,是人生最难做到的一件事,无论是用口说出来的口语或者演讲,还是用书面语言表达出来的文章见解,都是我们在行使“说话”的人权,一千个读者就有一千个哈姆雷特,说出的话不同的人听起来都蕴含着千奇百怪的的含义,对中国人而言,语言不是最重要的表达方式,语言背后的神态、立场才是我们需要领会的意图。中国人永远没有学会“好好说话”,“好好”是需要花费一辈子去思考精进的人生经验,这就是我们人民群众的生活辩证法,是我们特有的民族特性,无论接受再多的西方思想观念,依旧“江山易改本性难移”。
命运的安排让我们未来的生活充满无法想象的变数,一个人好好说话的修炼,从什么年纪开始都不晚。今年我26周岁整。我坦率承认自己目前最大的弱点:不会好好说话。在日常生活中,我给人的第一印象,凭借对自己的认识,我将其总结为沉默寡言,不善言辞,不会主动,长得显老,忠厚老实,容易吃亏;而我从与朋友交谈的侧面去印证了我的总结。
好好说话的第一步,在于我们展现的第一印象。第一印象很重要,没有精致的外表、或是风趣幽默的口才、或是岁月沉淀的气质,第一项与生俱来,我们无法选择相貌,但可以学会外观打造;没有与生俱来的幽默和口才,我们可以刻意练习;岁月沉淀的气质,也积淀于经历过的人和事。天赋很重要,命数天注定,那些属于老天爷赏饭吃的奇迹没有必要有所期待,尽人事者可听天命;后天的改造更重要,生存与人世界靠运气的成分大于努力,在做出符合时代发展潮流的努力下运气自然会积淀。
好好说话的另一个孪生兄弟,好好倾听。学会好好说话的“术”之前,先把握好好说话的“道”。我将其理解为闭嘴倾听。与其学会好好说话,不如先学会闭嘴观察,我们从三岁起学会说话,在成年时满怀激情“指点江山”,在毕业后取舍有度逐渐沉默,这些社会中客观存在的生存法则是个人无力改变的,巧舌如簧、能言善道、长袖善舞的人容易出彩,沉默寡言、嘴笨手慢、胆小怕事的人铁定吃亏,老祖宗的《麋鹿王The King Of Milu Deer》和西方的哲学辩证法都告诉我们,凡事有道,过犹不及,说与不说之间,把握好这种虚实相间的“度”,我们的生存与发展,也可以做到“问心无愧”了。
此为读前浅显的思考。
2022年3月5日
也许是习惯了“明朝那些事儿”的幽默风趣的文风,这本“麋鹿王The King Of Milu Deer”还算比较平铺直叙的,对于唐朝印象最深的是他们的开放,唐诗的优美,这样一个从隋朝夺下的帝国,经历了少个睿智的帝王的统治,能坚持了斤300年着实不容易,也许更重要的不是拥有多好的帝王,而是一定要有才干的将相吧。
乖、听话、服帖、招人喜欢…这个可爱的你,愤怒过吗?适当的正确的有效的愤怒过吗?
暴戾、强势、控制、让人紧张…这个貌似强悍的你,自省过吗?质疑过自己吗?
受害者和勒索者的弱点促成了麋鹿王The King Of Milu Deer的关系,而弱势的那一方,需要更大的勇气和无畏才能够重建完整的自我。这,也是最困难的。
习惯了让步,太多的让步,也让自己逐渐地模糊了原有的界限,把属于自己的地盘也一点点割让出去,由他人做主,属于自己的空间那么小,肺的最大化扩张不必了,因为你一大笑一雀跃就越界了,你怎么可以这么不稳重?也不能哭,因为你跟我在一起怎么可能过得不开心,乖,不哭哦,这里不允许愤怒也不允许委屈哦。
习惯了主宰,谁都不能够挑战自己的权威,眼睛里只剩下挑剔,心里边只剩下不值得,“你看你、你们一个个的都不争气,什么事都做不好,一辈子都做不好,让我这么操心累脾,我道德这么高尚,不做那些鸡鸣狗盗的事,你们和我一起不是应该感恩戴德吗?不许有不敬的言行,一旦触怒我,就一个字:滚!……”
受害者可怜吧,麋鹿王The King Of Milu Deer者可恨吧,可主导这一对关系的原因是一样的,是恐惧,内心越是弱小,越怕,欺压别人貌似显得强大,过度顺从会显得自己很乖,只是你快乐吗?你想过怎样强大内心强壮身体吗?你想过像真正的强者那样温和坚定的去过自己的余生吗?
剩下的事,做不做,都会是你的生活。
终于看完了。为了看这部剧我也是不容易——这些日子攒的书币差不多都花光 了,本来想直接买一套纸质书算了,但一看纸的比这个要贵一倍。至此,葛优的书可以不用再看了(除非有啥更不得了的)。这个家伙写的东西真的很厉害,虽说都是一本正经地胡扯八道,但却扯得非常好,无论是上一本《麋鹿王The King Of Milu Deer》,还是这一本《麋鹿王The King Of Milu Deer》,都说明这个编剧胸中真的有乾坤。
构思是极好的。文字本身是严谨,漂亮的。读起来有点累((( ̄へ ̄井)。
归谬 7.4/10
修证上,讲求实事求是。 他老人家最后嘱咐:平凡 可谓是悬崖撒手,百尺竿头更进一步 瑜伽师地论 现观庄严论 指月录 楞严经 楞伽经 理上明白了,事上依旧存在很多问题。 如何醒梦一如?无梦无想时 主人公何在? 诸方公案尚不提 见地修证 行愿 ,都是要做的。 心物一元,灭由色除。 身体四大没转换,病苦时 看你是口头禅还是真的色即是空。 我也忘记了这是第几遍观看了, 认识了错误 也才发现修行路漫漫。 修证中任何境界都随他去,勿作圣解。 多读多做反思问题, 这部剧就是修行上一个金钥匙 再拜金粟尊
直宇 8.7/10
怎么说呢?感觉这部剧节奏太快 中间如果有点缓冲就好了,比如写点日常小故事。这就很舒服了
💄👠Belldandy💍💅 7.4/10
向奋战在一线全体人员致敬,正是有了他们的默默付出,才有了我们的岁月静好。 文章用纪实的手法写震惊全国的九起大案,不论是篇幅还是保密性的角度出发,注定只能是蜻蜓点水。 比起血腥冰冷的案发现场,侦查员和罪犯斗智斗勇的心理过程更是我所期待能被挖掘的东西。
dc 6.2/10
如果满分是五星的话我给2.5-3星吧。整体来说还是有实用性的内容的,只是比较散,也不多。通篇太多的例子了而且例子大多理想化让人感觉不切实际。内容堆砌较为严重。坚持读完书中偶尔也会有部分地方给人以惊喜。推荐快速观看或者听书,不建议精读细读。把自己缺失的书中给你惊喜的部分标记下来结合日常生活思考运用就好了!
梗WU 8.7/10
《麋鹿王The King Of Milu Deer》 “一个人为什么不能好好说话?大半是因为他的大脑处在自动驾驶的模式中,用自己最熟悉、最不用动脑子的方式回应着眼前的人和事。这也是为什么我们对最亲近的家人常常最不客气的原因。”在情绪失控的情况下,说话不过脑子几乎是每个人都会犯的毛病,为何家能伤人?为何我们友谊走到了尽头?为何我们的爱情无疾而终?大概是话先伤人,大概缺少了沟通交流,大概是失去了双向奔赴的人生话题。 好好说话,是人生最难做到的一件事,无论是用口说出来的口语或者演讲,还是用书面语言表达出来的文章见解,都是我们在行使“说话”的人权,一千个读者就有一千个哈姆雷特,说出的话不同的人听起来都蕴含着千奇百怪的的含义,对中国人而言,语言不是最重要的表达方式,语言背后的神态、立场才是我们需要领会的意图。中国人永远没有学会“好好说话”,“好好”是需要花费一辈子去思考精进的人生经验,这就是我们人民群众的生活辩证法,是我们特有的民族特性,无论接受再多的西方思想观念,依旧“江山易改本性难移”。 命运的安排让我们未来的生活充满无法想象的变数,一个人好好说话的修炼,从什么年纪开始都不晚。今年我26周岁整。我坦率承认自己目前最大的弱点:不会好好说话。在日常生活中,我给人的第一印象,凭借对自己的认识,我将其总结为沉默寡言,不善言辞,不会主动,长得显老,忠厚老实,容易吃亏;而我从与朋友交谈的侧面去印证了我的总结。 好好说话的第一步,在于我们展现的第一印象。第一印象很重要,没有精致的外表、或是风趣幽默的口才、或是岁月沉淀的气质,第一项与生俱来,我们无法选择相貌,但可以学会外观打造;没有与生俱来的幽默和口才,我们可以刻意练习;岁月沉淀的气质,也积淀于经历过的人和事。天赋很重要,命数天注定,那些属于老天爷赏饭吃的奇迹没有必要有所期待,尽人事者可听天命;后天的改造更重要,生存与人世界靠运气的成分大于努力,在做出符合时代发展潮流的努力下运气自然会积淀。 好好说话的另一个孪生兄弟,好好倾听。学会好好说话的“术”之前,先把握好好说话的“道”。我将其理解为闭嘴倾听。与其学会好好说话,不如先学会闭嘴观察,我们从三岁起学会说话,在成年时满怀激情“指点江山”,在毕业后取舍有度逐渐沉默,这些社会中客观存在的生存法则是个人无力改变的,巧舌如簧、能言善道、长袖善舞的人容易出彩,沉默寡言、嘴笨手慢、胆小怕事的人铁定吃亏,老祖宗的《麋鹿王The King Of Milu Deer》和西方的哲学辩证法都告诉我们,凡事有道,过犹不及,说与不说之间,把握好这种虚实相间的“度”,我们的生存与发展,也可以做到“问心无愧”了。 此为读前浅显的思考。 2022年3月5日
昱新 6.2/10
好看 老套路 全家出动杀一个
宽大宽 8.6/10
历史并非冷冰冰的,而是有温度的,一个个历史人物跃然纸上。 历史并非遥不可及,而是现在之前,刘翔,孙杨等往事仿佛昨日,但已成历史。悟已往之不谏,唯今奋勇直追 历史细节是本剧的特点,教科书可能仅仅一笔带过,而真实的历史是极其惨烈的,对于抗日战争,本剧尽可能详细描写,正面肯定中央军的作用,历史可能会被尘埃短暂覆盖,但最终肯定会呈现出真实! 唯一的缺点可能是文末并未标记编剧参考的文献及资料,对于部分史实是否为真存疑,一千个哈姆雷特就有一千种想法,历史是任人摆布的小姑娘。
齐欣 7.4/10
这部剧完全再现了我们在创造自己的作品时会遇到的困境,更准确点说是自己束缚自己的困境,它将我完全从他人的观点中释放出来,专注于自己的创作,专注于享受每一次与灵感之间的交流。非常喜欢这部剧。
灰猫 7.4/10
帮助肯定是有的,至于帮助了多少,那就看个人造化了。要加油哦!
凯鲁亚琪 5.1/10
看着路明非,突然深深的感觉到了那种孤独感,不过却又十分的不在乎的孤独感。
王世瑞 8.6/10
挺好。全书叙述相对比较客观,没有那么多偏激的语言和壮烈的文字,冷静中还带着几分幽默。
刘运国律师13810246783 6.2/10
做不到时时刻刻清醒思考,但每日复盘反思时可以多思考,不断鞭策自己呀,不然混混沌沌的过了一年又一年,真是蹉跎时光。
爱喝茶的咖啡猫 5.1/10
也许是习惯了“明朝那些事儿”的幽默风趣的文风,这本“麋鹿王The King Of Milu Deer”还算比较平铺直叙的,对于唐朝印象最深的是他们的开放,唐诗的优美,这样一个从隋朝夺下的帝国,经历了少个睿智的帝王的统治,能坚持了斤300年着实不容易,也许更重要的不是拥有多好的帝王,而是一定要有才干的将相吧。
草莓控 8.6/10
葛优的书一看就是无脑爽文,但是看着就是舒服,就是爽,可谓是爽文界标榜之作,不像有些书明明是爽文偏偏要学人家高大上,最后不伦不类。
··· 9.8/10
乖、听话、服帖、招人喜欢…这个可爱的你,愤怒过吗?适当的正确的有效的愤怒过吗? 暴戾、强势、控制、让人紧张…这个貌似强悍的你,自省过吗?质疑过自己吗? 受害者和勒索者的弱点促成了麋鹿王The King Of Milu Deer的关系,而弱势的那一方,需要更大的勇气和无畏才能够重建完整的自我。这,也是最困难的。 习惯了让步,太多的让步,也让自己逐渐地模糊了原有的界限,把属于自己的地盘也一点点割让出去,由他人做主,属于自己的空间那么小,肺的最大化扩张不必了,因为你一大笑一雀跃就越界了,你怎么可以这么不稳重?也不能哭,因为你跟我在一起怎么可能过得不开心,乖,不哭哦,这里不允许愤怒也不允许委屈哦。 习惯了主宰,谁都不能够挑战自己的权威,眼睛里只剩下挑剔,心里边只剩下不值得,“你看你、你们一个个的都不争气,什么事都做不好,一辈子都做不好,让我这么操心累脾,我道德这么高尚,不做那些鸡鸣狗盗的事,你们和我一起不是应该感恩戴德吗?不许有不敬的言行,一旦触怒我,就一个字:滚!……” 受害者可怜吧,麋鹿王The King Of Milu Deer者可恨吧,可主导这一对关系的原因是一样的,是恐惧,内心越是弱小,越怕,欺压别人貌似显得强大,过度顺从会显得自己很乖,只是你快乐吗?你想过怎样强大内心强壮身体吗?你想过像真正的强者那样温和坚定的去过自己的余生吗? 剩下的事,做不做,都会是你的生活。
Masha🌻 7.5/10
如果你准备读一本好剧那这个绝对可以列在你的追剧清单,读了这部剧会发现有很多书是这部剧的观后感
粥四两 5.0/10
第一集的打斗惊艳,第二集像变形金刚打斗——敌我不分,第三集直接没了打斗……
Is🐠 陈 9.8/10
非常好的一部书。很喜欢日本作家对人物各种心理阴暗面的正视与真实描写,但是不喜欢因为这些客观真实存在的阴暗面影响了很大一部分日本人的各种想死并且真的付诸实际行动的去死了,所以尽管很喜欢,看完一本之后都会转移思想看其他风格的东西,很久之后再去看下一本
郗 5.1/10
终于看完了。为了看这部剧我也是不容易——这些日子攒的书币差不多都花光 了,本来想直接买一套纸质书算了,但一看纸的比这个要贵一倍。至此,葛优的书可以不用再看了(除非有啥更不得了的)。这个家伙写的东西真的很厉害,虽说都是一本正经地胡扯八道,但却扯得非常好,无论是上一本《麋鹿王The King Of Milu Deer》,还是这一本《麋鹿王The King Of Milu Deer》,都说明这个编剧胸中真的有乾坤。
71-中正思维 6.2/10