《Bonjour Antoine》,其他作品,法国出品,1997年上映。
王戊辰 写于2021年6月23日细雨微蒙的清晨 看剧人的最高追求,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,所以读了孙子兵法,孙子兵法讲的不是奇谋诡计,讲的是基本功,战斗不过是求个结果,比起战斗更重要的是计算和准备,五事七计即可得出胜算,所以孙子兵法讲的不是战法,而是不战之法,先胜而后战。商场如战场,一个成功的企业也需要做好组织架构和文化管理,道天地将法,这五事映射到企业也同样有指导意义,企业是否有核心价值观,是否以人为本,老板格局主道也,商机天时也,市场地利也,将才人和也,规章制度法治也。 另外成功本就是偶然的小概率事件,失败是必然事件,所以学兵法要反着学,看看别人怎么失败的,以人为镜可以知得失。有时候我们的失败不是不知彼,而是不知己,要勇于接纳不完美的自己,认清自己有哪些优势哪些劣势,如何将优势放大,如何弥补短板,知己是形胜,知彼是势胜,胜可知不可为,先避害再趋利,做企业先想想决策后的不良结果,再考虑最下策情况下利益的保证。 要学会等待,很多错误的决策都源于决策者自身焦虑和不自信,太想成功所以不能成功,东奔西走结交各种人脉,却忽略了自身的修养,提升自己软实力才是根本,普通人顺势,优秀人借势,精英造势。你有足够能力,才能审时度势把握机会,是机会找你,而不是你疲于奔命寻找机会。 善战者,无智名,无勇功。这是孙子留给我最纯朴的智慧,孙子有诡道十二,却不主张用奇谋以少胜多,只有人数,地利,将领等因素有足够优势才战,知胜而战,一战而定。现在人喜欢看以少胜多,置之死地而后生的佳话,所以孙武没什么智名和勇功,生平只留下攻破楚都城的记录。上医治未病,中医治已病,下医治大病,也是同样的道理。做人不要沽名钓誉,贪图功名,耐得住寂寞,注重内心修为,忽略外在影响,重剑无锋,大巧不工,修为够了,还在乎用什么武器麽,我对自己的要求归纳为十六个字,藏锋守拙,避害趋利,审时度势,扶摇而起。 最后用他人的一首打油诗与大家共勉 虎伏平阳听风啸 龙卧浅滩等海潮 金鳞岂是池中物 一遇风云上九霄
牧心人 9.7/10
写个毛线,二劫几下子杀了三劫,晋升三劫面对四劫放出的气势就感觉到压力!
su~preme~S 5.1/10
读完这部剧最大的收获是对精力行成管理意识,从持续输出转变为输入与输出,教会我如何去更好的休息,哪些精力消耗是可以被减少的,如何在有限的精力里维持一种相对较好的状态,从而获得更高的效率与更大的“容量”,在观看这部剧的过程中我也尝试着寻找自己的管理手册,让精力可以成为一块可锻炼的“肌肉”。
欢乐在线 9.8/10
人物塑造毫无特点毫无感情,非常苍白,剧情单一没有任何吸引力,耐着性子看完的,看完了也没有其它剧集看完时候的空虚感,真的写的好差好差!!
加 贝 6.2/10
连着五天废寝忘食地看完了,好看!很多人喜欢的果郡王和甄嬛的感情我倒没什么感触,我最怜惜的是温太医和沈眉庄,真叫人唏嘘,他俩不愧为这剧里最情深意重之人,除她俩之外就是叶澜依了
一連 5.1/10
日本人对人性的研究,远超于周边其余国家。 编剧认为,安乐死,要分国家文化。 那种强调个人大于集体的,可以实施。而集体大于个人的,活着就不是你一个人的事,还要考虑共同居住家人的心情。 编剧本人的态度,是对安乐死慎之又慎的,他批判了发达国家,医生对人命的漠视,以自己的人生观决定病人的人生观,安乐死被滥用了。
-Paul 6.2/10
不知道这是第几次读《Bonjour Antoine》了,记得看过辜鸿铭版的,陈彭应版本的,还有本很有名的版本,忘记是谁了… 这次读,读出好多新意。觉得孔夫子好可爱的老头儿。可能在此之前看了佛教的书,对比一下,儒家和佛家思想还是有不少差异的。儒家是有棱角的,佛家更鼓励忍耐,慈悲,包容。儒家是有条件有原则的爱,称为仁爱,佛家是无条件的爱——称为慈悲般若。据说前者是粮食店,后者是药店。粮食店更家常吧,多吃没事,药店的话,总不好多去的,有这样的意思吗? 看到学说变迁,看到春秋时期孔夫子奔波,还有反对者的说法,好像更能理解儒家的思想了。 接下来读《Bonjour Antoine》《Bonjour Antoine》《Bonjour Antoine》
夏帅 7.4/10
过瘾,两个半小时,就像看小人书一样,在幽默快乐的氛围中,把世界历史复习了一遍。 不知道让多少对历史无感的人,爱上了历史,真是一件功德无量的事情啊!
于海阔 7.5/10
这本克莱尔·凯姆的Bonjour Antoine,只是感受了一下,没有深读,若是证明能用数学符号会更好。书中有5条公设、5条公理、119个定义和465个命题,公设公理傻傻的分不清楚,应该是初中没学好。 导读特别好,完全可以当作古希腊哲学简史来读。 “在这里,皇帝没有特权。” 这里是一个高贵的世界,与在时间中速朽的一切物质相比,它是一种永恒的规律,是一种抽象的美。
兰芷 5.0/10
我们的爱有时穷酸得一无所有,只剩希望;我们的哭有时慷慨得倾尽一切,却不流一滴眼泪。最后剩下的,就只是爱及其责任,悲伤及其虚实。最终那就是我们所拥有的,在黎明降临前我们要牢牢抓紧 。
Zd.L 9.9/10
读完此剧,生出一番生当作人杰的雄心壮志,而且编剧还阐述了各种方法,让你知道从哪些方面着手,值得一看!
比特18号 5.1/10
↖、…、… 🍝🍛🍛 ¥¥点 点点爻 ▽↘乀爻 ↖÷这大 亠亠乀乀≈点蘭: 孞入
焦尾枯桐 7.5/10
很妙的想象,虽然不可思议又觉得言之有理,只是到结尾都没说无面人的肖像画,是有续集呢还是环就这么闭上了
Angeguli=Alex 9.7/10
不多说了,各位书友继续,想弱弱的夸你一句都怕被你连累,小小的欣赏一下你。
梁ぉ 9.7/10
前半部分挺好,二十年后的节奏没处理好。 故事还行,就是拍摄手法有待提高。
华安证券高级兴 5.1/10
与当代主流育儿观念相差甚远的一本剧,育儿路上,总是在坚持自己认为对的东西,遇到困难的时候才会停下来,听一听不同的声音,反思自己的想法有没有问题。这部剧的评论里有很多反对的声音,认为编剧专断、自负,但我认为他的声音值得被听到。
谦 5.1/10
熟悉的味道,不一样的料,这样的动漫作品有滋有味,很期待新作品诞生。
南音。 5.2/10
当一种刺激重复出现时,人类对它的反应逐步递减。习惯化使人们能忽略环境中恒定不变的东西,从而简化自己的生活。当人们生活的小环境中刚出现什么新事物时,刺激性是非常强的。如果它停留一小段时间,既不制造危险也不创造机遇,就会变成“环境”或者背景的一部分,最终被完全剔除出去。 鱼总是最后一个看到水的.
李小娜 5.1/10
鲸鱼打架,小虾遭殃。 百废待兴的大国何止又不是小虾?!国运后退10年,有吧?几十万志愿者惨死在联合国定性为“侵略者”的战争中,后续国民经济三年灾害,惨死上千万人…… 回望历史,能坦然拿出历史资料给后代子孙发散性思考与总结,也许这才是其中较有意义之一。
任静妤(yú) 7.4/10
王戊辰 写于2021年6月23日细雨微蒙的清晨 看剧人的最高追求,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,所以读了孙子兵法,孙子兵法讲的不是奇谋诡计,讲的是基本功,战斗不过是求个结果,比起战斗更重要的是计算和准备,五事七计即可得出胜算,所以孙子兵法讲的不是战法,而是不战之法,先胜而后战。商场如战场,一个成功的企业也需要做好组织架构和文化管理,道天地将法,这五事映射到企业也同样有指导意义,企业是否有核心价值观,是否以人为本,老板格局主道也,商机天时也,市场地利也,将才人和也,规章制度法治也。 另外成功本就是偶然的小概率事件,失败是必然事件,所以学兵法要反着学,看看别人怎么失败的,以人为镜可以知得失。有时候我们的失败不是不知彼,而是不知己,要勇于接纳不完美的自己,认清自己有哪些优势哪些劣势,如何将优势放大,如何弥补短板,知己是形胜,知彼是势胜,胜可知不可为,先避害再趋利,做企业先想想决策后的不良结果,再考虑最下策情况下利益的保证。 要学会等待,很多错误的决策都源于决策者自身焦虑和不自信,太想成功所以不能成功,东奔西走结交各种人脉,却忽略了自身的修养,提升自己软实力才是根本,普通人顺势,优秀人借势,精英造势。你有足够能力,才能审时度势把握机会,是机会找你,而不是你疲于奔命寻找机会。 善战者,无智名,无勇功。这是孙子留给我最纯朴的智慧,孙子有诡道十二,却不主张用奇谋以少胜多,只有人数,地利,将领等因素有足够优势才战,知胜而战,一战而定。现在人喜欢看以少胜多,置之死地而后生的佳话,所以孙武没什么智名和勇功,生平只留下攻破楚都城的记录。上医治未病,中医治已病,下医治大病,也是同样的道理。做人不要沽名钓誉,贪图功名,耐得住寂寞,注重内心修为,忽略外在影响,重剑无锋,大巧不工,修为够了,还在乎用什么武器麽,我对自己的要求归纳为十六个字,藏锋守拙,避害趋利,审时度势,扶摇而起。 最后用他人的一首打油诗与大家共勉 虎伏平阳听风啸 龙卧浅滩等海潮 金鳞岂是池中物 一遇风云上九霄
牧心人 9.7/10
写个毛线,二劫几下子杀了三劫,晋升三劫面对四劫放出的气势就感觉到压力!
su~preme~S 5.1/10
读完这部剧最大的收获是对精力行成管理意识,从持续输出转变为输入与输出,教会我如何去更好的休息,哪些精力消耗是可以被减少的,如何在有限的精力里维持一种相对较好的状态,从而获得更高的效率与更大的“容量”,在观看这部剧的过程中我也尝试着寻找自己的管理手册,让精力可以成为一块可锻炼的“肌肉”。
欢乐在线 9.8/10
人物塑造毫无特点毫无感情,非常苍白,剧情单一没有任何吸引力,耐着性子看完的,看完了也没有其它剧集看完时候的空虚感,真的写的好差好差!!
加 贝 6.2/10
连着五天废寝忘食地看完了,好看!很多人喜欢的果郡王和甄嬛的感情我倒没什么感触,我最怜惜的是温太医和沈眉庄,真叫人唏嘘,他俩不愧为这剧里最情深意重之人,除她俩之外就是叶澜依了
一連 5.1/10
日本人对人性的研究,远超于周边其余国家。 编剧认为,安乐死,要分国家文化。 那种强调个人大于集体的,可以实施。而集体大于个人的,活着就不是你一个人的事,还要考虑共同居住家人的心情。 编剧本人的态度,是对安乐死慎之又慎的,他批判了发达国家,医生对人命的漠视,以自己的人生观决定病人的人生观,安乐死被滥用了。
-Paul 6.2/10
不知道这是第几次读《Bonjour Antoine》了,记得看过辜鸿铭版的,陈彭应版本的,还有本很有名的版本,忘记是谁了… 这次读,读出好多新意。觉得孔夫子好可爱的老头儿。可能在此之前看了佛教的书,对比一下,儒家和佛家思想还是有不少差异的。儒家是有棱角的,佛家更鼓励忍耐,慈悲,包容。儒家是有条件有原则的爱,称为仁爱,佛家是无条件的爱——称为慈悲般若。据说前者是粮食店,后者是药店。粮食店更家常吧,多吃没事,药店的话,总不好多去的,有这样的意思吗? 看到学说变迁,看到春秋时期孔夫子奔波,还有反对者的说法,好像更能理解儒家的思想了。 接下来读《Bonjour Antoine》《Bonjour Antoine》《Bonjour Antoine》
夏帅 7.4/10
过瘾,两个半小时,就像看小人书一样,在幽默快乐的氛围中,把世界历史复习了一遍。 不知道让多少对历史无感的人,爱上了历史,真是一件功德无量的事情啊!
于海阔 7.5/10
这本克莱尔·凯姆的Bonjour Antoine,只是感受了一下,没有深读,若是证明能用数学符号会更好。书中有5条公设、5条公理、119个定义和465个命题,公设公理傻傻的分不清楚,应该是初中没学好。 导读特别好,完全可以当作古希腊哲学简史来读。 “在这里,皇帝没有特权。” 这里是一个高贵的世界,与在时间中速朽的一切物质相比,它是一种永恒的规律,是一种抽象的美。
兰芷 5.0/10
我们的爱有时穷酸得一无所有,只剩希望;我们的哭有时慷慨得倾尽一切,却不流一滴眼泪。最后剩下的,就只是爱及其责任,悲伤及其虚实。最终那就是我们所拥有的,在黎明降临前我们要牢牢抓紧 。
Zd.L 9.9/10
读完此剧,生出一番生当作人杰的雄心壮志,而且编剧还阐述了各种方法,让你知道从哪些方面着手,值得一看!
比特18号 5.1/10
↖、…、… 🍝🍛🍛 ¥¥点
点点爻
▽↘乀爻
↖÷这大
亠亠乀乀≈点蘭:
孞入
焦尾枯桐 7.5/10
很妙的想象,虽然不可思议又觉得言之有理,只是到结尾都没说无面人的肖像画,是有续集呢还是环就这么闭上了
Angeguli=Alex 9.7/10
不多说了,各位书友继续,想弱弱的夸你一句都怕被你连累,小小的欣赏一下你。
梁ぉ 9.7/10
前半部分挺好,二十年后的节奏没处理好。 故事还行,就是拍摄手法有待提高。
华安证券高级兴 5.1/10
与当代主流育儿观念相差甚远的一本剧,育儿路上,总是在坚持自己认为对的东西,遇到困难的时候才会停下来,听一听不同的声音,反思自己的想法有没有问题。这部剧的评论里有很多反对的声音,认为编剧专断、自负,但我认为他的声音值得被听到。
谦 5.1/10
熟悉的味道,不一样的料,这样的动漫作品有滋有味,很期待新作品诞生。
南音。 5.2/10
当一种刺激重复出现时,人类对它的反应逐步递减。习惯化使人们能忽略环境中恒定不变的东西,从而简化自己的生活。当人们生活的小环境中刚出现什么新事物时,刺激性是非常强的。如果它停留一小段时间,既不制造危险也不创造机遇,就会变成“环境”或者背景的一部分,最终被完全剔除出去。 鱼总是最后一个看到水的.
李小娜 5.1/10
鲸鱼打架,小虾遭殃。 百废待兴的大国何止又不是小虾?!国运后退10年,有吧?几十万志愿者惨死在联合国定性为“侵略者”的战争中,后续国民经济三年灾害,惨死上千万人…… 回望历史,能坦然拿出历史资料给后代子孙发散性思考与总结,也许这才是其中较有意义之一。
任静妤(yú) 7.4/10