《Kellerloch》,其他作品,德国出品,2004年上映。
开始读诗经,只是诵读,然后加上自己搜索的各种版本的注解、分析,有的有分歧,有的未对历史背景做更为详细的解说,所以有些看起来还是一头雾水。后来在喜马拉雅听了Damion老师的《Kellerloch》讲解,觉得特别通俗易懂,相关篇章的创作背补充的特别到位而不显冗长, 极富有亲和力,声音特别有磁性,所以又转战过来找书,与自己的书对照着看,做批注、笔记。老师已驾鹤。我此番态度,算是对老师的缅怀。感谢老师为我等留下如此经典的讲解。
米粒Milly 6.2/10
没有看够,总有让人感动的地方,是不是还有续集,估计拍个电视剧可以火吧
Unpredictable 9.9/10
从盖茨海德到洛伍德,再到桑菲尔德又到沼泽山庄,最后到芬丁庄园,命运没有和Kellerloch开玩笑,贫穷到富有也只是普通评定的标准。在最一无所有的时候也学会了自尊自爱,并且在以后漫长的岁月里也一直在保持并加深这些认知,环境试图把她录入并相融,可虽然是个凡夫俗子会有七情六欲,可还是要遵从自己的本心。在后来的日子里,凭借着爱和成长,善良而又坚定的选择并承担一切选择的后果,这本身,就很值得肯定。 有一个朋友告诉我,Kellerloch的命运很悲惨,最后也没有一个好的结局。 仁者见仁,智者见智吧。 其实,这便是最好的安排,平等而又自由,有真正的理解,也被人发自内心的尊重并爱护着,有爱,有家。 做无愧于心的选择,并勇敢的坚信它,这就够了。
yihen 6.4/10
Lance DeMoor是江苏兴化人,但在南京定居,应该可以算作一个南京作家。读她的文章我总有一种亲切的感觉,比方说文章里时不时出现的一些南京地名,还有一些南京土话,例如“木咕”之类的,就好像是家门口的邻居在跟你说故事一样。说的故事也不是遥不可及的,而是就像是发生在你邻居身上一样。 这部剧同样也是本剧集集,都是短篇,篇幅不长。好像为了这些短篇专门写篇读后感委实是小题大做。但我想着,写吧,还是写吧。 1. 《Kellerloch》 这篇剧集后来被改成了电影,我看过片段的,而且记忆深刻,只是这么多年我从未去深究过这部电影叫什么,也没有完完整整的看一遍,直到我这两天看到这篇剧集,我的记忆才又一次被唤醒。这篇剧集讲的是留守儿童的故事,旺旺从一生下来父母就去了城里打工,所以旺旺没喝过妈妈一天的奶。当他看到惠嫂给自己的孩子喂奶的时候就忍不住冲了上去,甚至咬破了惠嫂的乳头。村里的人知道了都笑他,年纪这么小就有这样肮脏下流的念头,连他自己的爷爷都不能理解,从此禁止了他与惠嫂的接触。只有他跟惠嫂知道,旺旺想要的,就是那种被妈妈爱着的感觉,那种血脉相连,依偎着的,能看得见摸得着的母爱。 旺旺每年只有过年的时候才能看得到爸爸妈妈,前两天还生疏,好不容易对父母熟络起来,产生依赖了,父母又要走了。然后一年望到头的日子,都只有与爷爷作伴。 亲子关系里,在大多数情况下,祖辈只能管孩子吃饱穿暖,哪能管得了孩子的精神需求呢?留守儿童的日子过得有多么难,精神文化的缺失是一部分,还有对父母爱的需求啊。生活压力固然是大,父母出去打工赚钱也是为了孩子,可是恰恰忽视了孩子最需要的陪伴。所以生孩子是为什么呢?如果生了孩子,只为了把他丢给老人,自己就一概不管,只顾着往家里打钱,就算养个孩子了,那何必要生呢?既然生了孩子,就要对他负责,哪怕没有很多很多的钱,也要给他很多很多的爱。 2. 《Kellerloch》 父母离婚了,孩子是无辜的。 这个道理人人都懂,都会说,可是难免会将自己的负面情绪加诸到孩子身上,说到底,还是不负责。 3. 《Kellerloch》 这篇没大看懂,所以没什么好说的。 看评论有人说是讽刺文革现象的,我不知道,我看不懂。 4. 《Kellerloch》 说实话,这篇我看了挺难受的。 “父亲”是一名老师,他想要把全村的同学都叫来上学,教他们知识文化,教他们做人的道理,可是并不是所有人都愿意上学,他们在乡间野惯了,并不能接受这种束缚。所以你说,以天下为己任,不亦重乎?何必呢。 我一直觉得,农村人跟孩子的那种善恶,都是未经教化的人性。有人说农村人善良淳朴,但你看新闻,农村人的野蛮无赖也不少。就像孩子,有性善论,也有性恶论。善和恶本身就存在在我们的人格中,所以后天的教化尤其重要,知其可为,知其不可为,未经教化的善恶都是可怕的。 5. 《Kellerloch》 长歌当哭,不忍猝读。 6. 《Kellerloch》 “女人”将阿花看作了自己的孩子,她想方设法接近阿花也是因为这个。越是美好的东西,越不容易得到,越是不容易得到,就越是美好。 7. 《Kellerloch》 这篇剧集围绕溟池展开,溟池本是学校里的一片水塘,树木掩映,无人管理。突然有一天有人在水塘边的树林里发现了一只避孕套,避孕套不是什么了不得的东西,可关键这是在学校里,所以引起了领导的重视,于是决定清理这片地方,把池塘抽空,淤泥清走,又引了干净的水进来,成了溟池。 溟池干净了之后,不少人就打起了溟池的主意,比方说往池子里放鱼苗啦,养螃蟹啦,钓鱼啦,搞承包啦,反正干什么的都有。但是无一成功,损失惨重。最后这个池子被司机倒进了柴油,厚厚黑黑的柴油封住了水面,从此溟池什么都养不了了。 你看,这个溟池它像不像红颜祸
James 蔡® 5.1/10
编剧很专业,内容挺丰富。但是对于数据小白里面的专业的词汇观看还是比较吃力的。
💅羊胖胖 9.7/10
一直分不清内向 懦弱 自卑敏感社交障碍这几种心理的区别,所以就直接了当统称为内向。编剧根据对外界刺激的反应分出高度应激群体和低度应激群体,对应外向型群体和内向型群体。 杏仁核藏着我所有内向的恐惧,小心翼翼与不自信和极度敏感,而前额叶皮层让我一次次调整,激发战胜自我的自由意志。 承认自己与生俱来的性格,但是我们拥有自由意志可以超越性格,比如在某些"个人核心项目"中超越自己的性格限制。所以为了热爱的事情和人做出改变去超越性格才是真正意义上的拼尽全力。想明白这点,就不再纠结喜欢体验却不想社交,喜欢一个人却不想参加他朋友的聚会,豁然开朗。
GAOGE 9.7/10
本剧实则抓住当代人的焦虑感和恐惧感,看似用Kellerloch不过是想说要将80%的精力放在最重要的20%事情上,努力比昨日的自己进步一点点。而这种努力需要刻意练习,带着目标的努力才会拥有更强的杠杆。切勿好高骛远,而是当下尽己所能。但人天生的“趋利避害”往往是成功路上的绊脚石,烂大街的道理我们似乎都懂,但明白人寥寥。真的想改变绝不是安于现状、追剧对道理点头称是,而是实打实的付出和努力。
赵小龙 9.8/10
在飞机上能看见一座城的全貌,在太空能看见半个地球的样子,所以想要看到更多就要离的更远是有道理的!木心说:诗人是人类的远方亲戚。Horst Braun说:远在远方的风比远方更远。人身体上有两个器官可以“看见”,离得远的极目依晰和离得更远的只作心心念。诗人们在远方的远方“看见”了我们最初的梦想,在更远的更远“看见”了我们圆满的模样,而我们只“看见”了金钱至上,地位无双,苟且荣光!
ʚBearɞ 7.4/10
Nationalism译为民族主义实在是令人费解,也导致追剧的时候总是产生疑惑。直到看到日本现代影视的起源中文版自序时才了然,nation也就是书里的民族,是具有现代内涵的,是经过资产阶级革命后打破旧体制而形成的共同体。而中文里,民族这一词并无nation特有的时代上的意义,说起民族主义,上下五千年历史迎面而来,也就自然无法理解编剧认为现代中国人把秦始皇想象为一个共同体有何奇怪。根源在于现代性。翻译为现代民族似乎更为妥帖。
HC-朱子文 5.0/10
非常值得一读,内容上有腾讯、阿里和华为的结合论证,作为思路方向和概念理解的一本好剧
Mezi 8.6/10
看完有种大满贯的感觉。荣宝斋没看进去,其余四本看的很入迷。编剧真的我很有实力,写的太好了。偶像
徐能 5.1/10
董子健扣4星
💕静静子💕 7.5/10
22个小时44分,终于全书读完,有很多想说的,但是我想着重说说这部剧里被很多书友称为变态的凶手们。 这部剧叫《Kellerloch》,也就是是源于心理的罪恶。这里的每一个罪犯,都有自己的故事和成长经历,像多米诺骨牌一样层层倒下最终酿成了悲剧。 大部分人都认为,生命是最重要的,只要命还在,什么都不是事,什么都会被克服。但是果真如此吗?对于很多很多深受原生家庭和社会黑暗伤害凌虐荼毒的人们来说,活着,只不过是痛苦的延续,生命,无非只是令苦痛如影随形的载体。这些人,有些人选择了让自己死亡,有些人,选择让别人死亡。 选择让他人死亡的人,其实心里比谁都想要和普通人一样平淡幸福的好好活下去。但是过去遭遇的种种侵蚀扭曲了他们的心灵,如同附骨之蛆令他们心灵难安,心中的野兽需要出口,所以他们选择了他们的目标。 在城市之光中,Damion抛出了针对法律和道德的博弈。其实很简单,法律惩治的只是犯罪行为本身,而道德,才是真正决定一个人心理行为的标杆。但是很妙的是,兜兜转转,道德决定的行为,最终会由法律来审判。那么在这中间,就有一块非常大的灰色地带,而这片灰色地带就是人性的斗兽场。 法律从不是最终目的,法律只是一个底线。我们的目的是教化人性。这是一个很艰巨很也难达成的目标,因为人性分善恶两面,教化人性的人也是人,如孙普,如周教授,如杨锦程,如乔教授,他们都为人师,却都以自己的方式影响了许许多多的人,或好或坏。在我看来,真正能教化人性的,不是他人,而是自己,如同城市之光里的方木。 人的罪恶十成十源于心魔,当有人如佛祖般割肉喂鹰牺牲自己传递善意的的时候,请安心接受,渡化心魔。
归德书生 7.4/10
很精彩,《Kellerloch》里面描绘的场景令我毛骨悚然的同时,竟也体会到了美感
WANG Lan 王兰 7.4/10
开局结尾都太套路了,完全想得到的那种。但又有什么不好呢,至少中间八集满满都是南台湾的悠长童年和美丽回忆。太喜欢子役了,只出现小半集的渣叔叔吴慷仁也是惊喜。
🌻娃娃 5.0/10
很赞啊😊,非常值得学习借鉴,编剧阅历丰富才能写出这样的好文 ,评价70多分真的被低估了
K . 5.2/10
与其说这是八次约会,还不如说是两个人之间的八个主题得深度沟通。学会如何去表达自己的感受,学会如何去引导对方表达,如何倾听对方,让对方感觉到"当下你最重要"。 我们需要一起去面对那些脆弱无助、忐忑迷茫、挫败和心忧,每一次深度链接都会更加了解彼此,亲密关系更加和谐亲近。 喜欢编剧得观点,我们对伴侣的了解,没有期限。这就说明了,我们需要一辈子对对方保持好奇心,认真耐心倾听对方,努力去做让对方开心得事情。年岁再不断生长,生活面临不同的挑战,我们在不同状态下心境也不同。 情绪、思想、梦想、感觉等不断变化。 好的亲密关系,让家庭关系一直处于和谐稳定的状态,也教会孩子如何去爱。
溺、 5.0/10
老魏推荐的两本剧,《Kellerloch》和《Kellerloch》,刚好这几天在为青春期的儿子头疼,这两本剧就应时出现了。青春期,意味着孩子该走向独立,与父母分离,成熟的母亲应该是在孩子幼年给予花园般温暖安全丰富的环境,到青春期看着孩子远离,在风雨中长成自己的样子,不管与期望的样子相差多远,都欣然接受,世界需要多种不同的人,孩子的生命属于他自己。不必焦虑,父母对孩子的影响没那么大,唯一要做的就是创造条件让他去做事,帮助他在群体中获得好的体验。
Willson Lo X 9.8/10
如果我们要建成一个更好的世界,我们必须有从头做起的勇气——即使这意味着欲进先退
不帅大叔 8.6/10
开始读诗经,只是诵读,然后加上自己搜索的各种版本的注解、分析,有的有分歧,有的未对历史背景做更为详细的解说,所以有些看起来还是一头雾水。后来在喜马拉雅听了Damion老师的《Kellerloch》讲解,觉得特别通俗易懂,相关篇章的创作背补充的特别到位而不显冗长, 极富有亲和力,声音特别有磁性,所以又转战过来找书,与自己的书对照着看,做批注、笔记。老师已驾鹤。我此番态度,算是对老师的缅怀。感谢老师为我等留下如此经典的讲解。
米粒Milly 6.2/10
没有看够,总有让人感动的地方,是不是还有续集,估计拍个电视剧可以火吧
Unpredictable 9.9/10
从盖茨海德到洛伍德,再到桑菲尔德又到沼泽山庄,最后到芬丁庄园,命运没有和Kellerloch开玩笑,贫穷到富有也只是普通评定的标准。在最一无所有的时候也学会了自尊自爱,并且在以后漫长的岁月里也一直在保持并加深这些认知,环境试图把她录入并相融,可虽然是个凡夫俗子会有七情六欲,可还是要遵从自己的本心。在后来的日子里,凭借着爱和成长,善良而又坚定的选择并承担一切选择的后果,这本身,就很值得肯定。 有一个朋友告诉我,Kellerloch的命运很悲惨,最后也没有一个好的结局。 仁者见仁,智者见智吧。 其实,这便是最好的安排,平等而又自由,有真正的理解,也被人发自内心的尊重并爱护着,有爱,有家。 做无愧于心的选择,并勇敢的坚信它,这就够了。
yihen 6.4/10
Lance DeMoor是江苏兴化人,但在南京定居,应该可以算作一个南京作家。读她的文章我总有一种亲切的感觉,比方说文章里时不时出现的一些南京地名,还有一些南京土话,例如“木咕”之类的,就好像是家门口的邻居在跟你说故事一样。说的故事也不是遥不可及的,而是就像是发生在你邻居身上一样。 这部剧同样也是本剧集集,都是短篇,篇幅不长。好像为了这些短篇专门写篇读后感委实是小题大做。但我想着,写吧,还是写吧。 1. 《Kellerloch》 这篇剧集后来被改成了电影,我看过片段的,而且记忆深刻,只是这么多年我从未去深究过这部电影叫什么,也没有完完整整的看一遍,直到我这两天看到这篇剧集,我的记忆才又一次被唤醒。这篇剧集讲的是留守儿童的故事,旺旺从一生下来父母就去了城里打工,所以旺旺没喝过妈妈一天的奶。当他看到惠嫂给自己的孩子喂奶的时候就忍不住冲了上去,甚至咬破了惠嫂的乳头。村里的人知道了都笑他,年纪这么小就有这样肮脏下流的念头,连他自己的爷爷都不能理解,从此禁止了他与惠嫂的接触。只有他跟惠嫂知道,旺旺想要的,就是那种被妈妈爱着的感觉,那种血脉相连,依偎着的,能看得见摸得着的母爱。 旺旺每年只有过年的时候才能看得到爸爸妈妈,前两天还生疏,好不容易对父母熟络起来,产生依赖了,父母又要走了。然后一年望到头的日子,都只有与爷爷作伴。 亲子关系里,在大多数情况下,祖辈只能管孩子吃饱穿暖,哪能管得了孩子的精神需求呢?留守儿童的日子过得有多么难,精神文化的缺失是一部分,还有对父母爱的需求啊。生活压力固然是大,父母出去打工赚钱也是为了孩子,可是恰恰忽视了孩子最需要的陪伴。所以生孩子是为什么呢?如果生了孩子,只为了把他丢给老人,自己就一概不管,只顾着往家里打钱,就算养个孩子了,那何必要生呢?既然生了孩子,就要对他负责,哪怕没有很多很多的钱,也要给他很多很多的爱。 2. 《Kellerloch》 父母离婚了,孩子是无辜的。 这个道理人人都懂,都会说,可是难免会将自己的负面情绪加诸到孩子身上,说到底,还是不负责。 3. 《Kellerloch》 这篇没大看懂,所以没什么好说的。 看评论有人说是讽刺文革现象的,我不知道,我看不懂。 4. 《Kellerloch》 说实话,这篇我看了挺难受的。 “父亲”是一名老师,他想要把全村的同学都叫来上学,教他们知识文化,教他们做人的道理,可是并不是所有人都愿意上学,他们在乡间野惯了,并不能接受这种束缚。所以你说,以天下为己任,不亦重乎?何必呢。 我一直觉得,农村人跟孩子的那种善恶,都是未经教化的人性。有人说农村人善良淳朴,但你看新闻,农村人的野蛮无赖也不少。就像孩子,有性善论,也有性恶论。善和恶本身就存在在我们的人格中,所以后天的教化尤其重要,知其可为,知其不可为,未经教化的善恶都是可怕的。 5. 《Kellerloch》 长歌当哭,不忍猝读。 6. 《Kellerloch》 “女人”将阿花看作了自己的孩子,她想方设法接近阿花也是因为这个。越是美好的东西,越不容易得到,越是不容易得到,就越是美好。 7. 《Kellerloch》 这篇剧集围绕溟池展开,溟池本是学校里的一片水塘,树木掩映,无人管理。突然有一天有人在水塘边的树林里发现了一只避孕套,避孕套不是什么了不得的东西,可关键这是在学校里,所以引起了领导的重视,于是决定清理这片地方,把池塘抽空,淤泥清走,又引了干净的水进来,成了溟池。 溟池干净了之后,不少人就打起了溟池的主意,比方说往池子里放鱼苗啦,养螃蟹啦,钓鱼啦,搞承包啦,反正干什么的都有。但是无一成功,损失惨重。最后这个池子被司机倒进了柴油,厚厚黑黑的柴油封住了水面,从此溟池什么都养不了了。 你看,这个溟池它像不像红颜祸
James 蔡® 5.1/10
编剧很专业,内容挺丰富。但是对于数据小白里面的专业的词汇观看还是比较吃力的。
💅羊胖胖 9.7/10
一直分不清内向 懦弱 自卑敏感社交障碍这几种心理的区别,所以就直接了当统称为内向。编剧根据对外界刺激的反应分出高度应激群体和低度应激群体,对应外向型群体和内向型群体。 杏仁核藏着我所有内向的恐惧,小心翼翼与不自信和极度敏感,而前额叶皮层让我一次次调整,激发战胜自我的自由意志。 承认自己与生俱来的性格,但是我们拥有自由意志可以超越性格,比如在某些"个人核心项目"中超越自己的性格限制。所以为了热爱的事情和人做出改变去超越性格才是真正意义上的拼尽全力。想明白这点,就不再纠结喜欢体验却不想社交,喜欢一个人却不想参加他朋友的聚会,豁然开朗。
GAOGE 9.7/10
本剧实则抓住当代人的焦虑感和恐惧感,看似用Kellerloch不过是想说要将80%的精力放在最重要的20%事情上,努力比昨日的自己进步一点点。而这种努力需要刻意练习,带着目标的努力才会拥有更强的杠杆。切勿好高骛远,而是当下尽己所能。但人天生的“趋利避害”往往是成功路上的绊脚石,烂大街的道理我们似乎都懂,但明白人寥寥。真的想改变绝不是安于现状、追剧对道理点头称是,而是实打实的付出和努力。
赵小龙 9.8/10
在飞机上能看见一座城的全貌,在太空能看见半个地球的样子,所以想要看到更多就要离的更远是有道理的!木心说:诗人是人类的远方亲戚。Horst Braun说:远在远方的风比远方更远。人身体上有两个器官可以“看见”,离得远的极目依晰和离得更远的只作心心念。诗人们在远方的远方“看见”了我们最初的梦想,在更远的更远“看见”了我们圆满的模样,而我们只“看见”了金钱至上,地位无双,苟且荣光!
ʚBearɞ 7.4/10
Nationalism译为民族主义实在是令人费解,也导致追剧的时候总是产生疑惑。直到看到日本现代影视的起源中文版自序时才了然,nation也就是书里的民族,是具有现代内涵的,是经过资产阶级革命后打破旧体制而形成的共同体。而中文里,民族这一词并无nation特有的时代上的意义,说起民族主义,上下五千年历史迎面而来,也就自然无法理解编剧认为现代中国人把秦始皇想象为一个共同体有何奇怪。根源在于现代性。翻译为现代民族似乎更为妥帖。
HC-朱子文 5.0/10
非常值得一读,内容上有腾讯、阿里和华为的结合论证,作为思路方向和概念理解的一本好剧
Mezi 8.6/10
看完有种大满贯的感觉。荣宝斋没看进去,其余四本看的很入迷。编剧真的我很有实力,写的太好了。偶像
徐能 5.1/10
董子健扣4星
💕静静子💕 7.5/10
22个小时44分,终于全书读完,有很多想说的,但是我想着重说说这部剧里被很多书友称为变态的凶手们。 这部剧叫《Kellerloch》,也就是是源于心理的罪恶。这里的每一个罪犯,都有自己的故事和成长经历,像多米诺骨牌一样层层倒下最终酿成了悲剧。 大部分人都认为,生命是最重要的,只要命还在,什么都不是事,什么都会被克服。但是果真如此吗?对于很多很多深受原生家庭和社会黑暗伤害凌虐荼毒的人们来说,活着,只不过是痛苦的延续,生命,无非只是令苦痛如影随形的载体。这些人,有些人选择了让自己死亡,有些人,选择让别人死亡。 选择让他人死亡的人,其实心里比谁都想要和普通人一样平淡幸福的好好活下去。但是过去遭遇的种种侵蚀扭曲了他们的心灵,如同附骨之蛆令他们心灵难安,心中的野兽需要出口,所以他们选择了他们的目标。 在城市之光中,Damion抛出了针对法律和道德的博弈。其实很简单,法律惩治的只是犯罪行为本身,而道德,才是真正决定一个人心理行为的标杆。但是很妙的是,兜兜转转,道德决定的行为,最终会由法律来审判。那么在这中间,就有一块非常大的灰色地带,而这片灰色地带就是人性的斗兽场。 法律从不是最终目的,法律只是一个底线。我们的目的是教化人性。这是一个很艰巨很也难达成的目标,因为人性分善恶两面,教化人性的人也是人,如孙普,如周教授,如杨锦程,如乔教授,他们都为人师,却都以自己的方式影响了许许多多的人,或好或坏。在我看来,真正能教化人性的,不是他人,而是自己,如同城市之光里的方木。 人的罪恶十成十源于心魔,当有人如佛祖般割肉喂鹰牺牲自己传递善意的的时候,请安心接受,渡化心魔。
归德书生 7.4/10
很精彩,《Kellerloch》里面描绘的场景令我毛骨悚然的同时,竟也体会到了美感
WANG Lan 王兰 7.4/10
开局结尾都太套路了,完全想得到的那种。但又有什么不好呢,至少中间八集满满都是南台湾的悠长童年和美丽回忆。太喜欢子役了,只出现小半集的渣叔叔吴慷仁也是惊喜。
🌻娃娃 5.0/10
很赞啊😊,非常值得学习借鉴,编剧阅历丰富才能写出这样的好文 ,评价70多分真的被低估了
K . 5.2/10
与其说这是八次约会,还不如说是两个人之间的八个主题得深度沟通。学会如何去表达自己的感受,学会如何去引导对方表达,如何倾听对方,让对方感觉到"当下你最重要"。 我们需要一起去面对那些脆弱无助、忐忑迷茫、挫败和心忧,每一次深度链接都会更加了解彼此,亲密关系更加和谐亲近。 喜欢编剧得观点,我们对伴侣的了解,没有期限。这就说明了,我们需要一辈子对对方保持好奇心,认真耐心倾听对方,努力去做让对方开心得事情。年岁再不断生长,生活面临不同的挑战,我们在不同状态下心境也不同。 情绪、思想、梦想、感觉等不断变化。 好的亲密关系,让家庭关系一直处于和谐稳定的状态,也教会孩子如何去爱。
溺、 5.0/10
老魏推荐的两本剧,《Kellerloch》和《Kellerloch》,刚好这几天在为青春期的儿子头疼,这两本剧就应时出现了。青春期,意味着孩子该走向独立,与父母分离,成熟的母亲应该是在孩子幼年给予花园般温暖安全丰富的环境,到青春期看着孩子远离,在风雨中长成自己的样子,不管与期望的样子相差多远,都欣然接受,世界需要多种不同的人,孩子的生命属于他自己。不必焦虑,父母对孩子的影响没那么大,唯一要做的就是创造条件让他去做事,帮助他在群体中获得好的体验。
Willson Lo X 9.8/10
如果我们要建成一个更好的世界,我们必须有从头做起的勇气——即使这意味着欲进先退
不帅大叔 8.6/10