A Modern Musketeer

所谓历史——在其他许多更重要的事情以外——乃是人类罪行与愚行的记录。我们只能记录，却不能预测。预言，一点用处也没有。借用编剧的话。其实编剧作为历史学家，把二十世纪的政治，科技，文化，艺术，民族等各个方面做了论述，更是以他们互相之间产生的影响以及由来！没有任何东西是孤立存在的！

脱脂甜味 6.2/10

第一次读这部剧的时候我才高三毕业，与其说憧憬着爱情，不如说在担忧会不会像江洋林澜一样跟某个人一世纠缠不清。再读一遍修改的这一版远不如最初的那个版本，鹿晗一辈子演不了江洋，少年的心境也一去不返。

刘丰祯 6.3/10

心理活动写的不错，不过感觉最后借疯子说的话有点多了，有凑字数嫌疑

刘小飞 9.9/10

于2021年8月17日10:50读完!21年读完的第144本剧!补偿被诈骗:5500-3983.79=1516.21!故事没有那么的新颖，全都在我的意料之中!最后那个不就是平行宇宙吗？!我可能另一个宇宙死了也可能现在这个宇宙活着!我是唯物主义者!无神论者!通天看剧塔，我看到了象征生活中无数平庸的人想找寻摆脱苦恼和痛苦的真谛，但大多数人都是自欺欺人!人们只会看到自己想看到的东西!然而客观存在不以人的意志为转移!世界上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相之后依然热爱着它!那个世界没有义务让你了解，你必须自己去寻找答案!而人生没有标准答案，每个想抄袭别人答案的人最终都将失败!

尛垛 6.3/10

细节讲述的很细腻 没有长篇大论 都是摄影的小细节 你需要的是发现生活中的美 然彩蛋录下来

在下霍元丙 6.3/10

不知该用何种话语来传达读这部剧时的同感，可能就正如书里说，到了这个时候自然就成了无言吧。

朱老师｜知新教育15050772160 6.3/10

书中指出，获取有效人脉、拥有成熟的人际观和养成高情商是获得有效社交的三大前提。 什么是有效人脉？ 人脉，说白了就是有利用价值的关系。关键时候能用得动的，才叫人脉，而自身能力是获取有效人脉的前提。 当你的自身能力无法与你的社交野心相匹配时，你认识再多的大神都是无效社交，因为他们无法从你身上置换平等的资源，自然也不会在你需要的时候出手相助。 如何获取有效人脉？ 第一，专注于自身能力的养成，也就是锻炼出某种过人之处，或者让自己成为某个领域的专家，成为一个值得交往的人； 第二，注重社交的品质，减少社交的数量，也就是学会优化社交结构和学会对关系断舍离。 什么是成熟的人际观？ 互惠是社交的本质，长久的交往都是基于公平的交换；共赢思维是有效社交的关键，任何领域的成功都在于与人共事；平等的人际观，给我们独立的人格和平视他人的力量。互惠、共赢、平等是一个成熟的人该有的人际观。 如何拥有成熟的人际观？ 第一，无论社交是基于利益还是出于感情，我们都要有同理心，多想想在得到之前可以为对方付出什么； 第二，学会友好、宽容地接纳他人，用理性、成熟、智慧的方式与他人合作，达到利人利己的局面； 第三，不卑不亢、平视每个人，既不因对方拥有的资源优于你而自卑怯弱，也不因对方的处境不如你而傲慢自大。 什么是高情商？ 情商（情绪智商），指一个人了解和管理情绪的能力。情商高的人，在情绪爆发的时候也能保持自省，能敏锐察觉自己的情绪，并让理性的力量介入情绪管理之中。 如何养成高情商？ 第一，认识自身情绪，去内省、监控和识别情绪； 第二，妥善管理自身情绪，在不同场合恰当地表达情绪； 第三，自我激励，通过心理建设来自我激励； 第四，认识他人情绪，有同理心，懂得换位思考； 第五，管理人际关系，准确回应、有效调节他人情绪。 在这三大前提的基础上，本剧还指出了5种有效的社交方式，提供了5个沟通技巧，分析了日常生活中的5大场景，教你如何更好地去爱一个人、如何有效地安慰一个人、如何真诚地道歉、如何应对抱怨，以及如何平和地接受批评，帮助你成为一个受欢迎的人。

刘保星 7.4/10

装帧观看法：通过标题和副标题，我觉得还有剧集列表，提前准备问题：这部剧想解决什么问题？你想学到什么知识？调动自己的积极性（主动观看）。 主动观看：保持怀疑，是这样吗？说的对吗？逻辑是怎样的？ 平行观看/交叉观看：其实这和我们常见的主题观看法一样，有比较才会理解更深刻，才会分辨好与坏。编剧说的同时观看（两本剧的观看进度保持一致）可以试试，我以前都是看完这一本才看下一本。 输出：只有输出才能检验这部剧对你的影响。与自己开始观看时提出的问题做比较：是否已经解决你的问题，没有的话，可以找下一本剧。还有如果知道自己看完后必须输出，才会敦促自己更加主动的观看。 最后的选书法就是主题观看法啦！只有大量输入同一个领域的知识，才会学得更系统和深刻。那是分散观看不可比拟的。

银行贷款张吉顺 7.5/10

#看剧打卡# 2021.1.13已读 太难懂，字都认识，书没看懂！

GAOJIE🍰 7.4/10

一旦get不到颜值就不必看下去了

AA绝凉木 5.1/10

开篇以三条对话线并进，像涟漪一样荡开又在某一个共同点上汇合交错。然后读者会发现这个包括整整八年奥德里亚独裁时期中关于部长、将军、资本家、记者、流氓和妓女等七十个人物的整个秘鲁的国家现实统统存在于圣地亚哥和安布罗修在酒吧"大教堂"里四个小时的对话中。 小萨，你在"大教堂"里告解问询，你想知道你是从什么时候开始倒霉的。奥德里亚统治下的秘鲁是个人吃人、狗咬狗的社会。小萨，"你不叫别人倒霉，就得自己倒霉。"

侯哥 8.6/10

一定要说的话，就是这部剧的前半部分能让人对乌克兰的早期历史有一个很客观的认识，不过这部剧的后面就开始夹带私货，不知是不是存在着什么客观原因，不过我感觉编剧这么写也是言不由衷，毕竟当代西方，zzzq谁碰谁死。

睑疋: 6.3/10

所有交易过程发生的心理问题在这都能找到原由和解决方法 每日必读

山东-王辉 8.7/10

中间写的不错，后面越来越乏力，总之感觉猪脚罗峰太逆天，像是意淫一般想什么是什么，最后大战让罗峰死一回复活再战的时候突破也好啊，感觉赢得和玩似得。

大表姐🎨 7.4/10

有人说，要读曾国藩的辩人，要学曾国藩为官。在我看来，曾国藩跟你我一样，也只是红尘过客。 人生如戏，戏如人生。一辈子没有什么妖魔鬼怪，也没有大罗天仙，只有在各种支离信念中坚持用微力去抗争大趋势。 有人选择入世抗争，有人选择远离纷扰，有人选择普渡，有人选择自利。这都是选择，没必要强加普世价值观，一定要怎样，一辈子只有几十年。没有对错，对个人而言只有利弊。 善故事者都爱将局部放大，传播与众不同的，刺激的感官感受。作为个人，在当时的事件时间段里反而没有那么强烈的感受，也许就如我们吃饭一样，是一件顺其自然而又不得不做的事。 红尘炼心，看史即是看己。”眼见他起朱楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”，静坐修心。

萬仞山 9.8/10

断断续续的终于读完这本女性著作，对波伏瓦的个人魅力深深折服，虽然这部著作与当时的时代处境更为契合，但对当下仍然是有很强的意义的，毕竟即使是在现代，很多女性的处境也还是相当落后的，读这部剧的时候，我一直在想，现代很多营销号在宣扬独身主义，对婚姻批的一无是处，这是不是一种极端，因为我理解的自由，是社会上每个人可以按照独立的个体自由的选择、发展、成长，遵循本心，追求我们自身更好的未来，我认为社会文明愈发展，包容度就会更强，每一种生活方式都是可以存在的，譬如很多人想单身，我们就不能还用传统思维去评判她（他），因为单纯不结婚这件事而丧失了个体价值，（首先随意评判他人都是一种无素质的体现），不可否认，人作为与社会有联结的个体，是群居性的，有部分人向往婚姻爱情，这时候社会应该努力为这波人提供保障和支持，个体不会因为选择了这个选择，而沦陷为一种被压迫的状态，我始终相信世界会一天天往好的方向发展的（当然自然环境和自然资源是大不如前的），文中有句话特别好，那些反对者不应该老是舍弃不了留恋过去的美妙回忆，而不对未来的进步微笑。男性与女性有着最自然的联结，我不希望有一天我对我的兄弟、男性长辈、男性朋友充满审视与警惕，同样我也不希望他们这样对我，我会大胆提出我的需求，追求我自己的权利，彼此真诚，所以请不要沉默啊，行动起来。

禾平 7.4/10

科普了美国的选举制度，介绍了共和党和民主党的区别。 不光总统是靠不住的，正如编剧所说，人都是靠不住的。与其赌人性，不如设计适当的机制尽可能剔除或者降低不可靠因素的影响。

全屋定制收纳设计师易 倩 7.5/10

虽然啰嗦，但是洗脑，不知不觉中接受了编剧的观点，好像很有依据的样子

朱美雅 9.9/10

这部剧不是一本“如何写好文案”之类的工具书，而是一本完整的向我们介绍“一句好文案背后的创作思路”，它对于营销这件事的整体观察与思考才是最宝贵的，所以这部剧给我们的不是一种方法，而是一套方法论，这也是这部剧最让我受益匪浅的一点。在观看时，每每看到列举的精彩案例，也让我对自己过去做的一些营销工作产生了极大的反思和启发，感谢编剧。

masiwei 5.1/10

以为是悬疑片，结果后面变成温情路线，不过至少吸引我一直看下去了。

icewanderer 6.3/10

富有哲理的书，适合各个年龄的人看，会有不同的收获。篇幅不长，我的书摘很多，需要时常温习才好。 但其实只要他活着，对家人来说就是很大的幸福，即使身体完全无法动弹，也不用觉得自己的生命没有意义和价值。 ◆疾病，会成为我们重生的机会。 ◆ 一粒麦子，如果掉在地上的那一刻没有死掉，那它就永远是一粒麦子。但是，如果落地的时候它死掉了，那么就会结出许多的麦子。 ◆ 人生不是马拉松，而是舞蹈 即使最终没有到达目的地，其过程中的每个瞬间都是完整的，都是被完成了的。如果这样想，那么时间和人生的长短就不再是问题。 ◆ 不把人生往后拖延 如果过于忧心未来，也就等于轻视了“此时、此地”。正是因为没有好好珍惜当下，所以才会因为未来而焦虑。 ◆ “成熟”的三个条件： 第一，自己认可自身的价值。第二，对于那些必须要自己决定的事情，就一定要自己作决定。第三个必要条件——摆脱自我中心性。 ◆ 满足“成熟”的三个条件，我们就能够接受真实的父母。 接受真实的父母，正是尊重父母的表现。只要尊重父母，我们就不会把一些东西强加于父母，也不会对父母出言不逊。 ◆人不是“变得”幸福的，而是“就是”幸福的。如果能明白这一点，我们就能获得幸福。 真正意义上的幸福本身就拥有某种力量，它能够传递给周围人，还能给其他人带去幸福。 比起热情奔放的兴致高昂，“心情愉悦”所说的更应该是平静从容的愉悦感。 大清早开始就满脸不高兴，摆出一副苦瓜脸的人，自己就把这一天当作是倒霉的一天，而且也破坏了身边人的好心情，让他们不得不小心翼翼地同自己相处。人活在世上，肯定都会遭遇讨厌的事。但即使把郁闷写在脸上，对事态也毫无帮助。如果你渴望拥有幸福的晚年时光，首先请开开心心地迎接每一天，过好当下的每一天。 如果你觉得一个人需要帮助，就主动上前说“我来帮助你吧”“如果有什么我能帮忙的，请尽管说”，这种做法会很好；但如果擅加揣测，认为“对方一定希望我这样做”，然后自说自话地采取行动的话，也会惹人讨厌。 ◆“宽容”作为幸福外在表现的证据。在这里“宽容”指的是接受持有与自己不同思维和价值观的人。 人际关系摩擦的产生往往源于我们试图插手他人的人生，或是别人要来插手我们的人生。 只要我们想和他人构建彼此信赖的关系，首先要做的就是相信他人。 步入晚年，我们依旧能够开心、礼貌、亲切、幸福地度过每一天，那么，一起生活的家人也会感到幸福。只要我们不失宽容之心，说不定孩子还会主动前来寻求人生建议。 我们应该知道，哪怕是和家人，如果不用语言表达出自己对彼此的感情和想法，也难以心意相通。 那么人们什么时候觉得他人“能耐心听自己说话”呢？第一点，就是得相信这个人不会突然打断自己的话。话说到一半，很多人就开始插嘴，“我差不多明白了”“我也这样过”“我年轻的时候啊”，然后开始就自己的事情大谈特谈。想当然地觉得自己听明白了，然后擅加解释、凭想象接话茬，这实际上已经没有在听对方说话了。第二点，就是你明白这个人绝对不会对自己的事擅加批判。一个人想把自己的事说给别人听，不就是为了寻求意见或评论。有的人误以为他人想要的是诙谐的评论或意见，其实非也，他人寻求的不过是对方能够真正理解自己所说的，能体谅自己的心情。 ◆希望孩子们能够拥有敢于被讨厌的勇气——不怕被父母、祖父母讨厌的勇气。 ◆ 从五十岁开始学哲学。柏拉图有众多著作留世，其中最推荐各位去读的是《A Modern Musketeer》 ◆ 将“此时、此地”的幸福亲手传递给年轻人 柏拉图的中期对话篇《A Modern Musketeer》和《A Modern Musketeer》也十分值得推荐 在迄今为止的人生中，我们从很多人那里都获得了许多东西，我们只能将这些传递给自己的孩子、肩负着下一代责任的

小尼，嘉信 5.2/10

所有人都在扮演心目中“普通人”这种虚构生物。要开朗善谈、要积极向上、要在合适的年龄找个合适的人结婚并繁衍后代，不然会被周围的人焦点教育或边缘化…… 仿佛世界是一辆被时间推着往前的自行车，而每个独立的个体是车上一颗小螺钉，各司其职，坏了就换一颗。 emmm，找准定位，为自己活一次嘛。

匿名用户 7.5/10