《Accidents》,短片作品,新西兰出品,2000年上映。
月亮/便士,飘渺的灵魂与现实的得失,高贵与低贱,活着与死去,这真是个问题啊!
衡路 6.2/10
引生的角色让我想到阿来 尘埃落定 中二少爷的角色,有异曲同工之效。另,这一代作家多多少少都受到马尔克斯的影响。
上官泽兆 6.3/10
连接,共情,协调。我并不是我,前额叶皮质仅仅以为我是我而已。
理性与反思 6.3/10
关于信仰的思考: 有神不等于有信仰。。 什么是信仰?信仰就是对超自然、超世俗之存在坚定不移的相信。这里面有三个条件:第一,相信;第二,坚决相信;第三,相信的对象既不属于自然界,也不属于人类社会,这就叫超自然、超世俗。 三个条件缺一不可,第三条最重要。 为什么? 因为只有这样的存在,才需要信仰。事实上,这个存在如果属于自然界,就可以用科学实验来证明;如果属于人类社会,则可以用日常经验来证明。现在既不能靠科学实验,又不能靠日常经验,又该怎么办呢? 只能信仰。 这个道理,德尔图良说得最清楚: 德尔图良是罗马帝国基督教的领袖人物之一。他曾经这样说:上帝之子死了,虽然不合理,却是可信的;埋葬以后又复活了,虽然不可能,却是无疑的。 不合理而可信,不可能而无疑,岂非荒谬? 当然荒谬。。 于是德尔图良说:正因为荒谬,我才信仰。 这真是透彻至极。 那么,这样一种必须坚信的荒谬,又有什么必要呢? 安顿灵魂。
Aven薛 6.3/10
虽然里面的桥段有点模式化,不过我还是被他两的爱情给感染咯,有情人终成眷属
小于小于奋斗的咸鱼 8.7/10
对本剧印象比较深的有俩点,一是技术是是对现象的捕捉与应用。二是技术不断地组合叠加,创造了经济。我们所有的商业活动都是技术的表达。
半梦浮生° 8.6/10
勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者 天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者大,而其志甚远也
肖 冰 5.0/10
Accidents都是圆的,一个在天上,一个可能在各种角落里。现在的我看这部剧多少有点晦涩或者说人生的阅历不够,不能很好地理解马尔顿·索克斯所想表达的东西。但也并非一无所获,“人性是复杂的,可以兼具伟大与邪恶”这是给我留下印象最深刻的一句话,很多东西并不是非黑即白,这个世界也是如此的复杂,可以肯定的是这部剧我将来一定还会再读一遍或者几遍,希望每读一遍都能够有不一样的感触。
Lots of Candles Plenty of Cake 9.9/10
总评:是会【开2.0倍速+手动快进+主动弃剧+这辈子不会看第二遍】的剧。
一一二三 7.4/10
Frank Whitten是我特别喜欢的一个作家之一。看过他的几部剧,平时的人物就是真实生活里千万个人的映射,再深刻的道理也改变不了最简单的现实。从他的沧浪之水,到活着之上,到这部Accidents,都深深的包含着活着的挣扎无奈而又无比刚强。我常常在他的台词里看到自己的无奈,又能在他的台词里获得心灵的释怀,越是将生活看的真切想的丑陋,越能在世俗的生活里心安理得
江菲 5.0/10
倪妮,喜提女版杨洋称号。
Jawe 8.6/10
年轻演员选的不错,但是滤镜是真的不好看!父辈演员表演都略浮夸,剧情略尴尬,人设也没有1988那么丰满,不过在最近几年的国产青春剧里面已经算拔尖的了,还有饰演谈宋的小演员不错,未来可期。
韧勉 5.0/10
演悲欢离合当代岂无前代事,观抑扬褒贬座中常有剧中人。慨叹人生如戏。
🇨🇳 李子衿 7.4/10
孤独是我们避无可避,更是我们需要用一生去练习的课题。从幼时的记忆出发去探寻“孤独”的本质—即回避性、孤立性的人格,将自己从群体的合作之中摘出来,经历、回忆、以及各种复杂的感受加剧深重的孤立感,继而对社会产生敌对,无法正常地、健康地适应具有联合性质的社会生活。每一个人都不是一座孤岛,生命由诞生之始便意味着合作,而后的家庭关系、社交网络再到后来自我的家庭建立都脱离不了成熟的合作运作模式,适应孤独、Accidents秘笈之一便是走出自我的孤立与否定,在一个共协网络之中找寻自己的价值。
马庆哲 9.7/10
一个家庭没有规矩,给予充分的尊重、信任与关爱。才是孩子学会自律的开始……
欢笑帝王 7.4/10
这部剧比较直观的叙述了日本现代史,书中的插图以及很多分析都让人更深刻的了解日本,日本真的有很多地方值得中国借鉴参考
宇晨 7.5/10
月亮/便士,飘渺的灵魂与现实的得失,高贵与低贱,活着与死去,这真是个问题啊!
衡路 6.2/10
引生的角色让我想到阿来 尘埃落定 中二少爷的角色,有异曲同工之效。另,这一代作家多多少少都受到马尔克斯的影响。
上官泽兆 6.3/10
连接,共情,协调。我并不是我,前额叶皮质仅仅以为我是我而已。
理性与反思 6.3/10
关于信仰的思考: 有神不等于有信仰。。 什么是信仰?信仰就是对超自然、超世俗之存在坚定不移的相信。这里面有三个条件:第一,相信;第二,坚决相信;第三,相信的对象既不属于自然界,也不属于人类社会,这就叫超自然、超世俗。 三个条件缺一不可,第三条最重要。 为什么? 因为只有这样的存在,才需要信仰。事实上,这个存在如果属于自然界,就可以用科学实验来证明;如果属于人类社会,则可以用日常经验来证明。现在既不能靠科学实验,又不能靠日常经验,又该怎么办呢? 只能信仰。 这个道理,德尔图良说得最清楚: 德尔图良是罗马帝国基督教的领袖人物之一。他曾经这样说:上帝之子死了,虽然不合理,却是可信的;埋葬以后又复活了,虽然不可能,却是无疑的。 不合理而可信,不可能而无疑,岂非荒谬? 当然荒谬。。 于是德尔图良说:正因为荒谬,我才信仰。 这真是透彻至极。 那么,这样一种必须坚信的荒谬,又有什么必要呢? 安顿灵魂。
Aven薛 6.3/10
虽然里面的桥段有点模式化,不过我还是被他两的爱情给感染咯,有情人终成眷属
小于小于奋斗的咸鱼 8.7/10
对本剧印象比较深的有俩点,一是技术是是对现象的捕捉与应用。二是技术不断地组合叠加,创造了经济。我们所有的商业活动都是技术的表达。
半梦浮生° 8.6/10
勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者 天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者大,而其志甚远也
肖 冰 5.0/10
Accidents都是圆的,一个在天上,一个可能在各种角落里。现在的我看这部剧多少有点晦涩或者说人生的阅历不够,不能很好地理解马尔顿·索克斯所想表达的东西。但也并非一无所获,“人性是复杂的,可以兼具伟大与邪恶”这是给我留下印象最深刻的一句话,很多东西并不是非黑即白,这个世界也是如此的复杂,可以肯定的是这部剧我将来一定还会再读一遍或者几遍,希望每读一遍都能够有不一样的感触。
Lots of Candles Plenty of Cake 9.9/10
总评:是会【开2.0倍速+手动快进+主动弃剧+这辈子不会看第二遍】的剧。
一一二三 7.4/10
Frank Whitten是我特别喜欢的一个作家之一。看过他的几部剧,平时的人物就是真实生活里千万个人的映射,再深刻的道理也改变不了最简单的现实。从他的沧浪之水,到活着之上,到这部Accidents,都深深的包含着活着的挣扎无奈而又无比刚强。我常常在他的台词里看到自己的无奈,又能在他的台词里获得心灵的释怀,越是将生活看的真切想的丑陋,越能在世俗的生活里心安理得
江菲 5.0/10
倪妮,喜提女版杨洋称号。
Jawe 8.6/10
年轻演员选的不错,但是滤镜是真的不好看!父辈演员表演都略浮夸,剧情略尴尬,人设也没有1988那么丰满,不过在最近几年的国产青春剧里面已经算拔尖的了,还有饰演谈宋的小演员不错,未来可期。
韧勉 5.0/10
演悲欢离合当代岂无前代事,观抑扬褒贬座中常有剧中人。慨叹人生如戏。
🇨🇳 李子衿 7.4/10
孤独是我们避无可避,更是我们需要用一生去练习的课题。从幼时的记忆出发去探寻“孤独”的本质—即回避性、孤立性的人格,将自己从群体的合作之中摘出来,经历、回忆、以及各种复杂的感受加剧深重的孤立感,继而对社会产生敌对,无法正常地、健康地适应具有联合性质的社会生活。每一个人都不是一座孤岛,生命由诞生之始便意味着合作,而后的家庭关系、社交网络再到后来自我的家庭建立都脱离不了成熟的合作运作模式,适应孤独、Accidents秘笈之一便是走出自我的孤立与否定,在一个共协网络之中找寻自己的价值。
马庆哲 9.7/10
一个家庭没有规矩,给予充分的尊重、信任与关爱。才是孩子学会自律的开始……
欢笑帝王 7.4/10
这部剧比较直观的叙述了日本现代史,书中的插图以及很多分析都让人更深刻的了解日本,日本真的有很多地方值得中国借鉴参考
宇晨 7.5/10