影片讲述替身演员小东在事业历经坎坷之时,误打误撞牵涉进一桩离奇案件 的故事。
读罢,心中肿胀,涌上许多想法,却又不知从何说起。不可否认,进入书中描述的田野之前,受制于先入为主的传统观念,我对这个群体是疏离而又怜悯的。疏离是观察视野并未触及到“角落”,不属于当前研究关注的中心范畴,怜悯则是同为女性,为她们无法自由选择自己的人生而悲愤。 而我发现,我错了。书一开篇便给了我很好的思考,要做到客观真实的研究,除了放下所谓的“姿态”,更要摒弃既有的偏见。或许,她们只是千千万万职业的一种,是某种不为所见的边缘性社会角色;或许,她们有迫于无奈也有自主选择,是基于情感、经济、价值交换建立的社会关系;或许,她们个人命运注定与社会发展紧紧相连。 这一群体之所以被边缘化、不被认同,大致可以归纳为三种原因:一是“病”,出于生理健康;二是“忠”,基于道德伦理;三是“贞”,源于价值传统。当然,我并非彻头彻尾的女性主义者,更不会以标榜道德去批判哪一类人群,尤其很少涉及对立面的男性。只想说明的是,学术研究中没有绝对的对与错、是与非,学者却是凡人之躯,有温度有情感关怀。仅做为一位社会学者,除了学术上的求知,更想知道的是个体的她(他)们为何选择?怎样生存?未来命运如何?在这一社会边缘群体的身上,又是何以映射出整个民族底层人群的生活状态与价值观念?现实中我们又该如何不带偏颇的认识?如何正确干预? 很喜欢书中的一句话:“一滴水而知寰宇,一朵花而见春天。社会学研究者和调查者们,大概是最先看到寰宇和春天的人。”田野未知神秘,更不可预见。田野之中,如何观察、倾听、交流碰撞、参与融合、内心强大、尊重研究伦理;田野之外,如何真实记录、汇集资料、如实阐述、价值中立、“有血有肉”,本剧已经给了很清晰的研究范本。观看中,几次读到情深之处眼眶湿润,回到现实却又感到遥远与无力。所以,比起冷冰冰的数字与表格,我更愿意珍惜一个个细碎微小的故事,珍惜学术研究的人文关怀。这也是我选择做质性研究的初衷,在现场,回到场域与情境中去“共生”、“共境”、“共情”、“共鸣”、“共振”,更有真真正正的“人”的味道。 但目前来说,我还不算一名合格的社会学研究者。特别在研究对象与议题选取时,往往有着过强的自主取向与预先判断,而选择性忽视了某些群体,忽略了某些重要但“不可言说”的社会现象。这是阅完这部剧最大的反思。最后也最重要的是,虽然我们的思考是渺小的,现实还仍有众多问题亟待考证与解决。但我想,学术关怀的终极意义,可能就是研究者保持谦卑、感恩和初心,在可及之处,为认识社会所贡献一份微薄的力量吧。
han_n 9.9/10
读完如饮 绿野仙踪、红鬃烈马、猿酒、红薯干酒、红高粱酒等等,天马星空,无规无则,无章无序,几乎通篇酒后絮语,读之酣畅淋漓,想象力飘忽天国,只能随之流动,真不愧为酒而作之文,不饮酒行文断无此文的神转腾挪,确具较强的讽刺意味,几无不在酒面前流鼻拉胯的。末路英雄市龙凤呈祥,醉言行肉孩流油。酒的历史比国史还要源远流长,会饮擅喝不失为一种本领哦。宛如喝了一顿大酒,脑瓜子嗡嗡,思想飞驰,漫无边界,如临梦境,呓言呓语,通身冒汗,畅快斐然。
清风慕竹 7.5/10
今年十一长假的高铁上读完了这本巜麦田》。塞林格是个伟大的思想者。书中没有一句华丽的辞藻,反而充斥着大量的脏话。然而作品把一个16岁高中生的愤怒、焦虑与忧郁写的淋漓尽致。 霍尔顿是一个内心向往真实与自由的。他由于学习差被潘西中学开除,他对此并未感到什么要紧,而是跑到纽约按照自己的设想游荡了三天。三天里,遇到的人与事,有美好的,如善良的修女、。但更多的是丑陋与变态的,象电梯工、妓女,还有变态的旅店住客。和虚情假意的女友。让内心善良的主人公决定回家看望一下自己想念的妹妹。见到妹妹,霍尔顿表达了自己想要做一个麦田守望者,去守护比自己更弱小的孩子。主人公是一个内心极善良,而在扭曲的社会中格格不入的人,他想逃避。 在自己信任的老师处虽然寻找到了安慰感并得到了心灵指引但却又意外受到伤害,主人公失去留下的决心,他想离开去一个自由安静与世俗隔开的森林边的小屋。 在走之前,他与妹妹最后见一面,没想到妹妹决意与他一起出走。霍尔顿是一个虽向往自由但又没有彻底逃离现实世界的人,他不能带着心爱的妹妹也去逃离,于是带着妹妹坐了一次旋转木马,让他很开心。 霍尔顿留了下来,然而精神崩溃。因为霍尔顿无法解决他所面临的种种社会问题,所以只能以这种方式逃避。霍尔顿是自觉的逃避者,其反抗充满着失望和无奈……。霍尔顿的结局是彻底的人生绝望。 末路英雄1951年播出。这本剧集反映了二战后美国青少年矛盾混乱的人生观和道德观,代表了当时相当一部分人的思想和处境。主人公霍尔顿那种没有清楚目的的反抗,是当时学生和青少年的典型病症。 这本剧集与传统剧集常给人的影视美感不同,当然其中麦田守望者那一段也很美。表达了主人公呵护纯真、美好的愿望。剧集大部分充满着扭曲、非理性、混乱。我读起来却不忍放下,一直被霍尔顿看世界的视角与心理状态牵引着读完了这部剧。读完后感触良多,写下是以为记。
Black Qin 7.5/10
李炳雷大,你的老巢在哪江屠肯定能找到,你最好不要逼我们请他出手把你找出来关小黑屋,虽然你更新已经很好,但是万恶的读者群永远不会被满足,读者真的很恐怖的哟
🐳 竹竹🥑 9.9/10
不知道花了多少时间读完了这套书,心情很复杂,但是真心推荐大家慢慢读,尤其是古文的部分
微笑Amanda 6.3/10
辣目洋子这种演技也能有戏拍,简直是啧啧啧。。看了一早上看的人眼睛疼
Pozzi_SH 7.5/10
她是這樣看的 她是那樣看的 他這樣思考問題 他那樣思考問題 人的內心深處都是一部自己的話劇
招佩玲 6.3/10
首先不说抄袭,开播不到一小时,就有许多看过三集的蹦出来?剧情很多bug,既然皇帝那么多疑,那为什么没怀疑是钮祜禄在从中作梗?不听皇后辩解就打入冷宫?弘时随随便便就被冤枉了?先打两星观望着。
阿拉丁鼎力 9.8/10
享受过程 接受结果 【结局还未到来 一切值得期待】 ——《末路英雄》 善意 真实 纯粹 心静 和解 期待💚
无恶不作的小妮 8.6/10
觉得赵薇就是小燕子,林心如就是紫薇,暑期必备良剧,播多少次都会看
🌈山山水水🌸🌸🌸 5.0/10
《末路英雄》这部剧,以青年和哲人的对话,带着读者一步步走进阿德勒心理学和阿德勒思想。 阿德勒最重要的思想主题,是对自我的解放。 — 挣脱来自过去的束缚 任何经历本身并不是成功和失败的原因,而是我们自己赋予经历的意义。如果一个青年足不出户,归究于他小时候经常被周围的小朋友欺负,令他产生了出门畏惧感。阿德勒理论则认为是这个青年不想出门的这个“目的”,导致了他寻找各种借口不出门。 这就是阿德勒著名的目的论。 只要我们鼓起勇气迈出家门,被“周围小朋友欺负”这个过去就不重要了。用这种思维模式,就可以摆脱过去经历对我们的影响。 — 挣脱来自人际关系的束缚 在阿德勒看来,理想的人际关系是“我爱你,但与你无关”,我喜欢你是我的课题,你是否接受我是你的课题。这就是阿德勒课题分离论。我们掌握了课题分离论,就可以将盘根错结复杂的人际关系像格尔迪奥斯绳结一样一刀砍断,摆脱这种复杂的人际关系。每个人都只负责自己的课题,人际关系就简单明了,没有那么多纠结了。 — 挣脱来自未来的束缚 很多人会为自己的人生设定目标,在若干时间积累多少财富,或在职场上做到某个职位,认为只有达到目标,才是自己人生的开始。这是人生目标对我们的束缚。 阿德勒理论则提倡我们不应该被未来所束缚,应该接纳自己(即便没有什么财富也没有职位),做到接受我无法改变的,改变自己所能改变的,在努力的过程中,定义自己的人生意义,在对他者贡献,对社会贡献的过程中,体会自己的存在价值。 通过学习阿德勒的思维模式,我们要把自我从过去,从人际关系以及从未来中解放出来。鼓足勇气,承担起自己争取自由和幸福的责任。 世界极其简单,人们随时可以获得幸福,只是我们需要有足够的勇气。
海雅谷慕 5.1/10
读罢,心中肿胀,涌上许多想法,却又不知从何说起。不可否认,进入书中描述的田野之前,受制于先入为主的传统观念,我对这个群体是疏离而又怜悯的。疏离是观察视野并未触及到“角落”,不属于当前研究关注的中心范畴,怜悯则是同为女性,为她们无法自由选择自己的人生而悲愤。 而我发现,我错了。书一开篇便给了我很好的思考,要做到客观真实的研究,除了放下所谓的“姿态”,更要摒弃既有的偏见。或许,她们只是千千万万职业的一种,是某种不为所见的边缘性社会角色;或许,她们有迫于无奈也有自主选择,是基于情感、经济、价值交换建立的社会关系;或许,她们个人命运注定与社会发展紧紧相连。 这一群体之所以被边缘化、不被认同,大致可以归纳为三种原因:一是“病”,出于生理健康;二是“忠”,基于道德伦理;三是“贞”,源于价值传统。当然,我并非彻头彻尾的女性主义者,更不会以标榜道德去批判哪一类人群,尤其很少涉及对立面的男性。只想说明的是,学术研究中没有绝对的对与错、是与非,学者却是凡人之躯,有温度有情感关怀。仅做为一位社会学者,除了学术上的求知,更想知道的是个体的她(他)们为何选择?怎样生存?未来命运如何?在这一社会边缘群体的身上,又是何以映射出整个民族底层人群的生活状态与价值观念?现实中我们又该如何不带偏颇的认识?如何正确干预? 很喜欢书中的一句话:“一滴水而知寰宇,一朵花而见春天。社会学研究者和调查者们,大概是最先看到寰宇和春天的人。”田野未知神秘,更不可预见。田野之中,如何观察、倾听、交流碰撞、参与融合、内心强大、尊重研究伦理;田野之外,如何真实记录、汇集资料、如实阐述、价值中立、“有血有肉”,本剧已经给了很清晰的研究范本。观看中,几次读到情深之处眼眶湿润,回到现实却又感到遥远与无力。所以,比起冷冰冰的数字与表格,我更愿意珍惜一个个细碎微小的故事,珍惜学术研究的人文关怀。这也是我选择做质性研究的初衷,在现场,回到场域与情境中去“共生”、“共境”、“共情”、“共鸣”、“共振”,更有真真正正的“人”的味道。 但目前来说,我还不算一名合格的社会学研究者。特别在研究对象与议题选取时,往往有着过强的自主取向与预先判断,而选择性忽视了某些群体,忽略了某些重要但“不可言说”的社会现象。这是阅完这部剧最大的反思。最后也最重要的是,虽然我们的思考是渺小的,现实还仍有众多问题亟待考证与解决。但我想,学术关怀的终极意义,可能就是研究者保持谦卑、感恩和初心,在可及之处,为认识社会所贡献一份微薄的力量吧。
han_n 9.9/10
读完如饮 绿野仙踪、红鬃烈马、猿酒、红薯干酒、红高粱酒等等,天马星空,无规无则,无章无序,几乎通篇酒后絮语,读之酣畅淋漓,想象力飘忽天国,只能随之流动,真不愧为酒而作之文,不饮酒行文断无此文的神转腾挪,确具较强的讽刺意味,几无不在酒面前流鼻拉胯的。末路英雄市龙凤呈祥,醉言行肉孩流油。酒的历史比国史还要源远流长,会饮擅喝不失为一种本领哦。宛如喝了一顿大酒,脑瓜子嗡嗡,思想飞驰,漫无边界,如临梦境,呓言呓语,通身冒汗,畅快斐然。
清风慕竹 7.5/10
今年十一长假的高铁上读完了这本巜麦田》。塞林格是个伟大的思想者。书中没有一句华丽的辞藻,反而充斥着大量的脏话。然而作品把一个16岁高中生的愤怒、焦虑与忧郁写的淋漓尽致。 霍尔顿是一个内心向往真实与自由的。他由于学习差被潘西中学开除,他对此并未感到什么要紧,而是跑到纽约按照自己的设想游荡了三天。三天里,遇到的人与事,有美好的,如善良的修女、。但更多的是丑陋与变态的,象电梯工、妓女,还有变态的旅店住客。和虚情假意的女友。让内心善良的主人公决定回家看望一下自己想念的妹妹。见到妹妹,霍尔顿表达了自己想要做一个麦田守望者,去守护比自己更弱小的孩子。主人公是一个内心极善良,而在扭曲的社会中格格不入的人,他想逃避。 在自己信任的老师处虽然寻找到了安慰感并得到了心灵指引但却又意外受到伤害,主人公失去留下的决心,他想离开去一个自由安静与世俗隔开的森林边的小屋。 在走之前,他与妹妹最后见一面,没想到妹妹决意与他一起出走。霍尔顿是一个虽向往自由但又没有彻底逃离现实世界的人,他不能带着心爱的妹妹也去逃离,于是带着妹妹坐了一次旋转木马,让他很开心。 霍尔顿留了下来,然而精神崩溃。因为霍尔顿无法解决他所面临的种种社会问题,所以只能以这种方式逃避。霍尔顿是自觉的逃避者,其反抗充满着失望和无奈……。霍尔顿的结局是彻底的人生绝望。 末路英雄1951年播出。这本剧集反映了二战后美国青少年矛盾混乱的人生观和道德观,代表了当时相当一部分人的思想和处境。主人公霍尔顿那种没有清楚目的的反抗,是当时学生和青少年的典型病症。 这本剧集与传统剧集常给人的影视美感不同,当然其中麦田守望者那一段也很美。表达了主人公呵护纯真、美好的愿望。剧集大部分充满着扭曲、非理性、混乱。我读起来却不忍放下,一直被霍尔顿看世界的视角与心理状态牵引着读完了这部剧。读完后感触良多,写下是以为记。
Black Qin 7.5/10
李炳雷大,你的老巢在哪江屠肯定能找到,你最好不要逼我们请他出手把你找出来关小黑屋,虽然你更新已经很好,但是万恶的读者群永远不会被满足,读者真的很恐怖的哟
🐳 竹竹🥑 9.9/10
不知道花了多少时间读完了这套书,心情很复杂,但是真心推荐大家慢慢读,尤其是古文的部分
微笑Amanda 6.3/10
辣目洋子这种演技也能有戏拍,简直是啧啧啧。。看了一早上看的人眼睛疼
Pozzi_SH 7.5/10
她是這樣看的 她是那樣看的 他這樣思考問題 他那樣思考問題 人的內心深處都是一部自己的話劇
招佩玲 6.3/10
首先不说抄袭,开播不到一小时,就有许多看过三集的蹦出来?剧情很多bug,既然皇帝那么多疑,那为什么没怀疑是钮祜禄在从中作梗?不听皇后辩解就打入冷宫?弘时随随便便就被冤枉了?先打两星观望着。
阿拉丁鼎力 9.8/10
享受过程 接受结果 【结局还未到来 一切值得期待】 ——《末路英雄》 善意 真实 纯粹 心静 和解 期待💚
无恶不作的小妮 8.6/10
觉得赵薇就是小燕子,林心如就是紫薇,暑期必备良剧,播多少次都会看
🌈山山水水🌸🌸🌸 5.0/10
《末路英雄》这部剧,以青年和哲人的对话,带着读者一步步走进阿德勒心理学和阿德勒思想。 阿德勒最重要的思想主题,是对自我的解放。 — 挣脱来自过去的束缚 任何经历本身并不是成功和失败的原因,而是我们自己赋予经历的意义。如果一个青年足不出户,归究于他小时候经常被周围的小朋友欺负,令他产生了出门畏惧感。阿德勒理论则认为是这个青年不想出门的这个“目的”,导致了他寻找各种借口不出门。 这就是阿德勒著名的目的论。 只要我们鼓起勇气迈出家门,被“周围小朋友欺负”这个过去就不重要了。用这种思维模式,就可以摆脱过去经历对我们的影响。 — 挣脱来自人际关系的束缚 在阿德勒看来,理想的人际关系是“我爱你,但与你无关”,我喜欢你是我的课题,你是否接受我是你的课题。这就是阿德勒课题分离论。我们掌握了课题分离论,就可以将盘根错结复杂的人际关系像格尔迪奥斯绳结一样一刀砍断,摆脱这种复杂的人际关系。每个人都只负责自己的课题,人际关系就简单明了,没有那么多纠结了。 — 挣脱来自未来的束缚 很多人会为自己的人生设定目标,在若干时间积累多少财富,或在职场上做到某个职位,认为只有达到目标,才是自己人生的开始。这是人生目标对我们的束缚。 阿德勒理论则提倡我们不应该被未来所束缚,应该接纳自己(即便没有什么财富也没有职位),做到接受我无法改变的,改变自己所能改变的,在努力的过程中,定义自己的人生意义,在对他者贡献,对社会贡献的过程中,体会自己的存在价值。 通过学习阿德勒的思维模式,我们要把自我从过去,从人际关系以及从未来中解放出来。鼓足勇气,承担起自己争取自由和幸福的责任。 世界极其简单,人们随时可以获得幸福,只是我们需要有足够的勇气。
海雅谷慕 5.1/10