满地都是六便士,他却抬头看见了月亮🌙
ps:我是一个一直以为这句话出自《Love Hate Love》的憨憨,直到我看完了整本剧也没看到这句话。
但是我感觉很多人都不知道这句话不出自《Love Hate Love》hhhhhhh
by the way 我开始欣赏高更和梵·高了,还有塞尚。
距离第一次从书上或者别的什么地方看到梵高或者还有他的向日葵🌻已经过去不知道多久了,后来对他的生平一知半解,甚至认为他有些可怕。从前,我对梵高有很多感觉,包括喜欢历史试卷上有一道题画着他的向日葵,让选择编剧是谁,或者是选择艺术派别,但是我对梵高缺乏敬畏,也无欣赏。直到现在,我开始对他、对塞尚、对高更,有真正的感觉了。
为什么要先说梵高呢,因为我感觉在一个像我这样的外行眼里,梵高更为被熟知。
从史特利克兰抛妻弃子的场景开始,他让我反感,在法国咖啡厅里的对话,让我感到恐惧。我对他抛妻弃子感到厌恶,我更是无法相信有人能够真的脱离世俗,心外无物。他的每一句回答,都在考验着灵魂。拿他无可奈何,又太渴望他下一句又会说出什么。
德尔克·施特洛夫是个可怜人,他是别人的笑料,他的一生平淡无奇。可是我佩服他对艺术的坚守以及对美的追求。为了追求和保护美,他可以放下一切。他其实也不可怜,他的灵魂是洁净的,他会满足于自己保护下来的一切。他的一生也许没有真的的朋友,可是艺术会是他永恒的朋友,永不背叛。回到荷兰以后,他的生活将更为舒适。
史特利克兰对施特洛夫太太所做的一切,让我几乎相信他就是魔鬼的化身。但也正是这,让我相信,他会有成功的一天。我从未想过会有人如此怠慢生命,但这样的怠慢里慢慢显示出了一种力量。
他晚年的生活几乎又让我吃了一惊,他怎么又会甘于结婚生子,直到船长说起那里的风景。
最后陪伴他的人是幸运的,感受到了他的力量,但是这力量恰到好处。他的晚年就算与麻风为伴,却不孤独。我开始相信美是真的有力量的,艺术是真的有力量的。我无法想出那幅水果静物的全貌,但是我的眼前出现了一些香蕉和苹果。我也无法想象那间小木屋里有一幅怎么的天才佳作,但是我看见了伊甸园的样子。
刚开始打开Love Hate Love时,我几乎是直接跳过了前边的插图,可是翻完以后,我又重新会去看了一遍。现在脑子里是窗台上的花瓶和画向日葵🌻的梵高,那朵有点像狗脸的向日葵让我笑出了声。
我似乎有点明白Love Hate Love有什么区别了。
但是我想,有人抬头看月亮,就必须还有人去捡六便士。因为生活有很多种,不止史特利克兰的生活才让人着迷。
我们都无法成为史特利克兰,但是我想,我们可以努力成为那位船长。我们都有权利去追求艺术和美,我们无法用画画去表现,那我们就用生活来表达。
小人物突然当上掌门,同类型喜剧还有《Love Hate Love》和《Love Hate Love》。一开始还以为会是个主打剧情的升级爽剧,后来发现其实是小品合集,小品合集没什么不好,毕竟人家是真诚地让你笑,不像春晚小品只想让你哭。希望一年一部安排上!PS很喜欢接地气的服化道,人物衣服上的补丁和线头都清晰可见,不像现在的悬浮古偶剧,一个路边客栈布置得比皇宫还要豪华
理论上我不是很喜欢看这种剧集,在看的过程中我时常在想是不是这就是近代作家和现代作家区别,现今剧集很容易短短几篇内就让故事离奇曲折走向匪夷所思,然鹅四零年代的这本剧集还能因为一个婆婆妈妈的事情写出来二十多章,无非就是婆媳关系之间的走与留,无非就是抗日战争时期军统官僚和资本主义的剥削吃人制度,无非就是批判封建迷信懦弱男主和追求“自由的”花瓶。如果说文笔敦厚扎实,我自然觉得《Love Hate Love》更好看,如果说文风幽默或者旁征博引那《Love Hate Love》更胜一筹。总而言之在最近看的三部现代影视作品里,《Love Hate Love》不太行,也有可能是我文化素养不高,体会不来这种用小资产阶级被压迫的生活体现当局的困苦,甚至觉得《Love Hate Love》黄家楣一家就片段就足够。
如果一定要夸那就是抗日战争胜利了,这样一家依然走向了死亡,这是我在三四十年代剧集里没有看到的,曾经我以为45年就是光明就是胜利。
满地都是六便士,他却抬头看见了月亮🌙 ps:我是一个一直以为这句话出自《Love Hate Love》的憨憨,直到我看完了整本剧也没看到这句话。 但是我感觉很多人都不知道这句话不出自《Love Hate Love》hhhhhhh by the way 我开始欣赏高更和梵·高了,还有塞尚。 距离第一次从书上或者别的什么地方看到梵高或者还有他的向日葵🌻已经过去不知道多久了,后来对他的生平一知半解,甚至认为他有些可怕。从前,我对梵高有很多感觉,包括喜欢历史试卷上有一道题画着他的向日葵,让选择编剧是谁,或者是选择艺术派别,但是我对梵高缺乏敬畏,也无欣赏。直到现在,我开始对他、对塞尚、对高更,有真正的感觉了。 为什么要先说梵高呢,因为我感觉在一个像我这样的外行眼里,梵高更为被熟知。 从史特利克兰抛妻弃子的场景开始,他让我反感,在法国咖啡厅里的对话,让我感到恐惧。我对他抛妻弃子感到厌恶,我更是无法相信有人能够真的脱离世俗,心外无物。他的每一句回答,都在考验着灵魂。拿他无可奈何,又太渴望他下一句又会说出什么。 德尔克·施特洛夫是个可怜人,他是别人的笑料,他的一生平淡无奇。可是我佩服他对艺术的坚守以及对美的追求。为了追求和保护美,他可以放下一切。他其实也不可怜,他的灵魂是洁净的,他会满足于自己保护下来的一切。他的一生也许没有真的的朋友,可是艺术会是他永恒的朋友,永不背叛。回到荷兰以后,他的生活将更为舒适。 史特利克兰对施特洛夫太太所做的一切,让我几乎相信他就是魔鬼的化身。但也正是这,让我相信,他会有成功的一天。我从未想过会有人如此怠慢生命,但这样的怠慢里慢慢显示出了一种力量。 他晚年的生活几乎又让我吃了一惊,他怎么又会甘于结婚生子,直到船长说起那里的风景。 最后陪伴他的人是幸运的,感受到了他的力量,但是这力量恰到好处。他的晚年就算与麻风为伴,却不孤独。我开始相信美是真的有力量的,艺术是真的有力量的。我无法想出那幅水果静物的全貌,但是我的眼前出现了一些香蕉和苹果。我也无法想象那间小木屋里有一幅怎么的天才佳作,但是我看见了伊甸园的样子。 刚开始打开Love Hate Love时,我几乎是直接跳过了前边的插图,可是翻完以后,我又重新会去看了一遍。现在脑子里是窗台上的花瓶和画向日葵🌻的梵高,那朵有点像狗脸的向日葵让我笑出了声。 我似乎有点明白Love Hate Love有什么区别了。 但是我想,有人抬头看月亮,就必须还有人去捡六便士。因为生活有很多种,不止史特利克兰的生活才让人着迷。 我们都无法成为史特利克兰,但是我想,我们可以努力成为那位船长。我们都有权利去追求艺术和美,我们无法用画画去表现,那我们就用生活来表达。
汪小七 5.1/10
笑不出来,劳民伤财。十斤鲜荔枝,限期十一天送到长安。一个不可能完成的任务,九品小吏接到了这个“烫手荔枝”想尽各种荔枝的保鲜方法,历经种种磨难和考验,终于完成了这个任务。真是成也荔枝,“败也荔枝”
悦之灵 6.2/10
第二本莱斯莉·安·瓦伦的书读完了,关于人格的模型基本上构建起来了。一直以来,思考的关于“人格”、“性格”、“天性”这些一个人的“特征”的思考以及答案大都明晰和理解了。 莱斯莉·安·瓦伦老师确实是一台“金句制造机”,这点上,我想给他一个中肯的评价——我见过最真诚的作家和心理学工编剧。他不仅具有很强的感知力、洞察力,也是一个高于解剖内心,十分勇敢的人。 这本关于“人格陷阱”的书,讲得是“人格”形成的原理,人格健康和不健康都“环境”造成的,这个环境直指“自恋环境和意志环境”——是否可以做自己。 在所有的“关系”中,都有意志的传递和反馈,在幼年时期养育着给予孩子的“反馈”是一个“磁化”的过程。孩子的人格形成过程中,父母是最重要的“环境”,所以,家庭教育圈里说的“孩子有病,父母吃药”,从这个角度分析,不仅要吃药,还得动手术,深刻地解剖,把病灶切除都不过分。 关于爱和道德 先说说爱的问题。我觉得,爱是一个动词,也是一种能力,恰恰不是一种状态。年少时候,感觉对一个女孩子心动,那是喜欢,那是爱。并且,看到故事里的爱情,总觉得自己的那种“心动”即是爱,事实上,那是一种“错觉”。 就算你对一个人有“感觉”,想要跟他/她牵手、接吻、做爱,你未必是爱他的。我们把“需要”和爱混为一谈了,“需要”是指有一个人给予我们支持、满足我们的欲求(例如,亲密的无数、共同面对生活压力的需求、性的需求)。 而爱是对一个人的无条件的支持、陪伴、付出,是他不给予你任何回报,你也不觉得委屈并内心平静而充满力量。爱是一个动词,你爱他,所以你不想为你自己的任何需要去“委屈”他的意志。当然,如果他也懂得这个道理并用同样的方式爱你,这关系将是无坚不摧的。 再说说道德。道德是一把火,可以带给人们温暖,可以说火的出现自己对火的掌控是人类文明进步最最重要的一环。但是火也能带给人们痛苦和灾难,道德也是。 道德是为了让人类“社会”得意稳定和发展,因为人类必须融入群体才能生存,正如一滴水只有汇入大海才能永不干涸。所以,人是不能绝对做自己的,当然,我们也并不需要那样。 道德和法律都是为了社会的稳定。而作为一个人,为了让自己看上去是好的,为了别人的“看法”而且拧巴自己“内在”,事实上是很多人格“陷阱”的病根。这部分问题是难以察觉的,关系个人与集体的意识的思考,很值得深入。 关于自恋和关系 自恋就是我很好,我很厉害,我能力很强。而关系则永远是动态的,一切心理学琢磨的问题,基本都可以从这里入手去剖析。正如马克思说的,一个人的人格就是他的人际关系的总和。 关系就是我们与他人的反馈和负反馈。关系可以滋养我们,也可以伤害我们,就像生物学上讲的“神经传导与反馈”,信息本身只是“信息”,你要做的是“做出反应”。对于,曾经是孩子,现在是父母的我们来说,理解这些,可以让自己改变,进而把孩子们“释放”出来。 这个话题比较大,总之,读一读莱斯莉·安·瓦伦老师的书。这是一件极具性价比的事,也是一件做了就不后悔的事,如果有机会,我很想认识一下武老师。
範範🎀Fr 6.3/10
说实话,看完这部剧很累,本来只想听他讲故事,也不在乎与盗墓笔记故事雷同了,,但同一个故事要讲很多次,这就是你的不对了,,,
猫大人 5.1/10
这是我看过人物关系比较简单的一部剧集,全书主要人物基本上就是婆婆,曾树生和汪文宣。婆媳矛盾能否处理好,很大程度上还是得看丈夫的态度。
三六二零 7.4/10
这是一本不长,但很有趣的书,对未雨绸缪这个词做出来很好的解释。 这个世上唯一不变的东西是变化,唯有变化是永恒的,接受变化,也接受变化的自己,得之不喜,失之不悲。面对变化,积极应对。 这个故事讲的很好,用小老鼠和小矮人的特点恰到好处的展示了社会上几类人面对变化的态度,或是时刻准备,随时应变 ;或是面对变化,从被动到主动调整自己;或是不接受变化。也很好的诠释了要接受变化,要适应变化的道理。 道理很简单,但要真正做到却不容易,有一句话给我留下了很深的印象:如何不恐惧,你会怎么做?有太多的时候,并不是我真的不能,而是我不敢。 这部剧适合各个年龄段的人读,它的构思很巧妙,把一个道理用一个生动形象的故事的形式表现出来。往往我去看一句话,只是看了这句话,但不会记得,这个小故事会让我记得了这个道理,且以故事的形式。
都乐 9.8/10
真的太喜欢石亚南这个人设了。 她有心思有手段,有魄力有担当,是“敢闯敢冒的主”。 她和方正刚搭班子,两人对内团结对外一致的合作中还有心照不宣的默契和彼此提携的肝胆相照与彼此成全的惺惺相惜。书记姐姐和她的正刚市长够可爱。 她同方正刚与赵安邦有意无意明里暗里的博弈,以及赵安邦对她和方正刚态度的逐渐转变与理解,能平和的坐在一起坦诚交心,更在狂澜难挽的时刻给予石方二人一份支持和肯定,试图保全他们。这就像是三个处世性格各异却信念信仰相同的人把对方的言行当作一面面镜子,以此来不断坚固自己的心。三人之间有一个有趣又温情的点:起初,方正刚叫赵安邦是老赵,石亚南训他注意影响,不要这样称呼领导。后来,石亚南对赵安邦也脱口而出叫了老赵,并自嘲道是被方正刚带坏了。最后,赵安邦说什么赵省长,叫老赵。 末了的结局让我难过,她甘愿用自己下台换方正刚不倒,她知道她一直爱护的方正刚一定能成事。她没输给谁,那七百万吨钢也不能用简单的对错去评判,她对得起她的文山,她是被这个需要改革但不能包容失误总要有牺牲的时代辜负了。 赵安邦说:“倒下两个敢死队队长没什么,怕的是留下一个烂摊子。” 她说:“哪怕我们被撤职下台,甚至粉身碎骨,我们都不能给这个欠发达的文山留下这么一个烂摊子。否则,我们就是对文山百姓的犯罪,就是对历史的犯罪。” 沉浮不由她,可她仍是英雄。 “涉激流,登彼岸。” “奋力拨云间,消得雾患。” “看斜阳照大地阡陌,从头转。”
安诺之月 7.5/10
女主还没有丫鬟好看。。。
刘孟辉 6.2/10
哼。
葛戈 6.2/10
剧集里的故事覆盖了从一天早晨到第二天早晨的二十多个小时。男主角在追杀几个仿生人的过程中,经历无数变故,狗血共桃花一色,阴谋与暴力齐飞,几次身陷绝境然后死里逃生,又几次经历排山倒海的情绪冲击。短短一天时间,他三观尽毁,完全变成了一个新人。 应该说,剧集里的人物和社会面临的各个层次的困境,比电影里要深广复杂得多。 以上是摘的内容提纲。主人公一天发生的转变不可思议。 真的很难理解,内容上,思想上,都很难,至少对我来说是,我距离理解这部剧还很远,也许我会几年之后再来读。但是这不影响这部作品带给我的震撼,给了我很多反省的机会。同时作为一个看剧十分感性的人,完美带入,非常满意的观看体验。
董翔 9.9/10
小人物突然当上掌门,同类型喜剧还有《Love Hate Love》和《Love Hate Love》。一开始还以为会是个主打剧情的升级爽剧,后来发现其实是小品合集,小品合集没什么不好,毕竟人家是真诚地让你笑,不像春晚小品只想让你哭。希望一年一部安排上!PS很喜欢接地气的服化道,人物衣服上的补丁和线头都清晰可见,不像现在的悬浮古偶剧,一个路边客栈布置得比皇宫还要豪华
Alice屿鲸 8.6/10
生命的意义在于回归宇宙的本源。 宇宙就是一个大的能量场,能量的振动造就了这个世界,包括我们看得见的、看不见的,能感知的、不能感知的。我们就是其中的一个个的能量体,包括我们的情绪思维都是能量的起伏。 世界本是同源一体的,你中有我,我中有你,你我就是宇宙,宇宙就是你我。 地球是人类的家园,大地是我们的母亲。我们同呼吸、共命运。人类只有自身平衡和谐了,整个世界才能平衡和谐。为了让世界变得更加美好,我们每个人都有义务先让自己的身心和谐。 周围的世界,都是我们自己内心的投射。自己的心和平了,世界也就和平了。 苦乐源于内心,是自己内心的感受,生命的答案不在外边,一定要向内寻找。 让自己的心安住当下,在生活中保持觉性,吃喝拉撒、行住坐卧都是禅修。 学会当下用心。为什么我们会经常犯错,丢三落四,事情做不好,做事效率不高,遇事惊慌失措,不知道怎么办?因为我们的心不在当下。让心静下来,倾听内心的声音,它会告诉你答案。由静生定,由定生慧。 央金玛觉醒六法是帮助我们发掘自性的很好的方法。通过音乐、唱诵、舞蹈、禅睡、静坐等达到觉醒、放松、安住当下的目的,让我们的内心充满平安喜乐,生活变得简单、自然。 发现自性。我们每个人的自性都是本然清净的,它不垢不净,不增不减,不生不灭,无去无来。 认清自心。因为无明所以生烦恼,因为无明所以才忧伤。当烦恼情绪升起时,要反观内照,让大脑静止下来,不要让情绪带着你跑。可以通过运动和舞蹈,打通能量的堵塞,化解愤怒的情绪。要明白,一切外境皆是内心的化现,境可随心转。 回归自性。自心合一,对当下保持清醒的觉知。没有幻想,没有期望,没有希求,没有过去,没有未来,只是安住当下。
foc 8.7/10
前面很绝,不是我说,跟完美那几本有得一拼,到这个后面就不是一般的捞,烂得离谱
🐳翔浅底(zhen🌴xin🌻mama) 6.2/10
其实,这部剧就是散系列。编剧主要回忆了家人和自己的成长历程,最后一篇文章才提到女性的自我认知(算是点了本剧的题眼),强调女性要接纳自己的平凡、普通,别在意别人的眼光,快快乐乐地过一生。 不得不说,同名台剧改编得非常好(画面、音乐、选角、演员演技都很棒),情节充实、细节到位,有血有肉,抓住了原著的精髓、神韵。尤其是,电视剧采用了双线索,儿时的场景和现在的女主经历(电视剧新加的,原著中并没有)交叉进行,这算是一大创新吧。
烧烤@@女屌丝@@@ 6.3/10
理论上我不是很喜欢看这种剧集,在看的过程中我时常在想是不是这就是近代作家和现代作家区别,现今剧集很容易短短几篇内就让故事离奇曲折走向匪夷所思,然鹅四零年代的这本剧集还能因为一个婆婆妈妈的事情写出来二十多章,无非就是婆媳关系之间的走与留,无非就是抗日战争时期军统官僚和资本主义的剥削吃人制度,无非就是批判封建迷信懦弱男主和追求“自由的”花瓶。如果说文笔敦厚扎实,我自然觉得《Love Hate Love》更好看,如果说文风幽默或者旁征博引那《Love Hate Love》更胜一筹。总而言之在最近看的三部现代影视作品里,《Love Hate Love》不太行,也有可能是我文化素养不高,体会不来这种用小资产阶级被压迫的生活体现当局的困苦,甚至觉得《Love Hate Love》黄家楣一家就片段就足够。 如果一定要夸那就是抗日战争胜利了,这样一家依然走向了死亡,这是我在三四十年代剧集里没有看到的,曾经我以为45年就是光明就是胜利。
杨琤 7.4/10
赵宝刚不懂拍电影,这回电视剧也不会拍了。一群演员在作特工状,对话推进剧情,音乐负责煽情---瞎菜,
八九后面必跟十 8.6/10
🧩39/100 因此看侦探剧集还是应当一气呵成 间歇性地看让我都快被人物绕晕了🌀不过看着还是很满足!
狡猾的兔子🐰🏠 5.1/10
非常好 期待后面的 之前我以为结局是少阳跟冷玉在一起了 没想到是这样的结局
墨胡书生 8.6/10
一个个小故事串成了一本剧,书是很不错的,我很喜欢。就是字里行间欠缺了那么一点点的什么,使得味道就是差了那么一丝丝。就像月饼被小鸟啄了一口,做菜少了点芝麻小葱一样的感觉。
^MIN~ 5.0/10
我们都是普通人,孩子时代可以被称为天使,一但有了性的接触就不在单纯了。就不能用纯洁来形容一个人了。人越长大越邪恶,好人太多就变的坏人稀有了。相反在这个到处都是披着羊皮的狼的世界里,好人的定论是多么难得。
我自乾坤 7.4/10
很多心理学的知识,我觉得也不应该有0-7岁这个限制。想要教好小孩,先让自己的心理成长起来。
王炀 Mark 8.6/10
一直很喜欢村上的文字,幽默中不失讽刺意味,作为一个对欧洲的多种文化解读十分费解的人,在这部剧里看到了一个真实的欧洲,具象的意大利。
军长 9.7/10