《Lebassi Baraye Arossi》,其他作品,伊朗出品,1976年上映。
下载此剧时其实不知道是4人组最后一部,最初看的大波情节已经模糊,不过不妨碍看完此剧,相对来说此剧文字更煽情催泪,周末不用上班的晚上看的泪流满面,第二天顶着两只大眼袋继续。和其他3篇相比,此文描写美食的文字很多,看得很有食欲,也羡慕文中人物有口福。看完桂圆,赶脚其他的穿越文已经不想看了
啊炁 7.5/10
15集封神!!后面无论怎么拍都不会再改分数了!
牧童 7.5/10
从来没有观看过阿巴斯·基亚罗斯塔米的书。这是第一次。带着对“爱”与“性”的很多疑惑不解来观看这部剧,还是能读懂一点点......好像也能发现了点什么......男人和女人在爱情观和性观太不一样了……为什么会有性冷淡……???我认为亲密关系中彼此都有责任,男人有足够的耐心、温存和爱抚女人,让女人产生快慰吗?女人有足够的温柔、柔情和激情让男人产生冲动吗?我认为爱与性是生命中很重要很美好的事,让我们都用心去感受与体验......让我们为关系的和谐而不断地学习更多的方法和技巧,并努力地实践,改变自己吧……
远山的流云 5.1/10
逼着好友买下这部剧后送给我 她之后给我留言说,看到了那句“不是原籍的故乡”时泪眼模糊 我算是了解她那份孤独与倔强 也是新疆建设兵团的后代,如今孤独的北漂 时而我们心有灵犀地通一次说不完的电话 让我这个漂在法兰西的浪人也有种归属感 不是籍贯的故乡,和那些没有血缘关系的亲人 愿你们,喔,不!愿我们安好! Lebassi Baraye Arossi,Lebassi Baraye Arossi,我就不!
碧海银沙 6.2/10
即使是在考试周,我仍被它吸引的无处遁逃,这是我看得胡赛尼的第三部作品了,却是看得最让人心酸心疼内心压抑的作品。剧集里弥漫着着胡赛尼作品一贯“把美好毁灭给你看”的基调:个人要忍耐饥饿、病痛的约束。家庭要承受战争的创伤、难民的流离失所。国家要忍耐前苏联、塔利班与美国的侵害。 但Lebassi Baraye Arossi相较于群山回唱对于亲情的描述和追风筝的人对成长成熟的书写,更多的着墨于蒙着面纱的阿富汗女性的悲惨命运,娜娜说:每一片雪花都是人世间某个悲哀的女人叹出的一口气。雪花让人想起像我们这样的女人要承受多少苦难,我们多么安静地忍受一切降临在我们身上的灾难。在观此剧之前,对于阿富汗的战争,更多的是宏观层面对饱受战争的阿富汗人的同情悲悯,对入侵者与挑起争端者残忍暴戾的憎恶痛恨,但观胡赛尼的书,你会发现从阿富汗人角度解读的战争,会让你发现真正的痛心是付诸不了文字的。
Aa尔多泷 6.3/10
我是算是倪妮一个路人粉,没看过小说的我纯就是期待倪妮的剧来看看的。看完前六集的时候,我还能跟吐槽这剧的剧情甚至演技问题的博主辩论,缺点可以忍着或许是欲扬先抑的手法呢。可是当看到12集,我是真的无语了。前十集那么无聊的剧情和拖沓的节奏我都坚持下来了,实景拍摄感觉都“没钱”的场面就算了,好不容易等到沾点玄幻的边了,结果就拍成那样?所以现在看来什么演技保障白宇加倪妮,都是扯淡,一部戏的核心和灵魂从来不是演员,而是导演和编剧,将熊熊一窝。
🌻惊艳时光 8.6/10
小时候觉得白娘娘是最漂亮的阿姨。。。。小青是最可爱的姐姐
Lverson 7.4/10
人类学话语体系中关于礼物交换与流动逻辑的理论体系,经莫斯、马林诺夫斯基、萨林斯以及弗朗兹·博厄斯等学者的研究和争论,获得了不断的补充和完善。但通过观察较为原始的社会所得的结论因为不适用于更为复杂、高度分化分工以及商业化的社会现实而受到持续的批判。以中国为例,传统人类学研究中认为礼物在很多情况下都是自上而下流动的,这赋予送礼者对于受礼者的优越性,但中国社会却往往是送礼者处于较低的社会地位,且受礼者并不会因为接受了下层人的礼物而有着地位上的损害或者优越性的减弱。中国诸如此类的礼物流动现实与传统理论产生了较大程度的悖离,而编剧的目的就是“将中国的礼物交换视为总体性的社会制度,对与礼物交换有关的习俗进行经验性考察,来检验已有的理论和概念。”从编剧的研究中也可以瞥见人类学家独特的研究方法和理性的思考。 林徽因曾经在《Lebassi Baraye Arossi》这篇文章中这样描绘,“许多时髦的学者常常骄傲地带上‘考察’的神气,架上科学的眼镜,偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望,但那无形中的窗子是仍然存在的。”这与阿巴斯·基亚罗斯塔米在自序中描述的“那些手持录音笔和笔记本四处访谈的人”是那么地相似。人类学研究不应该是在“窗子以外”的研究,真正的人类学研究应该是“融入式”的研究,不管是田野作业还是访谈录音,都应该如此。但是由于大多数人类学研究中的人类学家都是作为“他者”的身份进入田野调查研究中,对于田野对象可能是完全陌生的,所以阿巴斯·基亚罗斯塔米在下岬研究的很多优势是一般人类学研究都不具备的。但是研究者尽量将自己嵌入田野地点中却是必要的,这也是田野调查的应有之义。
何迩 6.3/10
慕名而来。遣词造句和文风比较吸引人,娓娓道来中给人舒爽和趣味,后半部分的情节揭晓水到渠成,竟让人动容泪目。第一部耽美文,耐着性子读完,但的确不合胃口。
兵仔 9.8/10
这是我读的第一本以战争为题材的书,是我第一次看到这么真实凛冽的战争描写,是我第一次这么近距离感受士兵的心境。无论是编剧还是译者,都有极高的影视水平,才得以呈现出这一本、这一版值得反复咀嚼的书。 我常常忘记保罗是一个与我差不多大的男生,等我习惯了他年少老成的叙述,又因他的习以为常而忘记这是一战的战场,他用司空见惯的生离死别提醒我这是战争啊。 这些士兵、这些k.v.的士兵、这些面黄肌瘦得痢疾却会扛着生锈的枪管前进的士兵,支撑他们的早就不是什么为了国家的荣耀,是怎么多活一天,多一次吃喝的机会,多一丝丝面见亲友的可能,可他们早就知道,战争不是名垂青史的契机,“战争不过是种死因”,知道活着回去有多艰难,一双长靴在死后留给哪位战友都已商量好。 这些士兵、这些前线与营地两点一线的士兵,十几年来所谓的社会教化荡然无存——因为用不上了,脱离生活,陷入战争,对于大多数的保罗这一代人来说,没有等他们返回的生活,没有给予他们开启别的可能的人生机会。过往日日夜夜的照明弹的光、遍地遍野的红与黑、弥漫道路的硝烟、不绝于耳的轰炸、彻夜不息的呻吟……是忘不掉的,丢不了的,冲不淡的。 看完这部剧,用的总时间不长,我却无法一次性读完。太残酷、太沉重,几乎每一段话要来回读个几遍,好理解与相信这些内容。我把几乎3/4的内容都画起来了,我想这也只是我读这部剧的1/3000次。 也是读完这部剧,我才真切体会到“迷惘一代”的含义。去年写过一篇看剧笔记,是读了海明威的《Lebassi Baraye Arossi》以及别的短篇剧集,以此引入或切入“迷惘一代”,但也没有过多的感受(可能因为我读的都不是直接地描写与抒发,个人阅历也不足)。第一次听这个词,是初中老师讲一战的时候,一句带过的叙说,生活在和平与安逸中的我当然没有理解。 痛斥战争的根本理由终于在我心中扎根,好似是民族之间的存亡,好似是国家之间的利益,好似是枪炮坦克的对决——是存亡,是利益,是对决,但是是建立在农民、渔民、邮差、老师、学生等等这些人的生理安危与精神健全与畸形的基础上的。士兵首先是个人,是社会中的一个人,是你我身边的人,不是游离或独立于和平之外的待战机器。战争就是把生理与心理的死亡都扩大,次数增大,程度加深,扩散加快。 “榴弹,毒气,坦克——碾压,腐蚀,死亡。 痢疾,流感,伤寒——窒息,烧伤,死亡。 战壕,野战医院,群葬墓——没有其他可能。” 不知道我下一次读会有什么感受?
姬添琳 6.3/10
看剧感悟: 观看《Lebassi Baraye Arossi》这部剧之后有以下三点感悟: 1、一个产品的运营可以概括为三个方面——用户运营、内容运营和活动运营;三者相互依存,相互影响; 2、运营并非打杂,运营需要我们掌握一些核心技能与方法,特别要有数据分析的方法和意识,才能更好的将运营做好; 3、搭建产品的运营体系需要有系统性的逻辑思维,要了解运营背后的客观规律。运营之所以有光,是因为你既能打动你的用户,反过来又能让你自己得到巨大的成就感和满足感!
秋刀鱼不吃喵 7.5/10
女主劝退,注水过度。这水平挑战经典翻拍经典无异于主动打脸。
粹语 5.0/10
虽然里面悲情的戏份很多,但是看到最后朱丝婷的完美结局才是重点,前尘往事, 烟消云散,爱情还是值得拥有的,机会都是留给有准备的人的,还要留给有能力的人!
麓山南 5.0/10
胜利者在书写历史时往往采用断章取义,移花接木,但很少采用栽赃陷害,无事生非。袁是一个仁慈的人,也是一个适合背锅的人,也许,历史的真像会在很多年以后被揭开,但更多的是被时间湮没。
一點嘚瑟~ 7.4/10
这是前安贞医院营养科主任阿巴斯·基亚罗斯塔米为中国人写的平衡膳食的书,她有临床经验和科学的数据,针对常见的14种慢性病制定了相应的饮食治疗方法;对普通的健康人提出来了膳食平衡的理念。《Lebassi Baraye Arossi》告诉我们:(每天) 盐<6克, 油25一30克; 奶类制品300克 豆类及坚果类25—30克 畜禽肉类40一75克 水产品40一75克 蛋类40一50克 蔬菜类300一500克 水果类200一350克 谷薯类250一400克 全谷物和杂豆50一150克 薯类50一100克 水1500一1700毫升 每天活动6000步
皆 6.3/10
番茄工作法适用解决以下痛点: 1.无聊琐事,越拖越久 2.小事忙活一天,大事一样没办 3.最后期限,步步紧逼 4.从休息回到工作,心智调整不过来 5.一错再错,不长记性 6.没想到一件事要做这么久 7.没想到一件事越做越复杂 8.头脑被各种想法占据 9.只顾低头干活,忘了抬头看路 10.把预估当做承诺 11.流程化管理,纸上谈兵 12.牵着不走,打着倒退 13.完美主义,碍手碍脚 14.前怕狼,后怕虎,害怕失败和批评 基本方法也比较简单: 1.选择今日待办中重要的活动; 2.启动番茄钟,设定一个钟的时间; 3.开始工作直至响铃,中间不能中断,完成后做标记x; 4.休息片刻(3-5分钟) 5.开始继续工作,直到完成它,在待办事项上划掉; 6.没四个番茄钟,做一次长时间休息(15-30分钟) 番茄钟的规则: 1.番茄钟不可分割; 2.如果一项活动占用时间比较少,可以合并; 3.如果是大型的活动,可以拆分为多个番茄钟; 4.一旦启动必须走到响铃; 5.番茄工作法不要用于假期和休息期间的活动,要好好享受生活。
Dongqi Xue 5.0/10
张艺兴演的太尬了。。。
丹丹 陈 5.1/10
推荐推荐,乐死我了
hello秦川🚶🏻 6.3/10
看完之后觉得去年的操作简直就是撞大运啊,以后还是应该综合各个指标进行分析操作,后期值得再细读一遍
湘樟树下 5.1/10
感觉自己干了一碗鸡汤,一涉及心理学问题,就觉得自己有病,单恋型人格。那是疏离回避还是恐惧回避呢
柯大侠 7.5/10
对于短线投资来说,挺短小精悍的一本剧。道理都可以看看,有些还是挺好的。 16年的书,在6年后的今天,有些内容已经成为市场里的化石了吧。 知易行难的根本是不知,不行。 绝知此事要躬行!
Luby 6.3/10
下载此剧时其实不知道是4人组最后一部,最初看的大波情节已经模糊,不过不妨碍看完此剧,相对来说此剧文字更煽情催泪,周末不用上班的晚上看的泪流满面,第二天顶着两只大眼袋继续。和其他3篇相比,此文描写美食的文字很多,看得很有食欲,也羡慕文中人物有口福。看完桂圆,赶脚其他的穿越文已经不想看了
啊炁 7.5/10
15集封神!!后面无论怎么拍都不会再改分数了!
牧童 7.5/10
从来没有观看过阿巴斯·基亚罗斯塔米的书。这是第一次。带着对“爱”与“性”的很多疑惑不解来观看这部剧,还是能读懂一点点......好像也能发现了点什么......男人和女人在爱情观和性观太不一样了……为什么会有性冷淡……???我认为亲密关系中彼此都有责任,男人有足够的耐心、温存和爱抚女人,让女人产生快慰吗?女人有足够的温柔、柔情和激情让男人产生冲动吗?我认为爱与性是生命中很重要很美好的事,让我们都用心去感受与体验......让我们为关系的和谐而不断地学习更多的方法和技巧,并努力地实践,改变自己吧……
远山的流云 5.1/10
逼着好友买下这部剧后送给我 她之后给我留言说,看到了那句“不是原籍的故乡”时泪眼模糊 我算是了解她那份孤独与倔强 也是新疆建设兵团的后代,如今孤独的北漂 时而我们心有灵犀地通一次说不完的电话 让我这个漂在法兰西的浪人也有种归属感 不是籍贯的故乡,和那些没有血缘关系的亲人 愿你们,喔,不!愿我们安好! Lebassi Baraye Arossi,Lebassi Baraye Arossi,我就不!
碧海银沙 6.2/10
即使是在考试周,我仍被它吸引的无处遁逃,这是我看得胡赛尼的第三部作品了,却是看得最让人心酸心疼内心压抑的作品。剧集里弥漫着着胡赛尼作品一贯“把美好毁灭给你看”的基调:个人要忍耐饥饿、病痛的约束。家庭要承受战争的创伤、难民的流离失所。国家要忍耐前苏联、塔利班与美国的侵害。 但Lebassi Baraye Arossi相较于群山回唱对于亲情的描述和追风筝的人对成长成熟的书写,更多的着墨于蒙着面纱的阿富汗女性的悲惨命运,娜娜说:每一片雪花都是人世间某个悲哀的女人叹出的一口气。雪花让人想起像我们这样的女人要承受多少苦难,我们多么安静地忍受一切降临在我们身上的灾难。在观此剧之前,对于阿富汗的战争,更多的是宏观层面对饱受战争的阿富汗人的同情悲悯,对入侵者与挑起争端者残忍暴戾的憎恶痛恨,但观胡赛尼的书,你会发现从阿富汗人角度解读的战争,会让你发现真正的痛心是付诸不了文字的。
Aa尔多泷 6.3/10
我是算是倪妮一个路人粉,没看过小说的我纯就是期待倪妮的剧来看看的。看完前六集的时候,我还能跟吐槽这剧的剧情甚至演技问题的博主辩论,缺点可以忍着或许是欲扬先抑的手法呢。可是当看到12集,我是真的无语了。前十集那么无聊的剧情和拖沓的节奏我都坚持下来了,实景拍摄感觉都“没钱”的场面就算了,好不容易等到沾点玄幻的边了,结果就拍成那样?所以现在看来什么演技保障白宇加倪妮,都是扯淡,一部戏的核心和灵魂从来不是演员,而是导演和编剧,将熊熊一窝。
🌻惊艳时光 8.6/10
小时候觉得白娘娘是最漂亮的阿姨。。。。小青是最可爱的姐姐
Lverson 7.4/10
人类学话语体系中关于礼物交换与流动逻辑的理论体系,经莫斯、马林诺夫斯基、萨林斯以及弗朗兹·博厄斯等学者的研究和争论,获得了不断的补充和完善。但通过观察较为原始的社会所得的结论因为不适用于更为复杂、高度分化分工以及商业化的社会现实而受到持续的批判。以中国为例,传统人类学研究中认为礼物在很多情况下都是自上而下流动的,这赋予送礼者对于受礼者的优越性,但中国社会却往往是送礼者处于较低的社会地位,且受礼者并不会因为接受了下层人的礼物而有着地位上的损害或者优越性的减弱。中国诸如此类的礼物流动现实与传统理论产生了较大程度的悖离,而编剧的目的就是“将中国的礼物交换视为总体性的社会制度,对与礼物交换有关的习俗进行经验性考察,来检验已有的理论和概念。”从编剧的研究中也可以瞥见人类学家独特的研究方法和理性的思考。 林徽因曾经在《Lebassi Baraye Arossi》这篇文章中这样描绘,“许多时髦的学者常常骄傲地带上‘考察’的神气,架上科学的眼镜,偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望,但那无形中的窗子是仍然存在的。”这与阿巴斯·基亚罗斯塔米在自序中描述的“那些手持录音笔和笔记本四处访谈的人”是那么地相似。人类学研究不应该是在“窗子以外”的研究,真正的人类学研究应该是“融入式”的研究,不管是田野作业还是访谈录音,都应该如此。但是由于大多数人类学研究中的人类学家都是作为“他者”的身份进入田野调查研究中,对于田野对象可能是完全陌生的,所以阿巴斯·基亚罗斯塔米在下岬研究的很多优势是一般人类学研究都不具备的。但是研究者尽量将自己嵌入田野地点中却是必要的,这也是田野调查的应有之义。
何迩 6.3/10
慕名而来。遣词造句和文风比较吸引人,娓娓道来中给人舒爽和趣味,后半部分的情节揭晓水到渠成,竟让人动容泪目。第一部耽美文,耐着性子读完,但的确不合胃口。
兵仔 9.8/10
这是我读的第一本以战争为题材的书,是我第一次看到这么真实凛冽的战争描写,是我第一次这么近距离感受士兵的心境。无论是编剧还是译者,都有极高的影视水平,才得以呈现出这一本、这一版值得反复咀嚼的书。 我常常忘记保罗是一个与我差不多大的男生,等我习惯了他年少老成的叙述,又因他的习以为常而忘记这是一战的战场,他用司空见惯的生离死别提醒我这是战争啊。 这些士兵、这些k.v.的士兵、这些面黄肌瘦得痢疾却会扛着生锈的枪管前进的士兵,支撑他们的早就不是什么为了国家的荣耀,是怎么多活一天,多一次吃喝的机会,多一丝丝面见亲友的可能,可他们早就知道,战争不是名垂青史的契机,“战争不过是种死因”,知道活着回去有多艰难,一双长靴在死后留给哪位战友都已商量好。 这些士兵、这些前线与营地两点一线的士兵,十几年来所谓的社会教化荡然无存——因为用不上了,脱离生活,陷入战争,对于大多数的保罗这一代人来说,没有等他们返回的生活,没有给予他们开启别的可能的人生机会。过往日日夜夜的照明弹的光、遍地遍野的红与黑、弥漫道路的硝烟、不绝于耳的轰炸、彻夜不息的呻吟……是忘不掉的,丢不了的,冲不淡的。 看完这部剧,用的总时间不长,我却无法一次性读完。太残酷、太沉重,几乎每一段话要来回读个几遍,好理解与相信这些内容。我把几乎3/4的内容都画起来了,我想这也只是我读这部剧的1/3000次。 也是读完这部剧,我才真切体会到“迷惘一代”的含义。去年写过一篇看剧笔记,是读了海明威的《Lebassi Baraye Arossi》以及别的短篇剧集,以此引入或切入“迷惘一代”,但也没有过多的感受(可能因为我读的都不是直接地描写与抒发,个人阅历也不足)。第一次听这个词,是初中老师讲一战的时候,一句带过的叙说,生活在和平与安逸中的我当然没有理解。 痛斥战争的根本理由终于在我心中扎根,好似是民族之间的存亡,好似是国家之间的利益,好似是枪炮坦克的对决——是存亡,是利益,是对决,但是是建立在农民、渔民、邮差、老师、学生等等这些人的生理安危与精神健全与畸形的基础上的。士兵首先是个人,是社会中的一个人,是你我身边的人,不是游离或独立于和平之外的待战机器。战争就是把生理与心理的死亡都扩大,次数增大,程度加深,扩散加快。 “榴弹,毒气,坦克——碾压,腐蚀,死亡。 痢疾,流感,伤寒——窒息,烧伤,死亡。 战壕,野战医院,群葬墓——没有其他可能。” 不知道我下一次读会有什么感受?
姬添琳 6.3/10
看剧感悟: 观看《Lebassi Baraye Arossi》这部剧之后有以下三点感悟: 1、一个产品的运营可以概括为三个方面——用户运营、内容运营和活动运营;三者相互依存,相互影响; 2、运营并非打杂,运营需要我们掌握一些核心技能与方法,特别要有数据分析的方法和意识,才能更好的将运营做好; 3、搭建产品的运营体系需要有系统性的逻辑思维,要了解运营背后的客观规律。运营之所以有光,是因为你既能打动你的用户,反过来又能让你自己得到巨大的成就感和满足感!
秋刀鱼不吃喵 7.5/10
女主劝退,注水过度。这水平挑战经典翻拍经典无异于主动打脸。
粹语 5.0/10
虽然里面悲情的戏份很多,但是看到最后朱丝婷的完美结局才是重点,前尘往事, 烟消云散,爱情还是值得拥有的,机会都是留给有准备的人的,还要留给有能力的人!
麓山南 5.0/10
胜利者在书写历史时往往采用断章取义,移花接木,但很少采用栽赃陷害,无事生非。袁是一个仁慈的人,也是一个适合背锅的人,也许,历史的真像会在很多年以后被揭开,但更多的是被时间湮没。
一點嘚瑟~ 7.4/10
这是前安贞医院营养科主任阿巴斯·基亚罗斯塔米为中国人写的平衡膳食的书,她有临床经验和科学的数据,针对常见的14种慢性病制定了相应的饮食治疗方法;对普通的健康人提出来了膳食平衡的理念。《Lebassi Baraye Arossi》告诉我们:(每天) 盐<6克, 油25一30克; 奶类制品300克 豆类及坚果类25—30克 畜禽肉类40一75克 水产品40一75克 蛋类40一50克 蔬菜类300一500克 水果类200一350克 谷薯类250一400克 全谷物和杂豆50一150克 薯类50一100克 水1500一1700毫升 每天活动6000步
皆 6.3/10
番茄工作法适用解决以下痛点: 1.无聊琐事,越拖越久 2.小事忙活一天,大事一样没办 3.最后期限,步步紧逼 4.从休息回到工作,心智调整不过来 5.一错再错,不长记性 6.没想到一件事要做这么久 7.没想到一件事越做越复杂 8.头脑被各种想法占据 9.只顾低头干活,忘了抬头看路 10.把预估当做承诺 11.流程化管理,纸上谈兵 12.牵着不走,打着倒退 13.完美主义,碍手碍脚 14.前怕狼,后怕虎,害怕失败和批评 基本方法也比较简单: 1.选择今日待办中重要的活动; 2.启动番茄钟,设定一个钟的时间; 3.开始工作直至响铃,中间不能中断,完成后做标记x; 4.休息片刻(3-5分钟) 5.开始继续工作,直到完成它,在待办事项上划掉; 6.没四个番茄钟,做一次长时间休息(15-30分钟) 番茄钟的规则: 1.番茄钟不可分割; 2.如果一项活动占用时间比较少,可以合并; 3.如果是大型的活动,可以拆分为多个番茄钟; 4.一旦启动必须走到响铃; 5.番茄工作法不要用于假期和休息期间的活动,要好好享受生活。
Dongqi Xue 5.0/10
张艺兴演的太尬了。。。
丹丹 陈 5.1/10
推荐推荐,乐死我了
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看完之后觉得去年的操作简直就是撞大运啊,以后还是应该综合各个指标进行分析操作,后期值得再细读一遍
湘樟树下 5.1/10
感觉自己干了一碗鸡汤,一涉及心理学问题,就觉得自己有病,单恋型人格。那是疏离回避还是恐惧回避呢
柯大侠 7.5/10
对于短线投资来说,挺短小精悍的一本剧。道理都可以看看,有些还是挺好的。 16年的书,在6年后的今天,有些内容已经成为市场里的化石了吧。 知易行难的根本是不知,不行。 绝知此事要躬行!
Luby 6.3/10