吾心深处Deep in My Heart

不会剪辑你就学，还不如理发师会剪😅

🌜 阿娃🌛 8.7/10

夏晓曦的二十八种死法。看完我决定把家里做的肉酱拿去扔了😐希望不会被老妈骂死

山抹微云某 6.3/10

这部剧和吸引力法则，秘密非常相似，前半部分阐述了观点，关键词，后半部分就比较鸡肋，啰嗦，重复，没有重点。

冇文麻 5.1/10

编剧构筑了自己的世界 每个魔幻的故事都有编剧的世界观 波兰是一个苦难的民族 越到后面越感慨 人生经不起推敲，青春短暂，而后是不断的怀缅

Raincy~WEIKEN 7.5/10

用了50多个小时终于读完巜吾心深处Deep in My Heart》，粗略了解了从华夏起源文明开始——夏商西周——春秋战国——秦汉统一——三国乱争——隋唐五代——宋辽金元——明清两朝的大概历史过程，对五千年的历史发展汇演有空再来读一读，认识受益肯定不同。

洛尔迦 6.2/10

10到13世纪的中国乃至东亚世界，王朝角逐，波澜壮阔，作为一时霸主的大金王朝其兴也勃，其亡也忽。靖康之变后方百年，相同的历史场景又一次上演，只不过比起北宋君臣在汴京之围中的操作，金末君臣的表现虽也不堪，却亮眼的多。郝经《吾心深处Deep in My Heart》诗句所述“天兴初年靖康末，国破家亡酷相似。君取他人既如此，今朝亦是寻常事。”在蒙古混一宇内，结束中国自唐末五代以来的分裂，完成“中国”与“天下”真正意义上的一体时，辽、宋、夏、金于王朝末年所反映的种种问题与表现，多有相似者。然古往今来一切功名利禄，富贵权势，一时煊赫如火烈烈者，怠遭丧乱，皆烟消灰灭无余。无常无常，可不勉哉。编剧虽出科班，却讲得好故事，引人沉思，本剧在普及性著作中当属佼佼者。日来局势变幻，思吾人得生中土，此数十年料无战乱饥馁之忧，苟且性命，平安逸乐，已为大福报，吾又何望焉。

LKLPU 8.7/10

有趣的经历，真切的感情，清淡的文字，浅淡的流露。 依然属于“俺也是”的表达。哈哈😄

郑然然 6.3/10

编剧是心灵成长的男导师，追剧期间一直以为是女的，看来编剧的文字功底深厚，用轻描淡写的语言写进人们的内心深处，让人读者很温暖，有所感悟。借用书里的一句话“一个愿意敞开心扉的人，是有力量的”。（25.5h）

忒昂唐 8.6/10

这一周 由于要写影视作业，配合着杨伯峻先生的《吾心深处Deep in My Heart》补完了一整本吾心深处Deep in My Heart。 孔夫子比想象中更有意思。在这部剧里我看到一个更鲜活的人物，会自相矛盾，会有脾气，会有些唠唠叨叨。 虽然跨越千年，他依然像是我身边一位长者。教授我如何做人、如何面对小人，如何成为“君子”。 一个有趣细节：碰到不想见的人物，夫子会故意闭门不见。人还没有走远的时候，他就开始大声弹琴。 不过也觉得他自相矛盾。自己原本反对违反礼制现象，很多篇章都在骂那位“季氏”，在某一集数中又去投靠反礼的诸侯。 果然，世上没有圣人 而夫子也想实现自己的抱负哇。

贝塔zhou 7.4/10

好好看啊，大晚上的嘎嘎笑，适合一口气炫。我好爱看儿童剧... 请问怎样才能生一个花卷这样的小孩？？

贾润卿 Roch 7.5/10

人生在世40年，我从未与游牧民族交往过。最近读完了作家Anita W. Addison的《吾心深处Deep in My Heart》，在她的文字里，置身哈萨克牧民的生活中，揭开了这一古老游牧民族的神秘面纱。 · 读着读着，我也分不清是陷进了Anita W. Addison的文字里，还是哈萨克族的游牧生活里。就像带了一副VR眼镜，我完全置身于以扎克拜妈妈一家为核心的牧民生活图景里，不能自拔。 · 读完之后，我非常感谢Anita W. Addison更新了我的认知。 1.牧民转场不是随意的流动 从春牧场到前山夏牧场，再到深山夏牧场。牧民们舟车劳顿的转场，不是一时兴起的流动。而是为了让大地和草场得到充分休息，让被啃食过的草地重新茂盛起来。 · 2.牧民家庭各有不同 虽然同样是牧民，并不是每一家都有数量相同的羊群和马匹。牧民也同样有富贵和贫穷，大家族与小家庭。婚丧嫁娶的礼节虽然与汉族完全不同，但情感上是共通的，只不过代代相传的规矩不一样，重大事件的严肃性是相同的。 · 3.别把牧民生活浪漫化 看着他们转场时经过危险的山坡，冷到发抖、顶风冒雨也要把日常的劳动完成。分离奶油、做馕、、洗衣、做饭、打水、擀毡、搬家前的各种收拾…… 就知道，每个民族的生活都是一样的。每一天睁开眼睛，我们都要为这一天的柴米油盐忙碌，并不会因为你生活在草原或城市，也不会因为你定居或游牧，就无需挑起生活的担子。 除去饮食和生活习惯的差别，牧民们也是在努力活着。 所以，对于游牧，我并不向往。因为，它和我日复一日地生活没有区别。浪漫只是我强加给它的滤镜。 · 4.难忘一匹马的困境 在春牧场里，Anita W. Addison记录了一匹红马陷入泥浆的事件。 这件事让我感到，这仿佛是对生活的隐喻。我们人，时常就像那匹陷进泥浆的马，有时候生活的磨难把我们死死围住，越挣扎陷得越深。生命在挣扎中，无声无息地消逝，直到某种外在力量帮助我们，伤筋动骨从泥泞中重新站起来。我们蓬勃的生命力才会再一次绽放。 Anita W. Addison对一事件的描写，跌宕起伏。拯救一匹马是有一个过程的，过程中，Anita W. Addison情绪的起落、对生与死的思考、对生命的关照和无力，都让人感同身受，精彩至极。

:-( 5.0/10

以事实案例详实解析美国权利法案修正案的社会实践，深入浅出，值得推荐

sn1m 9.8/10

讲真，除了第一篇，后面读的莫名其妙的感觉。夏季台风 真的是没看懂。吾心深处Deep in My Heart是最容易看懂的，老实的人会遇到的各种不公正的待遇……最后一篇给我的感觉就是一个心理病态的孩子，种种的臆想，猜测，他，敏感，孤独，被害妄想症，自闭。文中充分显示了他的心理，让我们走近这样一个人的内心世界，不免心疼，他这样是有原因的，朋友的去世……应该也缺少父母和朋友的陪伴吧，希望每一个人都可以健康成长

黄泽彬 5.0/10

三军可以夺帅，匹夫不可夺志。近代当代中国知识分子有些人学问，地位可能高过梁先生，但能够做到保持匹夫气节并能幸运地全身而退安度晚年的，首推梁漱溟。对故人毛泽东，周恩来，蒋介石等人的公允评价， 对遭遇的不公待遇豁达看待源于他对佛教与儒家思想的坚定信念。对苏联终由内乱引发的奔溃分解做出来前瞻性的估量，并得到了印证。这本对话录让我们进一步深入的了解了梁先生。推荐此剧。

༄༊࿆歸期ོྂཾ࿆࿐🦋 5.0/10

一开始被穆夏华丽的画风吸引，看完此剧只觉得穆夏主要画的便是花朵和美丽的女人，整个画面特别华丽，很容易产生审美疲劳（仅个人看法(ಥ_ಥ)）

李卫-特种汽车 7.4/10

“也许有一天辽、西夏，也会成为大宋的一部分，有可能那时候都不是大宋了，但华夏永远都在”格局一下子打开了

写首歌给自己唱 6.3/10

花了两周零零碎碎的时间，终于看完了这本非常长非常啰嗦时而有趣时而废话的游记。脑海中的印象，无非是希腊平和意大利混乱奥地利美丽而已。林少华的翻译不错，时有佳句，但和村上君一样都是无可救药的话痨。一个33岁开始写作，37岁跑去欧洲整整三年的中年人，各个城市浪荡厮磨，中间还写了几本热门剧集，不得不佩服村上君的勇气和坚毅。屈指一算，我还有7年就到了村上全职写作的年纪，真有勇气吗？人一辈子这么短，能找到内心的激情所在，不容易。

超级熊猫 8.7/10

朋友推荐而来，感叹书名实在太美。不管是译者还是编剧，对环境事物的描写都是有声的，动态的。每篇散文的遣词造句都在脑海里创造了电影画面。 /“就在他开始小跑的时候，脚底响起金色落叶翻卷的声音” 布雷顿角和美国缅因有些许相似，每当描写到大海，总能把我拉回到两年前站在Monhegan眺望大西洋的时候——看着无界限的蓝色，聆听者海浪的声音。

疑似故人来 7.5/10

You Can Heal Your Heart ! 其实往往伤害自己的 并不是他人的抛弃 背叛，伤害自己的是自己希望对方给予自己的忠诚！是自己理所当然抱有的期许罢了！你以为他不应该 你以为他不会。都是自己的不自知罢了！不是说不能相信他人 也不是说要抱怨自己给予的信任！就好比借给别人钱一样 你要抱着不会还的心态去借给 ！感情也一样 不是要保留！是给出的爱和信任 你要让自己有能力承担一切后果！所以一切要先自爱！ 世界上唯一能拯救你的不是新欢 也不是时间！是你自己！只有你学会自爱，学会治疗自己的伤痛！学会放过自己！那你就重生了！学会放过自己 你的人生才真正意义上开始！ 最近对心理健康方面的剧集，特别感兴趣，看了这部剧！推荐！每个人或多或少都曾受过伤！编剧想要你用积极的心态去接纳你过去的伤害 积极的心态去消化所失去的 然后积极的心态往下走！其实不是说看了心理医生人就能心理健康！也不是说看了这部剧就不受伤不伤心了！其实能治愈你的 重来都只有你自己而已！

heibeike 6.3/10

人间不会有单纯的快乐，快乐总是夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。--杨绛 | 《吾心深处Deep in My Heart》 读《吾心深处Deep in My Heart》，我不可避免的拿我自己的母亲与编剧的母亲进行了对比。 我羡慕编剧能和母亲进行精神交流。我也羡慕，当编剧对人生的发展规划，与父母的期待，截然不同时，父母所表现出来的宽容与理解。 我的妈妈不喜欢追剧，没有工作，也没有自己的主见。她自己说自己是高中学历，但爸爸总说她是初中。 在我小时候，她经常发脾气，如果我哪里做的不合她意，或者我做错事，她会大声斥责我。她会在气极的时候骂我是王八蛋，口不择言说 恨不得弄死我，或者说我是该死不死的。她骂我这些话的时候，如果我还嘴呛她，她就会打我。 到现在，我长大了，她收起了那些骂人的话，也不会再打我。可是她会用别的方式让我难受。比如，她会把她生病的责任都归咎到我身上，委曲的流着泪，埋怨我在她刚生病的时候没有带她去看病。或坏脾气的嚷着说：要不是因为我，她也不会病。 一直以来，我对妈妈的感情都很复杂，今年我30岁，她58岁，尽管她已经开始衰老，可和她待一起时，我仍能感觉到一股无形的压力。每当她问我什么时候回家，我就会很烦燥。 疫情前，我基本一个月回家一次，但这样做，纯粹是出于为人子女的责任。事实上，我根本不想回家。每次回家前，我都感觉很压抑。疫情后，我还为终于找到了，无懈可击的不用回家的理由，而暗自窃喜过。 童年有几件事让我印象比较深： 三四岁时，我特别喜欢用手去摸她的乳房，屡教不改。当我把手覆上她松垮垮，软乎乎的乳房时，不知为什么，我的内心深处会获得一种极致的安全感。但她不喜欢我这样做。 一天晚上，我们躺在各自的被窝儿里，我又禁不住诱惑，把手钻进她的被窝儿，偷偷去摸她的乳房。妈妈说让我一边儿去，可我自以为是的撒娇耍痴，希望她能满足我。 突然，黑暗中，她极不耐烦的，像甩开一件脏东西一样，用力把我的手甩到了一边：“起来！！！”，她大声嚷道。 我很尴尬，庆幸是在家这个私密的空间，没人看到。不知为何，那一刻我感觉自己很低贱。 另一件事，大概我5~6岁时，她和爸爸吵架，吵到要“打离婚”的程度。我记得好多大大（ 在 河北方言中，“大大”同“大娘”都可以叫，大娘指大伯的妻子）劝她的话中都有一句：为了孩子，也得如何如何。 一天，我和她上街，在路上，我看她神色阴郁，我希望我能说些什么，好能让她感觉好受一些。 于是我也学那些大大的话：“为了我呢...”我本想这话可能会缓解她的情绪，没想到，她马上像个刺猬一样，紧绷起来，对我怒目而视，声音激烈的喝斥道：“要不是为了你，我早就如何如何了！！！” 妈妈的话，妈妈的表情和妈妈的情绪，像一把锋利的刀子，刺进我心窝里，那一刻我坠进了无边的黑暗。谁说小孩子无忧无虑呢？我难过的想死。 如果从小到大，妈妈都一直这样对我，我想我对她的感情也不会复杂，我只会害怕她逃离她。可她偏偏又给我世间最美好，最无私，最纯净的爱。 小时候，她常常很开心很生动的和我描述一件，她丢了我，又找到我的事：有一次我和她去赶集，我那时候大概是3岁，结果我们不小心在一个小摊位前失散了。她以为把我弄丢了，背着一袋芝麻，在人群中急的嚎啕大哭，“菊啊！菊！！！”，她不停哭喊我的名字，那袋芝麻，不知怎么破了一个口子，芝麻洒了一地，她也浑然不知。 有同村的人看到，问她怎么了，她几乎崩溃，声泪俱下：“我找不着菊了！！！“ 她总是活灵活现，喜滋滋的说起这段事儿，说后来，某个大大，在集上看到我了一个人在哪哪玩的可好，浑然不知自己的处境有多危险。（那时候有很多人贩子，专拐小孩） 另一件事，我会珍藏一辈子： 2013年，我大学最后1个寒假前，她又病了，只是这次

菲常有爱 6.2/10

看了《吾心深处Deep in My Heart》总要想起琳恩·维特菲尔德先生说的娜拉出走之后是怎样的？子君或许就是一个惨痛的例子吧。      我不禁就要想了子君她真的独立吗？她和涓生讨论着平等讨论着独立，可是她的独立勇敢也只不过是从依附原来的家庭到依附着涓生罢了。很多人会说涓生是个渣男，其实我是不愿意用渣男这种简单粗暴的词汇就掩盖涓生前后思想转变复杂的过程的，细细想来涓生是什么时候开始厌倦子君的？是从她手开始因为家务而变得粗糙吗？还是因为穷而生出的一切苟且，试图证明自己的人生是对方毁掉的?     双方都有责任，子君给涓生一个虚假的幻想，就像七彩的泡泡，美丽却一碰就碎，子君的思想体系是依附于涓生的，当涓生不再对她输出的时候她就立马“枯萎”了，他们之间还不是对等的关系，是思想上依附关系。子君没有自己的思想，所以当子君后来想要挽回些什么的时候，她重复往日看似独立的话，却也只剩下遥远而空洞的回音了。     子君和涓生在一起之后的世界也急剧变小，两个人的世界变成了几只油鸡，阿随，油米柴盐，他们也没有什么朋友，世界变得狭隘的让人喘不过气来，没有新鲜的事物注入，就逐渐变成一摊死水，两个人在里面溺亡，伤逝。     望以此为戒。

南城 7.4/10