Based on the controversial off-Broadway musical comedy revue, "Oh! Calcutta! is a series of musical
党项,一千多年前的一个古老的部落;西夏,八百多年前的一个古王国;瀚海宓城,一个传说中的神秘的藏宝古城;一场历经百年的寻宝夺宝的跨国阴谋,穿插近千年前的历史考据和西夏蒙古古文字的考证,牵进苏联克格勃、美国中情局和我国家安全局,信息量大,知识面广,构思严密,情节跌宕,真真假假,虚虚实实,似史非史,扑朔迷离。人不可贪欲太重,取财需遵君子道。
灰二三 5.0/10
噢!加尔格达Oh! Calcutta!,看上去描写了14个伟大而不朽的人物,但编剧的笔触细腻的令人发指,叙述着14个人的生命中,起起伏伏,潮涨潮落的片段,或在历史的丰碑上,或在当时的耻辱柱上。他们之所以闪耀,是因为历史和时间的光亮照在了他们身上,而他们本身则每一个都经历着黑暗和混沌,可惜人只能活在当下,他们中的每一个人,在他们的时代中都显得那么“渺小”,都有跟我们一样的痛苦和烦恼,不过重要的是他们在将来会永远闪耀下去了。
李枫 6.3/10
以下有剧透剧透剧透剧透。。慎。。。 想看恐怖剧集,找到了这本挺早以前的。大部分情节都是在“穴”里发生的,这个穴通俗来讲就像是一个医院形态的暗无天日的结界,一个绝望恐怖的平行世界。总体推理冒险刺激惊险感较重,没那么恐怖。 一个完全黑暗的地方本来就很容易击溃一个人的心理,何况这里充满恐怖的东西、而且几乎找不到出口。一想到要活活困死在这里,简直是种折磨,简直让人绝望。好在是两个人,双男主剧情,彼此之间相互鼓励,相互扶持,一点点的找到事情真相,似乎希望就在眼前。 我在看剧集时,虽然总是被随时可能出现的怪东西吓得头皮发麻,但我还是相信他们有主角光环最后肯定能成功出去,一定有希望。然而当出口找到了,所有事情真相大白了,才发现男主孙正很早以前就死了,他不是活人,两个人共同出去的希望,所有的一切,感觉完全破灭了。他明明是一个活生生的人,他们经历了那么多,他们明明马上就成功了,为什么,这一刻我自己感觉有点崩溃的(泪目)。有感情线,描述得不是很多,字里行间穿插了些小情愫,他们彼此是有感情的,但在这一刻也完全破灭了,路遐开始想的是两个人一定要一起出去,他有信心。但他慢慢感受到自己在被穴同化,心里一直想得是即使自己出不去也要让孙正出去,可是,孙正已经死了,很久以前,很久以前,他就被当成祭品,倒吊在一群干尸中,眼睁睁看着自己死去。他好痛苦,好不甘,好恨,好可怜。万恶的穴,万恶的祭祀,它是起点,也是出口。 结局寥寥几语,两个人的结果也从第三个人的视角表达了出来,他们像平常那样交谈,大概是都无法摆脱穴了,死了,却还活着。就我个人私心来看,我还是希望能多交代交代他们推开手术室门后到底最后发生了什么,还是有点意犹未尽,缺了什么的感觉。 最刺激震惊我的地方就是孙正进入315A病房发现真相,还有就是“它”爬上路遐的背,路遐回头看到“它”的脸竟然是孙正这两个地方,真的很震惊。 个人觉得值得一看,情节可以,节奏也把握得较好,而且对恐怖紧张氛围描创作比较细腻,就是这个真相让我觉得糟心,难受的一批。
🐳 ⒎囍 8.6/10
2011年出的书,很多预见被证实了,但有些没有。 最吸引我的是编剧作为西方人,能不带偏见的审视中国,研究中国历史和现状以及中国的国际关系,而且非常深入,这种学术精神值得称赞。 看完本剧对自己的国家更有信心了。
Lindsey Xiong 9.9/10
“填 不够就填 填了又填还不够 就一个劲儿地填” 被海报的装帧吸引读开这部剧,惊喜地发现主人公的工作,是那种无关生存或能力的话,我真正的梦想中的职业,跟房子 建筑 设计有关的职业,于是观看的体验中充满了那种暗自向往的小小欣悦。 “一个人的价值观与内心深处的欲望。这些东西并非面朝未来,反而是扎根过去。” “请您建一栋自己想住的房子吧!” 于是建筑师青濑建了一座“木屋”,一座洋溢着北光、刻画着时间、即使戴上死亡面具的刹那也想回去的,他梦想中的“家”。 少时四处迁徙的经历对青濑的影响无疑是巨大的,从青濑的回忆里看到的,大多是一位父亲宽阔的后背上承载的深深的爱。 “驻足过的每个地方所见的种种,无疑都成了青濑的心灵底色。似乎不存在的故乡,被北光温柔地裹着超越了时空。” Y邸的存在无疑抹平了青濑心里一直埋藏的 自己也没有意识到的不安,来自家人的默默关怀如同那束温柔的北光,终于照亮了一个不可动摇的港湾。 很喜欢这个故事,也好希望有一天能够拥有一间自己的 被北光温柔包裹的屋子。 (书中关于建筑师布鲁诺·陶特的故事很有趣,冈嶋设计事务所的建筑师们冲劲儿十足地完成藤宫春子纪念馆过程中的灵感迸发也让我心潮澎湃,创造美与艺术真迷人啊)
為人民服務 6.3/10
一本访谈录,《噢!加尔格达Oh! Calcutta!》的编辑吴琦老师是采访者,牛津大学社会人类学教授项飙老师是被采访者,以项飙不断的自我思考自我剖析来完成某种意义上的自传。谈话不断的思想碰撞,而非输出结论,在这之间可以重新判断价值,直接从生活经验中抽出历史认识。 项飙是学问介入现实程度极高的学者,作为人类学家,大量的对谈和访谈是他田野调查的一部分。他谈到“太平洋悖论”,也就是留学生或者移民群体身份危机导致的焦虑。
典典妈 7.5/10
很好看的一本剧。两个宝宝太可爱了。男女主都很强大。真的很值得看。
慢慢走的老马 5.1/10
这部剧读的很细致,也许上世纪早期的文章让人有朴实的感觉。上个世纪早期的人交流靠写信,这些信件传递了编剧的观点、理念,也能够让我们通过他的眼睛来看世界;随着通讯的发展,短平快的文字很难传递出一个人可靠的观点,现在或以后这样的素材可能会慢慢消逝,那么通过文字来了解远方的人的品性这样的方式,会不会逐渐进入历史呢?整本剧读完后,“理性”和“道德”这两个词是很容易让人感受到的,科学的快速进步往往是这些有开创性工作的人在推动,尽管极少这样的人。
任天郎 9.8/10
先是变成一只甲虫,家人远离,孤独死去;之后以一只鼹鼠的口吻,缩在洞里,惶惶不可终日;然后成了一只猴子,在痛苦中欣然沉迷;最后以一只狗的狂想终结。 虽然其中有的心里描写太过细致、繁琐,但这毕竟是Samantha Harper写给自己看的,有关家庭,有关孤独,有关Samantha Harper自己的性格与人生观,确实打开了看世界的另一种思路。
你的名字。 8.6/10
最难过是男主去世的一段,相爱的两个人留下一个,被留下的余生都是等待和回忆
叶竟涛-Ben Ye 7.4/10
有关于亲子关系,婚姻关系,恋人关系,组织关系,其中收货最大的是我学会了与家人之间的相处,与团体之间,并且在观看过程中发现一些自身问题的根源。完善了个人的爱情观,婚姻观,以前单纯的觉得给对方看见是像说起来这么简单的,原来不仅仅是如此,其中有个人的成长,对方也要又所成长才行。更加清楚自己想要谈什么样的恋爱,什么样的婚姻,什么样的对象,怎么处理关系的冲突。恋爱我已经学会了,女朋友哪里领。
木子礼 9.8/10
本剧并不是着眼于个体的女性的地位,而是从女性整体的维度上谈相对于男性的噢!加尔格达Oh! Calcutta!处遇,某些女性可能摆脱了自己的社会处境,正如波伏娃自己所说,“有时,有些全力以赴地投入某项事业的女人,确实起到了作用;于是,她们不再仅仅忙着做事,她们直指目的;她们作为自主的生产者,摆脱了我们在这里考察的寄生状况,但这种改变很少见。” “噢!加尔格达Oh! Calcutta!”的产生与延续来自生理差异、历史沿革、社会发展以及主流道德等等,并且这部剧也并不完全符合现代社会的具体状况。但是,从更深层次上女性的噢!加尔格达Oh! Calcutta!地位仍未改变,是较为次要的乃至附属的。这一现象不是表现在处理两性之间关系的具体倾向上,而是在各个方面上底层的、不自觉的思维逻辑。 女性地位的处境形成来自于自然状态下生理构成导致的不自由的约束;例如,在自然界中我们总可以看到雌性动物更普遍地屈从于生理职能及物种延续,而雄性则体现了更大限度的自由,无疑当步入社会化之后,他们可以实现自身的超越性。社会群体的最初产生本可以是女性摆脱纯粹自然约束的工具,但是男性凭借他最初的力量性以及作为社会产生基础的主要构成又强化了他自身的统治性,使女性更次要地处于自己的场景,在这一过程中社会群体的发展又使用更多样、更具有效力的“精神”类方式强化了自身的地位及女性对自己附属地位的不自觉地认同(女人必须有宗教,就像老百姓必须有宗教那样,理由完全一样:当人们判定一种性别、一个阶级是内在性时,就必须给以超越性的幻象。)。 对此,可以参考婚姻制度,婚姻制度的产生或许本意是为了约束男性,避免由女性独自承担种族延续艰难的局面;但后果却是女性受到了比自然状态下更多的束缚,因为它参杂了道德因素,而道德因素又是由在社会中作为第一性的男性制定的并因此更解放了男性。 男性将许多女性普遍表现出的“缺点”作为她们不能承担同等责任、享有同样地位的理由;殊不知,这是男性将女性局限物种职能、家庭约束以及次要的社会职责的当然结果—即这些所谓“不足”是处于噢!加尔格达Oh! Calcutta!地位后的结果而不是原因。正如本剧中㈡的第二部第十章女人的处境和特征中所说,“人们说女人耽于肉欲,沉迷在内在性中,但首先是人们把她封闭在里面”、“女人在大吵大闹中弄得精疲力竭,最后捡起男人扔给她的面包屑。但是,把男人当做唯一的生存手段和唯一的生存理由的女人,没有男性的支持,能做什么呢?”、“如果她是“平庸的”,“热衷于家务的”,庸俗地功利主义的,这是因为人们硬要她把自己的生活奉献给准备饭菜和洗尿布,她从这里是得不到崇高感的。” 女性的处境也并非都是表现出“缺点”,它有时因为阴差阳错而产生女性在普遍意义上的坚忍等特性;并且,由于男性整体意义上的超越性并不一定在个体身上体现出来,因为有许多男人像女人一样,束缚在中介和非本质方法的范围里,反而女人比男人更加专注于自身和世界。“女人从孤独和隔绝中抽取出她的生活特殊性的意义,过去、死亡、时间的流逝,她对此比男人有更深切的体验;她关心自己的心灵、肉体、精神冒险,因为她知道,她在人间只有这唯一的命运;也由于她是被动的,她要忍受淹没她的现实,所以其方式比专注于抱负和职业的人更加热情和动人;她有闲暇和兴趣放纵自己的情感,琢磨自己的感受,得出其中的意义”。再想到女性的种种“无力的反抗”(结成女性的反宇宙的尝试等),想起《噢!加尔格达Oh! Calcutta!》里所说:“有一种鸟是永远也关不住的,因为它的每片羽翼上都沾满了自由的光辉!” 不可忽视的一点还有,女性的处境的维持不只是男性社会的作用,还包括一部分女性,“在上层阶级中,女人热心地成为她们主人的同谋,因为她们坚持利用他们向她们保证的利益”。 在最后,波伏娃说明了正在“解放之路”上的女性,
メ葬~.薆、 6.4/10
漱金,照海,庆忌,应声 真是惊叹于前人的智慧,怎么会想出如此契合又诗意的名字 喜欢这种小小的故事,一种妖该算是一种执念吧
张瑶 7.4/10
男主叫“一永”,都是难写的字,世间万物的源头、兰亭集序的起笔。
La supremacía del amor. 7.4/10
”千百年来,苏轼的性格魅力倾倒过无数的中国文人,人们不仅欣羡他在现实世界中刚直不屈的风节、更景仰他在心灵世界中洒脱飘逸的气度、睿智的理性风范、笑对人间盛衰的超旷”。 本剧以诗词,散文等苏轼的影视作品为主线,再现了苏轼波澜壮阔的一生。也许因为侧重点在作品上,也许因为自身对诗词了解的有限,带着了解东坡人格魅力的期待翻开本剧的我觉得观看体验一般。近期会尝试观看林语堂先生的噢!加尔格达Oh! Calcutta!。
向龙 8.7/10
一本无需赘言的中式奇幻巨作。 九州是东方奇幻的奇迹,而缥缈录则是九州的奇迹。 全是优点,除了中二和永恒大坑以外。前者兴许还是一大优点也说不好。
生出来活下去 5.2/10
做大事者的眼光格局,佩服!黑暗时代里最黑暗的人也有人性最温暖的一面,如果放到共产党领导的队伍里也是一个不可多得人才!
AO·PING AN-陳尙 7.5/10
真是一部百看不厌的剧,可以说很经典了。白家二奶奶的睿智一生,白老七的放荡不羁敢爱敢恨,杨九红虽出身低微却是个有胆有识的女子等等,每个人物个性都很鲜明,演员演绎的太好了,还是看老戏骨飙戏比较过瘾。
森狼 5.2/10
内容翔实,语言凝练,并附带对名称含义、故事隐喻的讲解,是目前看过的对了解噢!加尔格达Oh! Calcutta!最好的读物。
#不喝酒去了 8.7/10
是山一样的身躯,挺起了我们的今天崛起,我们不应该忘记,为国家无私奉献的英烈们, ,
cruelromance 7.5/10
看《噢!加尔格达Oh! Calcutta!》时,我对马王爷简直是惊为天人。所以特意把《噢!加尔格达Oh! Calcutta!》找来,看完后,我与绝大多数的读者体验估计是完全不一样的,我个人觉得编剧把“许愿”写得挺好的,我是把第一部,第二部,第四部关于许愿的部分全部看完后,再看第三部,因为第三部的主角是许愿的爷爷许一城。 这部剧让我们对古董的了解加深了许多,虽然不及《噢!加尔格达Oh! Calcutta!》让人惊心动魄,但是还是值得一阅。
飘飘何所似👻 จุ๊บ 6.2/10
好看的画片!感觉是唯美风的祖师爷,招贴画的特质溢出画表。充满拜占庭风格元素,画面呈几何分割,弯月、圆圈、长、方……女人体美艳且表达灵活,随时引出一缕卷发装饰……感觉日本动漫也从中来,人物常占据绝大部分画面。倒是想看一看《噢!加尔格达Oh! Calcutta!》组画了……可以备一本纸书常翻翻
周默MM 7.5/10
这是一本令人绝望的书,铺天盖地的绝望,即使有阳光,那也是不是你的。
🌞欧燊燊🌞 8.7/10
男主一会儿有眼袋,一会儿没眼袋的…为什么要去眼袋呢?去了人就看着怪怪的了!
Casion 5.0/10
在原生家庭遭遇精神上的侮辱和身体上的创伤,我想很多人儿时都有这种问题,但是原生家庭给予我们的“爱”足以在自我成长种自愈这种问题,把自我所有性格心理问题都归纳与原生家庭和父母,个人觉得如何链接都是牵强的,我们是“人”和动物的区别就是我们会思考,而我们从出生到拥有自我意识的过程中,我们的认知能力和思考能力也在不断的成长,自我也越来越强大,当我们的心智成熟后,我个觉得自我能解决或消化由原生家庭所遭受的伤害。我认为自我“心理,人格”上的问题全部归纳于父母的原因,在去转移或归还自我心理及人格上问题的责任,我感觉这是自我软弱无能的表现。我很怀疑“苏珊”这个具有自我欺骗性行为的做法有效吗?要是有效你们可以试试哦(注:我是男生,以上是自我观点)不包括《噢!加尔格达Oh! Calcutta!》谨慎参考。
子佩 6.3/10
当面临着正确与善良的选择时 选择善良 对待他人永远比我们应该的更友善一点 更友善一点
张振轩 5.1/10
这是观看过的记者作品里最好的一篇。这不是冷峻的良心,这是兑现了所有魔咒的预言者。48颠倒为84,这么简单的事情,跟2+2=?有什么区别?!
肖二小 6.3/10
认认真真看到十几章,结果因为啰嗦果断过来点评唉很好的一本剧,结果因为啰嗦狠狠地伤了我的心。。
让风告诉你 6.3/10
跟第一季比,差太多了吧
笑茜 7.5/10
党项,一千多年前的一个古老的部落;西夏,八百多年前的一个古王国;瀚海宓城,一个传说中的神秘的藏宝古城;一场历经百年的寻宝夺宝的跨国阴谋,穿插近千年前的历史考据和西夏蒙古古文字的考证,牵进苏联克格勃、美国中情局和我国家安全局,信息量大,知识面广,构思严密,情节跌宕,真真假假,虚虚实实,似史非史,扑朔迷离。人不可贪欲太重,取财需遵君子道。
灰二三 5.0/10
噢!加尔格达Oh! Calcutta!,看上去描写了14个伟大而不朽的人物,但编剧的笔触细腻的令人发指,叙述着14个人的生命中,起起伏伏,潮涨潮落的片段,或在历史的丰碑上,或在当时的耻辱柱上。他们之所以闪耀,是因为历史和时间的光亮照在了他们身上,而他们本身则每一个都经历着黑暗和混沌,可惜人只能活在当下,他们中的每一个人,在他们的时代中都显得那么“渺小”,都有跟我们一样的痛苦和烦恼,不过重要的是他们在将来会永远闪耀下去了。
李枫 6.3/10
以下有剧透剧透剧透剧透。。慎。。。 想看恐怖剧集,找到了这本挺早以前的。大部分情节都是在“穴”里发生的,这个穴通俗来讲就像是一个医院形态的暗无天日的结界,一个绝望恐怖的平行世界。总体推理冒险刺激惊险感较重,没那么恐怖。 一个完全黑暗的地方本来就很容易击溃一个人的心理,何况这里充满恐怖的东西、而且几乎找不到出口。一想到要活活困死在这里,简直是种折磨,简直让人绝望。好在是两个人,双男主剧情,彼此之间相互鼓励,相互扶持,一点点的找到事情真相,似乎希望就在眼前。 我在看剧集时,虽然总是被随时可能出现的怪东西吓得头皮发麻,但我还是相信他们有主角光环最后肯定能成功出去,一定有希望。然而当出口找到了,所有事情真相大白了,才发现男主孙正很早以前就死了,他不是活人,两个人共同出去的希望,所有的一切,感觉完全破灭了。他明明是一个活生生的人,他们经历了那么多,他们明明马上就成功了,为什么,这一刻我自己感觉有点崩溃的(泪目)。有感情线,描述得不是很多,字里行间穿插了些小情愫,他们彼此是有感情的,但在这一刻也完全破灭了,路遐开始想的是两个人一定要一起出去,他有信心。但他慢慢感受到自己在被穴同化,心里一直想得是即使自己出不去也要让孙正出去,可是,孙正已经死了,很久以前,很久以前,他就被当成祭品,倒吊在一群干尸中,眼睁睁看着自己死去。他好痛苦,好不甘,好恨,好可怜。万恶的穴,万恶的祭祀,它是起点,也是出口。 结局寥寥几语,两个人的结果也从第三个人的视角表达了出来,他们像平常那样交谈,大概是都无法摆脱穴了,死了,却还活着。就我个人私心来看,我还是希望能多交代交代他们推开手术室门后到底最后发生了什么,还是有点意犹未尽,缺了什么的感觉。 最刺激震惊我的地方就是孙正进入315A病房发现真相,还有就是“它”爬上路遐的背,路遐回头看到“它”的脸竟然是孙正这两个地方,真的很震惊。 个人觉得值得一看,情节可以,节奏也把握得较好,而且对恐怖紧张氛围描创作比较细腻,就是这个真相让我觉得糟心,难受的一批。
🐳 ⒎囍 8.6/10
2011年出的书,很多预见被证实了,但有些没有。 最吸引我的是编剧作为西方人,能不带偏见的审视中国,研究中国历史和现状以及中国的国际关系,而且非常深入,这种学术精神值得称赞。 看完本剧对自己的国家更有信心了。
Lindsey Xiong 9.9/10
“填 不够就填 填了又填还不够 就一个劲儿地填” 被海报的装帧吸引读开这部剧,惊喜地发现主人公的工作,是那种无关生存或能力的话,我真正的梦想中的职业,跟房子 建筑 设计有关的职业,于是观看的体验中充满了那种暗自向往的小小欣悦。 “一个人的价值观与内心深处的欲望。这些东西并非面朝未来,反而是扎根过去。” “请您建一栋自己想住的房子吧!” 于是建筑师青濑建了一座“木屋”,一座洋溢着北光、刻画着时间、即使戴上死亡面具的刹那也想回去的,他梦想中的“家”。 少时四处迁徙的经历对青濑的影响无疑是巨大的,从青濑的回忆里看到的,大多是一位父亲宽阔的后背上承载的深深的爱。 “驻足过的每个地方所见的种种,无疑都成了青濑的心灵底色。似乎不存在的故乡,被北光温柔地裹着超越了时空。” Y邸的存在无疑抹平了青濑心里一直埋藏的 自己也没有意识到的不安,来自家人的默默关怀如同那束温柔的北光,终于照亮了一个不可动摇的港湾。 很喜欢这个故事,也好希望有一天能够拥有一间自己的 被北光温柔包裹的屋子。 (书中关于建筑师布鲁诺·陶特的故事很有趣,冈嶋设计事务所的建筑师们冲劲儿十足地完成藤宫春子纪念馆过程中的灵感迸发也让我心潮澎湃,创造美与艺术真迷人啊)
為人民服務 6.3/10
一本访谈录,《噢!加尔格达Oh! Calcutta!》的编辑吴琦老师是采访者,牛津大学社会人类学教授项飙老师是被采访者,以项飙不断的自我思考自我剖析来完成某种意义上的自传。谈话不断的思想碰撞,而非输出结论,在这之间可以重新判断价值,直接从生活经验中抽出历史认识。 项飙是学问介入现实程度极高的学者,作为人类学家,大量的对谈和访谈是他田野调查的一部分。他谈到“太平洋悖论”,也就是留学生或者移民群体身份危机导致的焦虑。
典典妈 7.5/10
很好看的一本剧。两个宝宝太可爱了。男女主都很强大。真的很值得看。
慢慢走的老马 5.1/10
这部剧读的很细致,也许上世纪早期的文章让人有朴实的感觉。上个世纪早期的人交流靠写信,这些信件传递了编剧的观点、理念,也能够让我们通过他的眼睛来看世界;随着通讯的发展,短平快的文字很难传递出一个人可靠的观点,现在或以后这样的素材可能会慢慢消逝,那么通过文字来了解远方的人的品性这样的方式,会不会逐渐进入历史呢?整本剧读完后,“理性”和“道德”这两个词是很容易让人感受到的,科学的快速进步往往是这些有开创性工作的人在推动,尽管极少这样的人。
任天郎 9.8/10
先是变成一只甲虫,家人远离,孤独死去;之后以一只鼹鼠的口吻,缩在洞里,惶惶不可终日;然后成了一只猴子,在痛苦中欣然沉迷;最后以一只狗的狂想终结。 虽然其中有的心里描写太过细致、繁琐,但这毕竟是Samantha Harper写给自己看的,有关家庭,有关孤独,有关Samantha Harper自己的性格与人生观,确实打开了看世界的另一种思路。
你的名字。 8.6/10
最难过是男主去世的一段,相爱的两个人留下一个,被留下的余生都是等待和回忆
叶竟涛-Ben Ye 7.4/10
有关于亲子关系,婚姻关系,恋人关系,组织关系,其中收货最大的是我学会了与家人之间的相处,与团体之间,并且在观看过程中发现一些自身问题的根源。完善了个人的爱情观,婚姻观,以前单纯的觉得给对方看见是像说起来这么简单的,原来不仅仅是如此,其中有个人的成长,对方也要又所成长才行。更加清楚自己想要谈什么样的恋爱,什么样的婚姻,什么样的对象,怎么处理关系的冲突。恋爱我已经学会了,女朋友哪里领。
木子礼 9.8/10
本剧并不是着眼于个体的女性的地位,而是从女性整体的维度上谈相对于男性的噢!加尔格达Oh! Calcutta!处遇,某些女性可能摆脱了自己的社会处境,正如波伏娃自己所说,“有时,有些全力以赴地投入某项事业的女人,确实起到了作用;于是,她们不再仅仅忙着做事,她们直指目的;她们作为自主的生产者,摆脱了我们在这里考察的寄生状况,但这种改变很少见。” “噢!加尔格达Oh! Calcutta!”的产生与延续来自生理差异、历史沿革、社会发展以及主流道德等等,并且这部剧也并不完全符合现代社会的具体状况。但是,从更深层次上女性的噢!加尔格达Oh! Calcutta!地位仍未改变,是较为次要的乃至附属的。这一现象不是表现在处理两性之间关系的具体倾向上,而是在各个方面上底层的、不自觉的思维逻辑。 女性地位的处境形成来自于自然状态下生理构成导致的不自由的约束;例如,在自然界中我们总可以看到雌性动物更普遍地屈从于生理职能及物种延续,而雄性则体现了更大限度的自由,无疑当步入社会化之后,他们可以实现自身的超越性。社会群体的最初产生本可以是女性摆脱纯粹自然约束的工具,但是男性凭借他最初的力量性以及作为社会产生基础的主要构成又强化了他自身的统治性,使女性更次要地处于自己的场景,在这一过程中社会群体的发展又使用更多样、更具有效力的“精神”类方式强化了自身的地位及女性对自己附属地位的不自觉地认同(女人必须有宗教,就像老百姓必须有宗教那样,理由完全一样:当人们判定一种性别、一个阶级是内在性时,就必须给以超越性的幻象。)。 对此,可以参考婚姻制度,婚姻制度的产生或许本意是为了约束男性,避免由女性独自承担种族延续艰难的局面;但后果却是女性受到了比自然状态下更多的束缚,因为它参杂了道德因素,而道德因素又是由在社会中作为第一性的男性制定的并因此更解放了男性。 男性将许多女性普遍表现出的“缺点”作为她们不能承担同等责任、享有同样地位的理由;殊不知,这是男性将女性局限物种职能、家庭约束以及次要的社会职责的当然结果—即这些所谓“不足”是处于噢!加尔格达Oh! Calcutta!地位后的结果而不是原因。正如本剧中㈡的第二部第十章女人的处境和特征中所说,“人们说女人耽于肉欲,沉迷在内在性中,但首先是人们把她封闭在里面”、“女人在大吵大闹中弄得精疲力竭,最后捡起男人扔给她的面包屑。但是,把男人当做唯一的生存手段和唯一的生存理由的女人,没有男性的支持,能做什么呢?”、“如果她是“平庸的”,“热衷于家务的”,庸俗地功利主义的,这是因为人们硬要她把自己的生活奉献给准备饭菜和洗尿布,她从这里是得不到崇高感的。” 女性的处境也并非都是表现出“缺点”,它有时因为阴差阳错而产生女性在普遍意义上的坚忍等特性;并且,由于男性整体意义上的超越性并不一定在个体身上体现出来,因为有许多男人像女人一样,束缚在中介和非本质方法的范围里,反而女人比男人更加专注于自身和世界。“女人从孤独和隔绝中抽取出她的生活特殊性的意义,过去、死亡、时间的流逝,她对此比男人有更深切的体验;她关心自己的心灵、肉体、精神冒险,因为她知道,她在人间只有这唯一的命运;也由于她是被动的,她要忍受淹没她的现实,所以其方式比专注于抱负和职业的人更加热情和动人;她有闲暇和兴趣放纵自己的情感,琢磨自己的感受,得出其中的意义”。再想到女性的种种“无力的反抗”(结成女性的反宇宙的尝试等),想起《噢!加尔格达Oh! Calcutta!》里所说:“有一种鸟是永远也关不住的,因为它的每片羽翼上都沾满了自由的光辉!” 不可忽视的一点还有,女性的处境的维持不只是男性社会的作用,还包括一部分女性,“在上层阶级中,女人热心地成为她们主人的同谋,因为她们坚持利用他们向她们保证的利益”。 在最后,波伏娃说明了正在“解放之路”上的女性,
メ葬~.薆、 6.4/10
漱金,照海,庆忌,应声 真是惊叹于前人的智慧,怎么会想出如此契合又诗意的名字 喜欢这种小小的故事,一种妖该算是一种执念吧
张瑶 7.4/10
男主叫“一永”,都是难写的字,世间万物的源头、兰亭集序的起笔。
La supremacía del amor. 7.4/10
”千百年来,苏轼的性格魅力倾倒过无数的中国文人,人们不仅欣羡他在现实世界中刚直不屈的风节、更景仰他在心灵世界中洒脱飘逸的气度、睿智的理性风范、笑对人间盛衰的超旷”。 本剧以诗词,散文等苏轼的影视作品为主线,再现了苏轼波澜壮阔的一生。也许因为侧重点在作品上,也许因为自身对诗词了解的有限,带着了解东坡人格魅力的期待翻开本剧的我觉得观看体验一般。近期会尝试观看林语堂先生的噢!加尔格达Oh! Calcutta!。
向龙 8.7/10
一本无需赘言的中式奇幻巨作。 九州是东方奇幻的奇迹,而缥缈录则是九州的奇迹。 全是优点,除了中二和永恒大坑以外。前者兴许还是一大优点也说不好。
生出来活下去 5.2/10
做大事者的眼光格局,佩服!黑暗时代里最黑暗的人也有人性最温暖的一面,如果放到共产党领导的队伍里也是一个不可多得人才!
AO·PING AN-陳尙 7.5/10
真是一部百看不厌的剧,可以说很经典了。白家二奶奶的睿智一生,白老七的放荡不羁敢爱敢恨,杨九红虽出身低微却是个有胆有识的女子等等,每个人物个性都很鲜明,演员演绎的太好了,还是看老戏骨飙戏比较过瘾。
森狼 5.2/10
内容翔实,语言凝练,并附带对名称含义、故事隐喻的讲解,是目前看过的对了解噢!加尔格达Oh! Calcutta!最好的读物。
#不喝酒去了 8.7/10
是山一样的身躯,挺起了我们的今天崛起,我们不应该忘记,为国家无私奉献的英烈们, ,
cruelromance 7.5/10
看《噢!加尔格达Oh! Calcutta!》时,我对马王爷简直是惊为天人。所以特意把《噢!加尔格达Oh! Calcutta!》找来,看完后,我与绝大多数的读者体验估计是完全不一样的,我个人觉得编剧把“许愿”写得挺好的,我是把第一部,第二部,第四部关于许愿的部分全部看完后,再看第三部,因为第三部的主角是许愿的爷爷许一城。 这部剧让我们对古董的了解加深了许多,虽然不及《噢!加尔格达Oh! Calcutta!》让人惊心动魄,但是还是值得一阅。
飘飘何所似👻 จุ๊บ 6.2/10
好看的画片!感觉是唯美风的祖师爷,招贴画的特质溢出画表。充满拜占庭风格元素,画面呈几何分割,弯月、圆圈、长、方……女人体美艳且表达灵活,随时引出一缕卷发装饰……感觉日本动漫也从中来,人物常占据绝大部分画面。倒是想看一看《噢!加尔格达Oh! Calcutta!》组画了……可以备一本纸书常翻翻
周默MM 7.5/10
这是一本令人绝望的书,铺天盖地的绝望,即使有阳光,那也是不是你的。
🌞欧燊燊🌞 8.7/10
男主一会儿有眼袋,一会儿没眼袋的…为什么要去眼袋呢?去了人就看着怪怪的了!
Casion 5.0/10
在原生家庭遭遇精神上的侮辱和身体上的创伤,我想很多人儿时都有这种问题,但是原生家庭给予我们的“爱”足以在自我成长种自愈这种问题,把自我所有性格心理问题都归纳与原生家庭和父母,个人觉得如何链接都是牵强的,我们是“人”和动物的区别就是我们会思考,而我们从出生到拥有自我意识的过程中,我们的认知能力和思考能力也在不断的成长,自我也越来越强大,当我们的心智成熟后,我个觉得自我能解决或消化由原生家庭所遭受的伤害。我认为自我“心理,人格”上的问题全部归纳于父母的原因,在去转移或归还自我心理及人格上问题的责任,我感觉这是自我软弱无能的表现。我很怀疑“苏珊”这个具有自我欺骗性行为的做法有效吗?要是有效你们可以试试哦(注:我是男生,以上是自我观点)不包括《噢!加尔格达Oh! Calcutta!》谨慎参考。
子佩 6.3/10
当面临着正确与善良的选择时 选择善良 对待他人永远比我们应该的更友善一点 更友善一点
张振轩 5.1/10
这是观看过的记者作品里最好的一篇。这不是冷峻的良心,这是兑现了所有魔咒的预言者。48颠倒为84,这么简单的事情,跟2+2=?有什么区别?!
肖二小 6.3/10
认认真真看到十几章,结果因为啰嗦果断过来点评唉很好的一本剧,结果因为啰嗦狠狠地伤了我的心。。
让风告诉你 6.3/10
跟第一季比,差太多了吧
笑茜 7.5/10