Elayne Boosler: Party of One

编剧临床经验欠缺，略浅显。对于普通人可能觉得很ok，但对于同行来说深度明星不够

Alina155 8.6/10

反反复复地把第六、七、八节看了许多天，还是没能体悟陀翁的用意，这样的折腾反而把我自己套入到了思维的怪圈里。 地下室人的有些话，明明很想去反驳，却绞尽脑汁想不出一个字来，删删改改，改改删删，最终还是放弃了表达。神神叨叨的文字把我也变得神神叨叨了。 时常会觉得，地下室人讽刺的对象，恰恰就是我。 那个想要达到“美与崇高”的、认为人之伟大的、甘愿为人类终极利益奉献的、追求努力反对懒惰的、坚定科学真理的、实干家般莽撞的我。 更为奇妙的是，完完全全站在对立面的我，竟也跟着地下室人一起怀疑我过去所坚信的东西，怀疑人类，怀疑美好，怀疑科学，怀疑奉献，怀疑自己。以这个角度来看，这也是陀翁的笔力雄健之处了。 于是就此停手，待将来我丧失了如今近乎固执的坚持和信念时，再来和地下室人寻找共鸣吧。

迪 6.3/10

不太适合单纯又积极的人读，拿来看看小故事还是可以的，但不能深究，至少现在我是这样认为的。 每个人的人生都太沉重。 不知道自己会不会看第二遍，希望不会有这个机会。

子凡 7.4/10

鲜衣怒马少年郎，崇河元年，春暖花开。少年人当有血性，有青春。

菲俐普 5.1/10

从很小的时候我就喜欢始皇帝嬴政，这个人缔造了无法复制的传奇，每个人都应该在时代的浪潮里翻涌前行，创造属于自己的辉煌帝国！给未来，时代，留下光辉壮丽的一笔！这部剧写的很真实啊！始皇帝也是个普通人，但做的事，不普通，我想这也是他过了两千米年，魅力依旧光辉的原因之一吧！大丈夫当如是也！以己之躯，行不世功业！

急流勇进 7.4/10

不知道是不是我的错觉，这部剧的文笔和上一本相比，会弱很多，以至于我也很难认为是同一个人所写。但是这并不意味着这部剧不具有可读性，我说算是纪传体的方式，也应该不算错吧，就好像曾经读过的《Elayne Boosler: Party of One》一样，把一个一个的小故事整理到一本剧上，简明扼要的记录了一些人，一些事。读完之后的感觉就是，历史的盲区，又被扫了一点点。人生，不就是在这一个有一个的一点点中不断前行的么？文笔不好又怎样？还真没耽误我读进去，并且感觉在读这部剧的过程中，还是挺专注，一般不会受到外界的影响。这可能就是历史对我的魅力吧。毕竟喜欢，所以怎么都行。温故知新。。。

王振强_Winson 7.5/10

1、看完了全书才注意到海报上赫然印着的英文 Why Buddhism is True？有点过，但是有意思有意思。 2、当有趣的心理学发现和佛学这样结合起来，便起到了重塑我们世界观的作用。书的内容看似是在验证佛学是真的这一假设，但是编剧并不逼你认同，甚至到最后会觉得真真假假也没有什么关系，只是给我们提供了一种观察和思考的方式而已。 3、上帝的代码从来没有优化过，很多东西的真实性都存疑，一切不过是进化的游戏。 4、共生关系、情感纽带、观察和觉知会使我们质疑自我的界限，物理的“自我组成”是否真的是“自我”的组成部分？内在和外在是否是我们定义的那样？如果一切案例都是对立统一，可以互相转换的，那些无来由的焦虑感和痛苦就可以就地消解。 5、“自我”的崩解和“自我”界限的扩散，会让你对自己和他人多一份谅解，在人的进化过程中，那么多不好的品性情绪，或多或少都曾以“好”为目的。 6、无论这是一种抽象的信仰，还是一种深刻的感觉，它能让一个人对待世界的方式可以更自由、更快乐、更喜悦，让你变成一个更好的人，何乐而不为呢？ 7、从进化心理学角度看冥想、佛学本身很有趣，但是有些事后诸葛的强行解释和强行验证部分，路子不大对。。。

24% 9.8/10

太平天国造就了曾国藩宏图霸业，前期曾国藩就是奉旨剥夺地主乡绅阶级的财富练兵勇。将就是有一部分八股考不上手里有闲钱，自己招募一些人，可以跟着曾国藩某个前程的乡绅。有兵权了自然有地位。危机，有危险才有机会。

金果 5.1/10

一部全景式展现民国至现代最著名的文化学人命运的史诗级纪录片。 全书分为《Elayne Boosler: Party of One》、《Elayne Boosler: Party of One》、《Elayne Boosler: Party of One》三大部分，以时间先后顺序为纵轴，以当时著名的文化学人的生命历程为横轴，全景式的记录了从“九•一八”事变开始，到上世纪80年代，这些年的社会大事件和这些人物在这些事件中的所作所为以及他们自身悲欣交集、坎坷沉浮的命运和展现出的知识分子使命担当、人文风骨，刻画了那个时代顶级大师的风貌。 编剧描写的人物，很多我耳熟能详，比如陈寅恪、胡适、王国维、梅贻琦、梁实秋、蒋梦麟、张伯苓、金岳霖、吴晗、李政道、杨振宁、华罗庚、梁思成、林徽因、梁思永、梁启超、赵忠尧、夏鼐、郭沫若、闻一多、朱自清、蒋介石……因为拜读这部剧之前，或多或少拜读过相应的作品或者资料，这次拜读，更是有了深入的了解和领悟。 书中有些人物，确实不怎么了解，像曾昭抡、曽昭燏、俞大维、吴宓、郑天挺、刘文典、容庚、傅斯年、李济、陈梦家、赵萝蕤、吴大猷、吴健雄、李达、吴金鼎、叶企孙………，通过拜读此剧，了解了他们的生平事迹，增加了自己的知识面。 书中描写的这些知识分子大都具有鲜明的个性特征，饱满丰盈的内心世界和坚定的自我追求。比如“三百年来第一人”的陈寅恪，教育泰斗，倡导“思想自由，兼容并包”的蔡元培，暴躁易怒又惜才如命的傅斯年，说出“大学，非大楼之谓也，乃大师之谓也”的梅贻琦，先当校长又当官员、老夫娶少妻的蒋梦麟，先当诗人后当考古学家陈梦家，先当诗人又当教授再当斗士的闻一多，永远行色匆匆、衣衫不整的曾昭抡，坚守理想、灵谷塔上纵身跃下的曽昭燏，二云居士刘文典，永远在追求爱情的吴宓……… 通读此剧，你能看到这些先贤硕儒、学界泰斗，学习，学贯中西，大部分都拥有高深的中国文化知识和西洋的各种学位，很多人都在各国讲学、访问、游历，了解世界和中国。 治学，严谨，无论是田野乡间，还是身居斗室，身体力行，亲力亲为，著作等身，有的甚至引领中国乃至世界学科发展。 人才培养，惜才爱才，发现有好苗子，尽其所能培养、使用、提拔，比如熊庆来之于华罗庚、叶企孙之于李政道…… 精神，大都毕生追求精神之独立，思想之自由。 那个时代可谓是群贤毕至，少长咸集，但是白驹过隙，风流云散，大师们逐渐远去、凋零。 很多人说大师之后再无大师，哀叹是没有用的，我们能做的是从大师们留下的皇皇巨著和流风余韵中重拾大师们的精神，经过艰苦奋斗，培养出能够让后代敬仰的大师们。 坐而论道，不如起而行之！

SaraJin 8.6/10

蜡烛图加趋势分析，加个波浪理论和缠论，趋势派工具箱中的工具一种，学好了可以增加赔率，但是学个半吊子兴冲冲杀进去……一言难尽

愿你安然无恙 9.8/10