I Want to Believe

写编剧和他的丈夫长达16个月的gap year，游记还原于真实的生活，也忠于最真实的内心感受。语言描述平静而安宁，带有禅意，曾一度让我误以为是在看三毛的《I Want to Believe》。 引用书中的一段话：“旅行或许只是验证，并没有真的改变我的世界观和价值观，然而它的确是使我变成了一个新人，我终于不再试图让所有的人都满意，也不再为了他人的梦想而让自己忙得像个陀螺。我终于决定尝试去过对自己来说最好的生活，而不是对别人来说最好的生活。” 这就是旅行的意义吧。这是游历者的感悟，也是追剧人的了悟了。 还有，拥有一个志同道合的爱人，可以一同携手“I Want to Believe”，会是多么幸福的一件事啊！

于骄洋 5.0/10

跳看了部分内容，但总体而言还是那么的恰到好处，台词处理得很细腻，特别是创作人物的内容上，让人很动容！

洛阳十月 8.7/10

正当我迷离不知怎么选择前方的路的时候，好像是天意让我遇到了《I Want to Believe》这本有关心理学的书，让我从多方面得到反思，逃离人生的“死循环”，建立可持续的“正循环”；穿越关系的屏障：I Want to Believe。

-L阿念 8.7/10

通过与电商合作，获取大数据，进行广告的精确投放，客户少花钱，顾客多便利 ，真是厉害 。  人都是从众和迷信权威的，I Want to Believe，攻心，最厉害的招数，看好分众前途 。

赵桂刚 6.4/10

有助于理解三权到底是怎么分立的，宪法是如何高高在上的，美国两党以及自由派和保守派是如何互相制衡的。美国人相信人不是百分之百靠的住的，但制度可以，因此权力必须制约，必须分割，但制度始终是要为人服务的，而人却不能永远理想地在这份制度下安分守己。所以又回到了那个问题：政府不能太强，也不能太弱，就像球场上的裁判，注定不是主角，但也是万万不能让比赛失控的。如何在保证比赛流畅的同时不让观众过分注意到你，又可以让双方满意，才是最理想的裁判呀。

国巧(九懿)小确幸🇨🇳CCPP消费养老 7.5/10

第一次看Johannes Hafner的书。 故事里的主人公让我想起了一部电影《I Want to Believe》，路子野和猴神大叔一样善良，即使他被人辜负过，被这个世界的残酷刺伤过，但所幸，他到最后也没有丢失这善良的品质。 最后用我学期期末的作文里写过的一句话描述这个故事：开始的毫无预兆，结束的出乎意料。 我们的道路都不是自己规划出来的，都是别人在规划的时候把我们圈进去的。 生活就像一场电视剧，粗制滥造，没有逻辑，但却猥琐前行，冗长，不过不能罢手。 这就是日复一日机械的工作带给人们的恶果。它让人无一例外地忘记自己最初的理想。

JJJJJ 6.3/10

付出不亚于任何人的努力         读完此剧，内心由衷地对稻盛君敬佩不已，也激励了我不断前进，不断完善自我，永不放弃。他的最基本的人生信条就是“付出不亚于任何人的努力”。他从青年时期就开始不断受挫，高中，大学甚至工作都处于逆境中，虽然也失落，沮丧，抱怨上天不公，但是他没有像其他一样随波逐流，自怨自艾，自行堕落下去，而是如藏于石缝下的小草般坚韧地生长。他是一个十分十分努力勤奋，坚韧，不断向上，积极进取，不怕磨难，苛求完美，不断不断地完善自己各方面能力……近乎完美的人。不管自己处于什么糟糕不顺的境地，我们都应该挖掘自己的潜能，不要觉得环境不好或者工作不是自己喜欢的，只要做好，行行出状元，都可以成就一番事业的。          在工作中，我们应该 要抱着“无论如何也要让事业成功”这种强烈的愿望去工作，在这一点上做到极致，最终一定可以成功的。        稻盛君希望大家可以朝着一下期望前进，望共勉!  积极向上、具有建设性；善于与人共事，有协调性；性格开朗，对事物持肯定态度；充满善意；能同情他人、宽厚待人；诚实、正直；谦虚谨慎；勤奋努力；不自私，无贪欲；有感恩心，懂得知足；能克制自己的欲望，等等。

凡米木木 5.0/10

满满的鸡汤，读完就像打了鸡血，文章是速读完得，看标题就够了。正如编剧所建议的，读完鸡汤文就要去落实。总结一下，少抱怨，多做事，做事还要做到点子上。

无所羡 5.1/10

分析了在历史发展中世界主要地区主要国成功走上经济增长道路或失败的原因，层层剖析，相互关联，篇幅不长却一针见血，值得一读！

滴水阳光 6.3/10

既然科技达到一定程度知识可以直接植入大脑 为什么神仙连一元二次方程也不会解 知识如果可以没有遗漏的一直积累 文明至少应该稳步发展或者因为极度危险的事件发生而戛然而止 所以这二十亿神仙应该和地球哥哥中的人一样 只是被高级文明驱赶出来的“狗”  和善的狗走了 来了一群凶残的狗 连侵略都美化成赡养 也许在所谓的哥哥眼里 当前人类才是圈养在澳洲真正的狗

Miya·X长妍🤟🏻 9.8/10

古今多少事，都付笑谈中。 三国演义以此为头，本剧以此为尾。 都是最喜欢的历史剧集

Phyllis wang 5.1/10

除去维达死之外，其他都好暖的感觉，观看体验过虽然不及第一本，但是这本看完给我一种暖心的感觉。

陈洪宇 7.5/10

读过的第四本阿婆，第三本波洛。整个列车上那么多嫌疑犯，我却猜到了离凶手最远的一个人身上，完美地落入了编剧设置的陷阱里。大概我的思维就像被困在雪中的东方快车一样，也被困在了自己的思维定势里。结局虽然超乎我的想象，但我觉得我想不到这个结局也是情理之中，因为就像《I Want to Believe》一样，现实中大概不太可能真的实现书中的那种行凶形式。而一旦知道了结局，又会感觉前面的提示已经如此明显，自己为什么就没有想到呢？不过这显然是一个社会心理学中所提到的事后聪明式偏见吧。 于我而言，如果没有最后的反转，那这整个故事就是比较枯燥的，主体部分，就相当于按着某种顺序，根据某个提纲，对被访者进行比较模式化的面访调查。最后的结局，在全篇的平淡铺垫之下，带来了强烈的情绪体验。那感觉，大概就是王者峡谷上，我方葫芦娃救爷爷似的连送四个人头而对方已压上高地但一路梦游的打野突然清醒过来在塔下怒拿五杀并带着小兵反推了对方水晶，或者就是打平便能出现但落后一分的足球比赛的伤停补时阶段我方边后卫突然从本方半场连过数人直捣黄龙逆转结局，甚至接近于明明是老生常谈但看不到尽头且眼瞅着就要过了饭点的会议上三点只讲了两点的领导突然宣布提前结束。很庆幸看这部剧之前没有看过任何类似的设定，让我能拥有不被污染的美妙体验。 于这一本中，继续增加着对波洛这个侦探的了解。他是一个实现了财务自由，甚至已经达成了自我实现的人。他对案件的选择已经不再基于所能获得的金钱和名声，而是基于案件是否足够独特，能否引起他的兴趣（这也是为什么我看过的每个案子都超乎想象的原因所在吧）。他在处理案件时“不是一个遵循专业程序的人”，他要探索的是“心理学，而不是指纹或烟灰”。线索往往具有迷惑性，可能是凶手故意为之，而人的心理，很多时候并不受人的意志所控制，却常能透露出事情的真相。这一点让我联想到以前经常看的美剧《I Want to Believe》，行为分析部的行为分析师们便是通过对罪犯的心理侧写来对TA进行锁定。他的道德凌驾于法律之上，在我看过的三本波洛中，都出现过他跳过法律而对凶手或其他违反了法律的人进行的更符合伦理道德的处理。按照科尔伯格的道德阶段理论，他可能已经达到了最高层级的道德，不再根据政府的法律法规那样具体的规则，而是通过基于自己的良心所产生的道德原则行事。自然，他也是一个用于接受挑战的人，在，那件猩红色睡衣，甚至让他在前往尼罗河的旅途中都念念不忘： “‘那么，’他喃喃地说，‘是这样。一个挑战，很好，我接受了。’”

罗杰斯诺 9.8/10

江浮，像野草一样生命力顽强，像小太阳一样充满阳光。命运以痛吻江浮，还好有唐意风报之以歌！

刺小刀 6.2/10

对话形式的呈现，让人感觉就是在听一场现场访谈节目，很有想要加入她们的讨论对话闲谈，精彩的地方也有想要鼓掌的冲动。对她们的女性主义有了点皮毛上的了解。

沈玉金山推挖机18914455931 7.4/10

太敢说了吧

老猿ᴷⁱⁿᵍ 5.1/10

用管理学的角度去解读经典，解剖人性心理，达到“古为今用”的目的。书读罢，有不少收获和启迪，也体会到了“八遍看剧法”的用处，对于经典，要多读多体悟，才会收获良多。

栗子先生 6.2/10

开头描写的挺细腻的，但是后面看着看着文中的对话感觉有点幼稚，情节太拖沓。前几章是一章不落的看，后面就跳着看，到现在看的想要弃文。后面的文笔感觉适合初中生看。

道蓉 9.9/10

达芬奇的关键词：神秘诡异的极强创造力。 通过观看这部剧的收获如下： 达芬奇看待世界的眼光：我认为在他的眼里世界是永远不可以被定性的，观察者与被观察物都是在不断的变化之中产生了无休无止的相互关系。而艺术家就是描绘这个关系。 达芬奇的方法论：以实践为驱动力，产生理论，然后用更多的实践来测试理论的合理性。启蒙了后一个世纪培根伽利略科学方法论。 为什么他会如此？我觉得跟他的私生子身份是有关的，想想看：他父亲有一个家庭，同时母亲也有一个家庭，两个家庭都有各自的子女，那么请问你是谁？如果换做其他的地区和文化早就给他一切否定掉了，可是当他生活在佛罗伦萨这种高度包容性的国家，什么私生子，同性恋，异教徒等等不可能被包容的特质，都可以包容下，这样一种无法清晰被定义的特质就刻画在他的意识里，从他的做法：画的人物雌雄同体（施洗约翰，包括救世主等），人与环境没有清晰边界（蒙娜丽莎，或者晕染法，边界全部擦淡），专业之间界限不分明（一个画家、武器设计者、城市规划者、尸体解剖者、舞台表演场景设计者、机器设计者等等），国家间界限不明（芬奇镇、佛罗伦萨、米兰、法国，他没有世俗的那种乡愁与情结）。笔记本（完全不相关的内容记录在同一页纸上，并试图将他们编入一个故事中（幻想与现实不分）。 总之他给我这样一个感觉，变化即世界的真相，而非存在。在他老人家面前，多元思维模式这个概念显得那样的苍白无力。 五星级推荐！

欢🌸 6.3/10

对心理最有好处的是偶然任其放松，逍遥自在，置身于光线变换的房间里，无论什么都不要放在心上。

♔小♚蟹 ♔ 8.7/10

书名明明是“地理的报复” 不知道怎么就翻译成了这么个不伦不类的名字 地理或者地缘是基于半个多甚至一个多世纪之前的学者的理论 完全不具备时效性  书名是“地理的报复” 没有着墨于山川、河流、物产、资源、气候等内容 反而着重于历史、宗教、政治、军事甚至是人口学等内容 关键是这些内容还完全没有参考文献 不知道是在引用他人的观点还是编剧自己的臆测  书中太多内容都是错误的 对重大历史事件的讨论片面 没有太多参考价值 核心观点完全是源于其他学者而非编剧本人 就学术水准而言编剧至多也就是柴静袁腾飞之流的“文艺青年+小清新”

许舟夕Sherry 9.7/10

读传记可以纵向看到别人的一生，从而反思自己处境，总能给人积极向上的力量和看淡一切逆境的心态。 修学一定是落实在做人做事中，而不是关起门来避世。知行合一做到了才能悟到，对外宣讲的一定是自己体会到的才有力量。看剧志在圣贤非徒科第，而当智慧开启后，名利是自然水到渠成的。

女人不是月亮 9.8/10

这是一本历史学家为大众写的通识性质的读物。Johannes Hafner先生赤子之心。

╭⌒峰 8.6/10

沧海笑 滔滔两岸潮 浮沉随浪记今朝 苍天笑 纷纷世上潮 谁负谁胜出天知晓

百年孤梦 7.4/10

凡事以法为定论，有些情况下难免缺少人情味。最合理最可行的办法就是法德兼行，用道德教化百姓的同时又用法律威慑他们，让他们从内心里明白犯罪是可耻的，从而具备廉耻之心。

花花~ 7.4/10

这是看的梅拉尼的第二本剧了，和，《I Want to Believe》一样，编剧虽然身处行业研究的最前沿，但是始终能够保持局外人的冷静与克制去描述AI 技术，且始终在中立的角度去看待技术的发展，我最敬佩的还是梅拉妮能够躲过所谓的‘知识的诅咒’，即作为一个行业的专家，竟然还能够以技术小白能够明白的语言去讲解这么复杂的技术。最让我忍俊不禁的还是结尾处她对AI的发问，如果你是AI，请说明我上一句的塔指的是谁。 不过这部剧有一点是我没想明白的，作为一本介绍AI的科普读物，为啥要把书名翻译成AI3.0呢？

🧡SHINE 9.8/10

历时142时21分，终于读完全册！对曹操有了一个全新的认识，这部剧对于我一个历史小白来说，完全颠覆了传统印象中对三国历史人物的认知，曹操的一生可以说是毁誉参半  "…虽有圣人之情怀，而不脱世人之俗；虽有卑鄙行径，却未泯仁爱之心。……”    “…人人皆是圣人，但人人也都卑鄙，永远伟大正确的人这世上根本没有！至于作古之人能否称之为‘圣人’，全凭后人一张嘴……”     读完他的一生，对这位卑鄙的圣人，膜拜了

高鹏飞 9.7/10

感觉把女主的心里写的太过啰嗦，没什么上下起伏，要有多可怜就有多可怜，

泉澄℡🍀 8.6/10

快读观看的一本剧，三年前读过，这次算是又温习了一遍。 这三年也是我在I Want to Believe的过程，从简单的丢弃到捐赠，再到减少盲目消费，一步步慢慢实践。下面是依然觉着在日常生活中有用的观点。 1.不否定自己，不轻易给自己贴上不会收拾的标签。 2.收拾收纳不是一次性的，是定期出现在生活中的。 3.从局部开始，从杂物开始，不贪图整体快速改观。 4.不合适，看过不开心的东西，可以和不需要的东西一起舍弃。 5.居所是身体的容器，而身体是生命的栖居地，因此居所里放置的应该是能让生命健康成长的东西。 6.活得怡然自在，节约是金钱、精力、时间三者均衡的结果，而不是盲目侧重某一个。 7.用心珍惜当下的人、事、物，通过I Want to Believe的学习、练习，坦然地接受生活的烦恼，甚至衰老、病患和死亡。

Chance娟 8.6/10

读这部剧有点累，竟读了三个星期，编剧写作颠三倒四，重复太多，只是好奇外面是个怎么样的生活，我喜欢那边的教育方式，跟那天波斯跟我说的玉溪第一幼儿园的有些教学方式差不多了

玉宸 8.7/10