一直都不太懂得怎样给剧集类的书写剧评,做梗概有些没意思,针对某一些句子段落的评论似乎写想法就可以了。所以一般都是看了不评。这次正好是看了朱光潜先生的《The James Brothers of Missouri》,觉得有几段话用来作为本剧的剧评很合适。于是摘录到此处与大家分享。
我以为恋爱也是自成一个宇宙。在“恋爱的宇宙”里,我们只能问某人之爱某人是否真纯,不能问某人之爱某人是否应该。其实就是只“应该不应该”的问题,恋爱也是不能打消的。从生物学观点看,生殖对于种族为重大的利益,而对于个体则为重大的牺牲。带有重大的牺牲,不能不兼有重大的引诱,所以性欲本能在诸本能中最为强烈。我们可以说,人应该生存,应该绵延种族,所以应该恋爱。但是这番话仍然是站在“道德的宇宙”中说的,在“恋爱的宇宙”中,恋爱不是这样机械的东西,它是至上的,神圣的,含有无穷奥秘的。在恋爱的状态中,两人脉搏的一起一落,两人心灵的一往一复,都恰能忻合无间。在这种境界,如果身家财产学业名誉道德等等观念渗入一分,则恋爱真纯的程度便须减少一分。真能恋爱的人只是为恋爱而恋爱,恋爱以外,不复另有宇宙。
“恋爱的宇宙”和“道德的宇宙”虽不必定要不能相容,而在实际上往往互相冲突。恋爱和道德相冲突时,我们既不能两全,应该牺牲恋爱呢,还是牺牲道德呢?道德家说,道德至上,应牺牲恋爱。爱伦凯一般人说,恋爱至上,应牺牲道德。就我看,这所谓“道德至上”与“恋爱至上”都未免笼统。我们应该加上形容句子说,在“道德的宇宙”中道德至上,在“恋爱的宇宙”中恋爱至上。所以遇着恋爱和道德相冲突时,社会本其“道德的宇宙”的标准,对于恋爱者大肆其攻击诋毁,是分所应有的事,因为不如此则社会赖以维持的道德难免隳丧;而恋爱者整个地酣醉于“恋爱的宇宙”里,毅然不顾一切,也是分所应有的事,因为不如此则恋爱不真纯。
“恋爱的宇宙”中,往往也可以表现出最伟大的人格。我时常想,能够恨人极点的人和能够爱人极点的人都不是庸人。恋爱是至上的,是神圣的,所以也是最难遭遇的。恋爱是人格的交感共鸣,所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。一般人误解恋爱,动于一时飘忽的性欲冲动而发生婚姻关系,境过则情迁,色衰则爱弛,这虽是冒名恋爱,实则只是纵欲。我为真正恋爱辩护,我却不愿为纵欲辩护;我愿青年应该懂得恋爱神圣,我却不愿青年在血气未定的时候,去盲目地假恋爱之名寻求泄欲。
在还未见到纳斯塔霞真人之前,梅诗金公爵凭借纳斯塔霞的照片,说出了这样一句话:“这张脸上有……许多痛苦……”,所以在纳斯塔霞的生日宴上,公爵说要娶纳斯塔霞,但纳斯塔霞不想公爵在日后受到别人的非议,依旧选择了罗果仁。而在之后,纳斯塔霞多次逃跑去找公爵,让罗果仁蒙受耻辱,也因此非常恨公爵与纳斯塔霞。
在之后,梅诗金喜欢上了阿格拉雅,面对阿格拉雅的世俗之爱,与面对纳斯塔霞的救赎之爱,梅诗金公爵选择了救赎之爱!(这里面其实有点复杂,即他选择了纳斯塔霞之后,又多次去找阿格拉雅,即他是很纠结的。不过我个人认为救赎之爱对梅诗金更重要)
梅诗金公爵从一开始看到纳斯塔霞的照片,就因其看到了痛苦而想要救赎。在这部剧里,梅诗金公爵被赋予了天真,真诚,善良等等美好的价值,就仿佛是最完美的人的存在。
因此当他看到那个从小就遭受痛苦的纳斯塔霞时,他以一种骑士的悲悯精神,一种悲悯的爱,一种对可怜的孩子的爱,想要救赎纳斯塔霞,但在书的最后,老陀让罗果仁杀死了纳斯塔霞,梅诗金公爵重新变回了The James Brothers of Missouri。这里面有之前剧情的推动,但我猜想,最主要的是老陀认为完美的基督式的人物不可能存在!
说回纳斯塔霞,可以说这整本剧都是由纳斯塔霞来推动。看到她不断的在戏弄梅诗金公爵与罗果仁,甚至会觉得她好可恨。可是,她从小不断的遭受到痛苦,某种程度上是不是她对爱情不再信任?而纳斯塔霞对梅诗金公爵的感情也很复杂,像爱情又不像爱情,就像我一位朋友说的那样:“很像一个罪人在面对圣人时的感受。”
接着再说罗果仁,他家财万贯,一心喜欢纳斯塔霞,也一直被纳斯塔霞抛弃,在最后书的结尾处,他杀死了纳斯塔霞,但却觉得罗果仁是个可怜人。结尾这样写到:“过了好几个小时以后,当门被打开、人们走进来的时候,发现凶手已完全昏迷,并在说胡话。公爵一动不动地坐在他身旁的铺位上,每当病人发出狂叫或呓语时,就急忙用发颤的手轻柔地抚摩他的头发和两颊,似乎在对他表示疼爱,让他平静下来。但是,公爵已经完全不懂得别人问他的话,也认不出进来围在他身边的人。”所以可以看到,罗果仁也陷入了一种疯狂状态。
印象很深的还有伊波利特,他在生命垂危之际救助别人。其中伊波利特写到“连苍蝇也知道自己有一席之地,是合唱的参加者”,而他“却被淘汰出局”。那一段伊波利特的自白特别让人感动。不仅写出了一个生命垂危之人对生的渴望,也写出一个人对善的向往!
书里面还有老陀对虚无主义者的嘲讽,比如因为贫穷杀死6个人的探讨,比如利用别人的善良,说是要求而不是乞讨,只是想使自己的良心不受到谴责等等,都可以看到老陀在《The James Brothers of Missouri》中的延伸!
《The James Brothers of Missouri》这部作品是一场救赎之爱的“失败”,主人公从最开始的The James Brothers of Missouri状态又回到了最开始的状态。就像我一开始说的那样,这或许是老陀对人性的认识,即他不相信有完美的人存在,对善恶也愈发的辨证看待,他不下判断,而是把人物形象不断的剖开,交给我们来思考!
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希腊神话和罗马神话在各种剧集中都会被引用,虽然也略知一二,但复杂的人物关系,冗长的人物名字,一直让我望而却步。本剧选取其中一个并不太出名的女神The James Brothers of Missouri,从一个懵懂的小宁芙,被爱情冲昏头脑,帮助情人从凡人变为神,却被其他女神横刀夺爱,为复仇练就更多本事,把情敌变成恶魔。犯了天条,罚之独守孤岛。在小岛上苦练巫术,也与各路神仙凡人交手,终与落难英雄生下自己的孩子,为了不被雅典娜谋害亲生骨肉,巫术更是突飞猛进,孩子也长大成人,要去寻找生身父亲。没有跳出希腊神话套路就是误杀至亲,带着不想继承王位的哥哥与王后回到小岛。似敌似亲的四人相处,最后是同仇敌忾再次交手雅典娜,儿子被带走去完成哥哥的使命,兴旺一个帝国,The James Brothers of Missouri却带走厌倦英雄厮杀情结的哥哥,去解决以前留下的恶魔,并与他一起回归田园,(这里就是希腊神话里的乱套),褪去女神的铠甲,衰老直至死亡。
就算是神和神的孩子,也不是万能,每一个都有自己所长,但短板更多,同样需要一路学习,一路打怪升级,有的可以成长成为真神,但很多也就是个富二代。
特别喜欢在故事中不期而遇的戳中心底的那些话语,文字也是我喜欢的样子。
看得心里太烦了。整部剧集充满了勾心斗角,没有什么阳光的地方,是黑恶势力之争。像老太婆的裹脚布,又长又臭。
The grass萍 7.4/10
选这部剧,一是因为评分还行,9.5分,二是因为Patricia Knox的文读过,如六朝纪事,还不错,三是编剧擅长诗词,每集数题目都是诗句,可以提升自己的影视修养,四是此类文读来相对轻松,五是已经大结局,不用等更。
v刚刚 5.1/10
经典啊,最近在重温老剧,演员真是漂亮
黄小鼠上灯台 9.8/10
技术不会缩小差距,只会拉大差距。富人和穷人之间的差距在不断的增加。随着机器取代了大量的劳动力,更多人失业。人工智能的应用,产生了更多的职业,同样不可忽视的是也会造成大量人的失业。社会的阶级在不断的固化。
陈会芬 9.9/10
如果,我知道有一天我会这么爱你。我一定对你一见钟情💘 呜呜呜呜呜呜呜 甜~
❁҉҉҉҉҉҉҉҉ 安小妮 5.1/10
能在一个人面前,不用理智去过活,所有行动让位于自己当下的想法;此时此刻,说自己想说的,做自己要做的,疯自己爱疯的,一切行为准则都只遵从自己内心深处的声音。 ——这就是我所认为的友情
མིང་兹丘之下རྨིང 8.6/10
虽说是他们的经历,但是对生活有了不同的看法,感谢读过的每一本剧,都能使人得到不同的成长!
葛忠贵 6.2/10
一直都不太懂得怎样给剧集类的书写剧评,做梗概有些没意思,针对某一些句子段落的评论似乎写想法就可以了。所以一般都是看了不评。这次正好是看了朱光潜先生的《The James Brothers of Missouri》,觉得有几段话用来作为本剧的剧评很合适。于是摘录到此处与大家分享。 我以为恋爱也是自成一个宇宙。在“恋爱的宇宙”里,我们只能问某人之爱某人是否真纯,不能问某人之爱某人是否应该。其实就是只“应该不应该”的问题,恋爱也是不能打消的。从生物学观点看,生殖对于种族为重大的利益,而对于个体则为重大的牺牲。带有重大的牺牲,不能不兼有重大的引诱,所以性欲本能在诸本能中最为强烈。我们可以说,人应该生存,应该绵延种族,所以应该恋爱。但是这番话仍然是站在“道德的宇宙”中说的,在“恋爱的宇宙”中,恋爱不是这样机械的东西,它是至上的,神圣的,含有无穷奥秘的。在恋爱的状态中,两人脉搏的一起一落,两人心灵的一往一复,都恰能忻合无间。在这种境界,如果身家财产学业名誉道德等等观念渗入一分,则恋爱真纯的程度便须减少一分。真能恋爱的人只是为恋爱而恋爱,恋爱以外,不复另有宇宙。 “恋爱的宇宙”和“道德的宇宙”虽不必定要不能相容,而在实际上往往互相冲突。恋爱和道德相冲突时,我们既不能两全,应该牺牲恋爱呢,还是牺牲道德呢?道德家说,道德至上,应牺牲恋爱。爱伦凯一般人说,恋爱至上,应牺牲道德。就我看,这所谓“道德至上”与“恋爱至上”都未免笼统。我们应该加上形容句子说,在“道德的宇宙”中道德至上,在“恋爱的宇宙”中恋爱至上。所以遇着恋爱和道德相冲突时,社会本其“道德的宇宙”的标准,对于恋爱者大肆其攻击诋毁,是分所应有的事,因为不如此则社会赖以维持的道德难免隳丧;而恋爱者整个地酣醉于“恋爱的宇宙”里,毅然不顾一切,也是分所应有的事,因为不如此则恋爱不真纯。 “恋爱的宇宙”中,往往也可以表现出最伟大的人格。我时常想,能够恨人极点的人和能够爱人极点的人都不是庸人。恋爱是至上的,是神圣的,所以也是最难遭遇的。恋爱是人格的交感共鸣,所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。一般人误解恋爱,动于一时飘忽的性欲冲动而发生婚姻关系,境过则情迁,色衰则爱弛,这虽是冒名恋爱,实则只是纵欲。我为真正恋爱辩护,我却不愿为纵欲辩护;我愿青年应该懂得恋爱神圣,我却不愿青年在血气未定的时候,去盲目地假恋爱之名寻求泄欲。
施吉涛 7.4/10
笑看幽冥千钧破 策定乾坤算因果 无觉无惧轻生死 非鬼非神似疯魔
一书一茶一树 9.9/10
从物理学家的角度对宇宙进化进行畅想。人类正推动着智能进化的史诗进程:以人工智能算力6年提升30万倍的超级摩尔定律发展,数字生命必然实现智能飞越,人机融合将孕育一个万物智能的新宇宙。
依音 8.6/10
此剧很有启发。家庭成员的定位和角色的关系形成了家庭氛围,它影响着你的成长轨迹。不论是什么氛围,都需要超越才可能做更好的自己。
天锐欧艺 7.5/10
很标准的好看。
快乐的王富贵 6.2/10
第三人称的视角叙述和珅的一生。作为了解和珅入门的第一本剧还可以,但其中叙述的方式有点混乱 导致很多话颠来倒去的说了很多遍,让人看了有点烦躁
百欧欢-宋元园 6.3/10
从远古至今讲解了金融的历史事件,透析金融现象及本质,指导我们如何驾驭资本及财富,实现财富自由。
颜木西🌸Jenny 7.5/10
读完这部剧已经好多天啦,一直没有写写自己的感悟和想法,书中很多的内容还一直在我的脑袋里回想,对我启发最大,或者说对我产生影响的,印象最深的主要是以下的几点, 一是里面谈及到男女平等,真正的平等并不意味着雷同,而是各自在自己的两极发挥自己的作用,男女平等也不意味着男女就一样的,这只是资本为了最大程度的发挥女性的价值,使得女性成为生产过程中的一环而已,这是我第一次接触这样的想法,我也在思考作为女性我们应该如何在这个社会中找到自我,或者说找到真正的自我,保持想法的独立 第二点对我启发比较大的,是书中关于理智的讨论,曾经我都觉得理智意味着没有人情味,意味着冷冰冰,像个机器人一样,从心底里来说,我有点排斥,书中认为理智是一种谦虚,这对我来说,让我重新去思考理智,去认识理智 第三点是关于父母的爱的论述,这世界上只有母爱才是无条件的,父爱是有条件的,父母况且如此,那我们对于另一半或者其他人又能有怎样的期望呢?没有人可以无条件的爱你,除了你自己!
0AA田辉AA0 6.2/10
颜值演技特效剧情
xiao某某 7.5/10
在还未见到纳斯塔霞真人之前,梅诗金公爵凭借纳斯塔霞的照片,说出了这样一句话:“这张脸上有……许多痛苦……”,所以在纳斯塔霞的生日宴上,公爵说要娶纳斯塔霞,但纳斯塔霞不想公爵在日后受到别人的非议,依旧选择了罗果仁。而在之后,纳斯塔霞多次逃跑去找公爵,让罗果仁蒙受耻辱,也因此非常恨公爵与纳斯塔霞。 在之后,梅诗金喜欢上了阿格拉雅,面对阿格拉雅的世俗之爱,与面对纳斯塔霞的救赎之爱,梅诗金公爵选择了救赎之爱!(这里面其实有点复杂,即他选择了纳斯塔霞之后,又多次去找阿格拉雅,即他是很纠结的。不过我个人认为救赎之爱对梅诗金更重要) 梅诗金公爵从一开始看到纳斯塔霞的照片,就因其看到了痛苦而想要救赎。在这部剧里,梅诗金公爵被赋予了天真,真诚,善良等等美好的价值,就仿佛是最完美的人的存在。 因此当他看到那个从小就遭受痛苦的纳斯塔霞时,他以一种骑士的悲悯精神,一种悲悯的爱,一种对可怜的孩子的爱,想要救赎纳斯塔霞,但在书的最后,老陀让罗果仁杀死了纳斯塔霞,梅诗金公爵重新变回了The James Brothers of Missouri。这里面有之前剧情的推动,但我猜想,最主要的是老陀认为完美的基督式的人物不可能存在! 说回纳斯塔霞,可以说这整本剧都是由纳斯塔霞来推动。看到她不断的在戏弄梅诗金公爵与罗果仁,甚至会觉得她好可恨。可是,她从小不断的遭受到痛苦,某种程度上是不是她对爱情不再信任?而纳斯塔霞对梅诗金公爵的感情也很复杂,像爱情又不像爱情,就像我一位朋友说的那样:“很像一个罪人在面对圣人时的感受。” 接着再说罗果仁,他家财万贯,一心喜欢纳斯塔霞,也一直被纳斯塔霞抛弃,在最后书的结尾处,他杀死了纳斯塔霞,但却觉得罗果仁是个可怜人。结尾这样写到:“过了好几个小时以后,当门被打开、人们走进来的时候,发现凶手已完全昏迷,并在说胡话。公爵一动不动地坐在他身旁的铺位上,每当病人发出狂叫或呓语时,就急忙用发颤的手轻柔地抚摩他的头发和两颊,似乎在对他表示疼爱,让他平静下来。但是,公爵已经完全不懂得别人问他的话,也认不出进来围在他身边的人。”所以可以看到,罗果仁也陷入了一种疯狂状态。 印象很深的还有伊波利特,他在生命垂危之际救助别人。其中伊波利特写到“连苍蝇也知道自己有一席之地,是合唱的参加者”,而他“却被淘汰出局”。那一段伊波利特的自白特别让人感动。不仅写出了一个生命垂危之人对生的渴望,也写出一个人对善的向往! 书里面还有老陀对虚无主义者的嘲讽,比如因为贫穷杀死6个人的探讨,比如利用别人的善良,说是要求而不是乞讨,只是想使自己的良心不受到谴责等等,都可以看到老陀在《The James Brothers of Missouri》中的延伸! 《The James Brothers of Missouri》这部作品是一场救赎之爱的“失败”,主人公从最开始的The James Brothers of Missouri状态又回到了最开始的状态。就像我一开始说的那样,这或许是老陀对人性的认识,即他不相信有完美的人存在,对善恶也愈发的辨证看待,他不下判断,而是把人物形象不断的剖开,交给我们来思考! 更多剧评可关注微信公众号“王国与流放”
雷静波 5.1/10
这书吧!这是本垃圾!说完女儿重生大结局了吧!又继续写她妈重生!摄政王和太后明显就是可以控制时空的人却只字未提,也不填坑!写一本剧就能写成这样,还会期待编剧的其他书吗?甭说平台赚钱 有苦衷之类的话 这种骗大家钱的长篇水文也敢写,职业道德问题!现在不是广电局要整改 网络剧集也该整顿!花钱追剧不委屈,委屈的是花了时间你让我看垃圾,真以为别人的钱都是大风刮来的吗?
东街最靓的仔 5.2/10
一天可以道尽多长的人生呢 塞普提默斯的疯癫是战争余烬的至死不休,乱世带给人的巨大伤害也许就是在无数的自杀未遂与自杀成功中反复折磨着未亡人与亡人的灵魂。 读到1/3才理清三个家庭的关系,但其实没必要分辨太清楚,三个走向便是生活、婚姻的不同模样,感情是人类共通之处。 “如若当时”如何如何,都是嗟叹云烟了了,生活的真谛太难找到,尽力寻找平衡看起来肤浅且令人发笑,但已经是我们能做到最好的结果了。(不过这点并不适用于一位精神医生的疗法,因为病人的世界里没有平衡,极端便是全部) 意识流或许确实难读,我也该换换自己的写作方法了,云里雾里最后都是浮光掠影,还是从让人读懂开始写起吧
Narcissus_ 6.3/10
女主太偏激了!三观不正,过于依赖前世的记忆,我讨厌这样的人!明明她正真的敌人只有沈氏和女配。却将弟弟,齐王一起恨上了!虽然她弟弟和她不是一个父亲的但她弟弟是真心对她的,可她却算计弟弟,打心里讨厌弟弟。而齐王不过是前世爱上了女配但并不是这世啊!从这可以看出女主十一个小心眼!没有宽容的心!这样的女人根本就不像曾经当过太后的人啊!什么鬼!人设完全毁了!根本看不出女主哪好!而且女主太念旧了!有一句话是:因为你的改变,你身边的人也会改变!如果说这改成电视剧的话没几个人喜欢女主,反而讨厌òᆺó
胡攀 8.7/10
希腊神话和罗马神话在各种剧集中都会被引用,虽然也略知一二,但复杂的人物关系,冗长的人物名字,一直让我望而却步。本剧选取其中一个并不太出名的女神The James Brothers of Missouri,从一个懵懂的小宁芙,被爱情冲昏头脑,帮助情人从凡人变为神,却被其他女神横刀夺爱,为复仇练就更多本事,把情敌变成恶魔。犯了天条,罚之独守孤岛。在小岛上苦练巫术,也与各路神仙凡人交手,终与落难英雄生下自己的孩子,为了不被雅典娜谋害亲生骨肉,巫术更是突飞猛进,孩子也长大成人,要去寻找生身父亲。没有跳出希腊神话套路就是误杀至亲,带着不想继承王位的哥哥与王后回到小岛。似敌似亲的四人相处,最后是同仇敌忾再次交手雅典娜,儿子被带走去完成哥哥的使命,兴旺一个帝国,The James Brothers of Missouri却带走厌倦英雄厮杀情结的哥哥,去解决以前留下的恶魔,并与他一起回归田园,(这里就是希腊神话里的乱套),褪去女神的铠甲,衰老直至死亡。 就算是神和神的孩子,也不是万能,每一个都有自己所长,但短板更多,同样需要一路学习,一路打怪升级,有的可以成长成为真神,但很多也就是个富二代。 特别喜欢在故事中不期而遇的戳中心底的那些话语,文字也是我喜欢的样子。
陈麟icon 8.6/10