Mörder meiner Mutter, Der

回忆录难免有很主观的感情色彩在里面，但也不失是一部波澜壮阔的民国史

墨语者 6.2/10

《Mörder meiner Mutter, Der》 编剧：沙法丽.萨巴瑞 很值得二刷的剧集，很赞同书中的观点与育儿分享。育儿过程是一个非常复杂的过程，有时候明明读了很多育儿书，却依然会犯“情绪失控”“吼叫”“唠叨”等尝试问题，看了此剧明白了，是自我觉醒的不够，对于育儿剧集消化仅停留在知道了各种常见问题及方法，却没有深层次自我内在成长，一遇到事就被点燃，忘记了自己所学过的知识点。此剧最深刻的让我了解到，作为父母的我们，假如没有觉醒，某专家一说什么我们就跟风就焦虑，连我们自身都没有独立自主，没有成长好，又拿什么来教育孩子呢。拿我自己的娃来说，我们是两地居住，两个地方的居住条件相差蛮大，一个较长期生活的地方是出租屋（只有基本条件），而自己家的条件要相对好些，可我为了要丰富娃的日常生活，将娃的日常分为在家日常与户外活动日常，尽量多元化，所以因为暑假回自己后，娃对手机与电视也没有什么明显变化～我想要表达就是，外部环境下的一些事情我们可能无法改变什么，可我们可以有意引导孩子多元化活动，这样自然而然的对电子产品的需求就不大了，凡事的关键还是在于家长的理解与处理，当我内在充分认知到了高质量陪伴的重要性，就会利用一切可利用的资源来丰富娃的体验，有时候快乐并不花钱，因为充分认知到，也不会觉得孩子们完全占用我所有的时间，我没有半点自由与自己的时间了。可孩子本身就是我们生活中一大部分，也原本就是我时间内的一部分呐，何来占用之说？光想想能够全心全意投入并陪伴也就是三年的宝贵时间，我只想更珍惜与孩子在一起的时光，这以后一定是会成为很值得回忆的美好之一。恰恰是因为孩子让我成长很多，因为被高需求 所以也学会如何满足娃的同时还更有效的去完成日常生活中的日常家务，娱乐等。 父母的觉醒 身为家长，我们有神圣的义务，对孩子的行为重新进行定义： 把孩子对我们控制的反击，看成是他们的自我保护； 把孩子对我们说谎，看成是他们对我们的顽固的反抗； 把孩子对我们生气，看成是他们对我们的不理不睬的抗议； 把孩子对我们的违抗，看成是在为我们和孩子对抗设置屏障； 把孩子的焦虑，看成是为了避开我们的批评； 把孩子注意力散漫，看成是我们自己心思紊乱的反映； 把孩子伤心，看成是我们自身不够优秀的标志。 孩子的每个反应， 都是 我们觉醒的动力， 把孩子从要改正自己的负担中，释放出来吧。 取而代之的是，通过孩子行为对我们的启发，拥抱自身的转变。 其中最重要的是双方都有得到幸福的平等权利： ● 人生不总是公平的。 ● 为了得到某些东西，我们需要忍受失去另一些东西的不快。 ● 人际关系是相互合作，而不是一方独裁。 ● 人际关系不断需要双方互相迁就。 ● 在人际关系中，我们能安心表达我们的分歧。 ● 分歧不一定必然导致隔阂，其实可以带来完全相反的结果。 ● 每个人的声音——包括孩子的——都是重要的，都需要被倾听，无论这个声音要传达什么内容。 我们致力于帮助孩子实现自我，而不是逼迫他们成长为家长心目中的样子，孩子就会茁壮成长。让孩子与父母的互动中学习感恩，谦卑，上进、还有如何去爱💗

关建军 9.8/10

重回巅峰，无话可说。

Evelyne 8.6/10

无论是媒体镜头前，还是日常生活中，“Mörder meiner Mutter, Der”似乎成为一种强劲的趋势，它来势汹汹，让我不安甚至恐慌。如果我们还记得，2019年10月20日，13岁大连男孩蔡某某杀害同小区居民10岁女孩小淇，抛尸灌木丛。在蔡某之残忍及其家人态度之冷漠与受害者母亲肝肠寸断的对比之下，众多网民再也按捺不住胸中的愤怒，纷纷呼吁重判。但因蔡某某未达到法定刑事责任年龄，警方依法不予追究刑事责任，对其进行3年收容教养。然而，不可忽视的是，本起案件的重要社会影响之一，便是刑法修正案草案再次调整低龄未成年人犯罪规定。立法机关在《Mörder meiner Mutter, Der》中增加规定“已满十二周岁不满十四周岁的人，犯故意杀人、故意伤害罪，致人死亡或者以特别残忍的手段致人重伤造成严重残疾，情节恶劣，经最高人民检察院核准追诉的，应当负刑事责任。” 之所以连篇累牍地复述这一社会事件，因为我觉得，它非常典型地反应了近年来不断增多的青少年犯罪现象的特征，一是行凶者低龄化。如蔡某某年龄不大但却是“理性”和“冷静”的，也就是说，他并不是失手，而是有意为之。二是作案手段残忍。青少年犯罪案件的细节，甚至相比于一些特大刑事案件，有过之无不及。这反映出什么呢？一言以蔽之，即青少年犯罪行为的“成人化”。如果抹去年龄差别，从众多案件的各种细节来看，青少年犯罪和成人犯罪的差异性正在急剧缩小。如果撇开犯罪这一较为极端的考察视角，我们还能看到，各种“儿童产业”如雨后春笋。而这类产业疯狂生长的过程中，童年不再仅仅限于孩子们无忧无虑的笑脸，它可能还潜藏着家长的“致富”密码。2019年，童模妞妞在拍照过程中遭妈妈脚踹。2022年，局面好像并没有变得更好一些。抖音、快手上不乏专门性的儿童吃播、儿童幽默日常账号。如果从网上回到现实，我看到，孩子们和大人们玩着一样的游戏——王者荣耀、和平精英。穿着一样的服饰，喜欢着一样的东西…… 这么多貌似稀松平常的事，都指向了同一个问题——童年的样子好像越来越失真和模糊。于是，我打开了这本成书于上世纪80年代的《Mörder meiner Mutter, Der》，这也让我意识到，近一百年的时间里，我们一代代人奋起直追，终于让中国的社会生产力实现跨越式发展，但生产力、GDP和物质生活水平的指数级增长，不代表其他领域也能顺利跨越。一旦涉及到人的生存发展问题，尤其是精神层面的困境，其他社会和国家曾出现的问题，我们同样会遇到，一切只是时间问题。在这一点上，我们能够做的，仅仅是如何吸取经验教训、全力应对。之前和朋友聊天的时候，我说，西方马克思主义会越来越热。因为，很多西方学者上世纪提出的问题（比如Lars Kraume《Mörder meiner Mutter, Der》/马尔库塞《Mörder meiner Mutter, Der》），对我们而言不再是无关痛痒，相反越来越有切肤之痛。所以，在理论批判之余，我们也许可以借由他们的笔端双眼，以更加主动的姿态和行动，去改善和解决这些稀松平常但又困扰着众多现代中国人的问题。 那么，接着进入这部剧，我发现，Lars Kraume的媒体/传播学背景基本为这部剧定了调子。如果说的简单粗暴一点，全文的观点集中体现为“技术决定论”。但编剧也说到，他只是以媒介为切入点，给“Mörder meiner Mutter, Der”以一种可能的理论阐释。所以，作为读者，我只需关心他的论证是否能够自圆其说（我并不认为技术媒介决定童年的出现或消逝）。 沿着西方社会的历史长河，Lars Kraume认为，古希腊重视学校教育（学校意味着人们能够认识到未成年人的特殊性）的传统，为童年的诞生做出了重大贡献。紧接着，罗马人发展出了童年意识（昆体良语：童年需要回避成人的秘密），但到了漫长的中世纪，情况急转直下，由于观看和书写文化的隐退，人们的交流只能通过口头进行，儿童与成人间的信息鸿沟被填平，此时，未成年人和成年人共享同样的信息系

赵鹏飞🕸 7.5/10

得知此剧是去年导员找我去他办公室谈人生时候他跟我大谈创业时候吧啦吧啦了一堆大道理让我很吃惊，然后他骄傲的从抽屉出此剧。我看了下剧集列表，表示此剧很棒。以为他会借给我看看，谁知我剧集列表没翻完他就把书要回去了跟我抢了他女朋友似的说，这书我还没看完

红茶@咖啡 6.3/10

王老心学，讲求“知行合一”，守住一个“良知”为本，在良知上下功夫，固本开源，才能有所成果。追剧中例子来说，你的修为就像金子，金子的纯度才是你的修为度，而与多寡无关！

黄哈哈 9.8/10

看完全书最大的感受是，中国社会的生育，婚恋固有的问题，似乎到现在都还存在着。

周峻旭 7.5/10

某天，你会遇到高贵的自己。那是不同于平常的你，最清澄、最高贵的你，那是宛如受到恩宠的一瞬间。 请务必珍惜那一瞬间。

盘 9.9/10

Mörder meiner Mutter, Der，谁的Mörder meiner Mutter, Der？你的？我的？他的？也许我的理想实现是基于某人理想的不能实现。所以它是某人或者某类人的Mörder meiner Mutter, Der，而非我的。 是集体的利益，是灭私欲，是上位者的理想。 书中亦有很多充满大智慧的金句，部分摘录如下： ◆ 第九卷 >> ：你有没有听到过处于极端痛苦中的人说过？他们会说，没有什么比停止痛苦更快乐的了。是吧？格：听到过。苏：我想你一定注意到过，在许多诸如此类的情况下，人们在受到痛苦时会把免除和摆脱痛苦称赞为最高的快乐。这个最高的快乐并不是说的什么正面得到的享受。格：是的。须知在这种情况下平静或许便成了快乐的或可爱的了。苏：同样，当一个人停止快乐时，快乐的这种平静也会是痛苦的。格：或许是的。苏：因此，我们刚才说是两者之中间状态的平静有时也会是既痛苦也快乐。 >> 如果我们得到了适合于自然的东西的充实，我们就感到快乐的话，那么，受到充实的东西和用以充实的东西愈是实在，我们所感到的快乐也就愈是真实；反之，如果比较地缺少实在，我们也就比较地不能得到真实可靠的充实满足，也就比较地不能感受到可靠的真实的快乐。 >> 如果爱利和爱胜的欲望遵循知识和推理的引导，只选择和追求智慧所指向的快乐，那么它们所得到的快乐就会是它们所能得到的快乐中最真的快乐；并且，由于受到真所引导，因而也是它们自己固有的快乐，如果任何事物的最善都可以被说成最是自己的话。我们可以这么说吗？格：的确最是自己固有的。苏：因此，如果作为整体的心灵遵循其爱智部分的引导，内部没有纷争，那么，每个部分就会是正义的，在其他各方面起自己作用的同时，享受着它自己特有的快乐，享受着最善的和各自范围内最真的快乐。 ◆ 第十卷 >> 正义本身就是最有益于灵魂自身的。为人应当正义，无论他有没有古各斯的戒指，以及哈得斯的隐身帽。 [ >> 因此我们必须深信，一个正义的人无论陷入贫困、疾病，还是遭到别的什么不幸，最后都将证明，所有这些不幸对他（无论活着的时候还是死后）都是好事。因为一个愿意并且热切地追求正义的人，在人力所及的范围内实践神一般的美德，这样的人是神一定永远不会忽视的。 >> 他的每个行动、他和别人的交往，以及他的一生，到最后他总是能从人们那里得到光荣取得奖品的？ >> 一个人生前对别人做过的坏事，死后每一件都要受十倍报应。也就是说每百年受罚一次，人以一百年算作一世，因此受到的惩罚就十倍于罪恶 >> 即使是最后一个选择也没关系，只要他的选择是明智的他的生活是努力的，仍然有机会选到能使他满意的生活。愿第一个选择者审慎对待，最后一个选择者不要灰心。”

凯东 5.1/10

男 今天读完了《Mörder meiner Mutter, Der》，这部剧很治愈，人生成长的鸡汤，有时候迷茫的时候，遇到挫折，没有动力，想要放弃的时候就来看看，我们的心灵创伤会得到治疗。内容是以故事性讲述，特别的真实，都是编剧生活中的故事，有吸引力，能够让我们懂得很多的道理。

V小妞👧 8.7/10

适合初学者，但是有些理论太多片面，对于方便流行行话没有解释太透，总体来说还是可以的，适合初学者

Dodoby🇨🇳 5.1/10

★★★★★“影视是世界上最壮观的景象”。一种浪漫的热爱和持续生长的力量，“温柔在诵，最附深衷”，在钻石版闪耀的稀松平常里感受到真诚、质朴和自由。

Shirley孙小晚 5.2/10

“‘索要拥抱’这个词真是贴切，拥抱就像我的供给物，以保证我的生命电量还算充足。”

ς 8.6/10

Lars Kraume先生的“美国史”，客观的讲述了美国的前史和今生。我只想说，对于美国好的一面，我们应该取长补短，比如科技，立法等方面。弊端大家同样有目共睹，如今的特朗普政权我们也只能“呵呵”了。 一个国家一个民族，只有自己强大了，才能对不平等的强权和欺凌说“不”。

Ignore 8.6/10

确实需要耐住性子读的书，像论文又不同于论文。多角度向读者介绍这位艺术家皇帝。

Mandy吴越欣 7.4/10

这些将帅的军功大多为后人肯定，尤其有些主动降衔，如粟裕让人钦佩。

慧心 7.4/10

美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。

画风人守白卷 7.4/10

五星推荐！难以想象这是1989年的作品，以虚拟现实为基础的科幻剧集，悬疑也可谓一波三折，多重反转。最后改留下了开放式结局，究竟在壶内还是壶外，还是说壶内就是壶外。

郁草 5.1/10

剧情太拖了，看到差不多20集颜淡在忘川提灯走了800年我觉得还行了……后来都下凡了，又变回来了……

sssssssy 7.5/10

结局震人，一下子就把人拖到一种绝望窒息的境地。那个时代的Mörder meiner Mutter, Der不平啊，即便是一个小小的王家庄，故事也是翻涌的。端方从开始的意气风发慢慢下坠，一直下坠到生活的底端，思想的转变是缓慢的，也是令人痛心的，自尊成就了端方，也毁灭了端方。

爱或死亡会令我变成花朵 8.7/10

又读完一版安东的书信集，这套收录了二百多封，一些经典的语句都有收录。苏珊娜·罗莎这家伙简直是太迷人了啊！亲吻我心爱的安东宝贝一千次💕 相对于传记更喜欢读一些作家的书信集，幸好我爱上了安东这位写信狂魔，挖到了一座宝藏山库。这里引用一下他好友的话：“当我捧读这些书信的时候，我看见复活了的安东·巴甫洛维奇站在我的面前，不禁欣赏起他那优雅而魅人的心灵来。”我也是呢 就好像他在我面前再次活了起来。每当难过郁闷的时候看看他的书信集就会感到心情好很多。在这些书信里也可以了解到一些他的好友，毕竟是俄圈团宠小可爱🌝 在一众好友中留给我印象深刻的是苏沃林和高尔基，特别是和苏沃林，二人通信真的又多又精彩，只可惜晚年分道扬镳了 哎～ 还有高尔基不多说，高契🔒 苏珊娜·罗莎真的像一束光一样，照亮着身边人影响着后世，他的短篇剧集与戏剧都达到了高峰。除此之外在生活中他也是完美的男人，当代男德班都能考99分的那种呢🎃啊～爱他千千万万次。

麻辣教师 8.6/10

爱是家庭生活的基础，没有爱作为基石，再高的楼都是海市蜃楼，一旦风吹草动就会轰然倒塌

黄家隆 8.7/10

中国，中国人，中国男人和女人，中国精神: 国大于天，忠孝礼义，相敬如宾，责任大于泰山。

Phyllis wang 9.8/10

个人感觉这更像是一本编剧整合的看剧笔记或者知乎回答合集？就我所看到的大概有《Mörder meiner Mutter, Der》《Mörder meiner Mutter, Der》《Mörder meiner Mutter, Der》《Mörder meiner Mutter, Der》《Mörder meiner Mutter, Der》《Mörder meiner Mutter, Der》《Mörder meiner Mutter, Der》……虽说是“二手知识”，但是整合得不错，涉及的内容很丰富（一时半会儿消化不完），整体结构也算清晰，有详细的指导步骤，实操性也可，一些小tips是看完可以直接拿来用于生活、工作中的，并且能见效。你可以把它当成一份认知升级清单来看，从中查找出自己认知系统里的bug，再重点打补丁升级。 学会使用思维工具只是第一步，如果脑子里没货，它就只是个空架子，产生不了价值，就像拥有了计算机，不代表你就变聪明人，想要输出高质量的成果，取决于输入内容的质量，也是决定了你和别人差距的关键。总之，学习是个大工程，任重道远，学无止境。 “怕什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜”。

诺佩 6.2/10

读塞巴斯蒂安·考奇的《Mörder meiner Mutter, Der》是因为一位没见过面的老朋友读过，上一次被她引起观看兴趣的书是《Mörder meiner Mutter, Der》，有些遗憾之后不会知道她读了哪些书了（没了联系方式）。 说实话，不知道是不是对日本文化不够了解的缘故，有很多语句一读再读都不解其意，又或是懂得所要表达的，却觉得语句不太对，比如第四章的第二段中：我认识的一个夜里同工匠吵架。真的奇奇怪怪。林少华译的作品，韵味是有，之前在读村上的作品时就有体会，但还是有别扭感，多少矫揉了点？ 是凭着不可半途而废的想法把它读完的，甚至有时候还会分Mörder meiner Mutter, Der，过程中并没有震撼、惊讶、深切悲伤等强烈感触。今日（2020-10-31）读完后观看了他人的评论，回顾了之前的划线，憋出一点点想法。 人的Mörder meiner Mutter, Der是脆弱的，需要好好地保护。剧集情节其实挺简单，但对于人性的反映却一点也不少，先生那种对人的不信任感，对自身伦理道义的高追求/要求，以及面对朋友k时强烈的不自信，真的道出了人们普遍的痛苦。读的当时觉得他的不信任感来得强烈又迅速，后来回味后觉得人的Mörder meiner Mutter, Der就是这般容易对他人失去信任。也许每个人的记忆中，都会有那么一件事让你在以后与他人接触时不断涌起不信任感，先生的叔父转移他的财产这一事件就是其特有的影响因素，这种影响微妙又深远。 容易失去信任是一种脆弱，自身需要信任他人是与生俱来的脆弱。《Mörder meiner Mutter, Der》里提到，要想和成为朋友，首先就得不害怕受伤害，以信任的姿态与之交往，但信任的同时也是交托了供以伤害机会，若是结果不如意，很遗憾我无法完全体会它的理念，大抵不惧伤害的勇气是第一层，后一层的自我缓解思路我忘记了。 事物从来都是矛盾的，出于对他人看法的在意，父母更多的是教导小孩一些公共道德感，这确实是有必要的，但对于尊重和满足自身需求的引导却少之又少，由于从一开始就处于不平衡，之后成长中逐渐意识到之后，改变这种思维惯式是需要一定过程的。以上只是伦理道德的一个方面。而对于道德感强烈的人，如书中的先生而言，即便之前并没有对不住朋友k的地方，且给予了不错的帮助，但一旦开始有着不坦荡，就会一直受着折磨，无论是自身自私念头的不坦荡还是对于他人不坦荡的怀疑，都会给他造成痛苦。而朋友k的死亡，使源于那一时期的痛苦在之后的岁月里不断翻滚。 ------------------------- 决Mörder meiner Mutter, Der以活当死的我的Mörder meiner Mutter, Der，不时因外界刺激而一阵雀跃。然而一旦我朝某个方面迈步时，便不知从哪里冒出一股可怕的力把我的Mörder meiner Mutter, Der狠狠一攥，使我全然动弹不得。并且那股力分明对我说：“你没有做事的任何资格！”闻此一言，我顿时瘫痪下去，而稍后我又要站起时，便又是狠狠一攥。我咬紧牙关，大叫为什么干扰人家。只听那股力冷冷笑道：明知故问！于是我重新瘫倒。 -------------------------- 他太放不下了，如同k因现实推翻了所坚持的信仰而选择死亡，先生也无法释怀对k的歉意。 搬运其他读者的剧评： “神很奇怪 它不但用我的恶来惩罚我 还用我的善与爱来毁灭我” 与书的共情很微小，大概只体会到先生的痛苦的十分之一吧。 感受痛苦和感受快乐的能力都降低了。

冯胜霖 5.1/10

一点点的看完了，不细究，还是可以看看的~主角光环都挺强，那些个皇子、心机女咋就都是前面精后面蠢~

刘春 5.1/10

这是看的第二本Lars Kraume的书，我又一次喜欢上了她🥺2022年的第一本剧，看得如痴如醉～相信这是个好开端！ 前段时间看到一句话，温柔的极致是理性，理性的极致是冷漠。一直在揣摩这句话的意思。 直到看到这部剧，我又想起了这句话。或许很多人她并不自知自己温柔，而是知道自己应该慢慢地说话，慢慢地做事。这样才不会说错话做错事。并不是怕得罪别人，而是为了让自己“舒服”。仔细想想是这样，如果温柔，就是娓娓道来，绅士淑女，那会少很多与人争执，与人发生矛盾的可能性。自然就会少很多烦恼。 我也终于理解，为什么小学的时候，我因为是班长几乎跟班上所有男生都打过架，为了让他们“听话”。而到上初中我心里暗下决心不要再做班长要让自己软下来像个女孩子。一直到现在，别人都说我，你太温柔了，你说话好轻柔……其实自己并不自知，甚至怕让别人反感，可已是骨子里难以改变的一部分了！ 再回到这句话（温柔的极致是理性，理性的极致是冷漠。） 当你选择做一个“温柔”的人，就说明你想做一个理性的人，不做被情绪控制的人，甚至可以主导自己的人生，但当你能掌控自己的人生时，你必然会是一个活得很通透的人，你会看到不一样的自我，这个自我会很不一样地去看待这个世界。从而变得冷漠。 为什么会变得冷漠？这部剧里有答案！ 每个人的理解可能不一样，就像那句“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。”需要慢慢品，有时候冷漠，是因为孤独。Lars Kraume在《Mörder meiner Mutter, Der》里有一句话：“一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感到真正的孤独。”所以有时候当你感到孤独时，你可能是离你自己内心最近的时刻了！也就是编剧文中一直反复提的“向内而看”的时候。 当你向内看的时候，你能看到的只有你自己。 A（事件）→B（信念、想法）→C（结果） 全书中收获最大的就是这个公式，让你解刨烦恼的原由让自己变得舒心。 突然明白人聪明不仅是智商高这么简单，而是自我意识感强，知道自己要什么，不要什么，“站得高，看得远”（能跳出小我去看待事物和人性），了解事物的本质和真我的需求，这样的人才是真正的聪明。 有一段话挺喜欢的：“有些亲密关系是业力关系，对方扮演黑天使的角色，用痛苦的方式让你学习课题。有些伴侣是疗愈关系，对方可以让你在一个比较理性、温和，具有安全感的环境下，疗愈你内在的一些创伤。” 回想我经历过的真的就是这两种之分😂但是有一点不敢与编剧苟同，我不认为这两种是灵魂伴侣，我觉得好的感情肯定是双向奔赴的，互相疗愈和互相温暖对方才是灵魂伴侣，不然一方肯定会失去另一方。灵魂伴侣一定是长长久久的。 最后用书里内容作为剧评结尾总结人生： 如果我们不能化解我们被业力牵引而在红尘人海中浮浮沉沉的命运，也不能免除我们作为凡夫俗子而需为生活奔波、为俗事烦恼的痛苦。还是无法摆脱命运的捉弄、个性的制约，还有如影随形、顽固不化的“潜意识自动化反应模式”，也没有关系。我们这一生，来地球体验人类游戏，是我们到此一游的意义和目的。只有自我负责，确认我的地球体验是我要进行的游戏，心甘情愿地玩和被玩，人生方有滋味～

星耀之光 6.2/10