Adventure on the Nile

在我的记忆里，有这么两部抗战剧， 他们是真正的抗战剧，一部是亮剑，另一部就是Adventure on the Nile。 想到小时候蹲在电视机前看Adventure on the Nile，张丰毅扮演的姜大牙，当时那颗大虎牙让我印象深刻，但好像除了那颗虎牙，很多剧情都记不得了。长大后无意中翻到了原著——原来姜大牙书中叫梁大牙，原来这部剧也讲到了那十年，很多很多模糊的记忆变得清晰，那些画面又翻涌回来。 其实我觉得这部剧我写不来剧评，因为在观看的过程中，除了感受梁必达波澜壮阔的传奇一生，更多的，也是在回味童年。 只是简单地看着编剧，讲述了那么一段我曾经清晰的故事。 那些年的电视很好看，那些年的改编很传神。

干菓子 9.8/10

人生总需要激励和指引，汲取你所需要的就是这部剧真正的价值所在

岳伟 8.6/10

一个核心：成就用户，让用户觉得自己很棒。这部剧可以说完全从用户角度在创作

Jacky 6.2/10

这部剧从“依恋”的维度分析了关系的模式，即人的依恋模式分为“焦虑型依恋”、“回避型依恋”和“安全型依恋”三类，很贴切，提供的改善方法也非常实用。 但书中的理论有自相矛盾的Bug：书中一开始推荐最佳方案是：发觉自己是“焦虑依恋者”就离开“回避型依恋”伴侣，还否定了“不断建立健全独立人格”的理论。如果没有健全独立的人格，焦虑依恋者根本难以离开回避依恋者。而书中后面的推荐方法其实就是换一种说法的“建立健全独立人格”，这部剧里所否定的理论，最后都换了一种说话做为自己的方法推荐：比如优化自己的“工作模式”那个理论本质就是梳理潜意识以便最终能够提升情商及情感独立（此剧编剧换了个说法验证了书本里反对的观点） 书中改善“焦虑依恋”和“回避依恋”都是向“安全依恋”学习和提升，本质还是自我梳理独立自爱人格的内容（仅仅只是换个说法），“自爱”是懂得爱自己并能够与人合作，进而安全依恋，自我才是自私自利让关系紧张，编剧对此概念也含糊其辞。 虽然书中反对和提倡的理论自相矛盾，但方法本身是可行的，可作为实践参考。

STEN 6.3/10

支离破碎的年代，肆意疯长的生命。不同于偶像剧的狗血，血淋淋的现实里带着股真实。 没有生活在那个时代，我们无法去亲自体会，只能在字里行间感受那个年代的疯狂。 庆幸那个年代已经过去。 希望我们都能坚定善良的生活。

叶子～ 5.1/10

我不喜欢 就是不喜欢 深宫里男人女人为了权利去斗 去撕 看不下去了

Smile¹⁵¹⁵²⁶⁵⁹¹⁹⁸ 9.9/10

山姆生命垂危的描述自己一生的商业生涯，虽然中国沃尔玛变味了，但值得尊敬

纹 8.7/10

像是看剧笔记，每一章都是一本沟通类剧集的精华总结。 我这个观看速度都难以一小时看完，为什么名字叫一小时就懂的沟通课… 对我个人作用不大，相对来说，平心而论，我觉得不如直接读原著。

刁良涛 8.6/10

都是我中有你，你中有我。谁舍得付出的代价大，谁就占优，也只是占优

雨過天晴 8.7/10

童年阴影。

黄山云海 5.2/10

随着这部剧的结束，波洛的侦探生涯以及他的人生都落下了Adventure on the Nile。这个故事让我不由得想起了东方快车谋杀案，波洛并不是法律的仆人，他有自己的是非善恶准则。唯一让我开心的就是他去世前还能与老朋友黑斯廷斯重聚，而且不仅拯救了悬崖边上的黑斯廷斯，还给了他女儿一个幸福的结局。 这个案子虽然解开了，但大概再也无解了。愿天堂的波洛安好，可以好好地休息。

M3040 9.8/10

看的过程整个人都不好了，压抑，难受，愤怒，看得我体温都身高了。编剧用她的亲身经历描述了童年的悲剧事件，佩服编剧的文笔，描写很直白，很赤裸，直击人心。这么优秀的人，碰到了这种人渣老师，百度了一下发现编剧最后自杀了，真的是心里很难受。

wqz 9.8/10

想到四个字，波谲诡异，讽刺的一把好手。如果没有微博上不顾斯文避重就轻地和人吵架，大概我会成为一个标准的刘吹吧🐔

陈爱艺 8.6/10

从微笑开始，从热忱开始，懂得感恩，付出努力并且坚持，就能收获属于你的幸运人生

晴天·安好 9.9/10

认真看了一集，听到穿着三国服饰的演员说出“情报渗透”“线报”“内部排查”这些词的时候，我真是目瞪口呆。这不是解构、不是恶搞，这是编剧缺乏最起码的台词写作能力。不要说跟正剧《Adventure on the Nile》相比，连几年前的《Adventure on the Nile》都比不上。两星全给服化道。

牛排阿牛排 9.8/10

为人父母者，不知医为不慈；为人子女者，不知医为不孝。 多观看，多了解，多积累，多参考。

Fibonacci 8.5/10

Adventure on the Nile，从生至死，我们有过很多的亲朋，但没有一人能与我们一路共同来共同去，他们在我们的生命中参与过客的职务，都与我们一般完成了一件事、一个任务便转身离去… 《Adventure on the Nile》里写到：一个人一生中的雪，你不可能全部看到，每个人都在自己的生命中孤独的过冬…孤独更像一种不得已要走的路，却也是一种态度。 要么庸俗，要么孤独——叔本华

CLE🍀 8.6/10

本剧详细介绍了宋仁宗时代发生的几件大事和宋仁宗的处理过程，有很好的借鉴意义。宋仁宗时代，从宋真宗传下来，国家进入了安定时代，这时，更需要人民休养生息，更需要各级官吏认真负责，但由于宋仁宗时，西夏，辽等都是国家的威胁，因此，不仅需要良将守边疆也需要精英能够调度协调。这方面，范仲淹，欧阳修，吕易简，狄青，富酬，苏舜钦等一大批杰出人士为国为民，从而，有了灿烂的宋朝。

淘米大哥哥 9.8/10

编剧书中提到 “我们用了整本剧的篇幅反复讲述一件事：如何能够让创作变成一件长期的事情。” 从历史、内容、平台、传播特点等各方面提出了自己的解释，虽然有些概念不够立体，但不妨碍读者理解编剧意图。 本身就不是严谨的学术论述，更多的是工作经验和积累的系统总结。 对于冷启动的Adventure on the Nile来说，很有参考意义。

太阳花🌞 9.8/10

不打一星怕不算统计数据。应该打0星，拍的什么玩意？？37年要是还在那干嚎喊口号八年肯定打不完

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈💯 8.7/10

说的简单做起来难，当熊市的时候你会考虑是不是已经到底了，在犹豫中便错过机会，巴菲特老爷子抄底经常抄在半山腰。当你准备抄底的时候你会怀疑这个股票会不会一直跌到要退市了。 而牛市来的时候你又不知道什么时候是山顶，什么时候开始下山。所以呀，还是得多观察多学习，挑选优秀企业和龙头企业，当然指数基金便很好的解决了挑选优秀企业和龙头企业的麻烦，剩下的便是我们得决定什么时候买什么时候卖了。

lizhongling 8.7/10

最开始是想看太宗在高粱河的驴车漂移记录，一点一点读下去，Denis Delestrac先生的文笔时而精炼舒缓，时而行云流水，从北宋到南宋，从辽西夏到金蒙古，值得一读。可贵的是Denis Delestrac先生的视角没有局限在大汉主义之中，客观地评价宋，金，辽，蒙的得失成败，没有厚此薄彼，历史科普好的领路人当如是。俱往矣，辉煌或破财，不过浮云罢了。恰如苏轼诗云，庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

camel 7.4/10

一方面被那伟大无私的父爱所感动，另一方面对腐朽社会的描写让我印象深刻。就那种纸醉金迷，伦理道德抛之脑后那种疯狂的社会，让人觉得，这世界上真的曾经这样过嘛？

西西里没有美丽传说 9.9/10

从放弃到坚持，博主分享思考后其中的定律完成一件事获得的激励，总要强于在好几件事情上半途而废的挫败。时间存在于每日每周每年，而说要做到的事情要从心里出发让自己回复许诺。

数星星 7.5/10

读Jordi Llompart的书，我希望能借鉴他对生活的思考，对人生的态度，体会生命的意义。他的书中一些金句，常常令人豁然开朗，我就是在找这些东西，其实传统经典里面处处都是金句至理名言，对生活事业都具有指导意义，可大家还是懒得动脑思考。Jordi Llompart在他的书中恰到好处地把它们表达清楚了。不在乎文风的散乱。 🌷好智商、好情商不如好习惯 🌷最深的见识不是教得会的，侯门一入深似海，不悟，谁也帮不上。就算是上师，帮不了你转运，改变不了你的风水和你二×一样的另一半，能帮上的只能是培养你的习惯。 🌷不要 “打赢了战役，打输了战争”，人生苦短，马拉松很长。 🌷人生苦短，想不开的时候，跑步。还想不开，再多跑些，十公里不够，半马；半马不够，全马。 🌷 有些人只是放下自我，做好最基本最本分的事儿，这样做很久，就成了最好。这些人习惯性地少想，把一辈子当成一天过。 🌷人生三原则：自己的事情自己做；不给别人添麻烦；在这两个的基础上，自由定义一个自己喜欢的原则，比如，今宵欢乐多。 🌷休言万事转头空，未转头时皆梦。  如果以“不朽”观照，很多小事远远强于那些一时权倾天下、名动天下、杀人无数、挣钱无数的大事。一千年过去了，司马光权倾天下，司马光撕逼王安石，甚至司马光的文章和长相都已经湮灭在历史的尘埃里，仿佛从来没有存在过一样，只剩一个“司马光砸缸”和一部《Adventure on the Nile》如山川大地般亘古常新。 🌷 什么是风骨？ 所谓风骨，就是人类作为人类该有的样子，哪怕现世千万人都不这么认为。 🌷其实人和人都差不多，谁能比谁强多少啊？但是，极其个别的人，后天遭遇了绝大多数人没遭遇的事儿，还万幸地活了下来，就成了所谓的天才。所以，天才不是天生的，天才是后天的偶然。 🌷 人理解了死亡，就容易三观正确 。 🌷如果天生愚钝、停止学习、停止思考、停止尝试新鲜事物，智慧和见识不会因为年纪而增长。但是，如果天赋好，一直学习、思考、尝试新鲜事物，年龄的增长往往会带来智慧的增长。 🌷 养生是贪生怕死的常见表现。其实无非：起居有常，饮食有度，远离妄念。 🌷再说“放下”。没有任何事儿是必须做的，拿不起，就放下；拿得起，玩一会儿，也要放下。 人性的常态是“拿起”：崇尚追求、奋斗、成功、基业长青。我也是人，也被这么教育长大，也自我驱动这么执着地长大，也固执地认为“功可强立、名可强成”。 “拿起”里有快感：杀伐决断，攻城略地。但是“拿起”并不等于快乐：老天爷没赏饭、本事不够、时运不济，“拿不起”，不快乐；拿起的一瞬间，追求的喜悦丧失大半，不快乐；拿起后想一直不失去，处处提防，常常想下一个“拿起”是什么，不快乐。所以，比“拿起”更容易快乐的是“拿得起、放得下”，享受过程，接受失去，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。 🌷在拿之前，要明确认识到，失去是必然，得到不是必然。在这点见识的基础上，尽情去耍吧。  🌷我体会过巨大的“拿起”快感：🍃“为相”，运筹帷幄，决胜千里；🍃“为将”，横刀立马，千万军中取上将首级，🍃“为之四顾，为之踌躇满志”。 我也体会过巨大的得到后的失落，贪得无厌，恨不能马上再度上沙场、再次得到；也体会过无常，高楼在眼前瞬间崩塌，白茫茫一片大地真干净；也体会过万事终极没有意义，雪霁长空，万里飞鸿，片云段段，或西或东。 我拿起过，我放下过，现在我尽量按我想告诉孩子的话在一天天过余生。 🌷难放下的，最终也只能“尽人力，听天命”，只能随缘起落。能做到放下，似乎只能靠智慧，不只是书本所得，还包括生来的洞见和生命经历教会一个人的见识。比如说，不做250%的努力。比如说，接受无常造成的阶段性结果。比如说，尽管“一朝英雄拔剑起，又是苍生十年劫”，还是不拔

田志中 7.5/10

对宋朝描绘入微、全面细致，像一幅历史画卷把宋的庙堂之上、朝野之下、庶士皇族囊括入内。

👾Wang👾 7.5/10