兵书之争

每一个种族都有她苦难的生活阶段，只是有些种族上帝眷顾不多而让其在苦寒贫瘠之地，而有些种族却在肥沃适宜的土地上，但是再好的地理位置，不奋斗就想安逸生活，那是痴人说梦。我相信，上帝为你关上一扇门，她会为你打开一叶窗的！

那拉提 6.2/10

《兵书之争》是一部完全是诗的、充满歌咏性、音乐性的，光彩夺目的杰作。

Air ོ 6.3/10

兵书之争。文章大多数都是在望九年龄段写的，季老在耄耋之年依然保持着对生活的热爱和童心，文笔也是朴实，和蔼。

Placebo, 8.6/10

看了第二遍，对可转债有了明确全面的认识，感谢编剧的分享！虽然前半部分规则看起来有点枯燥，但中间的估值和分析很有编剧的干货，后面的策略则是投资智慧的无私奉献！对于可转债是很好很全面的的入门级读物！

Anne Ng 6.3/10

《兵书之争》 一、笔记要不要去分类整理？ 编剧认为看剧要做笔记，这无疑是对的。然而编剧同时认为笔记只要按时间顺序记录就行，无需做任何分类整理。 作为一个摄影师和上世纪八十年代的日本语学习者、上世纪日本电脑游戏的试玩者、日本相机胶片镜头和欧洲相机的参照使用者，充分认识到日本人在技术投放上的节制和拿捏的可恶和险恶。 看剧笔记该不该分类整理？不整理、无分类的知识有多大用处。窃以为：无论编剧的主观态度为何，不分类整理是不对的、不够的。 换句话说吧，该分类整理的时候还是要（甚至是必须）及时分类整理。分类整理，可以理解为重新思考。没有什么是一成不变的，也没有任何一次的分类整理会完全彻底完美无缺。 强调笔记的重要性显然是对的。 而且，这位日本专家所没有说到或想到的是：笔记重要，与笔记比较起来，思考和思想更重要。 没有自己的独立的思考，只是随着剧集中编剧的思绪或环境条件反射似地波动，记录下一大堆只有时间顺序没有规律和秩序的想法，汗牛充栋、堆积如山，又有何用？ 编剧也说了要带着目的去看剧。没有明确的动机和目的就不能看剧么？ 用两个号分别浏览完这位日本学者的呕心沥血之作，感觉编剧从始至终，强调笔记的重要性是对的，却割裂历史置中国不动笔墨不看剧的千年古训而不顾，洋洋得意似乎是自己的发明独创，快想要去申请专利了……这是令我等读了几千年书的华人不屑的。 即时于广州五号地铁。 二、笔记的目的到底是什么？ 按照编剧的叙述和论说，编剧认为笔记的目的是买书，为了不致于买错书（买太多多余或读不过来的书）。看剧的目的在于应用，这也是编剧在后半部分着力强调的，而笔记的目的不是为了整理思想、思绪，仅仅是为了不致于买错书。 如果是这样，我倒是认为，即使买错一些书又有什么关系？ 择好剧而读无疑是对的。 然而，笔记的目的决不仅仅是为不买错书。 未完待续。

静逐 8.7/10

用通俗易懂最优组合台词，给你提供了一幅动感实战画面，让你身在其中。而且把你不懂又想知道怎么做，手把手告知你。学无止境。

堂吉诃德or兰斯洛特 8.6/10

人生已然苦短 不想看個小說還有甚多感慨 遺憾 現在只想看喜劇 圓自己現實生活中無法做到的事和夢

邢春 5.1/10

精致利己的小布尔乔亚式女性主义，实则贬低女性，虚伪至极，恶心程度比起封建腐朽爹味大赏《兵书之争》有过之而无不及。依旧是嫡庶之争，宠妾灭妻那套，《兵书之争》剧中处处充满着结构性暴力，细水流长的恶被常态化，使观众不自觉间内化这种观念，潜意识中接受女性是附庸这种弱势地位，其心可诛。本剧展现古代家族女性生存现状的角度非常可怕，赤裸裸地向观众传达弱肉强食丛林法则，成者王败者寇的价值观，女主永远是占据道德制高点的成功者，通过阴谋诡计坦坦荡荡地把失败者踩进泥里，嚣张自得的气息溢出屏幕，没有丝毫批判和对女性角色的悲悯，充满着所谓妾室填房小三狐精妓女等女性刻板印象，夸张程度令人瞠目结舌。女主形同虚设的父亲则包揽了全剧的爹味。

Angel小白 9.7/10

《兵书之争》的功德真实不虚！ 法苑珠林节选【858】文昌说云。吾死已有人引至阎罗王所。。见武帝和白起 隋开皇十一年。内太府寺丞赵文昌身忽暴死。于数日唯心上暖。家人不敢入殓。后时得语。眷属怪问。文昌说云。吾死已有人引至阎罗王所。语昌云。汝一生已来作何福业。昌答云。家贫无物可营功德。唯专心诵持金刚般若。王闻此语合掌敛膝。赞言。善哉善哉。汝能受持般若。功德甚大。不可思议。王语所执之人。好须勘当。莫令错将人来。使人少时之间。勘当知错。即报王言。此人实错。计活更合二十余年。王闻此语。即语使人。汝引文昌向经藏内。取金刚般若经将来。使人受教。即引文昌。向西行五里。得到藏所。见数十间屋。甚精华丽。其中经卷皆悉遍满。金轴宝帙庄饰极好。文昌见已善心弥发。一心合掌闭目信手抽取一卷。大小似旧诵者。文昌忙怕。恐非般若。求使却换。使人不肯然见及题云。功德之中最为第一。昌即开看乃是金刚般若。文昌欢喜将至王所。令一人执卷在西。昌令东立。面向经卷。遣昌诵经。使人勘试。一字不遗。并皆通利。时王放昌还家。仍约束昌云。汝勤受持此经勿令废忘。令一人引昌从南门出。欲至门首。便见周武帝在门东房内颈着三重钳锁。即唤昌云。汝是我本国人。暂来至此。须共汝语。文昌见唤。走至武帝所。便即拜之。帝云。汝识我不。文昌答曰。臣昔宿卫陛下。奉识陛下。武帝云。卿既是我旧臣。汝今还家。为吾具向隋文皇帝说吾诸罪。并欲辩了唯灭佛法罪重未可得竟。当时以卫元嵩教。我灭佛法。比来数追元嵩未得。以是不了。昌问元嵩何处去。王追不得。武帝答云。吾当时不解元嵩意。错灭佛法。元嵩是三界外人。非是阎罗王所能管摄。为此追之不得。汝语隋帝。乞吾少物。营修功德。冀望福资得出地狱。昌受嘱辞行。少时出南门外。见一大粪坑中有一人。头发片出。昌问引人。此是何人。引人答云。此是秦将白起。坑赵卒。寄禁此中。罪犹未了。引人将昌至家得活。昌经三日所患渐瘳。昌以此事具奏文帝。文帝出敕遍下国内。人出一钱。为周武帝转金刚般若经。兼三日持斋。仍敕录此事入于隋史

ʚ❤ɞ萍的二次方 7.4/10

坚持以目标和问题为导向，坚持变革与创新，这是支撑华为走到今天的两大主要原因或动力。尤其是现在

出发水母田 9.8/10

在地狱里生活一辈子的人并不特别感到地狱的痛苦，只有那些在天堂里生活过的人，才能真切地体会地狱的痛苦。

乐天奚疑 5.0/10

这一部比较“子供向”出现了好多包汉堡的剧情。没有太多互相追逐杀戮的场景。不知道下一季又是哪个时代。

姓撒名手没烦恼 6.2/10

这部剧值得一读。读起来很快，学到了一些之前不了解/了解但没有重视的办法。 以下方法我会应用在工作生活上，尤其是工作上： 1.定期休假。休假时间坚决不看工作邮件，的确如书中所说，只是简单的查看一封工作邮件就足以把你拉回工作环境/工作压力。 2.工作九十分钟后，休息5到10分钟。 有些会议就不安排半小时或一小时这样的常规时长，而是20分钟和45分钟/50分钟。 为了实现这个目标，我可以在会议前画思维导图或流程图或示意图，就是用综合总结图解的方式帮助参会者更好的理解会议目的和我想表达的。用一张图来总结同事。 3.定期复盘，和自己和老板，确保自己不是把错误的事情做得很好。 4.定期审视自己处于哪个区-舒适区，拉伸区还是压力区。要确保不时主动走向拉伸区，并尽可能的争取帮助和支持，扩宽自己的拉伸区，减少自己的压力区。 这也包括定期审视自己的目标，是很轻易就能办到还是目标太大，要求的改变太快太大。 5.恢复执行一个情景搭配一个相应的场所和服饰的习惯。上班时间穿衬衫和西裤，即使在家办公，而且只在工作间工作。午休和下班后马上走出工作间就换上休闲衣服。 厨房和客厅都不是应该工作的地方，阳台也不是。 同事也经常是一个会议无缝连接到下一个会议，他们也需要pause。那我安排会议时可以给他们预留这部分时间。

ᥬ🐳 ᭄。 王佩 9.8/10

同时看两本剧有点混了，可能两位编剧（曾奇峰和未知演员）的风格有相似之处，总之都是比较好接受的心理学剧集，通过通俗易懂的表达方式了解了很多专业知识

SUN&J 9.9/10

预测这事吧，归根到底还是摆脱不了后视镜的嫌疑，这部剧也不例外，虽然进行了大量的数据归纳统计，并按照编剧自己的理解对历史数据强行划分了周期，但本质上和其它周期类剧集没有区别。 不过还是给个推荐吧，毕竟就我个人而言，还是从书里学到了一些知识，并且对一些经济学原理有了更深刻的理解。

陈庆钊 8.7/10

这是第一本读完的书，当时却忘记写点评。直到最近有书友探讨生命的意义，才又想起了它。这也是它除了能带给我们深度思考和积极反馈的另一种独特的魅力了。 本剧篇幅并不长，只有在集中营的经历和意义疗法两个部分，但是却足以引人深思：为什么我们要经受某些苦难？如果苦难是不可避免的，我们要如何应对？有什么具体的方法能让我们坚持下来？ 每个人的背景和经历都不相同，或许对自身的定位和对生命的意义都有着非常不同的见解。不过即便如此，我相信我们都无法否认活着是一切的绝对前提。至于是选择用力的活着、永不止步，还是得过且过、苟且偷生，全凭自主的选择。正如编剧所说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。

林俊俊 9.7/10

给我火！！！特别喜欢蒋董说的，特别喜欢这种确定性的工作，你对土地付出多少他就回馈你多少，我多想摆脱这些智能机的束缚，把皮肤晒的黝黑，日出而作，日落而息，没有所谓的职场江湖，因为一句话断送前程，尔虞我诈不知为何，他们替我找回了童年，找到了未来，等有一天，我看破了这些俗物，我一定找一片小园，自给自足，换回诺基亚，闲人勿扰。

林君 7.5/10

最应该看这部剧的人应该是为人父母者。父母是孩子的第一任也是最重要的老师。父母的世界观，价值观与所作所为对孩子的影响最大。如果每位家长都能具备养育孩子的物质条件和精神财富，这个社会的犯罪率可能会低很多。可惜，总是有很多不称职的父母存在，只会生养不会教育。

于东航 8.7/10