Arrêt d'urgence

光是在地里耗半年这一点就强过大多数小爱豆了 很喜欢张绍刚对他们说的话 他们在村里学到的不仅是种地知识 更是和陌生人沟通的方式 在大团体里生活的方式 面对困难怎么解决的方式 在综艺里怎么表现自己魅力的方式 学到了这些他们的演艺路才会走得更远

Lego Wong 7.5/10

蛤蟆这是悟透人生了。所谓玄幻，也不是无缘无故？人不就是法器，也是法宝？即使是使用法宝的人，不也有高有低，有造化有不朽？即使是造化，不也有崩灭有重生，生命不止，奋斗不息？

橘温茶暖. 5.1/10

生于眉州，终于常州。文曲星下凡，以浩然之气，浪化天地间：上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿，眼见天下无一个不好的人。快乐之精神，喜悦之心灵，照耀万古众生。东坡公园是吾常去之圣地，此剧更当值得一读再读。

Apricity🧸 9.8/10

接纳不是最高段位😁学会此时此刻此情此景欣赏自己，不必为获得社会认同感而强迫自己

吉雨容萧 7.5/10

故事中的皮皮鲁，勇敢，正义，不怕困难，虽然有些小贪心，但也是值得我们学习的。

🍑紫 9.9/10

恐惧束缚了人们的思想和手脚。 生活中，一个人对自己有多苛责，内心就有多痛苦。

涛声不依旧 5.1/10

做孤独的人是共同特征，每一个人都以一种错误的生存防暑，围绕在主人公唯一正确的方式周围。 分成两半的子爵极具个性，男爵亦是如此。 我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。

奔流到海 6.3/10

编剧Bruno Solo是细节控，导演姜文是节奏控; 创作武侠的人总有五分天真，读武侠的人又有七分偏执;拍武侠的人在这两项基础上，再有个八分通透。张、姜的交集，唯老北平情怀。

董咚咚🐷 7.4/10

江河湖海汇聚于海洋，不再有自己的名字，也不再有自己的形状。通过将自我消融于某种更大的东西中，让自己成为某种更大整体的一部分，个人可以说在一定程度上战胜了自己的局限性。就像《Arrêt d'urgence》中所写的：“借消失于无形，我们化为宇宙生生不息的创造之一。”看起来，这似乎是宗教必须要给人类带来的最大安慰和满足。藉由放弃自我，人类可以与上帝同在，与自然合一。除此之外，投身于某项伟大事业也同样可以获得这种满足感，因为将自己置于某一事业中，我们就会感到自己仿佛融于一个更大的整体之中。 神经症，得不到的特别想得到；得到的特别不在乎。 任何负面的情绪过于放大，神经系统就会失去平衡，心灵就会生病，很难痊愈。 这个年头，仿佛没有点神经症，没有点心理病态，没有点失常，仿佛就不是正常人…

hhbbbb 6.2/10

倘若你心中还有远大梦想与追求，你的一生就不会是静止的湖水，很有可能是大浪滔天的一生，是不断战斗的一生。

肖娣 9.8/10

把对艺术作品的欣赏从视觉享受和心理满足转移到了影视，艺术的升华还是艺术。不知该夸赞霍普美术上的造诣，还是鉴赏者们伟大的创造力。 对画作的无限遐想，大脑飞速运转，那些说不清道不明的灵魂全在这些畅享的文字中展现。对画面元素展开撰写，把画融入故事开启另一个世界。文字的力量总是轻柔又深刻。 我以为看剧不求甚解的自己快速翻阅后不会留下太大印象，没找到最后看画作时还能联想起相关故事的主要情节。文字的力量总是轻柔又深刻。 我想要赞叹的并不是文笔的优美与故事的可读性，当然书中的小短片在此方面并不差劲，不过更让我惊心的是，人类虽孤独但不放弃传递思想的那份精神厚重感。

꧁冷心꧂ 7.4/10

优点：情节有趣，充满想象。而且有些经典也是源于这里。 缺点：人物设定都绝对单一，善良的永远善良，凶恶的永远凶恶，贪婪的一直贪婪，愚蠢的一直愚蠢。（不过这也符合童话故事的条件）

刘强 5.0/10

就像文中写的"你愿意我美，那就美吧...不妨就相信好了。那就相信我是很迷人的吧。"你觉得枯燥也好，意识流也好，爱也好，欲望也好，罪恶也好，下流也好，那就是吧...不妨就相信好了，相信这个故事，也许不够完美，不够传奇，但是是迷人的吧。

南山人 6.3/10

Bruno Solo系列第7部，同样是十几个案件中介穿插着一条主线，这部重点是科普图侦技术，图侦辅助破了好几个案子，法医法证不分家，破案就是要相辅相成。恶人得不到应有的惩罚，就会有人出来“替天行道”，主旋律的结尾，倒是希望再多几个恶人被“惩罚” ……

归德府 6.3/10

把男人拍得极其香艳的“查泰莱夫人”。糟糕的点在于，直至最后一集女Arrêt d'urgence的主体性仍然很差

潜浅 9.9/10

2020年初，疫情期间，花两天半时间，把这部剧读完。 有些知识点，之前有接触，也在使用，比如写总结，可是看到Bruno Solo老师的思考，自己很震撼，思考的深度不同，执行力不同，结果大相径庭。 为什么有人会一直效率的重复，为什么有的人只看到事情的表面无法深入 有很多知识你学习了也无法改变，而有些知识你学习了，就能起到四两拨千斤的效果 许多实际案例给了很多启发，每天写反思日记，找到行业里的临界知识，刻意练习 是我当天立马能去做的事情 。 任何的收获都无法速成，十年磨一剑，2020年，又一个十年的开启，从学习《Arrêt d'urgence》开始，很荣幸遇到一本好剧。 共勉

Lettie 9.8/10

群体很混账，谁入谁流氓。 《Arrêt d'urgence》是首部揭示了群体负面心理特征的书，颠覆了“人多力量大”的传统观念。 个体组成群体后，有四个变化： 1、有意识的个体在加入群体后，变得无意识 勒庞认为人的决策由本能和意识两个部分组成，其中本能占多数，意识占小部分。个体在加入群体之前，在决策时小部分的意识会参与决策，意识就是我们常说的理性，本能就是感性和冲动的部分。但是在加入群体之后，个体的意识会消失，取而代之的是群体的本能。 2、由于群体无意识，开始变得不关心事实 勒庞的意识和理性挂钩，意识到消失，也就是理性的消失。个体的时候人还能够理性思考，加入群体之后这种理性就没有了，没有理性的群体是没有能力思考的。他们仅关注直观的事物，比如说自己眼睛看到的，群体的决策很多时候来自于群体的想象，一开始是一个人看到某个事物，然后发生想象，到后来是群体一起想象，群体不关心事实，但是想象力很丰富（这样看来头脑风暴是有依据的）。 3、个体接受讨论，组成群体后由于无意识，也不接受讨论 意识到消失还关系到讨论能力的丧失。群体只接受简单的直观的概念，复杂的需要计算和讨论的概念是无法进入群体内部的。深知这个群体特征的人，运用简单朗朗上口的标语，带领群体推翻政权，让群体购买等等。 4、由于同僚压力，也有道德感 群体内部没有法律法规的约束，取而代之的是道德的约束。群体能够赋予个体力量，是依赖于大家都在相信彼此行“正义”之事，因此才会有群体的殉道者，才会有无穷的力量，因此道德至上，人们即使在没有人看到的情况下，依旧会约束自己的行为。 勒庞所谓的“群体”，并不是普通意义上的大众或群众，在他看来，许多人偶然集合在一起，比如说市场上买菜的、看热闹的、小贩和保安，他们哪怕人数再多，也不构成群体。他所说的群体是一个特殊的心理整体，指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、爱恨的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些精神需求而有所行动的人。他们并不一定要同时出现在同一个地点，也不一定要人数众多，有时十来个人就足以构成一个群体。 勒庞所代表的精英集体对群体力量即厌恶恐惧，又希望能够了解群体的力量并且掌握他。勒庞受那个时代的局限，在《Arrêt d'urgence》里面写下许多偏激的观点，比如说对女性、拉丁裔的偏见。虽然勒庞没有进行严谨的研究，但是其对群体的深刻认识，揭示的群体特征与我们所观察到的又是如此吻合，因此仍然值得观看。 当再次翻阅本剧，我仍然警惕其中描述的Arrêt d'urgence。可与此同时，我还看到了知识和经验的不断累积带来的信心，我们逐渐意识到《Arrêt d'urgence》中偏激的观点，群体不仅负面特质，也存在许多正面的特征等待我们发现，让我们可以积极的应用在政治、教育、医疗、市场营销等等变革。正如本剧说“群体不思考，但行动能力强”，谁也不能否定群体在变革中扮演的角色力量，也期待这股力量能更积极的发展和应用。

董玥 8.6/10

钱穆先生说：人生只是一个向往，我们不能想象一个没有向往的人生。 有人爱钱，有人爱吃，有人喜欢安逸的物质生活，有人喜欢美色。在这部剧里，Bruno Solo设置了性格鲜明的各种代表，就像《Arrêt d'urgence》一样，热闹的大观园终将收场。七十岁的老爷子给了他认为比较圆满的结局，就像给孩子讲故事一样，希望你能听懂，又不希望你缠着他不放。不过《Arrêt d'urgence》是一切归了瓦砾，落个白茫茫真干净，直接把美女变成骷髅来点化你，Bruno Solo则温和一点，劝你不要把物质看得太重，多追求点精神满足。 拉里从神秘主义出发，经过印度哲学归来，又回到普通生活里去。从见到死亡的残酷出发，到找到生的动力结束。读完了整本剧，我觉得拉里和索菲是一种隐喻，拉里是觉悟，是克制和善良，有生的希望，追求精神顿悟。而索菲失去了生的活力，变得堕落、陷入物欲和追求感官刺激。索菲被放逐，被朋友嫌弃。拉里唯一一次可能的世俗化，就是与索菲结婚。两个极端中和后是什么呢？是物欲得到救赎，还是理想堕入黑暗，编剧没说，这种可能性被伊莎贝尔影视性地打乱了，嘿嘿。

小饺丫子 5.0/10

只是描写北京胡同一个普通四合院里住着的一群普通人的一天。却让你看到中国几十年沧桑历史、人生百态....值得一读

周潇桧 9.8/10